på temat Black Friday, och stammen: pumpa
Jag läste en gång en legend Taino, kanske apokryfiska. Han sade att världen var född av en stor pumpa, brutna som en följd av två gudar broderfolk striden bröder, utspridda i slemmiga grogrund för att skapa de djur, växter, människor ...
Morgon (ja, det var elva) i jalogüín förvånade mig på köpcentret. En av mina valpar behövde skjortor, andra byxor, en annan färgade strumpbyxor för att slutföra din kostym för ikväll. Jag, som alltid händer mig i det utrymmet, ville jag många saker och ännu ingen, och till slut gick jag med tomma händer eftersom min mentala hälsa var viktigare än vad som "behövs". Men mina frågor om konsumenternas ambivalens är irrelevant, åtminstone inte i denna punkt.
Vad kommer att tänka på är att köpcentret var full av barn klädda och maskerade plast pumpor i handen, i tricortrí. Och i varje butik var hälsade inte genom deras gemensamma grannar om de har något, men med vänlig personal från butiker, godis påsar i handen också. Det var tidigt, ingen var väldigt trött ändå, alla log.
Och de var underbara pojkar. Speciellt de små, ofta mjuka nog. Jag såg ett bi som inte kunde ha mer än ett år, i bilen, mamman som ansvarar för pumpa. En tre fot ninja, hotfullt som en nallebjörn. En iron man fortfarande inte tala.
Av någon anledning gav dock anbudet visa mig en av de flimrande sorg som ofta föregår en blogg av dessa. Jag är mycket skeptisk när jag hör argument som "det förflutna var bättre", men ändå .... bara slog mig att ja, det var bättre när vi var ute i trakten, när några grannar gav bort godis och inte andra, när "sweet "var alla olika, och vissa hem gjorde, när en granne var klädd i en huevazo kruka på balkongen ...
Nej, läsare, döm mig inte! Jag tolererar inte huevazo och att tro att (nästan) aldrig kastade en. Poängen är i stjärnbilden sociala relationer ramverk som fungerar som karnevalen vi har ärvt från vår andra erövrare. Å ena sidan, den stadsdel, som på gott och ont har något jag inte vet vad jag ska Gemeinschaft, gemenskap, liten värld om främmande (ja, vi är inte oskyldiga, aldrig utanför men åtminstone lite mer avlägsen) den kalla, friísima, amoraliska marknaden verkligheten och det andra köpcentret, sinnebilden representativt för marknaden i sig, utrymme där vi vet allt som vi behöver, allt vi nödvändigtvis ofullständigt oss alla som viskar "köp, om du köper mig, du är bättre, du kommer att bli lyckligare ...", ett falskt löfte, dessutom eftersom det ändliga köpkraft, i kombination med en önskan att ha oändlig och möjligheter av saker att köpa fördöma oss , oundvikligen, att missnöje ...
Och sedan finns det sorg som jag besöker när jag ler sött det lilla biet som somnar, omedvetna betydelser snett mitt sinne funderar över. Eftersom det är fruktansvärt obekvämt att sorg. Det sätter mig i den obekväma positionen att döma tyst vuxen granne. Och jag förkastar åsikten, eftersom jag förstår. Hur kan du inte förstå? Så, i dagsläget, och med denna värme, är det vettigt kanske världens bära barnet att göra din tricortrí till säkerhet och luftkonditionerade köpcentrum? Lika rimligt är att köpa kostym, semi-engångstyp, plast eller fiber någon stil i ett varuhus, ignorera den inre röst som säger oss något om kinesiska eller kinesiska eller kinesiska kille som säkert sydde, brådska och dåligt betalt, eller utomlands eller lokala landskapet där de samlas hundratals, tusentals, miljontals kostymer som detta, nästan oundvikligen förvandlas till skräp och nästan omedelbart och förorenar den stackars planet, men det är allt som är vettigt eftersom vi får allvarliga vem har tid att komma att sy? Att jag (inte vet hur man syr och har köpt en kostym av dem) Jag är lika skyldig som någon annan: hemkunskap var min enda C i skolan, till stor skam för min stackars mormor, vila sin själ Gud, och räkna ut hem, så att frågan om att köpa kostym vs inte ens ett alternativ ...
Men ändå det är sorg, och bara välja att förorena lite du, läsaren, med henne. Eftersom denna fantasivärld som är köpcentret och växande, ännu sjukligt näring, friska och ruttna, slemmiga innehållet i den stora pumpan är obeveklig cykel av utvinning, produktion, konsumtion och avfall , att världen, gör jag sorg, och dela den sorg med varandra i den virtuella Gemeinschaft ger mig en plattform är minst lika legitimt som en konversation om skor.
relaterade inlägg:
podcast: konsumtion och kärlek
Skriv utbokstavligen
"... Den skylt som hängde på halsen av kon var en exemplarisk av det sätt på vilket invånarna i Macondo var beredda att kämpa mot förglömma: Detta är kon ska mjölkas varje morgon för att producera mjölk och måste koka mjölk att blanda med kaffe och göra kaffe. De fortsatte att leva i en gäckande verklighet, momentant fångas av ord, men det var att fly ohjälpligt när de glömde värdena för det skrivna ordet .... Men systemet krävde så mycket vaksamhet och moraliska styrka som många dukade under förtrollningen av en verklighet imaginära, uppfanns av sig själva, som de fann mindre praktisk men mer betryggande. "
- G. García Márquez, Hundra år av ensamhet
När drygt ett år jag började skriva denna blogg, beskrev jag det som en plats att "titta i misstro vardagen, mänsklighet och söka vad vi tror" exotiska "." Det verkar fortfarande att det är vad detta träna mer eller mindre varje vecka, att skriva, att blinka. Och titta på vardagen kräver således anta ett avstånd-inte kallt avskildhet laboratorium recept postulat (och kreativa forskare följer inte alltid), men de nyfikna ögonen och öppna ögon Martian.
Eller turisten. Eller antropologen turist.
Denna passage oförglömlig, bäst i en roman som verkligen måste vara en av de bästa någonsin, det var det första som kom att tänka på när, in Merida i en taxi, jag kom över den första av många exempel vad omedelbart döpt "bokstavstro": Ett tecken som anger entydigt klar med namnet på en anläggning som "APOTEK LIKNANDE", och ifall det inte var klart, av i undertiteln säljs där "SAMMA men billigare . "
Under de dagar som följde, mellan en sak och en annan, noterade jag andra exempel på formuleringen i den bärbara datorn som marsmänniskor, säg, antropologer, vanligen (med en blandning av skam och stolthet) bär med oss vart vi än går. Jag hittade namn som följande:
- SERVI-FRESH, ett servicarro där de säljer läsk ...
