epäuskoisena Looking arjessa, inhimillisyys ja etsivät "eksoottinen".

Eye jauhettu

hienonnettu Eye: ehdotuksia ja vastalauseita

gay marihuana Haluat siis kuvernööri sanoo, "tehdä, ei valittaa"?

Ei siksi, että haluan laittaa protestona minulle, mutta en voi auttaa protestoivat mukaan epäterveellinen kahtiajako. Protestit ehdotetaan - aikoo tehdä jotain erilaista. Ehdotukset voidaan valittaa, samasta syystä.

Mutta joka tapauksessa. Arvaa ymmärtää termejä, tai mielistelevä, se ei riitä valittaa. Että valituksessa ei ole sitä. Uskon, että edustuksellinen demokratia ihmiset valitsevat henkilöt nimenomaan tätä tarkoitusta varten, mutta ei tullut blogin puhua politiikasta, joten lähdimme että kysymys toiste. Tulin tänne tänään puhua Chava taloudesta, teema-tai yksi kysymyksistä päivä yhdessä koulutus (Malita), ja rikollisuus (Robusta ja laukka.) Yhdistelmä näistä kolmesta ei ole mahdollisuus, vaan hyvin ennustettavissa ja dialektiikka: Nah laiminlyönnistä koulutuksen maassa, ja huomaat, että rikollisuus kasvaa ja talouden puhkesi pahimmassa merkityksessä. Toisin kuin lapset, tieto ei ole jotain, voit lainata korkoineen vuosikymmeniä katettava paikalliset reikiä. Mutta se on toinen aihe.

Teemana flash on, että haluan tehdä joitakin ehdotuksia. Heräsin innoittamana. En ole taloustieteilijä tai politiikan tutkija, joten jos sanon joitakin nonsense protestin tai corrígame, lukija, lukija, mutta olen kansalainen ja hänellä on oikeus protestoida, sanon, ehdottaa, niin ehdotan. Jos olen inspiroi enemmän ja jos kommentoit ehkä voimme tehdä useita ehdotuksia täällä vilkkua.

[Sulut: sana "protesti" on merkittävästi, sana "pää" eli pää, joka puolestaan ​​edustaa ajattelua .... Hmmmmm ...]

Let tänään ehdotukset. Pari Lähtöoletusten kuitenkin: Nämä ehdotukset olettaa, että tuon seuraavat:

1) Et voi saada käsiinsä saarelta globaali järjestelmä ja näkymätön joukkovelkakirjojen haltijoiden tänään kiristetty mutterit, mutta oletamme, että näkymätön "joukkovelkakirjojen haltijat" sopii heille talous paranee, sanon, ainakin bona fide lainanhaltijoiden Ostin joukkovelkakirjojen kohtuuhintaan (kuten isoisäni, jotka ovat sijoittaneet chavitos joukkovelkakirjojen jälkeen eliniän työtä sharecropper luokan eläkkeelle), laitteet eivät nyt takana kokouksiaan suljettu ostaa joukkovelkakirjoja lähietäisyydeltä portit, varmistaen Guira kuin hait, jotka antavat vähän kävellä padon Puyan verenvuotoa ja verta hieman enemmän ...

Ja

2) että kaikissa ehdotuksissa, vaikka ne ns "kohtalainen" tai "uudistusmielinen" alueella, on vielä tuoda vähän jotain erilaista pöytään, koska se, mitä olemme tehneet ilmeisesti ei toimi, ja olen erityisen tarkoita muuta tämän tapaista roskaa kasvaa "arvoja" kautta Rukoukset rukoukset Aamu heijastukset kouluissa, tai seurata anesthetizing kouluttamalla ihmisiä myyrät parantamaan heidän jatkaa.

Katsotaanpa ehdotuksia. Tuon kaksi kolmesta.

1. Laillistaminen homojen avioliitto ja juhlia.

Mitä se ei ole taloustieteen mutta uskonto tai politiikka? Toisaalta, ystävä, ystävä. Avioliitto, yhden, tulee historiamme yhdistys avio-omaisuuden. Ja myös mennä pidemmälle muita hölynpölyä, "suvaitsevaisuus" olisi kiinni taloudelliselta kannalta. Huomaa, että vaikka meillä on söpö pikku rannat ja ympäri vuoden auringonpaistetta, matkailun Puerto Rico on säälittävä kuusi (6!) prosenttia talouden saaren. Laillistaminen homojen avioliitto kelloja ja pillejä avaa oven kaikenlaisia ​​hyviä asioita taloudelle: Kohde häät, esimerkiksi, mikä voi aiheuttaa toissijaisia ​​työpaikkoja ja chavitos hotelleissamme, toimittajat luontomatkailu, majatalot, ravintoloita, pitopalvelut, DJs, häät suunnittelijat, matkatoimistot, loma tarrat, kukkakaupat, muusikot ...

Tämä ei ole hullu idea. Homojen avioliitto on siellä. Se on laillistettu tuhat paikkoja ja jos emme liiku, päädymme laillistaa muutenkaan, mutta taloudellinen etu on niille perustetaan Karibian kohde, jossa voit tehdä trooppinen häät ja Gringo ystävät ja perheenjäsenet voivat tulla maahan ilman passia ja viettävät dollaria. Dollaria, toisin kuin dollareita käytetään Walmart, että kuuluisa "työllistäjä" pysyvät Puerto Rico ja rehun pienten ja keskisuurten yritysten (ja siksi ihmiset, jotka näiden yritysten ruokkia.)

Hyvä taloudellinen ehdotuksia, sanoi joku jossain vaiheessa, rakentaa olemassa olevia resursseja. Ja siellä on runsaasti resursseja tätä ajatusta: Meillä on vahvat perinteet pienyrittäjille, jotka tarjoavat palveluja kuten edellä on kuvattu, ruokaa, viihdettä ja häiden suunnitteluun. Olemme aurinko ja ranta. Meillä on hotellin perinteet ja kiinnostuneita väestön nälkäinen työtä tällä alalla. Ja varmasti meillä on ihmisiä, jotka ovat rakastuneet ihmiset samaa sukupuolta ja haluaa mennä naimisiin ja saada osapuoli juhlia rakkaansa.

Suurin este siirtää tämä ajatus on uskonnollinen fundamentalismi. On luonnollista, että niin: fundamentalismi eivät ole samaa mieltä, että talous paranee. Enemmän rikollisuutta, vähemmän koulutusta, ja on enemmän köyhyyttä, fundamentalismia tulee onnellisempia ja terveempiä. Se on totta maassamme ja muualla. Niin fundamentalistit (ja ystävät yoítos ystävät) , painiskelevat, että koska se on siellä. Homojen avioliitto on kuin äänestää naista ja mustat. Hän kosketti hänen aikaa ja rehellisesti, se oli aika.

Mitä et usko homojen avioliitto, hän sanoo, koska hän ei usko avioliittoon? No, okei, älä mene häät, tai jopa parempi, muodostavat ryhmän vapaa-ajattelijat työskentelee idea, koska tarvitsemme sekä vapautta ja ajattelin tässä maassa. Ja puhutaan vapaudesta, mene toiseen ehdotukseen.

Kaksi. Laillistaminen (ja juhlia) marihuanaa.

Kyllä, puhun laillistaa, ei "medicalizarla". Laillistaa lääketieteen ja virkistyskäytön.

Tietenkin käytön annat tämän huonon parjaama sato on lääketieteellinen: Hetken kemoterapiapotilaille, krooninen kipu, ja muut olosuhteet ansaitsevat helpotusta lääke, joka on tunnettu heille on hyväksi. Mutta jälleen kerran, ajattele taloudellisten mahdollisuuksien ja uudestaan ​​yhteydessä matkailuun. Kuuba on tehnyt monia chavitos luoda erikoissairaanhoidon potilaille muista maista tietyin edellytyksin ihon ja silmien matkailua. Laillistaa lääkekannabiksen antaisi meille mahdollisuuden luoda kumppanuuksia sairaalat, hotellit, terapeutit, psykologit, joogit, luomuviljelijät, opettajat zumba ... Ja muuten, yleensä oman väestön potilaille, jotka haluavat käyttää tätä lääkettä.

Mutta ajatella pidemmälle. Äskettäin Venice Beach, Kalifornia, huomasin rannalla eniten chuchin quiosquito: Lääkärit Green. Kaksi nuorta lääkäriä (pukeutunut vihreään kirurgiset) asiakkaat osallistuu siellä asiakirjat suojattu olosuhteissa lääkekannabiksen laki Kaliforniassa, ja auttoi järjestämään lisenssin sisältävien tuotteiden kasvi. Ja muuten, ylläpitää täynnä brownies, makeisia, keksejä, putket, paperit, ja esineitä söpö paikka, jonka nimeä en tiedä, mutta luulisin voit hengittää palokaasuja jotain asia kyseessä ...

Älä pidä ajatuksesta kioski? Löydät moraalitonta? Ennen repiminen hänen hiuksensa, katso kioskit hetkellä hakeuduttava lääkärin todistukset lisenssin, nämä lisääntyvät noin DTOP toimistoon, jossa he myyvät "tarkistamaan" lääkäri, postimerkkejä, ja auttaa sinua sovelluksen jos et puhu ... moraalitonta niihin tiloihin, ei saada vihreää Venetsia lääkäreitä.

Paras kuvitella avaamia mahdollisuuksia laillistamista! Katu kioskit combo bacalaito, sooda ja yhteinen, kulkee erittäin söpö leipomoista Puerto Rican kahvia ja jälkiruoka "vahvistettu" kannabiksen, seuraavia palveluita "toimitus", ja saapuvat gourmet-ravintoloita ja baareja eksoottisia lajikkeita juttu ... .

Itse asiassa, mitä jos yhdistetään 1 ja 2, ja tuli ensimmäinen maa hyödyntää häät, homo ja hetero, "marijuana teemalla" kohde? Älä naura, sanon, että puoli leikillään mutta vakavasti. Centerpieces vähän kasveja marihuana, hamppu pöytäliinat, matkamuistoja ....

Jälleen meillä on resurssit: Maapallon ilmasto avulla voimme kasvaa ympäri vuoden ilman investoida ilmanvaihtojärjestelmä, käytimme alapopulaation nuori ja energinen yrittäjät kiinnostunut luonnonmukaisen maatalouden tuntemusta ja kulttuurien, ja olemme varmasti väestöstä huomattavia potentiaalisia asiakkaita, jotka jo marihuanaa. Työtä, työtä .... puutarhurit, kasvitieteen, sairaanhoitajat / terapeutit, kokit, käsityöläiset, kukkakaupat, hierojat ja aromatherapists ... Mekaaninen ja uudistaa kuljettajien ajo linja Volky "vintage" maalattu kauniita värejä, palvelujen tarjoamisen, kuten 1) ja 2 mobiili kioskit) kirjoita "taksi" kuljetus vie sinut kotiin, kun tupakointi, ei johtaa, tai jopa 3) kierroksia saaren, jossa pysähtyy maistella paikallisia ruokia, paikallisia oluita, ja käsityöläinen marihuanan savukkeiden makuja ja hajuja Special!

Esteitä? Mielestäni lähinnä häveliäisyys ja tekopyhyys, suoraan sanottuna, koska tässä maassa, jossa on sekä humalassa ja molemmat syöjä, marihuana on huono ainakin, näkökulmasta terveyttä.

Mitä pelättävää, koska marihuana on mitä he kutsuvat "portti huume", jolla ihmiset kohtalokkaan polku huumeiden aloittaa? Sillä pitävät tätä: se on hyvin, hyvin mahdollista, että marihuana on "portti huume", jos se on, koska hetkellä meillä on kriminalisoitu ja siten GATE Fokin. Anteeksiantoa. Se on samalla sekoittaen. Tarkoitan nyt, me pakotamme marihuanankäyttäjää mennä kohta ostaa, kun ne joutuvat muihin huumeisiin ja muuten kuuluisa harhailla luoteja ja vahinkoja huumekaupan. Tai niin laitamme vangit ja suuntasi rakenteisiin huumekaupan. Tai laitamme vangit ja tappoi heidät. Epäilen, että jos marihuana olisi laillista, se voi aiheuttavat lopulta ei välttämällä vaarallisin huumeriippuvuus. Joidenkin tutkimusten mukaan tupakointi marihuana tekee ihmiset juovat vähemmän alkoholia . Näin ehkä jopa laittaa meille terveempiä, taimi esa.Sin epäillä, että laillistaminen tekee eniten tilava vankiloissa ja päästää ulos vankilasta kaikki ne ihmiset vain sitä käyttäen ja myydä marihuanaa.

