Sentinela
O lado máis Distante ®
Eu estaba en sabatina domesticidade chea, cando a timbre tocou. Como a miña porta non ten unha desas pequenas lumieiras que permiten ver a imaxe un pouco distorsionada polo vidro, a visita potencial, eu olhei para fóra da xanela. A rúa estaba chea deles, e eran inconfundibles, porque andaban en pares, cargado con pequenos sacos negros, e foron protexidos do sol por grandes paraugas. Foi a eles. Testemuñas. Dous a dous, de porta en porta. Meu can latiu, cunha casca que o estraño que non sabe que, decodificados, significa "sóbame barriga agora, por favor," Eu podo parecer feroz. Por un momento eu penso, pero sen moita convicción, que quizais o can a asustar.
Sabatinos Testemuñas de Jeová forman parte da paisaxe portorriqueño urbanización. Incansable, determinado, consistente, chegan nos seus coches están aparcados, tome Biblias e parasois, e camiñando de casa en casa levando a palabra. Desde que me lembro, eu vin a xente, evitando as visitas. As estratexias son moitos. Un dos meus avós, por exemplo, mirou pola fiestra, carrancudo, murmurando "aquí veñen, eles veñen aquí ...", e pechado (e ás veces case sen esperar a campá) ruxiu, cunha curiosa mestura de rabia e satisfacción, "nós católicos". Se testemuñas insistiu el gritou, máis alto aínda, "non está interesado". Outra avoa era totalmente o contrario: eu estaba me preparado zume de grapefruit, a sentir-se na terraza, e como balanceaban lentes, paraugas e Biblias, a avoa tomou o bastón de predicación e secuestraron o intento de conversión falando das marabillas do catolicismo .
Non sei cal dos dous avós eran máis medo. Co segundo, sobre todo, adoitaba estar un pouco confuso. Pero elas sempre volvían. Incansable, consistente, é certo. Eles deixaron atrás folletos finos, cheo de suxestións para unha boa vida, e valorada nos seus termos, moi ben escrito. Frases completas, citas ben colocadas, mellor que moitos dos produtos e estudiosos case-académicas que eu xa lin. E, sobre todo, a escribir. En realidade, a Torre de vixía é unha das revistas máis lidas , se non máis, e pasa por un rigoroso proceso de edición.
O barrio onde eu vivía, mentres estudaba na universidade tamén estaba no radar das testemuñas. E os meus veciños tiveron as súas estratexias alumnos. Un deles, un químico futuro, alegou que el conseguira asustar a terraza usando só unha toalla e dicindo que era budista. Nunca tente este método, nin nunca souben se traballou polo budismo ou pouca roupa.
Os meus métodos foron sempre considerablemente máis modesto, aínda cobarde. O máis común era simular non estar na casa, escoitando o suave, pero teimoso "bo día!, Deitado testemuñas co meu silencio.
Nunha ocasión, anos preparou (quizais un pouco canso de ocultar e silencio) decidín abrir a porta e darlles unha resposta agradable, honesto e implacable.
Ja.
Them: Bo día Me:. Bos días, que me desculpar, pero eu son agnóstico los:. Que é o que me:? Agnostic Them:. Ah. [Pausa inábil] Como os Rosacruzes Yo:? [Sentimento honesto, si, pero tamén un pouco ridículo, e nada implacable]: Non, non é como os Rosacruzes. Simply'm non un crente Them:. Ah. [Outra pausa] Ateo Me: Non, non. Ateos cren que Deus non existe. Agnósticos creo que non é posible saber se existe Eles:. [Aliviado] Oh, ben, nós traemos-lle unha boa nova. [Sostendo a Biblia.] Me: [Esquecer "agradable". O certo é que non nos importa moito se non .... [Agora mentindo descaradamente] Eu sinto moito, eu vou queimar a comida. Eu teño que voltar á cociña.
Tras o fracaso da comunicación, retornara á manobra cobarde para simular non estar na casa. Agora, cando mirou para fóra da xanela, eu penso que hoxe tivo unha escusa lexítima - a comida estaba fervendo no cociña. Pero aínda así non crería en min. Xa afeitos as mentiras covardes de católicos, agnósticos, ateos, cristiáns doutras denominacións, o preguiceiro, o ocupado, ollar para o outro, os budistas, os ... ben, todos os non-testemuñas.
A timbre tocou. Eu suspirei. Eu sequei as mans e abriu. Eran dous testigas, corenta, quizais na casa dos cincuenta. Unha esfregar súa barriga de miña cadela agora en silencio. O outro estaba sorrindo. Tiña pingas de suor na testa.
Them: Bo día Me: Bo día. [Risas] Mira, sinceramente, eu non quero falar de Deus, nin estou interesado na revista. [Pausa perplexa] Pero podo ofrecer gustosamente un pouco de auga fría Them:. [Eles miran]. Si, grazas.
Estrada para a miña cociña. Tan lonxe, tan bo, eu creo. Pero a auga utilizada para aforrar tempo. En cinco minutos estará no intento de conversión completa, e eu irei bondade pa'l ...