- TYPE-HOTEL i en miljö som ett hotell men inga krusiduller, och billigare ...
- X MAS PLAN MINST en telefon plan med fler minuter för mindre pengar ...
- GLAS OCH ALUMINIUM, i en butik ... glas och aluminium ....
- -Kall öl, säljer öl, och är kallt ...
- ACEROFERTAS, bästa priserna runt Merida stål ...
- OAXACA honung, honung som importeras från Oaxaca ...
- MERIDA-HIGHWAY CANCUN, inga namn på hjältar levande eller döda, att det motorvägarna benämns med formeln punkt A-punkt B ...
- AUTO TUR - bussar för turer. Vid något tillfälle fick vi en ...
- Cafi-aspirin, den vinnande kombinationen för att behandla huvudvärk. Koffein och aspirin. Tillsammans ...
- Nötkreatur, ett steakhouse, eller i god puertorro, "steak house" ...
Och så vidare. När man tittar på de första två eller tre, var vi omgivna av utsökta exempel på sådan bokstavlig, vackra, vardagliga och exotiska på samma gång. Och vi älskade. Varför? Kanske för att det var lite bekant, de gav oss en stad eftersmak företag, ett barndomsminne, av utrymmen som kallas "Möbler Z" eftersom att sälja möbler, "Pharmacy X" om de sålde droger, eller "Windows Fulano" om de säljs fönster och ägaren heter John Doe. Inga "Rooms to Go", vilket låter tabeller servicevagnen och stolar, eller "Walgreens", vilket antyder en labyrint av buskar smaragd eller "Wendys" som du säljer är hamburgare och där ägaren inte kallas Wendy. Kanske för att både visa etiketter som i mitt land, i stället utse saken tilltalar en komplex symbolik där barnen lär sig att vörda och vill ha saken innan du vet vad det är (vad betyder ordet PEPSI • Hur många grader av separation mellan frasen "tre musketörerna" och en enkel choklad? Och vem fan var MacDonald, och hur och när han hade den olyckliga idén att steka potatis?)
Ta till exempel fallet med Cafiaspirina. Samma som Excedrin. Är inte det första namnet klart överlägsen, vackrare och mer tydlig? Jag antar att företag finner det mer praktiskt att utveckla varumärkeslojalitet hos konsumenterna, inte nödvändigtvis använda ursprungliga produkten - så kan sälja mer, utnyttjar tendensen att vi måste köpa det som är bekant (även om vi inte behöver ). Således, säljer inte bara Tylenol oss den ursprungliga smärtstillande (vilket i min Macondo kan märkas som "ASPIRIN LIGHT"), men vätskor för bihåleinflammation, den Monga-med-feber, Monga-no-feber, den nästan-Monga the-Monga-av-dagen, den Monga-av-natt ... och så vidare.
Ibland kan man skymta de ursprungliga bokstavliga etiketterna idag. Så blir saken klar när jag förklara för mina barn att KFC hette Kentucky Fried Chicken, när vi tillåter spekulation välsmakande, mellan tuggorna, på vanor chocolatiers Athos, Porthos och Aramis, när vi upptäckte att dottern till grundaren av Wendy Wenda fick smeknamnet ... (nära nog).
Liksom i Macondo han beskrev García Márquez, använder vi den förklaringen, verkliga, inbillade, båda, för att vaccinera mot att glömma. Kanske är det därför trots konstant tryck, så att vi blir mer och mer ytlig, men ändå bevara benägenheten att studera historia och alla de andra konstarter (litteratur cine .. poesi. Etnografiska. Gossip. Legend.) Som tillåter oss, som Pilar Kalv, artikulera minnet, anslutningar, förklaringar. Den gemensamma mänsklighet. Life.
Relaterade inlägg:
Skriv utögon sting "ekonomisk utveckling" till Puerto Rico
Han säger att New Day "Department of Labor sekreterare Miguel Romero, meddelade idag bildandet av 1040 arbetstillfällen, genom ett avtal med Walmart."
Tydligen det antas att det är en god nyhet. Låt mig glad. Det visar sig att, som ägaren säger mig innebär detta en "reklam" för "jobb för uppsagd."
Första gången jag bekräftade att ja, är avsikten där, och citerar Romero:
Kanske är det verkligen goda nyheter. När allt, de enda jobben efter massiv dumpats i Puerto Rico statligt anställda var i byggbranschen, vilket fick många att undra exakt hur branschen absorbera typ permitterad personal management, kontorister och byråkratiskt.
Walmart till undsättning! Nu permitterad kan arbeta laddning inget mindre än till tio eller femton cent över den lägsta timlönen i Sams, Walmart, och vän, som fortsätter, säger berättelsen, "växer", och därmed absorberar vid 1040 arbetslösa, 60% av dem på heltid, andra på deltid. Allt som för bagatell av tre miljoner pesos av "subvention" för WIA.
Tre miljoner i bidrag .. lägga på den minst synliga subventionen, eller ovanför, sjukförsäkring och andra fördelar som staten måste fortsätta att betala, åtminstone för 40% som är deltid ... Bra affärer, här. Inte för den anställde, att arbeta hårt, laddning lite, har liten eller ingen nytta och kan inte unionarse någonsin (artighet av den framgångsrika "Walmart model" ), men för företaget, som på något sätt har lyckats få honom jobb subsidiasen uppenbarligen syftar till att skapa genom att investera i byggandet av nya butiker.
Puerto Rico, Paradise: När folk köper en massa och köpa på Walmart eftersom det är billigt och barnen är korta, där det finns mycket arbetslös villiga att arbeta trettio timmar i veckan ibland oförutsägbara och inga förmåner och acceptera att detta definieras som en "del -tid ", som betalar låga skatter och många repatrierade vinster, och där för att slutföra, du subventionera lönerna, som redan låg i sig.
Walmart, företaget : Den bruttoinkomst som överstiger vissa länder, som står inför en av de största klassen passar i USA, lönediskriminering, som har blivit känd för bränning anställda proaktivt för att förebygga fackföreningar , som om det vore ett land skulle det vara nummer sju på handelsförbindelser med Kina , varifrån det blir många av de produkter som det säljer, vilket har genererat motstånd och senare, förbittring , för att ta små företag (ja, de som drivit längre slutet av dagen den lokala ekonomin, betalar skatt och återinvestera i landet) som inte kunde konkurrera med de låga priser som låga löner, både i butiken och i fabrikerna där de får sina produkter, kan erbjuda. Walmart, vår partner, vår "partner" för utvecklingen económico.Cuatro tio rikaste amerikanerna är av Walton familjen , familjen som fortfarande äger 40% av aktierna i bolaget.