Menemättä enempää: Uruguay on laillistanut homojen avioliitto niin paljon marihuanaa. He olivat onnitteli itse julisti "Maa of the Year" mikään muu kuin The Economist, yksi arvostetuimmista lehdistä taloustieteen (ja konservatiivinen!) maailmassa. Ja tietenkin ennakkotapaus Colorado, juuri laillistaa lääketieteellistä ja virkistyskäyttöön marihuanaa.

Minulla on enemmän tekemistä, mutta olemme melkein 1800 sanaa ja yleensä yrittää välttää tomes lohko. Kiitos käynnistä, jätä minulle kommentteja ja rauhanomaiseen mielenosoitukseen, täällä vilkkuu, uskomme pro-kuorta nivelletty, suunniteltu, jakaa ja aito on asiasisällön ehdotuksen. Ja hyvä "kuorta" hyvä miettiä.

Painatus

Olen myös yoítos ystäviä, ja muut ehdokkaat: ehdotus

joito Nonsense (joka oli paljon) antama lainsäätäjät yritti pysäyttää hankkeen estä työtä syrjintää seksuaalisen identiteetin oli suuri hilpeyttä olohuone, keittiö ja sosiaaliset verkostot.

Ja sinun täytyy nauraa. Ei vain koska se on hauskaa. Naurua, epäilen, tulimme suuhun samasta syystä, että lääkärit tekevät sopimatonta vitsejä leikkaussalissa. Alentaa stressiä. Ei surra. Ei tottele sisäelinten halu heittää tomaattia, tai autolla, sillä Hulk, nämä yksilöt.

Älä naura vielä. Minun täytyy vilkkua asiasta, vaikka viesti on huomioon enemmän tai vähemmän ilmeinen. Puute tomaatteja, voin vain analyysin. Ja ehkä kulttuurin ehdotuksen.

Koska kulttuuri on, ehdottomasti, viitekehyksenä mitä sanottiin lainsäätäjä joka väitti "ystäviä lesbo" ja "kaikki seksuaalinen ehdokkaita" ja rakastan heitä paljon ollenkaan, ja implisiittinen viitekehyksenä vuonna lausunnot muu laite, joka ei vain väitti homo ystäviä heidän työpaikoillaan, mutta vaikka mitään sankarillisesti pelastivat varmalta kuolemalta, jotka ovat kärsineet salamurhaajia joka sanoi mahtipontinen senaattori, olivat myös homo!

Lesbo ystäviä. Ehdokkaaksi seksiä. Hitmen "gay". Mikä on viitekehyksenä? Jos nämä ideotas pitoa?

He takertuvat aloittaa (enimmäkseen tyhjä) tilaan, johon huono sanottu "arvoja." Se on tila, mukaillen MILANES, Pablo pian ja emme ole arvoja missään tapauksessa pitäisi olla läsnä virallista keskustelua ja lainsäädännöllisiä tilaa. Arvot tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden. Ei, se on vain nämä kognitiiviset tilat intoleranssi, ja joitakin muita "periaatteen" peräisin Raamatusta luultavasti ole luettavissa kokonaisuudessaan. Kuulopuheiden Raamattu.

Mutta on jotain muuta siellä, että tilaa, kyllä. Jos suoralta kädeltä kiihkoilu ripoteltu hieman Raamattu ei vaadi asian olla "ystäviä" näistä "ehdokkaita" pelastaa heidät kuoleman ja itsensä. Tämä vaatimus on mielenkiintoisin asia, ja mielestäni se on tajuton suojelu.

Toisaalta, joiden "lesbo ystäviä" ja pystyä rakastamaan heitä erottua lainsäädäntöä koskevia päätöksiä. Eli yksilöinä, nämä kaverit pystyvät rakastamaan ja hyväksymään ne "muut ehdokkaat", mutta lainsäätäjät väittävät, vastata korkeampia arvoja, arvoja, jotka ylittävät ne.

Mikä sääli, että tilaa näistä arvoista on niin lyhyt ja eivät sisällä arvoja aiheellista oman johdon!

Lisäksi väitettä ottaa homo ystäviä avulla ne voivat lähestyä ihmisiä, jotka soittaa osatekijöitä, mutta rehellisyyden nimissä, pitäisi kutsua "hyödyllistä", koska selvästi äänestykset ovat kaikki asiat. Ja on, että kaikki Puerto Rican perheessä on ihmisiä "muista ehdokkuutta," ja nämä ihmiset eivät halua kokonaan vieraannuttaa niitä, jotka äänestivät ja äänestävät niistä.

Tuo poika juttu. Mielettömyydet on suunniteltu niin huonossa päät lyhyitä arvot ja perustelut, että äänestäjät haluavat. Ja äänestys ei ole tärkeää, jotta ne voivat rakentaa parempaa maata paremmin lakeja, mutta jatkaa hauduttaminen kustannuksella ihmisiä.

Ja selvensi sen logiikan ja motivaatioita, ja koska ne ovat niin kiinnostuneita nimeäminen ("nimettyjen"?) Ja luokitella ihmisiä, jotka eivät halua sisällyttää oikeusturvaa, ehdotan, että nimitämme SU luokkaan.

LOS YOITOS sekä nimeämään uuden "nimitys. "Yoítos" ovat olentoja, kuten nimikin jo sanoo, ohjaavat ainoastaan ​​oman hyvinvointinsa. "I", ego ja persoona, on "kaikki", tai mitään niistä. Yoítos Poika, ja sinun on vältettävä, että hallitse meitä, tai ainakin me hallita minulta ismi.

Olen myös yoítos muita ehdokkaita ja kavereita. Se ei ole henkilökohtainen, rakas lainsäätäjiä. En ole syrjivää.

Itse aion olla paljon enemmän antelias kuin olit hänen mies "muita ehdokkaita" toinen päivä. Ehdotan, että laki suojelee kaikkia puertoricolaiset, jopa yoítos syrjinnän uskonnollisista syistä. Että yoítos voivat vapaasti uskoa Jumalaan, joka tahtoo ja työskennellä rauhan alueella, josta he ovat päteviä. Mitä enemmän: Ehdotan suojaamaan oikeuden yoítos mennä naimisiin kenen huvittaa, vaikka toinen Yoita tai jopa toinen yoíto.

Ehdotan, lyhyesti sanottuna, että oikeudet yoítos ja muut nimityksiä ovat samat oikeudet kuin haluan itselleni ja nojalla tärkeimpiä perusarvoja demokratiaa, ansaitsevat.

Painatus

todoxs meille lesbianxs

Duckie Ernie bert

Voit Lisi, rakkaudella ja solidaridad.RB

Koirani Lucy löysi muutaman viikon jopa kylmä kevät, voisi löytää auringonsäde patiollamme sitten. Acostadita siellä, sulje silmäsi, ja olen varma, että hän tuntee jotain koiran version onnea.

Senaatti hyväksyi tänään lakiesityksen, joka säätää lakeja perustuvan syrjinnän sukupuoli-identiteettiin.

Niiden vaikutuksia ja lainsäädännön on pieni askel. Mutta sen symbolinen arvo on valtava. Hän on minun auringonpaistetta.

Se on askel, että olemme jokainen ja kaikki, ja tekemättä mitään liittoja noin identiteettejä, jotka sulkevat ja erottaa se ympäri ja myös hengen. Meidät lähemmäksi todellisia arvoja että valtio olisi edustaa. Todellisia arvoja. On kristittyjä, vaikka tietysti jokainen kristitty, vaikka sen senaattori, varsinkin jos senaattori, pitäisi vedota heihin. Nämä ovat arvoja, kuten rakkaus, oikeudenmukaisuus ja totuus.

Ovat arvoja, jotka ylittävät tahansa pyhä kirja, ja antaa meille mahdollisuuden liittyä yhteen pyrkiessään juuri syy.

Plagiemos senaattori sekava: Tänään kaikki LA lesbianxs.

Ja me paistatella valossa auringonpaistetta.

Related viestiä:

Ne ajatukset kierretty

Sika häntää entorchó

Painatus

Ensimmäinen (s) paita (t): toivelistalla

Näin juuri videon haastattelun endi.com stipendiaatti ehdokkaita kuvernööri Puerto Rico. En halua puhua paljon siitä, mitä he pyysivät heitä, tai mitä he vastasivat, koska se antaa minulle hieman sääli ja surua. Lukuun ottamatta muutamia hyviä aikoja, sisältö haastattelun tekee haluat ajaa pois ja hautaa päänsä hiekkaa, tai ehkä kirjan.

En myöskään halua puhua (vaikka sinun pitäisi puhua tästä) laitoksen toimiston First Lady. On todennäköisempää, että jotkut ihmiset ovat raportoineet, vanhentunut ja tehoton. Mutta se ei ole asia, joka sai minut kirjoittamaan välkkyy tänään.

Mitä ehdotan on jotain käytännöllistä ja yksinkertaista: Jos oletetaan, että rakenne poliittinen prosessi on mitä se on, ja että rakenne kaappi on mitä se on, ja joka ei muutu nyt, hetkellä seuraavat reunaehdot: ehdokas yhdessä (yleensä tässä tapauksessa "hän") toimii myös hänen kaveri, että se, halutessaan (n), pääsyn joihinkin vaikutusvaltaa ja näkyvyyttä läpi toimiston ensimmäinen nainen, että toimisto on perinteisesti omistettu liittyviä kysymyksiä lasten, nuorten, perheiden ja naisten.

Kysymykseni onkin, rajoitettu ja yksinkertainen, kyllä, mutta perustellusti kansalainen: Näillä reunaehdot, kansalaisena ja äänestäjien, mitä odotan minun ensimmäinen nainen? Mitä olisin halunnut kuulla "ehdokkaita"?

1. Että ravista (ne, meitä / os ja media), että implisiittinen kahtiajako "rotu" edellä ja velvollisuudet ja toimintaa toimiston ensimmäinen nainen. Minulle odotus on aivan selvä: Koska reunaehdot edellä, jos minun ensimmäinen nainen sinulla on pääsy toimistoon ja jonkin verran varoja työskentelemään maassa, odotan koska äänestäjä, joka ei kerro minulle, että riittää puuhaa urasi ja teet kuten ensimmäinen nainen vasemmalla kädellään. Tietenkin, jos rotu on uimari, Olympic voimistelija tai kiitotien malli ahdistus on perusteltu (onhan näihin kilpailuihin on hyvin lyhyt elämä). Mutta joka tapauksessa, on valinta tehdä: haluatko olla ensimmäinen nainen tai halua. Jos haluat, ja jos olet opettaja, notaari, kirjanpitäjä, kokopäiväinen äiti, kauppias tai mitään, ota mukaan näitä taitoja toimistossa ja työskennellä maassa. Jos et voi tai ei (ja tämä on myös laillinen), niin NO on ensimmäinen nainen, laitat jonkun toisen hänen sijaansa ja antaa kyseisen henkilön tekemään työtä ja puhua tiedotusvälineissä siitä. Mutta asia keskustella kyllästymiseen, jotta naisten päivänä, "tasapaino" ura-ja toimisto-tai huonompi, välillä kotona ja toimistossa rutiinia, kun äänestää, eivät kiinnosta minua.

Kaksi. Jos temaattiset rajoitukset ahdistavat toimisto (ks. reunaehdot, edellä), tiedät et ole yksin: me too. Itse asiassa minulle olemassaolon mua täynnä toimisto. Mutta jo eleccionaria ura, on aika hyväksyä rakennetta sellaisena kuin se on, ja jotta kansalaiset ansaitsevat saada tietää heidän agendansa. Koska nämä perinteiset teemoja voidaan edistää (aloitteisiin ja omia projekteja, ja tukea tai painostaa virastoista) sellaisiin tärkeisiin kysymyksiin kuin lisääntymis naisten oikeudet, naisiin kohdistuva väkivalta, tiedollisen eriarvoisuuden, joka kärsii lapset ja nuoret maa, (in) elintarvikkeiden kestävyyttä, ennaltaehkäisevän terveydenhuollon kriisi ... Anyway. Että jos aikoo päästä tähän niin politiikan kuin siellä on otettava vakavasti, kehittää esityslistat ja ottavat kantaa.

Kolme. Haluan ja ansaitsevat tietää kantansa sukupuolten tasa ja nyt ne ovat kulttuuri, media, ideologisesti ja poliittisesti pöydälle. Ansaitsevat tietää, jos tukea oikeuksien LGBT-yhteisön ja lisääntymisterveyttä naisten oikeuksia, esimerkiksi. Ansaitsevat jos olet loppujen lopuksi halukas ja tarkoitettu pitämään poliittiseen virkaan, on myös valmis julkisesti keskustelemaan poliittisia näkemyksiään.