Temos auga a tres. Era quente. E nós falamos. Un lote. Mayagüez. De cans e outros animais. Dos fillos, sobre todo os adolescentes. Que as cousas estaban malas. Emigración. Eu procurei máis auga. Estamos sempre falando. Desde a xeografía de Porto Rico. A partir das características dos distintos pobos. ¿Que facer, para a práctica da democracia. Desde o que esperar eo que non, as escolas. Polo que parece ir de porta en porta. Parece que facer o que se cre que é certo. Incansável, determinada e consistente. Tamén foi curto, e silencios sorprendentemente cómodos. Auga da vida, dixo un deles, despois da conclusión do segundo vaso. Eles me agradeceu, eu agradecín a eles e saíu cos seus reloxos e as súas Biblias.
Related posts:
miña madrasta
Estimado Ellen: Algúns días presenta o mellor das nais que son eses nenos para facer as súas nais coas súas propias mans. Os que non forman parte do conxunto vai-para-o-centro-in-a-frenesi cousa. Eu te coñecín cando tiña quince anos, e por iso eu nunca cheguei a darlle o colar de pasta, ou a tarxeta de papel de construción. Este ano eu quería "facer" algo. I Decidiu, con todo I, contra o colar de pasta e "fixo" esa carta no seu lugar.
Homenaxe á madrasta:
En termos prácticos, todos os días, a nai é non ser particularmente apreciado. Pero o día da súa figura de nai, simbólicamente, é esaxerado. Día das Nais é o día nacional de culpa, do consumo, do frenesí de gratitude e amor filial, que enche e asilos atapona, restaurantes, cemiterios, e sobre centros comerciais.
E nese frenesí, polo menos nos medios de comunicación e no discurso popular, a madrastra é invisible, ou no mellor dos casos, é unha especie de "fondo", un personaxe case maternal máis ou menos razoable facsímil, máis parecido coa nai avoa que na xerarquía dos amores subsidiarias. Quizais por mor dos Irmáns Grimm e mazás envelenadas, a idea de "madrasta" está máis relacionado, semanticamente, co lado escuro da vida doméstica da familia co gloss ou concurso.
Pasando equilibrio momento, no limiar da miña propia corenta, podo pensar, articular e sobre todo, agradecer esta figura, que o día da nai e os medios excluídos, foi na miña vida, e eu sospeitoso que en moitos, como eu, creceu e creceu en familias mixtas hoxe. Miña madrasta é chamada Ellen. E iso é marabilloso. Cociña mellor que ninguén, e tamén funciona, pintura, cultivo, pasar tempo con amigos e exercicios. Ela ten un marido, un xardín, moitos estudantes, un fillo, unha filla, amigos do peito, catro cans e un gato. Nunca é tranquilo ou aburrido, a menos que decide estar tranquilo e meditar. A súa vida é rica, e ela constrúe duro e con pracer.
Foi grazas a ela, e, case inmediatamente, eu coñecín o mar. Eu tiña ido moitas veces á praia mesmo estado en barcos, pero na miña vida post-Ellen oín de menceres sobre a auga, garzas e pelicanos que voan sobre a canle, comer Pescao, illotes, a partir de botes e de pepinos que "temos que tratar con coidado, porque están vivos." El me ensinou tamén que os boliñas son mellores se saen forno de casa e comida aínda quente, a leituga e tomate, por conta propia, non é un " ensalada ", e xeladeiras (e vive) nunca son" a foto ", sempre hai algo máis.
Aborígenes australianos teñen unha "Dreaming", un xeito de interpretar a realidade, onde a vida e as paisaxes son marcadas por características míticas aínda sólido, que os definen. Unha pedra, un oco, unha montaña. O mesmo se aplica á vida dos adolescentes: Décadas máis tarde, os adultos novos establecer o noso camiño polos "marcadores" das pezas de roupa e obxectos nos definidas en cada momento. E no meu caso, case todos eles teñen algo que ver coa Ellen. Foi ela quen me deu o meu primeiro adulto traxe de baño. Rosa romper e tenis Chatea Ochentoso acompañado por alto, moi rosa, tamén ochentosos. As bandana. Zapatas de caucho amarelas. A media permanente. As cartas de tarot. A cassette de Pat Benatar. Hoxe segue a axustar o meu "soño", agora con cousas como pequenos bolsas de leituga, berinjela, pementón, picles, tomate, que cultivan e son a última adición saudable para a miña dieta.
Ellen ten "estado alí" tanto ou máis que calquera nai. As Formaturas, aniversarios. Unha persoa que acaba de dar a luz toda muller quere pechar - en meus dous nacementos, froitas traídas, cremas e revistas, e cando visitar a casa, que usou para me limpar a cociña e comida. El durmiu nunha cadeira incómoda e horrible para me acompañar no hospital, cando o meu segundo fillo naceu. Era unha avoa marabillosa para os meus fillos e agora están a ser para o meu propio enteados.