För en tid sedan kommentatorer själv identifierats som "medelklass" dundrade på Facebook och online press subtitulaban mot "Guimas" och "manteníos" "i byn" eftersom det skulle få en fast ränta på ljus.
Så du höll mot företag, som tordönen?
Skriv utAM: homophobia dödar, svart fredag och kompetensflykt
Lyssna på podcast ...
Obs: Lyssna på podcasten genom att trycka på "play". Du kan också prenumerera på podcast ser "blinka" på iTunes Music Store eller genom att besöka följande direktlänk: Blinkande Podcasts . Kom ihåg att du kan komma åt på radiosändningarna Blinkar, leva varje måndag 1:00 till 02:00 i www.wpra990.com.
Idag den 23 november 2009, i blinka kommentaren avsnitt inom programmet Apropå WPRA990 :
- Homofobi Kills. Under det första segmentet, vi talar om mordet på Jorge Steven, en ung homosexuell man på 19. De homosexuella, lesbisk, bisexuella och transpersoner i Puerto Rico, liksom många raka människor som stöder dem, kräver att kvalificerar och bearbeta denna handling som ett "hatbrott". Varför måste vi hänvisa till brottet som ett "hatbrott?" Vilket är det juridiska och sociala betydelsen av denna kategori? På den första delen av programmet, skiljer vi på hatbrott från andra brott eftersom det är en slags mikro- folkmord. I den mån det är ett brott baserat på egenskaper som förbinder offret med en grupp, en minoritet, undergräver hatbrott själva kärnan i demokratin, den grundläggande jämlikhet för alla medborgare.
- Black Friday Under det andra segmentet, slips linor:. Lagstiftaren gånger expanderar med den nya söndag Utgående lagen, företräder The DACO oss att köpa, men inom en budget och överskådligt sätt, och guvernören meddelade att jultillägget kommer att ges till offentligt anställda inte den andra veckan i december, som vanligt, men den här veckan den 23 november. Precis i tid, mumlar Puerto Rico, för shopping den berömda "Black Friday". I detta segment vi minns George Bush, som bad amerikanerna att utöva sin patriotism utgifterna i butikerna efter tragedin den 11 september 2001 och diskutera den stora kedjan som förbinder de olika länkarna i världsekonomin: utvinning, produktion, distribution och konsumtion. Hamnade stödja förslag av bloggare "Enfogoná" , blogg "Kunderna rasande", som uppmanar oss att undvika de mega lagra saker här och ge den här julen.
- Och på tal om ekonomi, i det tredje segmentet vi deltog i en fråga från en lyssnare som frågade oss om vi diskuterade "brain drain". Denna fras refererar till den externa migrationen av puertoricaner med universitetsexamen (typiskt USA), och spelar i Puerto Rico hela tiden, men det låter särskilt i tider av ekonomisk kris. För att svara, talade vi med Dr Joseph L. Cruz-Rivera, före detta vice VD för Studentavdelningen i UPR, som förklarade att "kompetensflykt är som kolesterol. Det är en dålig och en annan bra. "I det goda, talanger positivt påverka den ekonomiska framtiden för landet, oavsett om de agerar som ambassadörer för Puerto Rico i andra delar av världen, eller återvänder med nya erfarenheter. "Egentligen skulle jag inte prata så mycket om" brain drain "som" kompetensspridning "... Långt ifrån att vara ett individuellt problem, där varje medborgare måste våndas över beslutet att stanna eller gå, det är en statlig fråga. Det är, är det upp till staten att oroa sig för den här frågan och utarbeta strategier som gör att nettot av hjärnor och hjärnor kommer att representera returnera en vinst för den socioekonomiska utvecklingen i landet. "
Relaterade inlägg:
Skriv utallt för skönheten
För några dagar sedan att prata med mina elever om paradox skönhet. Den för alla, men särskilt för kvinnor. Vi hänvisar till myten om skönhet, ett begrepp som myntades av Naomi Wolf och hänvisade till att det finns orealistiska skönhet standarder, förstärkt av de allt Marketing (och dyrare, och mer sofistikerade) vägar att nå en skönhet ... ouppnåeligt. Vi sade att det är omöjligt för den skönhet som gör det mycket kraftfullt när det gäller kommersialiseringen, eftersom det öppnar oändliga rymden för att skapa produkter som "hjälp" de fattiga kvinnor, alla oundvikligen ofullkomliga, att närma sig målet.
De vardagliga exempel på skönheten myten överflöd: skyltdockor ovanligt tunna, och ansiktslösa, spionerar på oss från fönstren, de prover som tas emot av dressing modeller är storlek "noll", en storlek matematiskt absurd eftersom det handlar inte nullitet litenhet; mirakulösa salvor Alchemy är en miljard dollar industri, och i en värld där läkarna är knappa, kosmetisk plastikkirurgi är ordningen för dagen. Samma postindustriella kommersiell logik som trakasserar oss skräpmat också ger oss mascara, rem, gym och fataché.
Strax efter klass, skickade en elev mig en video som trots att det i sig är ett verktyg för marknadsföring en viss produkt varumärke, väl illustrerar hur fjärrkontrollen är denna falska ideal av skönhet:
Videon är användbar (tack till Karla för delning) eftersom det visar tydligt två nivåer av "förfalskning" i detta för att sälja oss myten om skönhet. Det första är den modell som består, coiffed, och anordnad att se ut som en annan. Senare har ditt foto manipuleras för att åstadkomma en representation av den skönhet som är allt annat än "naturliga".
Modifieringen av en bild med hjälp av photoshop (eller motsvarande) innebär manipulation av både bilden eller fotot så sårbara sinnen potentiella konsumenter. En annan typ av hantering, lika intressant, är användning och modifiering av medicinsk arsenal för att korrigera "fel" i mode fysiska. Att försöka nå onåbar, inte bara vi steka och målade hår och hud, men vi satte en kniv till ögonlock, näsa, lår, bröst, sötpotatis och magar, ibland för att förstora och andra att krympa.