4.Finalmente, (puhun tässä ei välttämättä tuoreessa haastattelussa, mutta yleensä), jotka kapinoivat seksismiä typerä kysymyksiä, jotka liittyvät siihen, mitä he kokki tai mitä he käyttävät, ja Hölmö faranduleo kysymyksiä miten he tuntevat ja heidän avio onnea. On rakastunut kumppanin kanssa on erittäin hyvä, ja myös puhua korkea ääni, mutta rajoittaa median rooli olla "cheerleader" missi vai ei mielestäni.

Voi. Ja jos minun ehdokas usko toimistossa ensimmäinen nainen ja usko, että tämä olisi olemassa, on myös erittäin todellinen! Sano se. Miksi. Aloittaa keskustelua vaihtoehdoista. Hyödyntää niiden ohikiitävä läsnäolo julkisuudessa aloittaa keskustelun siitä.

* 10 syyskuu: Palata tähän virkaan lisätä jotain. Olen nähnyt kommentteja kuvia näistä naisista erilaisissa julkisissa tiedotusvälineissä. Hyvin harvat niistä sisältävät oikeutettua kritiikkiä. Minusta on loukkaavaa niitä kommentteja, jotka harjoittavat sekä mairitteleva ja loukkaavia fyysisten ominaisuuksien seuralaiset kuvernöörin ehdokkaita, sekä ilmaisemalla hyväksyntää (asioita, kuten "se on hyvä") ilmaisevan paheksunta (tyyppi "että on ruma.") harvoin viittaavat heille heidän nimensä, he haluavat sanoa esimerkiksi "medium" tai "Alexander". Ei tuolla puolen sen sijainti yhdyskäytävän tai suhde (jäsenyys) kumppanin kanssa. Se on loukkaavaa, nöyryyttävää, inhottavaa ja suoraan sanottuna epäreilua.

Lähtökohtana on, että tapoja, joilla "aamiainen hyvät" on ongelmallinen ovat moninaiset ja monimutkaiset. Ja joka sisältää paitsi ongelmia artikulaatio selkeää ja läpikuultavaa viesti osapuolten (joka oli tarkoitus minun alkuperäinen viesti), mutta miten tietyt salaliiton tilassa (media, poliitikot, ja meille, yleisö sama) syyllistyvät ja ylläpitävät seksismiä, stereotypioiden ja naisviha.

Painatus

alkaen kuistilla

Muistan kuinka aikana opiskelija lakko 2010-2011, korkea college (sekä useita poliitikkoja, järjestelmänvalvojat "Asiantuntijat "ja / tai kolumnistit) närkästyivät opiskelijoiden ataponaban portit ja barrikadeille kehoaan, koska he tekivät yliopiston menettää rahaa. miljoonaa päivittäistä, huutaminen . Myöhemmin syytti opiskelijaliikkeen muiden tragediat, kuten kaaos Pell Grant (mitään tekemistä oli lakko, ja kyllä ​​hallinnollisista epäkohdista ja huonosta hallinnosta paperityötä kurinalaisuutta) ja vaarassa menettää sertifiointi Lähi-valtioiden (joissa määritellään, suurelta osin, kysymys "hallintoa", jälleen, hallinnollinen ongelma.)

Itse asiassa syyttää Strikers oli niin yleistä, että siitä tuli vitsi, ainakin Mayagüez. "Se johtuu lakosta," vitsaili, joitakin katkeruutta, opiskelijat, joka kerta satoi tai aina kun joku osui sormi, pyörähti cup, kaatui auton, menetti vaunun kiinnitti huono arvosana testi . "Se on vika Pelus."

No, käy ilmi, että yliopiston Puerto Rico Mayagüez keskushallinnon tasolla ja on menettämässä miljoonia NSF varoja. Ehdotuksia, joissa tiedekunnan kollegat ovat investoineet aikaa ja vaivaa, jotka oli käsitelty ja suositeltu kautta tiukan prosessin vertaisarvioinnin National Science Foundation, ehdotuksia, jotka kouluttavat ja työllistävät jatko-ja opiskelijoita, ehdotuksia, jotka toisivat arvovaltaa ( ja siksi alttiimpia saamaan muita ehdotuksia) yliopistolle, valmistunut ehdotuksia, ehdotuksia hyväksyttyjen ehdotusten tulevat, kuvitellut, he kaikki mene roskakoriin jos näyttää siltä, ​​että viranomaiset ovat äskettäin sijaitsee kaiken, on tekemistä laadun toimielin tai ehkä et ymmärrä kaikkea, ja ei ymmärrä.

En keksinyt tätä itse. Katso kirje NSF klikkaamalla tästä . Yliopiston hallinto ei noudata määräyksiä kyseisen viraston ja rahastot menettivät nykyisen ja seuraavan, ja on hyvää vauhtia menettää enemmän.

Onkohan sanomme, että yliopiston vika lakko. Ihmettelen, jos he välitä siitä, että jotkut meidän kirkkain tutkijat ovat päättäneet luopua, turhautunut. Disclaimer kirjaimellisesti jättäen saaren uraa yliopistojen kanssa useamman toimivaltaisen ylläpitäjät tai vertauskuvallisesti, löysäämällä tunnesiteet laitokselle omistaen enemmän aikaa muuhun toimintaan kuin.

Tämä asia leikata kursseja, vähentää kiintiöitä, toimitus maata, ja paperityötä sotkea Pell Grant lisää. Näyttäisi siltä, ​​että toimielin on päättänyt olla vähemmän opiskelijoita, vähemmän tilaa ja vähemmän opettajia. Vähemmän tärkeä, vähemmän tärkeä maassa. Peittäneet, siistitty, perääntyä, itsensä vahingoittaminen. Tulin, näin, olen vallannut, rikoin.

Talo on tehty, sanoi Vilkkuva vuonna 2009 seurauksena poliisin toimintaa University Avenue. Sitten tarkoitetut tarina Cortazarinn ja palaa yhteenveto tässä:

Hänen tarinansa, " House Taken "Cortázar kuvaa säälimätön ottamaan kaksi" yksinkertaista, missään olosuhteissa "liikkeitä, kaunis vanha talo, jossa kaksi veljestä elää, hänen kudonta, hän luki ranskalaisen kirjallisuuden. Ensimmäinen "saapui" (ei sano kuka. Ghosts? Dead? Zombies?) "Ruokasalissa tai kirjastossa." Oppinut Tällaisten melu-toiseuden "epämääräinen ja tylsä, kuin kaatopaikalle tuoli matto tai kuristi kuiskaus keskustelun." He lukittu avain toisen puolen talon. He jatkoivat elää, mutta "ei heikkene", kuten he sanovat. He eivät välitä menettää sekä ruokasali, koska se oli vielä keittiössä. Mutta kirjoja säilyttää kirjastossa nyt saavuttamaton, kyllä ​​loukkaantunut. He erosi itse keskellä kaunista kartanossa. Veli omistettu lukija katsoa hänen sisarensa, taituri neula kudonta. Elämä jatkui. Kunnes "juttu" takaisin - tällä kertaa nopeammin. Lisää säälimätön. Samoja äänen nyt "teidän puolella" talon. Vain aika vähennetään lähteä saliin. Ei rahaa, ei matkalaukut. He olivat olleet ulos talostaan, kotiinsa, perinyt isovanhempia, rakasti yli kaiken, nyt otettu kokonaan ... mitä tahansa. Vastakkaista, vastakohta, epäystävällinen läsnäoloa.

Ei pidä olla epäilystäkään: yliopiston kaikkien maalit - tutkijoita, sosiaalinen kriitikot, opettajat, aktivisteja, kunnon ylläpitäjät, opiskelijoita, ja erilaisia ​​ja lukuisia yhdistelmiä näistä ryhmistä, olemme huddled ovella talon otettu .

Painatus

Postikortteja auringonlasku

Luin juuri sarake (no, on hieman yli 1200 sanaa, joten en tiedä onko se sarake, tai jos sen pituus paikantaa joissakin muissa väljempää sukupuolen suhteen tekstimuodossa talous) ex-presidentti University of Puerto Rico José Saldaña. Tekijän väite on, kuvata sitä jotenkin monimutkainen ilman monimutkaisia, jäykkä olematta ankara, äänekäs ilman kiinteää. Asia on enemmän tai vähemmän näin:

  1. Jossa lähtökohtana on kuvaileva hirvittävän murhat samanlainen profiili, kuvattu kahtiajako rikollinen "tuholaisia" ja arvokas uhrille valoisa tulevaisuus, kulkee
  2. "Osoittaa", viitaten esimerkkeihin, kuten viime raid, Poliisi tekee hyvää työtä huolimatta
  3. pelotella järjestöt kuten ACLU ja Asianajajaliiton, jotka puolustavat rikollisia ja
  4. ei vain hyväksyä mitä tarvitsemme kipeästi Saldaña nimeltään "epätoivoisia keinoja", joista täytäntöönpanoa kuolemanrangaistuksen, ulkonaliikkumiskielto ja poistaminen oikeus takuita.

Sana "vika" on usein toistuva teksti ja se soi päässäni. Kellopeli, koska se toimii ja miksi se ei toimi, koska se resonoi, mutta on melko hankala, cacophonous. Se resonoi koska rikoksista Saldaña valita ankkuri hänen väitteensä, minun empatiaa luonnollinen taipumus suunnataan uhreille, erityisesti äidit uhreja. Koska akateeminen ja näin ollen osa suhteellisen etuoikeutettu kehittämistä maassa, profiilini on enemmän kuin että ne äidit, että äidit murhaajien ja tulevaisuus lapseni on enemmän muutettu niin, että Stefano kuin niiden victimizers. Vaikka tämä resonanssi ja että empatiaa ei riipu kokonaan tiettyjä yhteensopivuus luokan äiti Alexis, yksi kaksi osallistujaa carjacking, tuntui väistämättä empatiaa, että muut äiti, Stefano, nyt jäi ilman poika, revitty hänen puoleltaan pahimmalla mahdollisella tavalla.

Voin kuvitella Saldana toisessa historiallinen hetki, toisessa paikassa tai älyllisesti neuvoo johtava väkijoukko valmis Lynch Alexis ja Minor, muut nuori mies, mahdollisesti Stefano ammuttiin päähän. Väkijoukko olisi liikuttaa samaan asemaan oikeudenmukaisuuden ja kostosta, joka ilman sivistäminen suodatinta järjen ja oikeudenmukaisuuden, tekee meistä kaikki murhaajat edessä murhasta, lupaa helpotusta murhata murhaaja, kehottaa meitä luopumaan oikeuksista kansalaisille ja siviilejä väärän turvallisuuden poliisivoimien ja armeijan, ja jotka kuuluvat "tarpeellista" rankaisemattomuuden (ilman sitä, varoittaa Saldana on "castrating" poliisi) voitaisiin paremmin suojella itseämme.

On älyllistä laiskuutta, että tulevat entinen yliopiston päällikkö pelottava. Tiedämme, että kuolemanrangaistusta ei toiminut rikollinen pelotteena paikoissa, joissa se ​​on otettu käyttöön. Koska tiedämme myös, että on olemassa monia harmaita ja korruptoituneita tämän köyhän maan meidän, voimien välillä omistettu suojella ja omistautuneita vuotaa kuiviin. Koska tiedämme, että rankaisemattomuus ei suojaa meitä, mutta me vain uhka avoimuutta. Koska merkki sivilisaation ei ole tullut virallista murhanhimoinen rikoksiin heitä vastaan ​​vaan päinvastoin. Koska toivon, että sovi, tämä maa on mitattu kykyymme, meillä on jäljellä, joiden tarkoituksena on etsiä monimutkaisiin ongelmiin ja estää ampumisen kiinni, ja ratsioita, interventioiden ratkaisuja yyli egislaciones ( äänekkäästi, koska lainsäätäjä on yhä annetaan itkeä vähemmän kuin aritmeettinen äänten laskemisessa) kriminalisoida toisinajattelija. Koska pidätys aktivisti pukeutunut mieltään ei tuo Stefano haudasta, ja että maassa, jossa aktivisti voivat käyttää oikeuttaan protestoida on maa, jossa se ​​on vähemmän todennäköisesti tappaa Stefano varastaa auton, mutta Saldaña että oikeastaan ​​ei pidä.

Jos mielivaltainen ja julma murha Stefano jotenkin edustaa lasku toivon meidän kyvystä ja halusta maan, yksinkertainen ja mahtipontista Saldaña sarake edustaa, minulle lasku järkevä kapasiteettia ja tahtoa maan eliitti . Tuoreessa kirjassa, Chris Hayes käsittelee käsite : Extreme eriarvoisuutta vähentää psykologista, taloudellista ja kulttuurista kehitystä sekä köyhiä ihmisiä, mutta myös kaikkein etuoikeutettu. Täällä kerrotaan esimerkiksi tapauksessa Etelä orjuuden aattona sisällissota Yhdysvaltojen paikaksi, jossa ubicaban maan rikkain yksilöitä mutta jos omia varojaan, ja moraalitonta käytöstä orjatyövoimaa pidä, tarkoitti vähemmän vaurautta etelävaltioiden yhtenä alueena ja vähemmän pystyy pitämään oman vastaan ​​pohjoisessa. Voit lukea lisää kirjan Hayes täällä, ja suhde eriarvoisuuden ja nousu väkivaltarikosten täällä .