E as leccións. Algúns eu aprendín, algúns the'm aínda está aprendendo. Ensinoume a levar o meu propio aguacate e / ou limón para o restaurante. Para ignorar catarros ir só. A pescudou como remedio inmediato para o tedio ea depresión. De feito, Ellen actúa como se trata, en xeral, era o remedio para case todo o mal humor ou existencial, e con razón. El me ensinou que na "madrastitud" e na vida, ás veces é mellor esperar. Esta situación, e, sobre todo, as relacións que non pode forzar. Que ao final do día, a resposta máis produtivo para os problemas que temos con outras persoas normalmente traballan con si mesmo, mellorar a si mesmo, a si mesmo crecendo. Que o "traballo" non debe ser o único traballo. Vela ter tempo para planta ten me inspirou a facer tempo para escribir.
Miña madrasta non é un facsímil da nai, ou unha nai con menos, non unha nai plus. É outra cousa, cos papeis e as contribucións que negociou co paso do tempo, eu e vida. E hoxe eu penso, que me encanta e ben a benvida, fóra do frenesí de compra e consumo, xa que enriqueceu a vida nos seus propios términos e na miña, non que dictar estereotipos e culpa, e espero que última me moitos e moitos anos. Grazas, Ellen. Un abrazo.
ImprimirVivian
primerahora.com foto
Nun deses marabillosos libreto por cento en serie boca das edicións furacán, Fernando Pico multado dinos quão diferente sociais diferencialmente Utuado o século XIX:
A regulación prevista para os traballadores pagar un día de prisión para cada catro reais ben ... no caso de artesáns, un día foi de doce reais, e os propietarios, seis pesos ...
O século XIX, o tempo do artesán valía máis que o traballador, eo propietario, á súa vez, moito máis.
E agora, tamén. O xornal Primera Hora sábado delineou a morte Vivian Rivera, unha presa de 23 anos de idade, nun cárcere en Veiga Alta e vítima dunha malleira doutra confinado. Estaba na enfermería da prisión, morrendo tres días. Cando veu para o Centro Médico da "era demasiado tarde", di a nota de prensa. A condición conxénita foi complicado e amplificado o efecto dos golpes, e non espertou.
Se houbo abuso ou neglixencia por prisión non sei. Probablemente é prudente esperar a autopsia antes de emitir unha opinión. Que podemos dicir é que a imaxe é, en realidade, moi diferente ao descrito na cita anterior Stang. Esta nena a levou presa, por un ano por posesión de un pequeno saco de marihuana. O xuíz emitiu unha sentenza de "un ano de prisión ou unha multa de mil dólares", e Vivian tempo vale tan pouco como o traballador Utuado. Xa no cárcere, nunha ocasión, fumando marihuana "mangaron" de novo e extra oito meses engadido á castigo xa desproporcionada.
Un paquete = mil pesos = un ano. Non existe un mecanismo que protexe os pobres do que o mal álxebra? Oitenta dólares por mes. A opinión do xuíz concede once céntimos, cada hora (no anexo) de Vivian. Seu tempo vale menos que o traballador Stang.
Comparar este ano e oito meses co recente caso dos tres estudantes que tiveron, e non un saco de marihuana, pero un concello pomar enteiro. Hidroponia, nada menos. Eles ocuparon, di a prensa, "112 plantas de marihuana, 16 recipientes con mordida, medio con 15 maletas listas para vender a droga e catro contedores con cocaína."
Non que eu pense que os tres fans agricultores do municipio debe ir á cadea - que non é o punto. O que eu creo interesante é que, aínda que as regras oficiais son diferentes, os pobres seguen TEMPO paga menos. Para os estudantes de medicina, 112 plantas e quince bolsas non son suficientes para xustificar un día na prisión. Para Vivian, unha bolsa é de pago a un ano e medio cigarro, con oito meses.
Ou coa vida.
Related posts:
ImprimirSó fai o traballo?
Isto foi onte o único "display" visibles as oportunidades de emprego que conteñan na oficina de desemprego (abarrotadísima) en Mayagüez, Porto Rico. "EUA Army", dixo. "En tempo completo e postos de traballo a tempo parcial."
A liña de paro foi longa.
Como "voluntaria" é un exército que ten falta de oportunidades para contratar outros soldados?
Related posts: as augas turbulentas , canos e armas, dous
ImprimirAbdução
Non, o tema deste post non é policía, non é bíblico. Este é o novo libro de Winifred Gallagher, que examina o papel do que chamamos a atención sobre a felicidade, a psicopatologia, a saúde, a produtividade e as relacións.
Estrelando o pobo texto tan diversas como un grupo de psicólogos cognitivos, varios practicantes budistas, neurologistas e psiquiatras que estudan, cada disciplina na súa propia maneira, o tema da atención, filósofos e científicos mortos e preocupacións textos serven para demostrar que é unha cuestión do pasado, pero unha cuxa importancia desafía a moda e os tempos, e algunhas persoas, quizais menos coñecido do que o seu día a día ilustrar a idea central do libro: Para vivir unha vida tan chea, chea, saudable e produtiva posible é esencial para prestar atención ao momento presente.