För några dagar sedan varnade mig att det finns en studsande boll produkt, Latisse , kallas, och dess talesman Brooke Shields smyckar detta "inlägg". Om du inte är nöjd med längden och tätheten av dina ögonfransar, och inte behöva gå arbete med mascara, men kan slather denna vätska, som innehåller en kemisk vet, på ögonlocket och voila - tjocka och friska fransar. Visst det kan bli röd, irriterad eller mörkare hud, eller orsaka klåda eller konjunktivit, och för att inte nämna de okända biverkningar enligt den brådska med vilken vi måste kasta alla läkemedel på marknaden, men oavsett. Allt för skönhet, och nu även din läkare pekar i denna strävan.
Skriv utgrundvatten hållbarhet
Grundvatten hållbarhet. Han kanske hade sett förut, på uteplatsen eller balkongen av en släkting, i en klump av taro nära vägen, eller en pott av sås material i Syracuse, NY. Men idag såg jag det på nära håll, och kanske denna gång jag visade intresse. Vi pratar en hel del "svarta ekonomin", för att hänvisa till produktiva och utbyte aktiviteter (speciellt det senare) som inträffar utanför radarn och statliga hyllning, men jag skulle vilja föreslå en parallell term för något som skulle kunna se ut, men det är en annan sak. Därför ser att akademiker talar om hållbarhet ... men det finns de som utövar den utan att ge den det namnet, som en normal del av livet, och städer och förorter spretar fullt.
Men mer historia och mindre analys. Idag besökte jag vän Don Tito. Don Tito heter faktiskt Aquilino och jag tror nästan ingen berättar Don, utom mig. De kallar honom Tito. Vin av syster republiken, förklädd skrämselnatt, saltvatten, i ett yawl delas över tjugofem år. Han levde runt utan papper, arbetar med allt: kök, trädgård, VVS, tenderar tabeller och diska, måla hus. Alla fluke han var bra, och så småningom beställt livet, legaliserade han situationen, och byggde en arbetsrutin "av domstolar." Så jag träffade honom. Var att klippa gräset hemma en dag, och för övrigt planterade en palm och ett par bananplantor. "För barnen", sade han.
Som det visar sig mittemot huset av Don Tito är en väg och på den vägen och i denna stadsdel, som i många andra stadsdelar vadarfåglar i Puerto Rico, skulle bygga ett "projekt", dvs en enhet av cementfabrik ( själva motsatsen till hållbarhet, eventuellt) till glädje för dem som har tillfälliga fritidshus. Men det verkar som ägarna haft problem med att få nödvändiga tillstånd och väntan (väntar fortfarande), staplade skräp på marken, vilket kommer att mäta halv rep. Det blev den andra Puerto Rican fenomen, den hemliga dumpa .
När jag blir uttråkad, läsa och skriva. Några skratt - trots allt en uppgift för en akademisk är oftast det, och det är roligt att det också kan vara din distraktion. Men tänk på det, Don Tito och jag är likadana - eftersom när man vill att "underhålla" en hemlig soptipp är bara en lekplats vid makten. Eller ännu bättre, en fruktträdgård. På fritiden, rengöras soporna mannen, utvärdera varje bit, kasta lite och använda andra. Han hyrde en maskin, berett marken och sådde inte cement men corn, squash, bönor, svarta bönor, mjölbananer, okra ...
Bland föremålen hittades kasserade stolar, tomma kokkärl och ytor med som var inredning ranchen. Medan en mängd dominguera virvlar runt i möbelaffärer och järnaffärer att köpa, om paquetón, de objekt som ger effekt till ganska huset och gården, gör Don Tito skönhet, skulpterade landskap med kasserade föremål i en landremsa bredvid utvecklas, Cement väntar obevekliga. Det är sant att för att uppskatta det estetiska i trädgården hydda och göra som när du skriver ett mörkt rum: blink, för att vänja ögat, göra justeringar, vänta lite. Vår smak, söt berusad, kämpar för att uppskatta smaken av en frukt. När, i min bil, försökte jag först se fröet Don Tito, stolt, pekade på mig, såg jag.
Men hade min guide ledde mig först för att se majs. Även plantering visade mig två öron sätta att steka i samma trä brand som långsamt tillagas en stor pott av conch, "för att spara gas," sade han. Därifrån gick vi till bina. Ja, Don Tito "seeding" bin, och få rätt i de hem där de kallar för att ta bort dem. De är slitna med allt och drottningen och tillmötesgående gå ut där, för att göra honung. Bin är "skräp" till den andra, men i hörnet av Don Tito gör inte ont.
"Inte panik", sade han, med hänvisning till bina i ett träd bredvid vår matsal. Jag kände mig mer av ett slags dvala, men inte på grund av bina, utan snarare den logiska, trevligt och snyggt allt var plötsligt. De stolar, bord, cachar av bin och höns var lägger ägg och höja kycklingar ute, bina själva, trä av elden, det var innan, "skräp", ogräs, skadedjur, otyg.
Jag bad om tillåtelse att ta dessa bilder. Jag slukade mitt öra, som var klar och läckra. Jag sa adjö till Don Tito, muttrade ett vagt löfte att skriva något om "hållbarhet". "Om vad?", Frågade jag hennes ögon. "På hans säd, bin, och att," jag korrigerade.
rösta, köpa, tror
Alla och alla vi har känt: det sorgliga ånger efter att köpa något. Och med inköp av alla storlekar, så små som den nya smaken av saft och så stora som citron bil eller nytt hem. Denna känsla av att vara fel, att köpet inte var en bra idé.
Saken är att det är inte nödvändigtvis en brist på eftertanke. Här tror vi väl innan du köper - i själva verket verkar det som om vi är hela tiden, är varje ögonblick ett "innan du köper" vid makten. Speciellt om köpet är relativt stor. Men i jämförande syfte vi vill utveckla här, säger att det är ett litet köp. En burk soppa, eller tv-middag.
Sajten Super Food for Real Life har vi bilder-den i annonsen, eller i rutan, och ta det till maten i verkliga livet. Låt TV-middag. Tillkännagivandet projiceras riklig, färgglada, skarpa och aptitretande också:
Naturligtvis dölja, börjar vi att titta på kalori informationen, vitaminer, natrium och andra, men låt oss inse det: Beslutet fattas när man tittar på fotot. De upptåg tjänar till att konstruera berättelsen som vi motiverar, ändå bestämmer vi inte köper.
När jag kom hem, finner vi emellertid att efter att ha följt instruktionerna, vad vi ska äta det ser ut:
Aha köparens ånger. Marknadsföring hjälper oss inte att resonera, men det finns att göra precis tvärtom - sticka en by-pass till de logiska processerna. Om du lägger mycket tanke i innehållet i tv-middagen, skulle behöva besluta att förmodligen kommer ut bättre att köpa en vegetalitos och en bit kyckling och laga det själv. Men det är bilden, och hela anordningen att handlaren är del foto.