Lähtökohtana on, että Saldaña sarakkeessa lukee kuin ray pimeyden, kuten postikortti hämärään yhä kaukana suurin osa väestöstä eliitti, eliitti kitukasvuinen kykyä empatiaan, eliitti, joka on esitetty teollis vielä ei pysty ehdottamaan ratkaisuja pidemmälle kostoa, sisäelinten vihaa ja väkivallan käytön väkivallan torjumiseksi. Eliitti, joka hallitsi ACLU raportti poliisin korruptio "vasen", syyttäen baari suojella rikollisia tehdä rahaa puolustaa (!), Jossa viitataan rikoksiin, jotka vaikuttavat lasten etuoikeus, vaan valitsee puhumattakaan niistä, jotka vaikuttavat (ja niitä on paljon!) köyhille : kuolleen tytön isänsä, naiset murhaavat heidän kumppaneilleen, lapset ammuttiin gunfights ja poikia, jotka päivittäin haluavat vaarantamaan henkensä itseään ja muita likaista huumekaupan. Viitekehyksenä on, että nämä uhrit eivät ansaitse meidän myötätuntoa ja toimia.

Saldaña murhaajat kutsuvat "syöpäläisiä" toistuvasti, ehkä koska he ajatella niitä ei-ihmisen tuholaisia, kuten torakat myrkyllisiä, haitallisia tai ydinvoimalla rotta käärmeitä, joten tappaa heidät ilman pohdintaa ja virheettömästi, se on helpompi eliitti että auringonlaskun murhaajat katsoa häntä silmiin, tunnista niitä meidän peili ja meidän luomiseen, ja katso rohkea, varovainen, harkittuja ratkaisuja. Koska se on helpompi rakentaa maahan tuhota tuholaisia. Koska se on helpompi yllyttää massat edistää massoja ajatella. Koska olemme luopuneet ajattelua ja Luopuminen on sama kuin laskemisesta minun naapuri nähdä Comai sijaan lukea hyvää kirjaa, se asettaa Saldana vaatia kuolemanrangaistuksen käyttämisen sijaan niiden 1200 sanoja sanomalehdessä leveä meidät ajattelemaan syvemmin liikkeeseen, sama kuin Alexis laittaa ja Low löytää auton laukaus sijaan tunne empatiaa nuori mies, joka päätti tappaa, se tekee poliisi mieluummin crack head tutkia rikos, lykkäys, luopuminen on sama, on sama, ja me murhaavat maassa.


Painatus

¿Por dónde parte la soga?

Minne köyden osa? Por lo más fino. Y en el caso de las crisis, las externas y las internas, de la Universidad de Puerto Rico, lo “más fino” son las/los estudiantes.

Tome los cambios recientes, a nivel federal, en la elegibilidad de la beca Pell, la beca diseñada para que los estudiantes de escasos recursos económicos puedan estudiar. El tope es ahora seis años para un grado de bachillerato. Si en efecto los estudiantes en la UPR tuvieran acceso todos los semestres a los cursos que necesitan para mantenterse al día en su currículo y poder así graduarse en cuatro años, no habría problema. Pero el caso es que el proceso de matrícula NO es así. Todos los semestres, los cursos requisito se llenan y miles de estudiantes se quedan en lista de espera. Todos los semestres, estudiantes que estarían dispuestos a tomar quince o dieciocho créditos se quedan con doce, si tienen suerte. A veces no llegan a doce, y se tienen que ir, porque necesitan doce para obtener la beca. De doce en doce, nadie puede graduarse en cuatro años. Y el encarecimiento de los cursos de verano hace más difícil la alternativa de completar los créditos necesarios de ese modo.

La soga parte por lo más fino. Y lo más fino, en el caso del tope de seis años de la beca Pell, son los estudiantes que necesitan de la beca para estudiar, esos estudiantes que van, no por elección sino porque no hay espacios suficientes, avanzando en su currículo de doce en doce.

Pero bien dicen que las tragedias no vienen solas. Al tope de seis años, una crisis externa causada por la legislación federal, se le añaden medidas internas a nivel de sistema y de recinto. En el sistema, los estudiantes enfrentan una cuota de $800 que aunque muchos insistan en no creerlo, hace que mucha gente se tenga que ir. Mire el caso de un joven que llamaré Javier. Buenas notas, estudioso, trabajando part time para ayudarse y mantener a su hijita bebé. Residente de un caserío cercano a uno de los recintos grandes. Hace algún tiempo se tuvo que ir a trabajar, porque no tenía dinero para pagar la cuota y alguien en la oficina de asistencia económica le negó la prórroga necesaria para poder pagarla a plazos. No es sólo una pérdida (de oportunidad educativa y de movilidad social) para Javier: Es una pérdida (de talento y recurso humano) para el país.

Pero al parecer, al país no le importa que la soga parta por lo más fino, y que lo más fino sean los estudiantes.

Ja piste, ilmeisesti ei ole ratkaista ryhdymme mieluummin etsiä syntipukki, ja anna köyden halkio hienoimmista. Y lo más fino, señores, son los estudiantes más pobres del país, que necesitan de la beca para estudiar y que mientras más pobres, más probablemente llegan con el tipo de necesidad académica que conduce a una baja en un curso “filtro” típico como las matemáticas. Los profesores hablan con frecuencia de “aquel estudiante” que se daba de baja de todos los cursos que no le gustaban, irresponsablemente. Ese estudiante existe, pero NO es la norma. ¿Cómo es que no hablamos de los casos en dónde dos profesores distintos, con el mismo curso, y los mismos exámenes, obtienen resultados radicalmente distintos en términos de bajas y fracasos? ¿Cómo es que no identificamos a los profesores exitosos y les damos el apoyo que necesitan para enseñarle a más estudiantes? Y a los que presiden cursos con excesivas bajas y fracasos, ¿cómo es que no les proveemos desarrollo profesional para hacer un mejor trabajo en el salón de clases, o alternativas de enseñanza lidiando con estudiantes menos vulnerables, o con cursos más avanzados?

Evidentemente preferimos que la soga parta por lo más fino, aunque lo más fino sean los estudiantes. Los cambios en legislación federal los atacan desde afuera. La cuota los ataca desde la administración central. Las medidas punitivas y la dejadez de nosotros los empleados los atacan desde sus recintos. El resultado de tanto ataque al estudiantado más vulnerable no será una mejor universidad, sino un peor país.

Painatus

ángeles y demonios

Es difícil escribir parpadeos de lejos. Por definición, son usualmente narrativas en la primera persona que me permiten el participar, ver, o al menos estar territorialmente cerca del asunto. Pero hoy en el espacio entre mi isla y yo se asoman, hambrientos, sonrientes, los fantasmas del escritor ausente, los demonios pequeños, traviesos y mezquinos de la soberbia suave, el juicio mal disimulado, la crítica sin amor del pasajero de la guagua aérea que mira desde el otro lado de el enorme charco del Atlántico. Un charco que por supuesto, no es neutral.

Yo distraigo a mis demonios dejándolos tomar de mi café. A veces les doy chocolate. Cuando se pasan de la raya y tratan de treparse sobre el teclado, los miro mal y escribo sobre ellos, de ellos, desde ellos. No falla, la honestidad no les gusta. Se retiran decepcionados, fruncidos, como el Gollum de Tolkien. Juegan con mi pelo, desordenan mi escritorio, pero me dejan escribir.

Y hay tanto que escribir, y son tan fáciles, tan descubiertas, las metáforas, que casi casi se salen de la retórica e irrumpen, violentas, en el ámbito de la literalidad. Reconsidero ese “casi.” ¿Qué mejor metáfora para nuestra construcción tradicional de “la nación”, eternamente frágil, inocentona, vulnerable y estereotipada, que los estudiantes de una escuela elemental en Cayey vestidos todos de jibaritos y jibaritas?

Painatus


gárgolas sin catedral

En estos días hay muchas razones para preocuparse por el futuro de la Universidad. Y del país.

A la entrada estrepitosa y violenta de la policía en los predios de la Yupi se le sumó la salida no tan violenta pero igualmente estrepitosa del presidente De La Torre, quien se llevó enredada consigo la tapa de la olla de grillos de la manipulación político-partidista tras bastidores. Grillos cuyo eco, por cierto, ya habíamos por supuesto escuchado, pero igual, quedaron plasmados en el periódico de récord sin que los acusados del susodicho manipuleo sintieran por ello la menor inclinación de explicar algo. La matrícula se redujo dramáticamente. El director del periódico Diálogo ha sido despedido de sopetón y reemplazado por alguien en nombre de una “reconstrucción”. Han despedido también a los directores de CAUCE en Rio Piedras y del Instituto de Investigaciones Interdisciplinarias en Cayey. En la legislatura autorizan una alocada “permuta” que le quita a la UPR tierra cultivable y continua a cambio de un grupo de parcelas inconexo e incoherente. Y un “comité asesor” anuncia que ya tiene un borrador de recomendaciones para “responder a los retos contemporáneos” que plantea “la sociedad del conocimiento”.

Si algún reto caracteriza la “sociedad del conocimiento”, llámele así a la modernidad del presente o llámele como quiera, es la necesidad imperiosa de buscar la sustentabilidad. Usted sabe: proteger los recursos no renovables, garantizar cosas como acceso a agua y aire limpios, ese tipo de cosa. Y desde la Universidad, a pesar de las nubes negras que sobre ella se ciernen, voces de cordur a llevan tiempo hablando en contra del Gasoduct o. De un lado, universitarios como Arturo Massol, Agustín Irizarry, Efraín O'Neill, Gerson Beauchamp y otros llevan un mensaje cuidadoso y articulado repleto de datos, hechos, referencias, y sugerencias alternativas. Del otro, los representantes gubernamentales nos venden el eufemismo de la Vía Verde en la factura y nos anuncian, de cuando en cuando, que han obtenido otro permiso más.

Si en serio creemos en eso del “conocimiento”, hoy más que nunca es crucial preservar la autonomía de las voces universitarias que permiten y nutren un despliegue de intelectualidad pública como el que hemos visto en contra del gasoducto. Las voces de los colegas que con paciencia, erudición y buena voluntad comunicativa nos hablan hoy representan una de las facetas más hermosas de la universidad pública: la capacidad y el deseo de informar responsablemente los asuntos públicos.

Sus voces, sin embargo, caen en el vacío de la falta de interlocutor. El pueblo los escucha, la prensa les da foros, pero el gobierno que representa los intereses contra los cuales se expresan ha seguido consistentemente la estrategia de no dialogar-ni pal cará.

Cuando el comité que estudia el futuro de la UPR ofrezca sus recomendaciones, y si las mismas de hecho proponen el fin de la permanencia y otras cosas que permiten que gente del calibre de los que hoy se expresan contra el gasoducto puedan hacerlo, sabré que lo que llaman “sociedad del conocimiento” no es sino otra instancia (¡otra más!) de lenguaje orwelliano. Que lo que se busca es rechazar el conocimiento, especialmente si el mismo resulta inconveniente. Que lo que se busca es el oscurantismo.

Painatus

En peligro las becas Pell. En peligro el acceso a la educación superior.

Columna publicada en el Nuevo Día de hoy sábado. Pulse aquí para visitar el original en endi.com.

Últimamente muchos se cuestionan el verdadero valor de un grado universitario. Pero lo cierto es que alcanzar un grado universitario aumenta las probabilidades de obtener un empleo, así como la calidad de vida, el salario promedio de un empleado y su potencial contribución al fisco a través del pago de impuestos.

Nuestros estudiantes puertorriqueños saben esto, y por ello se matriculan en grandes cantidades, cada año, en alguno de los programas universitarios disponibles en la isla.

En gran medida, pueden hacerlo gracias a la existencia de ayudas financieras, la más importante de las cuales es la beca federal Pell. Un total de 276,549 estudiantes en Puerto Rico reciben beca Pell, incluyendo dos de cada tres estudiantes matriculados en alguno de los recintos del sistema de la Universidad de Puerto Rico.

Painatus


no queremos ángeles

Una niña de cuatro años ha muerto ahorcada por su padre.

¿Qué decir? No hay nada que decir. Mejor dicho, yo no tengo nada que decir. Si fuera un suceso aislado, una ocurrencia extraordinaria, podría escribir “es un suceso aislado, una ocurrencia extraordinaria”. Pero no lo es. Es uno de tantos crímenes monstruosos, monstruosos porque en ellos no podemos siquiera hallar el consuelo de algún raciocinio, de cualquiera. El de la ambición, por ejemplo. El del odio. El del fanatismo. Algo horrendo, pero al menos inteligible, o no tanto inteligible como familiar, reconocible.