É un deses libros que din moitas cousas novas vello ... pero que moi ben dicir, conectando cuestións só podería beirar a cliché suficientemente innovadora para capturar ... er ... a nosa atención. E as ligazóns que levan o mesmo tema por complexidades variadas, que van dende o curioso ao inclusivo síntese e aplicación práctica: probar, por exemplo, que ter moitas opcións tende a concentrar a nosa atención sobre as diferenzas triviais (xa foi ponderando días que cor mercar o coche ou o personaxe de Disney facer o aniversario dun neno?), e que os Oldies son máis momentos de felicidade informe que os mozos (porque son capaces de alegrar o sorriso dun bebé ou o chilrear dun paxaro), que é corredor de alta, o éxtase da meditación profunda, e concentración da produción que resultan nunha peza de crochê ou unha cirurxía de corazón aberto son moi semellantes, fisioloxicamente, e para ser absorbida na actividade ou contexto actual ( nubes, a escritura, o exercicio ou chocolate) é o mellor que podemos facer para mellorar a nosa calidade de vida.
En realidade, a idea de ser verdadeiramente implicados na actividade en cuestión se aplica incluso para aquelas actividades que son frecuentemente atacados xustamente por afectar negativamente a nosa saúde ea nosa calidade de vida. Quero dicir cousas como ver televisión, comer sorbete, ou a lectura de correo electrónico. O problema con isto non é tanto o que facemos, pero o que facemos no piloto automático, e, polo tanto, sen dedicar moito esforzo mental. Nós matamos o tempo, para referirse a un post recente , non necesariamente polo que eliximos facer con el, pero coa atención que dedicamos aos seus momentos.
Ao ler me sinto un pouco mencionada, porque eu sempre fun un tanto orgulloso do feito de que menos, ver a televisión e cando fago, eu sempre procuro unha segunda tarefa (dobrar roupa ou ler un libro). Quizais a visión de miña avoa era mellor. Nin vin moita televisión, pero cando o fixen, foi tan intenso, pasional. Na novela das sete noites, atopamos a sentada diante do teléfono, con ambos os pés no chan eo tronco lixeiramente inclinado cara diante, como optimizar unha resposta física no poder, a examina engurrada, mans apertadas, "non" dixo: "Non, non abra a porta, estúpido! é malo ". O vello non vía TV, pero vivía. Alto expresa, e como un comentario corrente moi emocional, a súa opinión sobre as accións e calidades dos personaxes. E, ao final, fixo broma de si mesma e "novela que porco."
Ou tamén para asistir TV ou usar Facebook, ou oso baga ou con i-phones, o que facemos mellor se facer unha cousa de cada vez. Ben feito. Absorbida. Ademais, se escribimos nun blog, ou xogar con un neno, ou picar leituga para unha ensalada. E, sobre todo, se queremos ampliar os horizontes das nosas mentes e, polo tanto, a nosa capacidade de realización e felicidade, aprender a tocar a guitarra, ou filosofía, ou xardinería, ou ioga, ou cálculo, ou vexetariano, ou regras puntuación ... O noso foco, tanto en calidade (onde o foco) e cantidade (o que concentrarse), non só afecta as nosas decisións diarias, pero ao final, ben podería definir quen somos. Tomé-se, di Gallagher, o mesmo coidado (ou máis) para escoller os obxectos de atención, poñemos (perder?) Ao escoller os botóns de cor, modelo e número de na máquina, e unha vez que, ou a vida , é escollido, imos dar toda a nosa atención.
* Imaxe: spaceyogasuit.wordpress.com
Related posts:
Imprimirdimensión subestimado
O meu avó adoitaba levar á miña avoa e me para comer os domingos ás 11:30. Se retrasábamos, e entrara na cola restaurante, o avó estaba indignado. "Veña", dixo, "eu non teño tempo que perder." Eu sorrín á importancia que a miña linda, feliz xubilado, mentres el atribuído.
Outro exemplo: Vai ao médico. Aprendín a esperar cinco horas a un pediatra e un obstetra oito. E eu xa oín historias peores. En máis dunha ocasión pregunteille a un recepcionista por que non facer un pouco diferente. "Que tal" Eu suxerín, iluso, "se me der unha cita, e eu veño a esta hora, e me servir?" Aha. Ao parecer, no momento mítico o principio dos tempos, na xénese da oficina arquetípica ", que deu citas para tieeeeempo ... pero logo a xente non quixeron vir. Entón, nós darlle unha cita, pero, a continuación, chegar primeiro servir. "Orde de chegada? Entón o que? Que pasou co "encontro", que "o acordo ou acordo entre dúas ou máis persoas sobre o lugar, día e hora que vai atopar para ser un problema ou travessura"? En función do médico, "primeiro en chegar" implica a tortura sistemática de nenos, embarazadas, anciáns, adultos produtivos, ou todas as opcións anteriores. Tempo de todo vale o mesmo, case nada. Todo este grupo está baseado en tempo optimizando beneficios dispensabades. Porque iso é o que espera forzada e sistemática está comunicando co médico do paciente ou a empresa de telefonía ... impaciente. O seu tempo ten pouco valor, e que paga moito menos do que o ser humano ou a compañía do outro lado da liña ou do estetoscopio.