Detsamma gäller den politiska processen, där informationsflöden (eller dolt) enligt samma logik. Självklart tror vi att vi tänker noga, och att dessa effekter uppstår debatter och program regering. På samma sätt som vi besökte tre butiker, läs näringsmässig information och studera shoppare innan du köper något, att känna att vi gör en noggrann beslut, så vi följer vad de säger, gör eller sätta kandidater via radio, TV och tidningar. Men i slutet av dagen, innehåller diskussioner materia (och innehåller) bit, och bilden och mycket materia. Bilden säger "Jag är ung och därmed få nya idéer och verklig förändring, rösta på mig" på samma sätt som bilden av nudlar med primörer sa "Jag är ganska frisk, äter mig". Som TV-middagen, börjar vi leta efter information som gör att vi kan motivera vårt beslut, men beslutet fattas, och baseras på den bild vi ser, meddelanden den innehåller, och hur dessa resonans eller inte med våra trender ideologisk.
Vi röstade och köpte: "Think", i betydelsen allvarlig eftertanke, har mycket lite att göra.
Skriv utgrön, avbröt grön ...
Går eller springer i en park kan vara lite ineffektiv, i termer av övningen, ta en klass eller göra en krets i ett gym, men jag föredrar det. Jag kan inte förklara varför, men det är en immateriell nytta, nästan andligt, när de utövar utomhus. En inte vad, det kanske det har att göra med färgen grön, med fåglar, med gemenskap mellan människa och landskap, att se par oy tjugo år av sjuttio par promenader tillsammans, nästan snubbla över ett barn i trehjuling. Landskapet är en upplevelse av mänsklig gemenskap, utan också ett talesätt "vi är i detta tillsammans", och en unik njutning.
Denna morgon min park var också en källa till sorg och eftertanke. Parken besök är en liten grön pulmoncito i Mayagüez city trött med misshandlade vägar och tomma källor men också med gröna träd och oldies vandrare. I den fjärde minuten av min promenad, nästan snubbla över inkräktaren. Inkräktaren. En sopsäck öppna försiktigt, visar en halv bounty av livsmedel kasserade föremål som kunde ha återvunnen plast och oidentifierbara bitar. Åtföljdes av en byracka, hoppfull, lekfull, noga undersöka innehållet med sin nos.
Denna läsare, inte en uppmaning till hygien. Jag vet att, liksom jag, hört otaliga gånger slagord anspelar på vikten av att "hålla rent i Puerto Rico" beordrades att "pitarle bort," och jag sa "inte strö i Puerto Rico". Allt detta är bra tips. Men jag tror att min sorg var inte en fråga om renlighet.
Nej, det var något annat. Detta är den mentalitet som gör städningen själv på något sätt bygger på att stöka utlänningen, den av alla. Skräpet jag såg i parken var skräpet som var där för att vara ingen nedskräpning ett hus, bil eller företag. Någon bestämde sig för att rensa ditt utrymme, och som ett resultat, det kollektiva röran.
I Puerto Rico, även under den ekonomiska krisen, är vi kända för att vara en ganska ren människor och örhänge dekoration-huset, vagnen. De Puertoricanerna tvätta tvångsmässigt skärmtak på en söndag ritual för många är så religiösa som någon kyrka, slang ner och städa. Sedan, utan att stänga av den, tvätta bilen, eftersom det inte finns några grisar. Garaget och bilen, väl, lysa, men till vilket pris? På bekostnad av överdriven vattenförbrukning användning av ALL.
Det är samma mentalitet som i en mycket mer destruktiv skala, tillåter ett företag att göra fler miljoner för din aktieägare, externalisera sina kostnader i rymden, i atmosfären av ALL. Eller att ett land spenderar mycket mer energi än andra, vilket är fallet i USA . Eller att vi är splittrade, en del andra länder, i hierarkier som även om det ibland beskrivs som "utvecklade" vs "Underutvecklade", som vi kan definiera som "trashy producenter" vs "Producera mycket mindre avfall."
Så på ett sätt är det inte rent. Faktum är att vi kan använda lite lärande för att bli smutsig, håll soporna i bilen för att inte smutsa ner trottoaren eller pensel, sopa markeringsramen istället för att ta tidningen att tvinga vattenfall, och kasta soporna hemma producerar rätt där , hem - efter att noga skilja allt att vår primitiva men existerande program för återvinning ger oss möjlighet att återvinna. Vi verkligen kunde styra vår böjelse för att köpa föremål som blir sopor växer snabbt, och faktiskt, som vi är i dessa, skulle vi göra klokt i att äta mindre - vi äter för mycket, ofta med hjälp av engångsförpackningar och bestick omvandlas omedelbart ... ja, papperskorgen.
Inte så mycket städning som det gemensamma goda.
Skriv utdrog och marginalitet
En färsk nyhet i tidningen Primera Hora (klicka här för att läsa, och tack vare vår kollega och vän David för delning) över aktuell status för drogtrafficker Jose Garcia Cosme, aka "kinder Papo", fängslad sedan slutet av nittiotalet i ett fängelse federal efter inlaga skyldig till diverse drogavgifter. Garcia uttryckte sin åsikt om de krafter som drev honom och många andra, att engagera sig i handel med narkotika, säger han motiverades "girighet för pengarna, ambitionen att ha vad andra har," som kontroll ledde till flera miljarder dollar verksamhet från bostäder Turabo Heights. Den intagne förstår att om regeringen vill hindra ungdomar komma in i verksamheten, och det våld den genererar, måste du "ompröva sina strategier," särskilt de av "hand" av polisingripanden byar, och ge mer utbildningsmöjligheter.
Det är lätt att reagera med förakt, från det moraliska (och moraliska) som medger relativt rena vår status. Det är lätt att säga "den där killen!" Döma henne "ambition" och ta det hela som ett problem inte så mycket av landet som bostäder och andra marginaliserade utrymmen som fungerar som en bas för denna typ av brottslig verksamhet. Det är väldigt lätt att anta att kuponger och andra statliga stödåtgärder, är frågan om mat och grundläggande behov täcks för landets fattiga, så att "ambition" som beskriver "Papo Cachete" Vi väljer nästan ett infall, en form att vilja, att vilja, det oförtjänt. Det är även lätt att göra narr av Garcia förslag att polisen inte ingrep - trots allt, om det finns droger, polisen har att ingripa, eller hur?