El hombre se suicidó de inmediato. Había sido acusado de violencia doméstica recientemente.

Es el sin sentido extremo, la patología desnuda, el fétido vapor del basurero moral sobre el cual, en el optimismo inexplicable del que somos capaces los humanos, seguimos construyendo vidas y proyectos. Y no da visos de amainar.

Neljä vuotta vanha.

Tenía cuatro añitos, y eso es intolerable. La imagen de esa nena me persigue. Su rostro desconocido y tierno se mezcla en mi imaginación dominical con las caras maduras y austeras de Sábato y Saramago, que con un gesto de cariñosa decepción me dicen, sin decirme, te lo hemos dicho, pelotudita…que así están las cosas, así está el mundo.

¿Se está poniendo peor? ¿Hay más crímenes de estos en las estadísticas nacionales? ¿O es que sencillamente salen con mayor frecuencia en las primeras planas?

Sus familiares declararon que su padre no la había llevado al punto acordado de encuentro la noche anterior, y que por ello llamaron de inmediato a la policía. Una ex dijo que el hombre la despertó de madrugada para pedirle perdón. Una abuela contó que la nena, la misma nena, con su voz de nena, la llamó tras haber marcado el número con sus deditos pequeños de nena y le pidió que la fueran a buscar, que su papá estaba “como loco”…

¿Y qué uno hace? ¿Dejar de leer noticias? ¿Enajenarse? ¿Dejar el cuerpo del asesino a la intemperie, como hacían algunas culturas antiguas, para garantizar su eterno tormento? ¿Desarticular puntos de droga? ¿Rezar? ¿Buscar alguna explicación en las entrañas de un cerdo, o en la borra del café de media tarde?

¿Decir, como dijo el superintendente interino en el Senado hace un par de días, que la violencia doméstica no es asunto de la policía?

¿Balbucear alguna cosa sobre los “valores” y su ausencia?

¿Escribir?

Si fuese mínimamente inteligible, sería menos desgarrador…Tal vez por eso es que los comentarios de los lectores de los periódicos me dicen cosas como que “todo está escrito”, me hablan de “el día del juicio”, anotan que “es culpa de la madre, por no saber bregar con los problemas matrimoniales” o tratan de venderme alguna cosa con un estratégicamente colocado spam…

Alguien calificó al hombre como “un buen padre”, ya la niña como “un angelito.”

Painatus

el nombre de la torre

No sé ni para qué miro el video provocadoramente titulado “ De La Torre se confiesa “. La “confesión” en cuestión la conocíamos. Yo no soy malo, estoy frustrado, me engañaron, me obligaron a hacer nombramientos, tomaron decisiones por mí, y luego me dejaron solo….Pues sí, le creemos. ¿Y?

Supongo que una lee y mira esas cosas, esas “confesiones” que no son tales, en búsqueda de cierre, de eso que en Hollywood y en el self-help llaman closure . No siento odio por este individuo. Ni siquiera ira, francamente. Un poco me lo imagino en su casa, un abuelito (no MI abuelito, MI abuelito jamás hubiese aceptado una invitación como la que le hicieron a De La Torre, hubiera dicho mmmmm, como el jibarito que nos dice que no fía), un abuelito, decía, con una saludable opinión acerca de sí mismo y de sus logros académicos y administrativos, y con la aspiración razonable de dejar alguna impronta en la historia del país antes de ponerse a viajar con su señora. Me lo imagino en su butaca, sopesando la cosa, preguntándose podré correr la universidad, y contestándose que sí, que podría hacerlo. Digo, y en el país donde el Chuchin es senador y Maripili es empresaria, tal vez no debe extrañarnos que este señor se haya empezado a imaginar presidente de la Universidad…

Dicen que el poder corrompe. Lo que no te advierten es que el poder corrompe a priori , que no es sólo el poder actual, presente, sino el acicate del poder futuro, del poder posible…Es más, creo que ni siquiera es el poder: Basta con un poco de reconocimiento, una distinción, un título sonoro e importante (Señor Presidente, tiene al Secretario de la Gobernación en la línea uno) y nos derretimos, nos hacemos una porquería, empezamos a aceptar lo inaceptable. Al menos a juzgar por las confesiones de este señor. Porque desde el principio, dice, el nombramiento estuvo sujeto a que él a su vez hiciera unos nombramientos particulares. Luego sujeto a ser espiado. Luego sujeto a no tomar ninguna decisión por su cuenta, sino más bien a acatar las que por él se tomaban. Y entonces, dice, la traición suprema: Lo dejaron solo.

Painatus


recortes al futuro

Otra vez. Se tranca la economía, y algunos (muchos) políticos a nivel federal (bueno, a todos los niveles) buscan ahorrarse unos pesitos metiendo la mano en los (cada vez menos) espacios diseñados para preservar alguna movilidad social en Estados Unidos.

En esta ocasión pretenden, y plasman orgullosamente en el presupuesto aprobado el viernes pasado por la Cámara de Representantes para el 2012, recortar dramáticamente los fondos destinados a la beca Pell. De un máximo actual de $5,550 anuales, ahora pasaremos a un máximo posible de sólo $3,040.

Esto afecta a todos y todas los/as estudiantes pobres y de clase trabajadora en Estados Unidos. En Puerto Rico, donde la universidad pública es (por el momento) más barata pero el salario promedio es mucho más bajo, será probablemente catastrófico también. Combinado con el potencial encarecimiento de la UPR que se nos viene encima, este asunto de la reducción de la Pell es muy grave.

!No espere por Pierluisi! Ya la Cámara se pronunció, pero estamos a tiempo: visite esta página para leer más y para firmar la petición que Ed Trust está circulando para ejercer presión en el Senado en Washington:

SPEAK UP: Tell the Senate to save Pell

Firme la petición. Si la Pell le permitió a usted y/o sus hijos/as estudiar, puede contar su historia allí mismo. Firme, firme, firme….la cosa urge.

Painatus

hyde?

…it was the best of times, it was the worst of time s…empieza una gran novela de Dickens . Un poco así me sentí ayer, cuando ví, incrédula, las imágenes de una turba estudiantil atacando a la rector a de Rio Piedras.

Era una turba. No se trataba, me parece, del movimiento que he visto actuar en tantas otras ocasiones. No sé si algunos de los actores eran los mismos. Tal vez sí, tal vez no.

Pero el movimiento es el que se reunió , una y otra vez, a conversar y debatir entre sí, a construir posturas concertadas, a hacer democracia desde abajo y hacia los lados, a exigir diálogo, a resistir pacíficamente, a inventar , escribir, comunicar , crear. Ese es. Porque si algo ha aprendido el país de sus estudiantes, es la importancia que tiene pensar y discutir , en colectivo, para la democracia. Y de preservar los espacios para ello.

La turba es la que (frustrada) ataca y grita. La que le permite al oponente cínico asumir el high moral groun d. La que arroja objetos, la que ataca a su enemigo con las armas que lleva ya algún tiempo repudi ando. Con las que todos debemos evitar.

Con toda mi alma espero ver de nuevo al movimiento . Para turbas-ya tenemos a la legislatura.

Painatus

sorpresa

Es cierto que no debería sorprenderme. No deberíamos. Digo, si fuéramos seres perfectamente racionales, de seguro no lo haríamos. Pero no somos seres perfectamente racionales, y aún nos sorprendemos cada vez que Chuchin farandulea, cada vez que Chemo monta una expedición para cazar gárgolas, y cada vez que Evelyn dice un disparate; Nos sorprendemos y decepcionamos al descubrir (¡como si alguna vez hubiese estado 'cubierto'!) que el hombre que nos gobierna está viviendo en otro país; Nos sorprende que la rectora de la Yupi se encierre en su oficina en medio de un motín, o que no solamente acepte sino que solicite activamente la presencia de la policía (armada, montada, y numerosa) en el recinto centenario .

Seguimos abriendo la boca en un clásico gesto de sorpresa cada vez que el presidente de la universidad del país abre la suya para acusar a los estudiantes de toda y cualquier violencia, para llamarlos anarcolocos, o para regañarlos por andar propasándose con eso de la libertad de expresión.

Cierto que no debería sorprenderme. Pero me sorprendo, y sospecho que tú, lector, también. [Me ha dado hoy por hablarle al lector de tú, como hacen los gobernadores en sus discursos.] Vamos, lector, haz la prueba. La próxima vez que el liderato político, incluyendo el universitario, diga o haga alguna barbaridad, como eso de ponerse a beber ya gritar durante el discurso del gobernador, dentro del capitolio , examina tu reacción física. No la interpretes, de momento. Sé que quieres llamarla ira, y tal vez algo de eso hay. Sé que usamos el humor, y que quieres llamarlo burla, y algo de eso hay también. Pero fíjate bien en el rostro y los brazos tuyos, y del que te acompaña. Y lo verás. Los ojos se crecen, la boca se abre, las cejas se alzan, los brazos aletean. Parecemos búhos, búhos presos de un ataque de pánico y prestos para volar… a alguna parte, a cualquier parte,a sentarnos con calma en alguna rama y procesar el asunto, para entonces poder hacer el chiste, o indignarnos comodiosmanda.

Mielestäni syvällä, olemme yllättyneitä ole naiiviutta, mutta perus säädyllisyyden, että ehkä ne pitäisi suojella. Que en el fondo, los pueblos tienden no a creer, ni necesariamente a confiar, en su liderato, pero sí a desear que éste quede bien. Y que esto no ocurre sólo en las democracias. No sé si has visto, lector, la película The King's Speech . En ella el monarca inglés, Jorge VI, asciende al trono un poco por accidente y tiene que dirigirse a su pueblo en el mismísimo umbral de la Segunda Guerra Mundial. Lo que no es poca cosa, y se agravaba terriblemente porque el rey era gago, gaguísimo, famosamente tartamudo y le daba la chiripiorca esa especialmente frente a los micrófonos. Bueno, en la historia, el rey tiene un terapista del habla muy simpático que lo ayuda mucho, y debe ir al cine a verla si no lo ha hecho, pero el punto aquí no es ese, sino que cuando el rey va a hablar, el pueblo se pega a la radio, y todos, el viejito, la viejita, la madre rodeada de nenes, el adolescente, todos y todas desean, con toda su alma, que su rey quede bien. Nadie tiene particular interés en gufeárselo, nadie lo está descartando a priori pensando “el gago ese no podrá hacerlo”. Todos quieren que su rey quede bien.

Cierto que la historia está ficcionalizada, de seguro, para la pantalla grande, pero igual me parece que ahí, en esa expectativa bien intencionada del pueblo inglés, hay algo que verdaderamente define a todos los pueblos que aún están vivos. Y creo que en el fondo, cada vez que el gobernador se dirige a nosotros, algo dentro nuestro verdaderamente quisiera que dijera la verdad; que cada vez que la rectora de la universidad se dirija a la prensa, algo vivo en nosotros quisiera que anunciara su decisión de solicitar que la policía salga del campus; que cuando el presidente De La Torre abra la boca, se abra también la nuestra pero esta vez no por el usual insulto al estudiantado sino porque diga algo así como que la libertad de expresión se respeta, como que la presencia de la fuerza de choque entorpece la posibilidad del diálogo , y que para que el diálogo sea tal tiene que haber voluntad de cambio y flexibilidad de ambas partes, incluyendo la suya.

Ehkä kyky yllättää on hyvä, ja jotkin toiveikas tavalla, kunhan ei johda halvaantumiseen. Y entonces, en lugar de despreciar nuestra sorpresa como si la misma fuese un síntoma de credulidad, podemos aceptar que no es obstáculo para la ira, el humor, o la acción, y podemos mirarnos con la boca abierta frente al espejo que es el conciudadano y confirmar, juntos, que aún estamos vivos.

Painatus

Picada de ojos: la upr y la brega “chicky starr”

Un buen número de partes de prensa (pulse aquí y aquí para ver algunos) resume hoy las últimas noticias de nuestra Universidad. Los empleados de Capitol (compañía de seguridad privada) vinieron de noche a arrancar los portones de la YUPI.

Y así, a primera vista, podríamos pensar sacar los portones no está mal…Yo estudié mi doctorado en una universidad de Estados Unidos que no tenía portones, sino que participaba de una estética distinta, donde el campus se fundía con la ciudad. La guardia universitaria ayudaba a patrullar la ciudad, la guardia citadina entraba y salía si le daba la gana, etcétera.