Hai tantos exemplos! Reunións innecesarias longas. O día en que o noso límite diario. As estancias de paso de documentos fantasmagóricas en lugares descoñecidos. A busca por pa ou favor para calquera xestión, como lexítima é a xestión. (O que vai á espera Vital?, Titi traballando alí ...) Quizais o tempo medio dun cidadán é un bo indicador de clase social. O extremo pobre ten que ter paciencia case infinita. Estará vivindo na liña dos cupóns, o desemprego, a Reforma, a pagar a auga, pagar a luz ... Os máis ricos poden pagar xerentes e traballadores que quedan na liña para el.
"Tempo é diñeiro", di o refrán. E coidado, di un destes proverbios que chamamos, e non "un", pero dicindo que "o" proverbio. Un dos máis importantes, o que define, nos comunicamos a sabedoría xeración tras xeración, e todo iso. Con todo, non parece valer moito, que coordinan desvalorizado. Ata "matar" o tempo falamos. Por que alguén vai querer matar o tempo? Se é o recurso máis valioso, escaso e máis incomprendido! As tres dimensións que compoñen o espazo, quer queira quer non, regular, protexer, reformar, decorar, son compras, con prezo ... O mal tempo que ignore-lo, gasta-lo, imos perde-lo, ou peor, a "matar".
Perder tempo ten moitas consecuencias. O máis eloxiado é, probablemente, a produtividade do traballo. Pero hai outros igualmente graves. O tempo perdido é complicacións innecesarias de tempo e non se pode usar para crear, estudar, ou asistir a un bebé sedutora. Para arranxar unha Soneca, ler un libro, creo que por un tempo, falando só, visitar un ancián, ou un amigo, ou un vello amigo. Inventar un blog para que todos poidan ler. Inventar un blog para moitos a ler. Descifrando o contido do armario ou a mente dun adolescente. Acariñar o gato, asustando o gato, mirando para o teito, aprender mandarín, asar unha crema ou asistir a unha película favorita, por terceira vez. Lembre-se de unha broma valioso en cada detalle. Vexa fotos antigas. Leer. Pensar.
adeus, son
Pero os seus motivos non son meus. Non, non é que eu decidimos escoitar música no canto de Oldies, digo analistas. Aínda non sei o que vou facer para cubrir o baleiro. Quizais os libros en cinta. Acontece que onte descubrín accidentalmente e, de súpeto, varias cousas: 1) que a motivación para escoitar AM foi o de informar, 2) que escoitei moitas veces non é a información, e, finalmente, 3) a información ten consecuencias biolóxicas completamente distinto ... que é o que as ondas estaban me ofrecendo.
Deixe-me facer a historia é curta. Acontece que eu estaba camiñando no meu coche, cambios de estacións ea sensación de presión no alto e baixo intelecto, cando eu parei na voz, ás veces, de seda dun dos homes máis vellos das miñas noites, Under Fire, que era falando non de senadores con pretensións de policía ou amidón botes mais ... Yalta. Mentres eu ouvía, e aprendeu algo novo sobre a conferencia histórica, tras a Segunda Guerra Mundial é o escenario para distribuír as pezas do mundo e da creación do (entón) novo estado de Israel, a presión deixoume caer e neuronas que, aínda que veciña falou, aínda non decidiu cumprimento, conexión doce ...
E entón, todo fixo sentido. A fame, o instinto que me levou a escoitar AM é que o confundiu con "información". E os chamados expertos, provedores "opinión informada". Media, polo que a palabra "análise" e que parecen implicar ... Pero non. Excepto por algunhas poucas excepcións, como a de Yalta, que o meu pobre cerebro estaba a recibir radio non era da información, e moito menos a análise era a opinión, para secar. Sempre que non só é informado, pero non queren aprender. De difícil berrando e ri só. Dun a que podería utilizar un pouco de auto-censura de cando en vez, para protexer a dignidade do seu propio sensacionalismo ... De destruír reputación para que os ratings, e non para axudar a simplificar a comprensión, pero para o oínte creo que o mundo é, en realidade, sinxela simple como as mentes dos "expertos" en cuestión ...
Non son inxenuo, e eu non estou pedindo "información" sen "avaliación". Toda a información é dun xeito ou doutro xuízo, sempre que de valor e obxectividade non existe, e todo iso. As parénteses Yalta, eo seu efecto sobre o meu estado de ánimo (e sei que esa parte biolóxica Imaxino que isto é só unha metáfora, pero repito que case podía sentir o meu cerebro e meu corazón calmante activado) me recordou, no entanto, que non todos os opinión vale o mesmo, non necesariamente a máis está berrando que sabe máis, que a explicación máis simple non é necesariamente correcta, e que, para dicir que non hai nada bo para saber máis. E para saber implica moito estudo, e ler, e pedir unha morea, pero especialmente os mozos intelecto sempre recoñecido e ignorante con respecto á infinidade de coñecemento posible.
Iso é precisamente o que eses expertos para min (wishful muller Puerto Rican nunha minivan!) NON Oído dispostos a facer. Para un día antes trouxera o monstro para a suxestión de que a súa pregunta reflicte pequenez e non era xornalismo - así estridente comezou a atacar o invitado negra alí no aire e no ar o día seguinte tamén, in absentia. Porque para estes individuos, o cliente non é correcta - a razón, son os ratings. O mesmo tipo de cara que, cando o FBI asasinado Filiberto Ojeda non recordo cantas balas e esperar e sangrar ... por ser Filiberto Ojeda non di nada, pero cando o mesmo FBI comprobar o seu spray de pementa preto dos ollos, entón si que fica irritado moito ...