Det är lätt, men inte särskilt användbart. Eftersom på något sätt, är allt han säger sant då Garcia. Titta till exempel frågan om ambition. Till att börja med, tilldelas alla som tar sig besväret att jämföra den totala mängden av kuponger vanligtvis till en familj fyra bekant enkelt .. inte ge. Det tjänar till att täcka en total kalori kanske mer eller mindre adekvata, om familjen är engagerad och skit äta raffinerat mjöl (trots allt, är läsk billigare än saft, raffinerat spannmål billigare än korn, osv.) Men det är inte den viktigaste frågan, tror jag, ambitionsnivå som det hänvisar till. Ja, de familjer i byn, liksom resten av famlies av landet, de vill vara en lyx, vill köpa pizza födelsedag, be catering av femton, ha nya kläder, köpa skolmaterial, även kasta killar köpa skräp. Barnen i byn, som barnen i resten av landet, lever de förmodligen elektronik besatta av mode: PSP, Gameboy, PS, osv.
Det viktiga är i gruppen: den "ambition" som han talar är Cachete Papo delas av alla samhällssektorer i detta fattiga land av vår, i sin helhet. Konsumtion sjukdom drabbar oss alla och alla. De "varuhus" är alltid fulla. Tacksamhetsskuld till vävarna leva. Vi vill ha saker, fler saker, många saker, tills vi fyllde huset på saker och andra saker som vi kastar bort och köpa ny, ljusare, vackrare. Vi målar våra hår, samla skor, har nya bilar, och se till att stilen på våra glasögon är "i". Den stora skillnaden är nog att för barnet i byn, är vägen av droger en mer synlig och möjlig att få dessa saker på kort sikt. Och få dessa saker, precis som alla andra barn, ger status. Och status, gentlemän, absolut alla mänskliga samhällen, är något som människor ser att ha.
För en tid sedan, tog en av mina söner malt ett litet möte med vänner, och han blev irriterad eftersom de var "varumärke" men generiskt. Vårt försök att spara några cent resulterade i en förlust av status för pojken. Och det spelade ingen roll mycket - det förklarades saken, och silverkula. Men faktum är att i denna levande med mindre, är det ibland lättare för en medelklass familj med en särskild pedagogisk resurs övertyga barn som önskar mindre, vilket för en familj som bor i en marginell gemenskap. Trots allt, om jag väljer att inte ha tv, mina barn har gården för att spela. Om damen som bor i varma bostäder väljer att inte ha tv, kommer dina barn att gå utanför, där de kan lockas av konsumtionssamhällets överflöd av "punkten", eller att vara en polis jamaqueados "ingripa". (Tänk på det nästa gång du kritiserar satellitantenn på taket av närmaste bostadsområde - för vissa familjer är en fråga om överlevnad). Detsamma gäller studierna: Barnen i mellersta och övre klasser college höra budskapet från vaggan. För bostäder nene, är idén om universitetet mer avlägsen, mer abstrakt, och statistiskt mindre frekvent.
Så medan jag beundrar den här mannen inte Cachete, inte heller jag gillar de beslut han gjort i sitt liv, inser jag två saker: Först, du har rätt. Vi behöver mer utbildning, mindre "hårda", mer reella möjligheter för ungdomar som lever i bristområden samhällen. Och för det andra, att skulden är patologin av narkotikahandel, i slutet av dagen inte bostäder och kära. Det är landet, är en sjukdom mycket bredare och djupare, är allt som ambition idiot vi har som människor och som driver oss att vilja ha fler saker, men det hjälper inte oss att ta landet framåt, och i slutet av dagen , kan inte träffas förrän de erkänner det som en sjukdom av alla. Fortsätt vispa, fysiskt, socialt och moraliskt, invånarna i de områden där verkligheten av drogen är mer uppenbara och där befolkningen är mest utsatta är inte lösningen.
Image: http://willpen.wordpress.com
Skriv utAbduction
Nej, är temat för denna post inte polisen, inte bibliskt. Detta är den nya boken från Winifred Gallagher, som undersöker den roll vad vi kallar uppmärksamhet till lycka, psykopatologi, hälsa, produktivitet och relationer.
Starring text-folket så olika som en grupp av kognitiva psykologer, flera buddhistiska utövare, neurologer och psykiatriker som studerar, varje disciplin på sitt eget sätt, föremål för uppmärksamhet, filosofer och vetenskapsmän döda och farhågor texter tjänar till att visa att det är en fråga om det förflutna, men en vars betydelse trotsar mode och tider, och en del människor, kanske mindre känd än sin vardag illustrerar den centrala idén med boken: Att leva ett liv som full, full, friska och produktiva som möjligt är viktigt att uppmärksamma nuet.
Det är en av de böcker som säger många saker ny gammal ... men det mycket väl säga, länkning frågor ensam kunde gränsa till kliché tillräckligt originella för att fånga ... er ... vår uppmärksamhet. Och länkarna bär samma ämne av krångligheter varierande, allt från nyfikna till syntesen inkluderande och till praktisk tillämpning: Bevisa, till exempel, att ha för många val tenderar att fokusera vår uppmärksamhet på triviala skillnader (någonsin funderat dagar vilken färg köpa bilen eller vad disney karaktär gör den födelsedagen av ett barn?), och att de oldies finns fler stunder av lycka rapporten att unga människor (eftersom de kan glädjas leende av ett barn eller gnisslet från en fågel), att löpare höga, extas djup meditation och koncentration av produktionen som resulterar i en bit virka eller en öppen hjärtkirurgi ser väldigt lika, fysiologiskt, och att absorberas i aktiviteten eller sammanhang närvarande ( moln, är skrivande, motion, eller choklad) det bästa vi kan göra för att förbättra vår livskvalitet.
I själva verket tanken på att vara verkligt engagerade i verksamheten till hands gäller även för de aktiviteter som ofta attackeras just därför negativt påverka vår hälsa och vår livskvalitet. Jag menar saker som att titta på tv, äta glass, eller läsa e-post. Problemet med dessa saker är inte så mycket som vi gör, men det vi gör på autopilot, och därmed utan att ägna alltför mycket mental ansträngning. Vi dödade tid, att hänvisa till ett senare inlägg , inte nödvändigtvis med vad vi väljer att göra med det, men med den uppmärksamhet som vi ägnar åt sina stunder.