Piense en las protestas en Seattle , o en Génova. Las fuerzas policiacas en ambos casos resultaban francamente desproporcionadas. Su meta, claramente, era hacer un “show of force”, amedrentar, aplastar. No se trataba de proteger a los líderes mundiales que se reunían allí a hablar de negocios globales-se trataba de castigar a los protestones peludos, ambientalistas, izquierdosos del mundo por…atreverse a protestar.

Parte del prefijo “neo” del neoliberalismo viene justamente de esa cuestión que podríamos llamar “moralista”. El neoliberalismo no es es sencillamente una doctrina económica, sino un deseo intenso, una ideología, una cultura, una doctrina que quiere intensificar y expandir el mercado a través del aumento, eterno, sistemático, tanto del número de transacciones comerciales como de la cantidad de cosas que se constituyen en “mercancías”. Y necesita eso para alimentarse, porque está, curiosamente, predicado sobre la idea de que las economías pueden y deben “crecer” eternamente. (Cada vez que se le tranca el bolo a esa idea y la economía no 'crece' tenemos una “crisis”, y convertimos algo público en mercancía o nos inventamos una mercancía nueva-por ejemplo, privatizamos el agua potable y las ambulancias, o creamos los complejos aparatos financieros que causaron la crisis hipotecaria y los vendemos por ahí, causando la pérdida de hogares y la quiebra de bancos nacionales.)

Es por ello que los gobiernos como el nuestro, que creen con todas sus fuerzas en la primacía no solo económica sino moral de los mercados y por ende en la necesidad de que los ciudadanos entiendan el consumo (y no la libertad de expresión, o el acceso al conocimiento) como derecho primordial, creen tan ferozmente en la “ley y el orden”. Cuando crece el neoliberalismo como ideología, crecen también las fuerzas dedicadas a la ley y el orden, de hecho en casos extremos (véase Chile, 1973-1990 ) se constituyen en la función principal del estado y se dedican principalmente no a la protección de los ciudadanos sino a la protección de los mercados. De EL mercado.

Y fue en ese contexto ideológico que en plena primavera, los muchachos y las muchachas huelguistas se tiraron a la calle, cerraron portones, se disfrazaron, cantaron, bailaron, cogieron cantazos, escribieron argumentos jurídicos, crearon un cuerpo de prensa independiente, publicaron columnas, hicieron blogs, abrieron y mantuvieron estaciones de radio, sembraron huertos, y se asomaron por el capitolio en bonche a enterarse de las tramas sobre el presupuesto nacional, todo ello en nombre de preservar la ( gulp ) educación superior pública.

Por supuesto que hicieron enojar a esta adminstración universitaria, que no cree en eso de “lo público”, y que sí cree en la “ley y el orden”. Pero el reclamo del país debe ser claro. No se trata de huelga sí o huelga no. Se trata de que las propuestas de los profesores y de los estudiantes merecen interlocutores serios, y de que la universidad merece un mejor trato. Merecen que no les breguen “chicky starr”.

Related viestiä:

cacos y cucos

la universidad, enmarcada

upr-our best investment

hablemos de ideologías


Painatus


el estado vs. las abuelitas socialistas narcotraficantes y merengueras

foto:primera hora

Una trata de escribir sobre otra cosa, cualquier cosa, por aquello de no convertir el comentario social en cantaleta antisocial, pero no hay caso. Se on no go. Todos los caminos de esta especie de columna cibernética que es “parpadeando” conducen a Fortuño y su gente, últimamente.

Hoy, por ejemplo, me dije “hay que escribir, hace mucho que no posteamos un parpadeo, no escribiré ni sobre la Universidad ni sobre el abuso policiaco ni sobre cómo las libertades individuales se ven amenazadas por cámaras y macanas, ni sobre cómo insisten en pasar la ley del karso, ni sobre el descaro de romper el país mientras alegan salvarlo…”, y me senté, y estoy escribiendo, y decido que hablaré (bueno, que “hablaré”, virtualmente, usté me entiende) sobre los juegos centroamericanos y no sobre el abucheo no reconocido sino sobre alguna otra cosa…

Y sí que hay de qué hablar. Los atletas compitiendo, y ganando, por ejemplo. El manejo exitoso del tránsito y de la llegada de visitas a Mayagüez. La duda del “que será” de esas enormes estructuras que nos dejan los juegos, si se usarán, si no se usarán, si lograremos mantenerlas. El pueblo fantasma que es el caserío Kennedy, vacío y deshauciado, justo al lado de los juegos…

Pero acabaré hablando de Olga Tañón y Cordelia González. O más bien, de su “intercambio” reciente, r eseñado en Primera Hora , con el presidente de WIPR, Ray Cruz. Sisältö vaihto on mielenkiintoinen: Tanon ja Gonzalez, ilmeisesti riippumattomia lausuntoja kritisoi televisioinnista avajaisissa pelejä ja syyttää Ray Cruz. Éste, por su parte, se enoja y riposta (“despotrica”, dice el periódico). Ne osoittavat, että kuvat olivat huonolaatuisia, puuttuu välistä viestintää eri osien prosessi, ja ettei muutos käsikirjoituksen viime hetkellä. Él dice que fue la tromba.

Lo que me llama la atención, lo que me hace parpadear, sin embargo, es el contraste entre los mensajes. Me explico: básicamente, la cosa se puede resumir así:

Olga: Las imágenes y la transmisión no me gustaron, me decepcionaron. Yritin soittaa päämies ja hänen tiiminsä, mutta ei onnistunut. Espero que el gobernador tome cartas en el asunto y que la transmisión de la clausura sea mejor.

Cordelia: Oli heikko koordinointi. Estuvimos trabajando en el libreto un año y de repente nos cambian todo de la noche a la mañana. Responsabilizo a Ray Cruz por todo ello.

Ray: Jos ajatellaan waterspout lauantaina kaikki oli menestys. Olga es una criticona. De hecho ella vive en Orlando, así que no tiene patriotismo ni quiere al país. Yo se de música, by the way, y su canción no servía, es lo peor que ha hecho…Cordelia, por su parte, es una irrespetuosa y lo que está es enchismá porque en lugar de contratarla a ella, contraté a Johanna Rosally…

Las artistas critican algo específico: una transmisión, la organización, y responsabilizan a…el responsable de la emisora. Éste último, por su parte, las critica a ellas, de forma personal. Tal vez se cree que todavía está en NotiUno, y no en WIPR.

Mutta jos se kuulostaa tutulta. Otros personajes del elenco fortuñista reaccionan también así. Kun pyydettiin Figueroa Sancha carpeteo videota rauhanomaiseen mielenosoitukseen, esimerkiksi mies vastaisku on "pitää kirjaa siitä, mitä tapahtui" ja osoittaa, että "ne myös pelasti meidät." Ese “ellos” vs. "Me", muuten se vaivaa minua vähään aikaan. ¿De cuando acá pensamos a la policía, armada, forzuda, entrenada, y al pueblo, desarmado, manifestante, diverso, no-policiaco, como dos “bandos”?

Suena más familiar aún la reacción del ejecutivo. Dijo Fortuño , en incondicional espaldarazo al jefe de policía que insiste en conceptualizar la relación entre pueblo y policía como una antagónica, que todo ello se justifica porque “aquí estamos haciendo un trabajo… estamos desmantelando organizaciones del crimen a nivel internacional.”

La cosa es el tono, o el método, más bien, de la respuesta. Si le preguntan por los estudiantes, Fortuño habla de la gran e inminente amenaza de un socialismo fantasmal y globalizado…Si le preguntan por los manifestantes, habla de los criminales organizados y establece una comparación implícita entre los jóvenes y las abuelitas que marchaban el domingo y…Junior Cápsula.

De aquí, pa' Hollywood, como decía el comercial.

Painatus

bananas

kuva: ensimmäistä kertaa

Hace algunos días, en ocasión de la protesta universitaria en el Jardín Botánico, el gobernador Fortuño, un tanto asqueado, se refirió a la escena como una digna de “una república bananera en revolución.” En ese momento, pensé que se trataba de un acto de ignorancia exhibicionista de su parte, una revelación de su desconocimiento de la historia, un error.

Tänään Mielestäni se oli lipsahdus, tunnustus, ehkä myöhään artikulaatio hänen visionsa maan.

Según wikipedia, la república bananera tiene tres características principales: Inestabilidad política, dependencia en productos agrícolas limitados, y una camarilla corrupta y ricachona en el gobierno.

Dos de tres, supongo. Faltan los guineos.

Mi primer contacto con la idea de “república bananera” fue en mi adolescencia, cuando leí la saga de los Buendía y de su soledad, relatada tan magistralmente por García Marquez. Joten ensimmäinen asia, tiesin, tai ajatus, että "banaanitasavaltoja" heissä on, että mielivaltaisen väkivallan korruptoituneen valtion köyhtynyt väestö protesti edetessä.

Y de hecho, el gobierno de Fortuño nos ha traído lo más parecido a esa imagen que he visto en Puerto Rico.

Vuonna banaanitasavaltoja, valtion väkivalta, joka toimii etujen yritysten ja / tai muutaman suvut. El ejemplo más famoso, históricamente, es el de la masacre colombiana de 1928, donde murió un número indeterminado de huelguistas. Los huelguistas querían mejores salarios. Los soldados querían proteger los intereses de Chiquita Banana.

Mitä etuja olisi nyt suojella enchalecados puertoricolaiset, jotka olivat latauksen helmeted enmacanados ja aseettomia ihmisiä portailla Capitol? Tiedämme, että jotkut Arra varojen kielsi college oli nopeasti siirtynyt opetusministeriön ja sieltä muunnetaan, että ihmeellinen lainsäädännöllisiä Alchemy varattu asioita, kuten kirjastojen Rosello ja Cuchín ... Tiedämme myös, että tuoda jotain tehdä lapsille laittoi kätensä (un) suojattu Karst .... Tiedämme, he eivät pidä julkista yliopisto, kulttuuri-instituutti, valtion Bar, ekologisten käytävien, kollektiiviset lupaavat paikoissa kuten Caño ... Uskomme, että julkiset palvelut tulisi hoitaa yksityisissä käsissä kuin mahdollista, jopa "julkisen palvelun" pomppimista ... Tiedämme, että virkamiehet ovat miehiä ja miehiä machazos että jos protesti senaattori ja quacks sanoa, jos Paina pomppia näyttää. Tiedämme rakastat tynnyriä.

Tiedämme, että kuvernööri mielestä yliopisto on kustannuksella, ja tämä toteamus on yhdenmukainen Asquith hän on jo banaanitasavallan joka on ollut hallita, ja korkea-asteen koulutukseen, joka ehkä ajatella, ei kannata investoida Paras surround ... sotilaita.

Me, varsinkin nyt lainsäätäjät ovat niiden esityslistan mikä ehkä on oltava avoimempia ja avoimempi päätös: talousarvion Puerto Rico ja sen sijoitus. En él plasman, en principio, su visión de país, las promesas que los llevaron al poder, el programa de gobierno…

Mutta ei tarvitse olla siellä tietää, mitä ohjelma, luulisin. Ya nos lo dijo el gran jefe, a destiempo, hace unas semanas. La república bananera lo asquea, pero es la verdadera visión, una visión compartida por la legislatura.

Koska lähdimme banaaneja.

Painatus

picada de ojos: la universidad, enmarcada.

Sanoma kuvernööri, erityisesti osio UPR, oli törkeää. Nefasto. Y efectivo.

Ja "käteisellä", enkä tarkoita, että hän on oikeassa tai kuka puhuu totta. Itse asiassa on olemassa useita hetkiä, jotka esimerkillään hieno liukas, hajanainen käytön, yleensä annetaan totuutta tällainen poliittisen viestin, riippumatta puolin, värit tai historiallinen tilanne. Como cuando habló del “porciento fijo” que representa el presupuesto de la Universidad pero olvidó aclarar que la base sobre la cual se calcula ese porciento fue alterada, como parte de los contenidos aprobados en la todopoderosa Ley 7.

Pero no vengo a hablar de las medias verdades sino de la efectividad del mensaje. Por “efectivo” quiero decir que probablemente logra su cometido. Cometido que, por cierto, no tiene nada que ver con convencerme a mí. Ensin minä tai monet muut, jotka elävät rakkaudessa ja rakastunut tilan käsite, ajatus metafora, laitoksen ja kulttuurihankkeen yliopiston Puerto Rico . No itse asiassa yksi asioista, joka tekee tässä jaksossa tehokas viesti on juuri sitä, että tulo, kuvernööri puhuu NO. Ha decidido no hacerlo. Me "strip menetys" ei yritä vakuuttaa ja muuntaa että maanpaossa (emme ole säädöksen osan, mutta katsojat Communicator niistä) viestintästrategiaa.

Ja tämä ei ole erityisen omaperäinen tai uusi diskursiivisesta liikkua. Es un clásico de los comunicadores políticos conservadores en Estados Unidos. Lakoff y otros linguistas lo llaman “framing” , y se trata de una forma de comunicación política estudiada, probada, y en el desarrollo de la cual se ha invertido mucho dinero.