En suma. Que é malo para a saúde non é unha opinión, pero o tipo de visión que se opón ao coñecemento, o que el nega, que depende do mercado e berrar de verdade algo e aquela tarde amargo na Sra minivan, muller que, de agora en diante, debe dedicar as súas noites a outra cousa. Ler bos blogs, por exemplo. E aínda conectarse, docemente, algúns neuronas con outro ...
os diamantes son para sempre
Eu engade unha nova etiqueta hoxe: 'Stuff'. O significado de "cousas" van alén do habitual, sobre todo na nosa versión de inglés, de "cousas", como no Story of Stuff, un excelente vídeo que eu teño mencionado aquí antes, a palabra pode ter un subtexto de ' desorde 'ou' exceso '. Eu espero que nós estaremos falando de "cousas" a miúdo. Hoxe estará nun (sobre true) conto sobre as consecuencias non intencionais de cousas de neno, Verbo vida cotiá no universo paralelo de portorriqueños espazos rurais, Acerca de pobreza e Acerca como ás veces podemos ser (inocentemente) perturbador. Musselina. De Persia, dixen, sostendo un vello, poliéster, peza off-white de pano.
A audiencia foi apreciativo, pero calma. Aínda non moi impresionado, pensei.
Os meus novos veciños me fascinou. Tiñan cabelo rubio. Nun mar de persoas de cabelos escuros, ollos castaños moi coma min, o seu cabelo colorado foi suficiente para tornalos interesantes. Pero había outras cousas. Os seus enormes e vellos cousas antigas aparencia pareceume tan cheo de misterio e beleza casa no cume dun outeiro. Seus cabalos, chivos e galos. A súa nai, Paca - Sobre ela era fermoso para min, que con seu xeito brusco, ela, angular, corpo muscular magra, a súa crina negra, os seus trazos fortes, eo que parecía ser unha multitude de nenos rubio no seu comando.
A miña imaxinación foi dominado por Arabian Nights os días. Era o meu único libro, así que eu le-lo durante todo o día. Os meus novos veciños, que non sabían ler moito, o confundiu cunha Biblia. Eu dixen a eles que era o Libro dos Mortos, atopados polo meu (real) pai durante unha escavación arqueolóxica.
Tecnicamente, eu era o seu novo veciño, e non o contrario. Eu chegara coa miña nai, o padrasto eo irmán bebé poucas semanas antes. O escenario era un Caribe comunidade rural, lonxe do confort suburbana da casa dos meus avós. A nosa casa era pequena, construída a correr xunto a un igual pequeno regato. Non había auga corrente - de xeito que o fluxo foi útil. Non tiñamos teléfono, calquera - e miña nai non quería un. A familia do meu pai estaba mirando para min - para me rescatar da "tolemia" dun estilo de vida de "pobreza por opción" a miña nai estaba "condenando" para min. Non fun á escola calquera, probablemente pola mesma razón.
Non que eu soubese ou entendido nada diso na época. Estaba perdido Arabian Nights, perdido en lectura e, a continuación, perdeu de novo en imaxinar, perdido en recrear as escenas eo ambiente coa axuda de algúns adereços: Play-Doh para facer pequenos seres humanos, os seus animais, as súas xoias, pezas de cartón variados para facer-de-conta palacios, mezquitas e xardíns, eo pano sanitario ocasional - Eu roubei Aqueles da nai, porque eran suave e sempre camas perfectas para o play-doh realeza.
E pequenas pedras semi-preciosas. Preto de cinco deles. Baba, un dos nosos amigos hippies, deume entre os que bafaradas de fume con cheiro doce. Para xogar, eu dixen. Ese termo, "semi-preciosas" quedou na miña cabeza por días. Finalmente, a miña mente eficiente idade de oito anos se librou da parte "semi". Isto non parecía importante. Quero dicir, que tipo de palabra é "semi" de calquera xeito?
Levei-os para fóra dunha caixa de lata a que me referín como "un baúl de prata." Este é un rubí, eu dixen. Este, unha esmeralda. Estes son tres tipos diferentes de safira-I agrupadas todas as cores que eu non podería asociar cunha gema coñecida baixo a categoría "zafiro".
E este é un diamante. Moi especial. Poden cortar calquera cousa e duran para sempre.
Eu tiña a súa atención agora. Dous deles xogou comigo todos os días - un neno e unha nena xemelgos, a miña idade. Os outros eran máis vellos, con excepción dunha Paca bebé que levaba ao redor do seu cadeira. Que miña nai tiña me dixo que o bebé non era Paca, senón da súa filla, pero eu non creo nela. Paca era novo, irritado, e bonito. Avós eran vellos, gordos, tipo, e tiña o pelo curto, inchado.
Os xemelgos non parecía moi convencido. Un verdadeiro diamante?
Claro. Estou gardando a un anel. Un anel árabe.
Eles partiron sen dicir adeus. Esa foi a forma pero sempre á esquerda. Sen despedirse, e rindo en código a outro.