När läser jag känner mig lite som avses, för jag har alltid varit lite stolt över det faktum att minst se tv och när jag gör, ser jag alltid en andra uppgift (vika tvätt eller läsa en bok). Kanske min mormors tillvägagångssätt var bättre. Varken såg mycket på TV, men när jag gjorde det, det var så intensiv, passionerad. I romanen av sju på tull, fann vi henne sitta framför apparaten, med båda fötterna på jorden och bålen lutar något framåt, som att optimera en fysisk reaktion vid makten, en rynkad panna, knöt händerna, "nej" sade, "Nej, inte öppna dörren, dumt! är dålig ". Den gamla såg ingen TV, men han levde. Högljutt uttryckt, och som en löpande kommentar ganska känslomässigt, sitt yttrande om de åtgärder och kvaliteter av karaktärerna. Och i slutet, gjorde narr av sig själv och "roman som skit."
Om vi går att titta på TV, eller använd Facebook, eller björn Berrys eller med i-telefoner, gör vi bättre om vi gör en sak i taget. Bra gjort. Absorberas. Även om vi skriver på en blogg, eller leka med ett barn, eller hacka sallad för en sallad. Och, framför allt, om vi ska utvidga vyerna för våra sinnen, och därmed vår förmåga till självförverkligande och lycka, lärande gitarr, eller filosofi, eller trädgårdsarbete, eller yoga, eller tandsten, eller vegetarian, eller regler poäng ... Vårt fokus, både i kvalitet (där fokus) och kvantitet (hur mycket fokus) inte bara påverkar våra dagliga beslut, men i slutändan, kan mycket väl definiera vilka vi är. Ta, säger Gallagher, samma vård (eller mer) för att välja föremål för vår uppmärksamhet när vi satt (förlora?) Genom att välja färg, modell och antalet knappar på maskinen, och när vi, eller livet , väljs, låt oss ge vår fulla uppmärksamhet.
* Bild: spaceyogasuit.wordpress.com
Relaterade inlägg:
Skriv ut"Vente-me ..."
"Dedikerad till Gela och Julian, som gav sina kunder den kärlek och hoppas att ingen" produkt ", av hur vackert det är dess förpackning, kan ge. Och de gjorde det i utbyte för ett besök eller en klase bananer. "
Jag tror jag var ungefär nio år gammal första gången jag besökte en botanica. Det var på torget i en stad (kanske Rio Piedras, eller Luquillo), och stod i hörnet, vänd hörnet i form av bokstaven "L", som hade två vegetabiliska bås och food service. Den senare konstruktionen var enkel, och mycket liknar nästan alla positioner torget: En vanligt trä skrivbord, under vilken passerade / säljaren (a) och bakom vilka ställdes ut, hänger på krokar eller vilar på tabletter och korgar, produkter. Bananer, taro, oregano, lök, vitlök, majskolvar. Inte så botanik som hade tre väggar arrangerade som en skärm eller rack, och massor av lådor, korgar och tabletter lera, flaskor (vissa märkt, vissa inte), ljus i olika storlekar, blommor, växter och figurer av kristna helgon. Säljaren var också en specialist (vanligtvis spiritualistiska eller Santeria), så att om kunden inte föra ett recept från någon annanstans, gjorde det där. Kunderna kom med ett papper (eller helt enkelt en fråga) och ut med armarna fulla: en ljus, två flaskor, några blommor, några löv, och kanske en statyett, som används för att göra en dryck eller bad, i en viss ordning och med något syfte i åtanke: att lösa ett hälsoproblem, locka en älskad, eller helt enkelt "tömning" torka från en körning av otur eller påverkan av något mörkt anda.
Som en del av min initiala plundringståg i etnografi som metod, besökte jag och tittade botaniska tio år senare, när jag var på college. Först trodde jag att det inte hade förändrats mycket. Allt jag såg på torget såg väldigt mycket i sin fysiska struktur, till de av min barndom. Det fanns andra, större, i "Skärvor av folket" på platser som Lajas, San Germán och Aguada. Genom att titta närmare märkte jag, nyfiket, att växterna var inte lika ofta som tidigare. I själva verket hade flera botaniska växter besökte meningslöst. Ljusen var desamma, men det fanns många fler - en del kommersiellt producerade löpande bandet och föra bönen med på flaskan, kanske eftersom köparna föredrog typ en mer "gör det själv" eller att säljarna har inte visste recepten.
Kanske mest intressant var att flaskorna var inte längre den typ av återvinningsbar gammalt mysterium. Nu plast och handel klänning bar ljusa färger, med namn som "vente-me", "skrämma-onda" och "love-evigt." Eliminerat behovet av receptet (och spiritualistiska, och växter), eftersom de hävdade att inkludera alla traditionella ingredienser, destillerats i stenografi och snyggt förpackade. Mer förvånande, och kanske efterlikna beteendet hos andra produkter (t.ex. rekommendera att du köper ihop schampo, balsam och salva, för större effekt), de "bytet" och "vente-me" var nu linjer hela, komplett med olja, spray, flytande mopp vatten och doftljus. Den mänskliga faktorn Folklórico rituella processen och anläggningen förlorat betydelse överskuggas av kapitalets makt och dess montering, vilket från Miami FI ägare botaniska kunskaper utan religion, Santeria spiritualister och kontakter med lokala eller fruktträdgård.
Kunden inte längre kvar med armarna fulla av blommor, men full av krukor.
Ungefär fem år sedan, i San Germán, såg en säljare in ett botanik med sin linje, La Gitana, som också råvara som vatten för bytet med mopp och parfym var också till salu snygga kläder , halsdukar, ringar som ändrade färg, tarot förenklade och sockerfritt godis, allt i samma linje. Jag trodde då att botanik redan hade nått höjden av sin egen postmodernism. Det var helt blandas med den moderna marknaden.
Jag glömde jag fortfarande saknades ett steg: Försvinna. Jag såg nyligen gondoler driftsättningar ljus med helgon och böner på platser som Pueblo, Walmart och KMart. Och det får mig att tänka på samma sätt som botaniken har lämnat bakom spiritualisten, trädgården, uråldriga kunskaper och glasflaskan, hotar mega butik idag för att lämna botanik, liksom många andra små företag, rygg , tom och irrelevant för liv och dagliga kryssningar puertoricaner. Och inte för att jag inte vill söka mirakel med de sekundära tecknen i kristendomen och optimism floclór magi, men eftersom de kan köpa snabbare, billigare och söt i en stormarknad i närheten.