Es importante recordar que “framing” tiene el significado literal de enmarcar (lo que le hacemos a las fotos y los cuadros) pero también el más metafórico de incriminar (lo que le hacemos a las personas cuando los hacemos quedar mal, o como falsamente culpables.)

El framing funciona así: Cada palabra está atada a un marco conceptual, del cual somos más o menos conscientes. Un ejemplo que provee Lackoff es el de Arnold Schwarzenegger aceptando la gobernación, y diciendo “cuando el pueblo gana, la politiquería (politics as usual) pierde.” ¿Qué logra con eso? Saavuttamiseksi kehystetty itse voittaja, seurauksena ihmisten valinta ja ruumiillistuma uskoa voiton, demokraattinen lainsäätäjä yaa kuin "politics as usual" ja varhaisen häviäjä. Todo esto por adelantado, anticipándose al debate.

Toinen esimerkki käyttäen Lackoff: lause "verohelpotuksia" ("verohelpotuksia"). Tämä osa ei niinkään "helpotus", kuten maksut - jos on "helpotus" tämä tarkoittaa sitä, että maksut ovat "tauti", "tauti", joka on lievennettävä. Samoin konservatiivit Yhdysvalloissa ovat vallanneet asioita, kuten "arvoja", "elämä", "perhe" ja jopa "vapaus".

Ja mitä on tämä kaikki tekemistä nykypäivän viesti ja college? Let Fortuno puhe:

"Kuten olemme sanoneet aiemmin, vakauttaa taloutta ja rakentaa taloutta Puerto Rico on yhteinen tehtävä kaikkien ihmisten ... Siksi meidän ihmiset eivät ymmärrä miksi, jos meillä kaikilla on ollut säätää housut viime vuosina University of Puerto Rico voinut tehdä samoin. "

De entrada, hay un framing – una dicotomía entre EL PUEBLO y SU UNIVERSIDAD- colocados de repente, gracias al lenguaje, en bandos opuestos. No se trata de la UNIVERSIDAD DEL PUEBLO, sino de una universidad distante del pueblo, y de sus sacrificios. UPR on kehystetty alusta alkaen ulkomaalainen kokonaisuus, elitistinen, vieraantuneet ja omahyväinen.

Ja niin loput että kehitellään Viesti: Toisaalta, State University, edustajanaan olennot Fortuno kerronnan, he kieltäytyvät tunnustamasta niiden etuoikeus ja "fit housut." Lisäksi muualla maassa. Como lo hace aquí,

“O sea, que la matrícula que pagan los estudiantes de la UPR cubre apenas el 3% del presupuesto de la Universidad…el resto lo pagamos NOSOTROS LOS CONTRIBUYENTES. Siksi meidän ihmisten on ihmiset vain ja jalo, mutta se on myös kansakunnan lain ja järjestyksen, joka uskoo demokratian on ärsyttävää, kun näet ja kuulet mitä olemme kaikki nähneet yliopiston viimeisinä päivinä. "

cuando pone de una parte a los contribuyentes (aka “el pueblo”, y justo en abril, cuando todavía nos duele el bolsillo), a la ley, y al orden, y de la otra parte a los estudiantes huelguistas (y por extensión a la no-ley, y al desorden.) Y aprovecha la alianza linguística para lanzar la no-muy-velada amenaza:

"Kunnioittaminen korkeakoulujen itsehallinnon periaatetta vaatii meitä olemaan varovaisia ​​eikä toimia vasta sitten vaadimme yliopiston viranomaiset. Mutta yliopiston virkamiehet sanon: me olemme täällä, valmis ja halukas antamaan apua katsovat tarpeelliseksi, jos niin päättänyt oikeuksien suojelemiseksi kaikki opiskelijat .... jne jne ".

Aquí hay varios “marcos” adicionales, actores de carácter en el drama linguístico entre el “ellos” de los universitarios y el “nosotros” del pueblo trabajador y desempleado: desde afuera, las autoridades gubernamentales, la “ley y orden” que se ha declarado ausente, esperan la invitación de las autoridades universitarias, “enmarcadas” como inefectivas. Isällinen, mutta tietenkin rooli "perästä isä", että he rakastavat konservatiivit tämän tuomioistuimen, yliopisto kertoo, mitä tehdä, ja odottaa. Odotettu toteuttaa "nollatoleranssi", "kova", "laki ja järjestys".

Tan flexible es el lenguaje y tan efectivo el “framing”, que algún ciudadano podría olvidar, de momento, lo absurdo de un escenario donde los “malos” son los estudiantes que han dicho CON LA UNIVERSIDAD NO SE METAN, y los “buenos” son el gobernador, la legislatura,la policía, la fuerza de choque, las universidades privadas, los estudiantes que no quierem paro, los que no saben si quieren paro o no, los ciudadanos que trabajan y pagan impuestos, los que no pagan impuestos porque ya no trabajan, porque los botaron, la Ley 7 que los botó, la administración universitaria…

Haasteena on selkeä. Hay que recordarle al país que la UPR es el sistema universitario del país, del pueblo. Että todelliset kustannukset per luotto on suurempi kuin yksityinen ei, koska se on "tehoton", mutta koska se on kulttuurinen projekti, joka ylittää (ja rikastuttava) luokkahuoneissa. Que sus tasas de graduación son las mejores del país. Se tuottaa suurimman tieteellisen ja humanistinen tuntee maan. Que su destino y el de Puerto Rico están atados uno al otro con lazos de fuerza, de antiguedad, y de una lógica racional y emocional que tal vez al gobe se le escape pero que no deja por ello de existir. Että yliopisto antaa meille mahdollisuuden kuvitella ja rakentaa futuurit. Que romper a la universidad es en cierto modo romper el espíritu colectivo, el ethos, la cosa, el no sé qué . ¿Que se equivocan (nos equivocamos) a veces los que la habitan? Tietenkin haluat. Mutta College on enemmän kuin osiensa jotka tekevät sen, ja (toisin kuin markkinoilla!, Ja laki!) Antaa meille anteeksi. Se on jotain muuta. Se on meidän.

Ja että asia, että asia, joka on maa, meidän kuvernööri ja sen lipun alla eivät ymmärrä. Etsikää uusi kieli, expliquémosla uudelleen. Algunos ya han empezado-para leerlos, pulse aquí , aquí , aquí y aquí . Menen nukkumaan, ja löytää sanoja.

Painatus

paros. parálisis. y parra.

Las descripciones del paro iniciado ayer en el recinto de Mayagüez de la Universidad de Puerto Rico varían. El corazón de la discrepancia es un asunto numérico, una diferencia entre 1) las narrativas que alegan que “una minoría” del estudiantado (aka grupito, grupúsculo, y sector), descontento con un voto “abrumador” en contra del paro, tomó los portones por sorpresa y 2) las que describen la cosa indicando que aunque el paro de 48 horas fue rechazado en la votación, la segunda ronda (el paro de 24 horas) resultó mucho más cerrada, que los que se oponían al paro evitaron que hubiese quorum para votar apropiadamente sobre el asunto, y que cerca de la mitad de los estudiantes apoyaba el paro.

La diferencia, por supuesto, se amplifica a partir de ahí, agarrándose para ello de las abundantes herramientas disponibles en el imaginario ideológico: Los que favorecen y operacionalizan el paro son llamados (por adversarios y periodistas) “mafuteros” y “revoltosos”, los que se oponen se convierten en “vende-patrias”, y así por el estilo. Las pancartas que portaban los estudiantes durante la asamblea reforzaban esta cuestión identataria, esta división en crescendo entre “ellos” y nosotros”: Las pro-paro leían “SI TIENES CHAVOS VETE PA LA INTER”, las anti-paro ripostaban “SI QUIERES PARO VETE PA LA YUPI.”

Los empleados de la universidad seguíamos el proceso con fascinación. De hecho el país sigue lo que ocurre en la universidad, especialmente en los portones de la YUPI, con igual fascinación. Independientemente de lo que piensen sobre los muchachos, convenientemente (y estereotipadamente) transformados en dos “bandos” en la imaginación colectiva. ¿Por qué son tan importantes los eventos liderados por estudiantes en la universidad y sus recintos?

Hace algún tiempo, desde arriba nos advirtieron que venía la “medicina amarga”. Poco después, comenzaron a administrarla. Descubrimos que la medicina era como la que aplicaban los barberos-médicos del medioevo, es decir, basada principalmente en purgas de diversos tipos. Si el paciente estaba malito, le sacaban sangre. Hoy, si el país está malito, botan gente.

Mucha gente. Y ese tipo de medida drástica tiene unos correlatos que la acompañan, aquí y en muchos otros países en distintos momentos del mundo. Aumento en la cantidad e intensidad de la actividad policiaca, por ejemplo.

Shock and awe, se llama la estrategia. Shock and awe , technically known as rapid dominance , is a military doctrine based on the use of overwhelming power, dominant battlefield awareness, dominant maneuvers, and spectacular displays of force to paralyze an adversary's perception of the battlefield and destroy its will to fight.

Como parte de esa purga “medicinal”, a la UPR le alteraron la base de la fórmula que le da al sistema UPR los fondos recurrentes para operar. Unido a la contracción de la economía, la universidad está corta por un número que se ha estimado entre 130 y 200 millones. Durante algún tiempo, ocupados con la toma administrativa de la UPR, o tal vez pasmados, en shock, paralizados por el despliegue de vigor y de fuerza de la agenda de la “medicina amarga”, no pasó nada.

Y de repente, surgen los muchachos, las muchachas. Muchos o pocos, peludos o pelones, de primer año o de octavo, con voto gritado, contado o de colores, emplazados o por emplazar, con una agenda clara o sin ella, sea como sea. El caso es que surgieron, tal vez porque

levantan el pecho
cuando le dicen harina
sabiéndose que es afrecho,
y no hacen el sordomudo
cuando se presenta el hecho (VP)

Y les han caído arriba, por supuesto. Rodríguez Ema dijo hace un rato en la radio, refiriéndose a los que protestan en la YUPI, que se trata de “un grupo muy minoritario”, que no respeta que “la mayoria tiene unos derechos” que “están por la libre”. Habló de la importancia de la ley y el orden. Figueroa Sancha, hace ya algunos días, declaró con una autoridad que del conocimiento no salía que esos muchachos eran “estudiantes eternos”, “los mismos de siempre” que incluso estaban en la YUPI cuando él (!) estudiaba. También habló de “ley y orden”. Y esta mañana, en un sonoro ejercicio editorial, una emisora de radio importante declaraba que “nuestro pais es uno de ley y orden”, que “…hemos visto como el mismo grupito utiliza cualquier excusa para tomar la universidad” y que se trata de una intentona para “traer una ideología” (presumo que se refieren a la independencia) “por la cocina”.

Yo no sé. Seguiré mirando. Por lo pronto, sin embargo, mi primera impresión, mi sentimiento inicial, es el de que alguien, por fin, guiado por a saber que cosa (¿la energía de la juventud? ¿realmente importa?), salió del shock, salió del awe , y entró en acción, como dijo Violeta Parra, a quien le gustan los estudiantes,

que con muy clara elocuencia
a la bolsa negra sacra
le bajó las indulgencias.
Porque, ¿hasta cuándo nos dura
señores, la penitencia?
Caramba y zamba la cosa
¡Qué viva toda la ciencia!

Foto: Diálogo Digital

Related viestiä:

vihreä perhosia

universidad, ¿para quién?

casa tomada

[Edito para añadir lecturas recomendadas: columna de Efrén Rivera Ramos y comunicado de Cátedra UNESCO ]

Painatus

Hienonnettu Eye: University ... kenelle?

Una columna en la sección VOCES del Nuevo Día de hoy trae al periódico lo que ya hace algún tiempo es tema de discusión, chisme, y susurro: el espectro de un alza en la matrícula, y los disturbios que la misma generaría. El texto esboza un argumento para que se aumente la matrícula, y propone algunos parámetros o criterios para guiar el aumento en cuestión.

Se trata de un tema antiguo, y espinoso. Yhtäällä ovat ne, jotka ajattelevat, että kustannukset per credit ($ 45 opiskelijoille-tutkinnon, jonka vuotuinen säätö, joka lisää hieman jokaisen saapuvan luokka) yliopistolla maassa on liian alhainen, ja että opiskelijat olisi edistettävä kustannukset koulutuksensa, yhteensä 500 dollaria per luotto. Del otro lado, están los que piensan que la universidad debería ser gratuita, y que cualquier costo (y cualquier aumento) mercantilizaría algo que no debe, que no debería, ser mercancía: el conocimiento, la oportunidad.