A voz de miña nai me tirou do meu transo Mil e Unha Noites o día seguinte. Paca estaba de pé ao seu lado, á nosa porta, a man dunha dobre en cada unha dela. Un interruptor oculto na súa axila.
Eles se revezavam Recibir os golpes. Bailou a danza asustado con cada un. Como o tipo de movemento ou cabalos axitados facer cando cando eles están tentando se librar de seu piloto. Non chorar con bágoas, senón co que eu guinchou podería confundirse con pracer Eles non fose tan evidente en dor.
Non tentar paralo. Nada podería parar Paca. Ela parecía máis fermosa que nunca, a raíña persa tremendo, punindo os seus escravos, chicoteando seus cabalos, traendo caos e liberdade e pequenez e desobediencia aos seus xeonllos, ós seus pés ...
Ela non tiña zapatos. Que eu non tiña notado antes. Ningún deles tiña zapatos.
Mamá estaba chorando sen saloucos. Só o rostro mollado. Meu rostro estaba mollado tamén.
A resolución (non) e unha historia
Ademais, eu engade mentres andamos no barro, vostede non ten que matar tartarugas, sabia diso? Acaba de poñer-los na auga, e utilizar esa auga como o principal ingrediente para Omiero.
Este ano, quero vivir o presente. Quero ser. Simplemente ser.
Claro que é medio paradoxal plan de exercicios para ser ... a punto de vivir cada momento é deixar as fixacións culposo (no pasado) e de defensa (no futuro) para promove-lo aquí, na esperanza da festa e escoitar o que dinos, amigo e que el sente, a sensación da auga espumoso cando lavamos os pratos e os sons de coches, paxaros e insectos arredor. Dende o sorriso ou a dor de un estraño. Da nosa propia fame ou saciedade. Simplemente ser.
Aquí está a historia. Alí, naquel momento, eu non estaba.
Jicotea
Súa vellez me molesta. Eu tiña vinte anos, e na miña présa para facer unha serie de entrevistas co que parecía ser o único Santero disposto na cidade, eu non contaba co seu canso durante longas sesións. Ou a súa casa cheirando con iso leve cheiro que os fogares de anciáns teñen mesmo cando eles están moi limpo. Ou a súa insistencia en que eu visitar máis veces.
Ou as mans trémulas Cando intento matar unha galiña. Eles non deberían tremer, e eu non debería axudar.
Santeria é unha relixión Caribe, o produto dunha mestura sincrética de español Católica e vellas mitoloxías iorubas africanos, estruturas sociais e prácticas relixiosas. Un parente próximo de Candomblé de Brasil, Santeria naceu en Cuba entre os escravos nixerianos baixo o dominio español, e trouxo a Porto Rico, Miami e Nova York por inmigrantes cubanos tras a revolución de Castro. Dezasete anos, eu estaba tan ansioso para comezar esta historia, eu perda esa historia.
Neste día especial, eu me sentei con meu gravadora e miña lista de preguntas, calma esperando que ía baixar para o negocio de estudar a súa relixión, e en silencio sabendo que ía estar desviada. Nós fixemos. Hoxe, o que era unha cousa zoológica. A relativa facilidade de coidar de tartarugas, jicoteas, ao contrario de pombo - ve, jicoteas só enterrar-se no barro do curro, nunca incomodou ninguén. Pombas, por outra banda, o chan constantemente o seu gaiolas, a súa comida ea súa propia fermosas plumas brancas.
Eu mantiven a gravadora desactivado, aforrando as cintas para a información real.
Ademais, eu engade mentres andamos no barro, vostede non ten que matar tartarugas, sabia diso? Acaba de poñer-los na auga, e utilizar esa auga como o principal ingrediente para Omiero.
Omiero é unha poción común e importante. Fóra co gravador. Sabía que algúns dos ingredientes - peixes, auga de río, aceite de palma e, a partir de hoxe, a auga tartaruga, pero os ingredientes exactos e súa proporción era algo que só un Santeria ordenado sabería. Estaba Acerca de obter unha receita.
Non é de hoxe. Non imos máis falar Omiero. Pola contra, eu escoitei unha historia Acerca un cliente que veu por un proceso de adiviñación e foi enviado ao médico no seu lugar. Entón mirei para o meu coche. Tiña un dente dun pequeno accidente na semana anterior. Eu estaba preocupado - Eu estaba dirixido de forma segura? Seguín os límites de velocidade? Será que eu bebo?
Si, si e non, eu dixen, poñendo a gravadora de lonxe cun suspiro.
Rabisquei algunhas cousas nun pequeno anaco de papel e me mandou para a compra de catro Ohios, ou moi novos galiñas, algúns doces e un coco seco. Tiven o resto das cousas que eu precisaba alí, eu dixen. Necesidade de que? Para limpar e protexer o seu coche. Non hai máis accidentes. Ohios son os mellores para iso. Ochosi ha protexe-lo Cando dirixe.
Fun ao mercado. Ao parecer, eu estaba indo a ver algo de primeira man. Eu estaba quedando un A, con certeza. Tema de todo o mundo de súpeto parecía aburrido. Non me. Sacrificio ritual, que era a miña historia. Santeria.
Volvín rapidamente. Tan rápido que case bateu nun coche entrar no barrio onde vivía miña Santero. Aínda ben que eu estaba indo para obter protección, eu sorrín.
Eu tiña o coitelo listo cando volvín. O coitelo, algunhas herbas, un recipiente que contén un frasco opaco líquido Omiero, eu dixen, e me lembrei das tartarugas e esperaba que eu non tería que beber calquera das cousas, como parte do procedemento.
Eu romper o coco contra o bordo da pía, habilmente, en catro anacos. O coco é un método de adiviñación rápido - pode simplemente responder preguntas con un si definitivo, un non definitivo, ou menos definido, quizais. Eu estaba en perigo? Quizais.
Foi cando eu entender que o Ohios foron Acerca de ser morto. Quero dicir, por suposto que eu sabía que eles estaban. Pero iso é cando realmente sabía. Vostede sabe, como come polo ou carne o tempo e, por suposto, vostede sabe que é e, en seguida, le sobre os horrores de polo e gando industria agrícola e logo, o que realmente sabe o que é? Algo parecido a isto.
Comece a arrincar as plumas pequenas en un dos pequenos pescozos do Ohio. As súas mans tremían. Era vello, e eu era fráxil, e eu tiña diabetes e presión arterial elevada e problemas coa súa visión e as súas mans tremían.
Cando eu era novo, eu estaba nunha orquestra, tocou a trompeta, namorado pola súa esposa e casou con ela. El fora ordenado en Santeria casualidade, tras a súa só fora morto en Vietnam, por mor dunha tempada na cadea por estar moito tempo diante da Casa Branca. Non era sobre a guerra, dixéronme. Era máis sobre a indiferenza. O egoísmo de todo. O gran edificio eo ambiente business-as-usual ea xente e os propios turistas que inclúen en torno a súa tristeza. De pel escura e de lingua española, que eu fora eliminado da calzada pola policía e enviado a prisión de sufrir dun xeito menos público. I foi rescatado por un Santeria, nada acontece por acaso, eu dixen e ordenado dun ano despois, o fillo de Obatalá, o orixá da pureza, paz e compaixón.
As súas mans tremían tanto agora eu me pediu para soster o polo para el. Dixen, cun sorriso, dixo que quería aprender agora vir e aprender. Vai ser o meu asistente.
Eu Manteña o pequeno corpo. Era quente, e moveu-se suavemente. Miñas mans sentín como se estivesen sostendo unha gran bolboreta, ou máis como un grande, traza quente. En español, hai só unha palabra para ambos - a traza ea bolboreta. Mariposa. Tamén hai só unha palabra para ambos tartarugas e jabutis. Tortuga. O meu Santero sempre utilizou a palabra iorubá - Jicotea.
Eles non tiñan outros fillos. A súa esposa foi ordenado despois de eu ter volto, agora filla Yemaya, a nai Yemaya, Yemaya o mar. Cada un deles tiña unha sala separada para uso relixioso, cada recipiente que contén un altar e unha colección de obxectos rituais, algúns libros, unha alfombra. Un espazo para meditación e funcionarios Reunión cos clientes. Ela nunca falou. Ela sorría, aínda que - cada vez que eu ollaba para ela, ela sorrir e os seus ollos parecían moi pequeno e moi escuro Cando ela fixo. Ela tiña o pelo longo, gris.
O coitelo foi dentro Eu lera sobre ritual coitelo matando, que require un separado iniciación e sabía que a súa técnica era bo. As mans tremían, con todo, e iso converteuse no proceso moito máis confuso do que debería ser. O sangue estaba por todas partes. Eu tamén sabía que non era para tocar a lámina. Eu non quería de calquera maneira. Pegamos un pouco de sangue, mesturado con Omiero e penas, a un dos meus pneumáticos de coche.
Tres veces máis. Tres rodas.
Nunca souben exactamente como o seu son morrera. Eu só sabía que estaba morto - a escena clásica, a visita de militares, de pé na súa porta coas malas novas, un pouco perturbada pola presenza dunha gran familia, os veciños, e algúns animais de granxa. Houbo unha confusión biográfica despois da morte pode ser tan confuso, eu tiven que deixar a Estados Unidos para xestionar algúns burocracia, deixou a muller por tras en estado de shock, acabou en pé diante da Casa Branca durante varios días ou semanas, Eu non me lembro. Súa barba creceu, eu dixen. As persoas irían traerlle comida. Non me lembro ben a historia tamén. Foi unha desas cousas Between've díxome anacos de boas información para miñas cintas. Unha desas cousas que, a continuación, me fixo sentir culpable por non visitar máis veces Acerca ou sen a gravadora. Unha desas avó, as cousas non exóticas.
Sentamo connosco. Estaba exhausto. A súa esposa Trae limonada. Eu lavei as mans ensanguentadas na pía curro e as pezas descartadas de Coco Mirou-de-rosa por uns segundos.
Cando volvín, eu estaba no curro de novo. . El apuntou para o chan. Mira, eu sorrín. A tartaruga. Eu acariciaba a perna traseira pequeno antes de desaparecer no chan.
Imprimir