No voy a debatir, aquí, ahora, los méritos de cada postura, aunque supongo que es bastante claro que la segunda me resulta más simpática. Aclaro de entrada que me gustaría habitar (y construir) un país en donde la educación, desde pre-kinder hasta el doctorado, fuese buena y gratuita, donde cada ciudadano pudiera recibir, sin trabas económicas, tanta educación de calidad como quiera o aguante. Ei, jos se on, tällä hetkellä, realistinen tai mahdollinen.

Y no es eso lo que me motiva a escribir esta entrada.

Lo que me llamó la atención de la columna de González Taboada es el cierre, que lee así:

"On myös otettava huomioon tuottopotentiaali kunkin tieteenalan. Minusta se on reilua, että opiskelija koulutus jos maksat kirjanpito, koska ansaintamahdollisuudet on paljon pienempi. "

Ei Ensimmäistä kertaa kuulen, että ehdotus. Ja se tuntuu aika vaarallista. Descontextualizada, suena razonable, con esa especie de lógica interna que tiene una hoja de cálculo de excel. Pero examinémosla. Pyydä nuoria maksamaan opintojaan, ei perustu niiden maksukykyä läsnä, mutta kisassa olisin valinnut, soitti, ja jähmettyy, patentti-ja ilmeisiä eroja yhteiskunnallisen luokan nykyisessä "valinta" tieteenaloja . En arroz y habichuelas, y siempre con sus excepciones, la tendencia en el presente es clara: A mayor ingreso familiar, mayor la probabilidad de que un joven estudie una carrera con mayor potencial de ingreso. Subirles el precio precisamente a esas carreras haría aún más difícil el acceso a las mismas.

Julkisen korkeakoulutuksen on perinteisesti ollut mekanismi sosiaalista liikkuvuutta. Hän on myös ollut yksi lisääntymiselle sosiaalisia eroja. ¿Queremos restarle potencia al primero, y agravar el segundo? Haluammeko luoda hintaluokassa, että tulee toinen este poika tai tyttö, joka haluaa olla insinööri / ja lähtöisin köyhästä perheestä?

Creo que no. Y creo que en medio de la crisis fiscal que la universidad atraviesa, hay que tener especial cuidado. Cuidado con las soluciones precipitadas que resuelvan un problema fiscal pero agraven uno social. Que las medidas diseñadas para “salvar la casa” (perdonando la expresión) no la destruyan, por favor. La Universidad de Puerto Rico es la universidad del país, y al país se debe. Millainen maa haluamme? Yo quisiera uno en la que trabajemos para quitar, no para poner, trabas en las aspiraciones de las poblaciones más desventajadas.

Painatus

vihreä perhosia

En la escuela del mundo al revés, el plomo aprende a flotar y el corcho, a hundirse. Las víboras aprenden a volar y las nubes aprenden a arrastrarse por los caminos. E. Galeano, “Patas arriba.”

Todos los días les agradezco a la estructura y al azar trabajar aquí, en la Universidad. Aún cuando peleo, aún cuando me enojo, aún cuando la U me muestra su lado oscuro, prefiero este lugar a cualquier otro.

Pero amar no es un ejercicio carente de crítica. Loving critique , escuché o leí a alguien decir (o escribir) el otro día.

Me entero a través del servicio de “cartero” electrónico en mi recinto que el departamento de Humanidades, con el co-auspicio de -nada menos que- Lockheed Martin, ofrecerá seminarios -nada menos que- de…ética.

Claro que no debería sorprenderme, dirán algunos. Onhan Lockheed Martin on tuttu läsnäolo ja jopa rakkaani, kotelo. He viettävät täällä, rekrytointi insinöörit ja insinöörit, erityisesti, mutta myös antaa avustusta etsivän kuten tämä. ¿Entonces qué es lo que me inquieta? No, olen aina ollut varsin epämukavaksi olla edustajia Lockheed Martin loikkii, ei yksilöinä, koska en ole tehnyt mitään, mutta koska he edustavat, mitä oli kerran tuominnut sotateollisuuden ja nyt, kiitos pitkälti suosio kirja Naomi Klein , pidetään monimutkainen sodan ja katastrofien ( sota ja katastrofi voitontavoittelua ).

Lockheed Martin opetuksen etiikka. La misma Lockheed Martin de los misiles ; la misma de los escándalos de contratos millonarios otorgados sin mediar subasta ni competencia (y una, ilusa, aquí pensando que de competencia se trataba justamente el cacareado concepto de “libre mercado”); la misma que protagonizó la destrucción y más tarde, ironía de ironías, la reconstrucción de Irak en una ilustración grotesca del capitalismo del desastre; la misma que se metió también de lleno en el lucrativo y siniestro negocio de “interrogar” prisioneros de guerra; la misma que invierte asiduamente en los cabilderos que a su vez invierten asiduamente en los legisladores que facilitan o entorpecen el proceso legislativo a conveniencia de la compañía; exportadora de armas #1 en el mundo, acusada de pagarle cuantiosas sumas a jefes de estado extranjeros, fabricante de algunos de los aviones de guerra más letales. Esa misma.

Acá nosotros hablando de “manteníos” para referirnos al pobre que mal-vive del gobierno, y mientras tanto, Lockheed Martin obtiene el 84% de sus ganancias del gobierno (es decir, de los contribuyentes, los mismos contribuyentes que perdieron o vieron amenazados sus hogares, acciones y salarios recientemente) de Estados Unidos. Eso sí que es mantengo.

Ei ole valtava eettinen ongelma, yritys, joka riippuu sen valtavia voittoja lähes kokonaan pelaa sodan ja / tai pysyvä katastrofi, ja se antaa kampanjan lahjoituksia ja aseta sen johtajat valta-asemissa tehdä tarkasti liittyviä päätöksiä pysyvän sodan ja katastrofin? Ja sitten, ei se ole valtava ironiaa, jonka mukaan yritys, eikä mikään muu, jota sponsori asioita etiikka?

Y bueh. El caso es que ahora visitan mi universidad para darnos talleres de ética. Ja kun me toimia lautamiehenä vuonna Etiikka Bowl, tiedekunta Business Administration, sekä edustajia muista .... kaltaisia ​​yrityksiä Goldman Sachs.

Mutta anna Goldman Sachs osan kaksi tai kommentteja tähän virkaan, koska haluan puhua perhosia. Vuonna surullinen ja kaunis passage hänen ihana kirja Upside Down: koulu maailman ylösalaisin , Galeano vie tarinaa kuin sinun on kaikki satua, tosiasia ja metafora. Se kertoo, että vuonna 1994, öljy-yhtiö Chevron, kontaminantti iso vesi, ilma ja maa kalifornialaiset perustettu turvakoti perusteella yritys pelastaa sukupuuttoon sininen mariposita. El refugio costaba cinco mil dólares anuales. El lavado de cara publicitario protagonizado por la salvación de la mariposa costaba ochenta veces eso…por minuto. Rankaisemattomuuden Galeano muistuttaa meitä, on hyvin halpaa tuotetta.

El cuento es interesante y viene al caso por dos razones: Primero, porque demuestra una estrategia frecuente de relaciones públicas – buscar una causa simpática y “auspiciarla”, movida especialmente efectiva si el recipiente de la generosidad se encuentra en crisis fiscal (nuestro caso, justamente); segundo, porque con frecuencia estas aparatas (me refiero a las compañías como Lockheed y Chevron) eligen como “causa simpática” precisamente lo mismo que con su otra mano (con su mano dominante) destruyen. Así, Chevron elige una causa ambiental, y Lockheed opta por auspiciar la “ética” y la “paz”.

¿Seremos nosotros, los académicos, los colegiales, las maripositas (verdes) del Lockheed Martin?

Related viestiä:

vietävä kotiin

¿el último empleo?

la incomodidad de john yoo

río revuelto

Painatus

hienonnettu Eye "taloudellinen kehitys" Puerto Rico

Hän kertoo New Day "Department of Labor sihteeri Miguel Romero, tänään ilmoitti perustaneensa 1040 työpaikkoja, sopimus Walmart."

Aparentemente se supone que se trate de una buena noticia. Que me alegre. Porque resulta que, según me indica el titular, esto implica un “anuncio” de “puestos de trabajo para cesanteados.”

Primera Hora me confirma que en efecto, la intención va por ahí, y cita a Romero:

“Con el fin de aunar esfuerzos e impulsar el desarrollo económico en la Isla, el Departamento del Trabajo a través de su agencia componente, el Consejo de Desarrollo Ocupacional y Recursos Humanos (CDORH), delegó fondos a la empresa Walmart de Puerto Rico mediante un acuerdo, con el objetivo de que se creen oportunidades reales de empleos para toda persona que esté desplazada y desee reinsertarse en el mundo laboral”, sostuvo Romero.”

Ehkä se on todella hyvä uutinen. Loppujen lopuksi ainoa työpaikkailmoitukset polkumyynnillä jälkeen massiivinen valtion työntekijää Puerto Rico olivat rakennusalalla, aiheuttaa monia ihmetellä, miten tarkalleen teollisuuden imeä lomautettu henkilöstöhallinto, sihteeri-ja byrokraattinen.

¡Walmart al rescate! Ahora los cesanteados podrán trabajar cobrando nada menos que hasta diez o quince centavos por encima del salario mínimo por hora en las tiendas Sam's, Walmart, y Amigo, que continúan, indica la noticia, “creciendo”, y que por lo tanto absorberán a 1,040 desempleados, 60% de ellos a tiempo completo, el resto a tiempo parcial. Kaikki, että hiukan kolme miljoonaa pesoa of "avustus" WIA.

Kolme miljoonaa avustusta .. lisätä sinut vähiten näkyvät tuen tai mainittu, sairausvakuutus-ja muut edut, jotka valtio kiinnittää jatkossakin, ainakin 40%, joka on osa-aika ... Hyvä liike, tämä. Ei työntekijä, varmasti töitä, periä pieni, on vain vähän tai ei lainkaan hyötyä ja voi koskaan unionarse, (kiitos onnistuneen "Walmart malli" ), mutta yhtiö, joka on jotenkin onnistunut subsidiasen työpaikkaa oli ilmeisesti tarkoitus luoda investoimalla rakentamiseen uusia myymälöitä.

Puerto Rico, Heaven: Kun ihmiset osta Walmart ja ostaa paljon, koska se on halpaa ja lapset ovat lyhyitä, joissa on paljon työttömiä valmis työskentelemään kolmekymmentä tuntia viikossa arvaamaton kertaa ja ei ole mitään hyötyä ja hyväksyn, että se on määritelty "osa -aika ", jossa verot maksetaan ja muutamia tuhansia palautettujen voittoja, ja jos loppuun, voit tukea palkat, jo vähän itse.

Walmart, la compañía : La del ingreso bruto que supera al de algunos países; la que enfrenta uno de los mayores pleitos de clase en Estados Unidos, por discriminación salarial; la que se ha hecho famosa por despedir empleados de manera preventiva, para evitar uniones; la que si fuese un país, sería el número siete en relaciones comerciales con China , de donde obtiene muchos de los productos que vende; la que ha generado resistencia y, más tarde, resentimiento , por sacar pequeños negocios (sí, esos que al final del día empujan más la economía local, pagan impuestos y reinvierten en el país) que no pudieron competir con los bajos precios que los bajos salarios, tanto en la tienda como en las fábricas de donde obtienen sus productos, permiten ofrecer. Walmart, kumppanimme, meidän "kumppani" varten económico.Cuatro kehittämiseen kymmenen rikkaimman amerikkalaiset ovat Walton perhe , perhe, joka edelleen omistaa 40% yhtiön osakkeista.

Hace algún tiempo comentaristas auto-identificados como “de clase media” tronaban en facebook y subtitulaban la prensa en línea contra las “guimas” y “los manteníos” “de caserío” porque recibirían una tarifa fija de luz.

¿Y contra las corporaciones mantenías, quién truena?

Painatus

picada de ojos: nuestros 'compassionate conservatives'

Homeless_Man Pensé esperar, y escribir sobre esto luego, porque el evento que estoy a punto de contarles significa mucho más de lo que en justicia puedo esbozar aquí, ahora, en el blog. Pero es verdaderamente una picada de ojos. No debería sorprenderme, supongo…pero me sorprende. De hecho me pasma un poco.

Aquí va la noticia, que estoy viendo en el periódico Primera Hora, versión en línea : La senadora Lornna Soto (parecería haber ahí una 'n' de más, pero la estoy copiando verbatim) tuvo la genial idea (y ya sabemos que estos señores del Capitolio inmediatamente que paren las geniales ideas las convierten en proyecto de ley) de legislar diciendo que los familiares de los desamparados (léase gente sin techo, sin servicios básicos, sin alimentos) atendidos por entidades sin fines de lucro, deben pagar por los servicios que estos desamparados reciben.

Painatus