Skriv utledig dag
Du vet att du är eftersom det är inför fredag, och be invånarna eller ungdomar "vikt" och tomma skåp och lådor, söker denna paradoxala kombination av kläder som tillåter dem att vara sällsynta utan att vara "konstig", vara unik och samtidigt standard mode, utan att verka för att imitera andra imitatörer. Original Verse medan du navigerar skickligt en delikat förgrening regler om varumärken, längder, tyger, färger, logotyper och mönster kommuniceras genom vänner, filmer, tidningar, reklam och andra medier. Att vara lika varandra tillräckligt för att vara "grupp" men tillräckligt olika för att vara "individer".
De är inte nya, den avslappnade dagen av privata skolor (och vissa offentliga) i landet. Hemma var en enda röra. Jag växte upp med mina morföräldrar, och det köper moderiktiga kläder var inte en prioritet - så skolan dagarna när vi "ursäkt" den enhetliga krav utgjorde ett verkligt problem. Vid mer än ett tillfälle, försökte min mormor och jag - såg med kritiska ögon och ett öppet sinne garderoben, i påsar glad rebuscábamos som kom handen mig nedgångar från min kusin, och även gick shopping-två eller tre gånger-en Gonzalez Padin och Woolworths '. Men trots att en del av problemet berodde på inhemska hushållens ekonomi och en kultur av sparsamhet att mina morföräldrar hade ärvt från sin, även inträffade som ett resultat av min egen förvirring. Det är, även om min mormor, för att undvika min utfrysning, ge och ta mig in, jag var aldrig riktigt säker på vad du ska köpa. Saknade den exakta kompass, att inre mekanism uppvisas av önskar några vänner, köpa och matcha felfritt, dina kläder. Jag minns en fredag löste problemet genom att tillgripa ett monokromatiskt tema: Grön blus och bermuda green, allt sys kärleksfullt av Nana, min mormor.
Nana bodde i Hyde Park, rökt Salem, och tusentals beväpning bitar pussel, som tog flera veckor. Också ackumulerade burkar kyckling nudelsoppa i ett skåp, såg cowboy filmer och symaskin, nästan alltid för mig. Hans hyreslägenhet var mörkt, men rummet där pusslet, tv och symaskinen var stora och ljusa. Där kan vi läsa, sitta-i en fåtölj, kondenserade böcker av hans "Readers Digest".
Men poängen, började jag tänka på Nana och jag glömde den punkt jag ville göra här. Sedan tillbaka till Nana. Frågan är avslappnad logik. Varför? Vad betyder det? Varför måste vi betala en dollar? Varför exakt är ett privilegium att inte behöva bära uniform?
Jag tror vi var i tionde klass när min bästa vän och jag beslutade att göra uppror mot ledig dag affären. Jag skulle säga att det var min idé, men det var alla dina och jag kopierade det: Gå in uniform Den politiska betydelsen av att gå hela skoluniform på ledig dag för jag var inte mycket tydlig på den tiden, men tanken var! great - evidenciábamos märklig förmåga att gå mot strömmen, confundíamos till auktoriteter, och vi räddade oss (och vi sparat till min mormor) både vikt skatt ökända som rullen att söka att bära.
Idag är jag mer avslappnad dag gammal och inte längre hota mig (men fortfarande tvekar till garderoben om jag måste gå till en formell part), hör mina barn ringer vikt och undrar flera saker. Vad är logiken i betalning? Materialet Logiken är tydlig - väcker en chavitos skolan. Men frågan om ideologi, social motivering, är för mig obegripligt. Killarna betalar för ... vad exakt? Har din rätt att bryta mot reglerna, i ett slags a priori böter inte bära uniform? Eller snarare är det en gåva, är en religiös fråga, något som rätt Yemaya betalas innan korsar en havsvik eller oskulden innan du tänder ett ljus i domkyrkan? Kanske inte ett erbjudande likvärdig eller böter, men en biljett - en biljett till porten av och kollegor. Barnen roar sig, gör skolan några tior, butiker fortfarande säljer.
Jag tror Nana igen. Med monokromatiska uppsättningar, spets och veck som kom från hans Singer, var jag erbjuder, denna vackra gamla damen, inte mindre än Gandhi-lösa hållbarhet och dignididad att klä sig.
Skriv uttapafaltas
För några dagar sedan var jag i ett köpcentrum. De som känner mig vet vad det betyder, men jag beskriva det här för jag vet inte: Jag har vissa problem med gallerior. Speciellt när du har många människor inne, speciellt vid händelser som försäljning hall, svarta fredagar, och andra. Det är den typ av nyfikna underligheter, intolerans eller mani liten personal som producerar en blandning av skam och stolthet och hjälper till att definiera. Som hatar selleri, eller hundar. Jag jag kan tolerera små butiker, öppna marknader och stormarknader. Men de varuhus och gallerior? Inte alls. Onödigt att säga att jag inte köpa saker väldigt ofta.
Den dagen fanns det några personer. Det var onsdag och det var tio. Just avslutat ett mått på jobb, hade fyrtio minuter till godo innan nästa, och beslutade att gå till en butik (en av dem, som sympatiserar med den fobiska som mig, som har tillgång till gatan) för att få några mellanmål för projektet där jag arbetar. Det skulle spara mig en resa tillbaka.
Kom in. Jag tog en vagn. Rader korta gångar. Hittills så bra, tänkte jag.
Efter ett par minuters promenad runt i butiken, beslutade jag att acceptera det uppenbara: I butiken fanns tilltugg. I min iver att välja en butik uncrowded och med tillgång till gatan, glömde jag att väga innehållet. Lite som det tecken som kväver allergi medicin för feber, inte allergi, eftersom det är den som råkar vara i satsen eller har jordgubbssmak.
Butiken innehöll inte vad jag letade efter, men jag fortsatte att gå runt i salarna. Varför? Jag undrade.
Bara i fall ... ifall jag hittar något som "jag saknar," sade han, ser fram emot några plast, blå och fortfarande odefinierad roll.
Hur fruktansvärt, suckade jag. All denna tid pensándome, stolt, en person "sparsam", och nu de hittar mig bara en butik utan publik bekväm start ser thingies kandidater att tillhöra? Godbitar? Har inte ens ihåg när jag gick och såg på hyllorna, jag avslöjar, magi, som frånvarande och nödvändigt?
Fundera på det en stund. Om vi säger något som vi "måste" vi säger att din närvaro i våra liv som vi på något sätt avslutat - eller skulle fylla något utrymme eller roll som vi identifierar. Vi är för närvarande också förklara sin frånvaro genom att säga att vi inte gör det, eller att det är tillräckligt annorlunda från vad vi redan har för att motivera sina inköp. Således, till exempel, köpte den lila dynan så väl kombineras med soffan i vardagsrummet, eller ett schampo med bättre anti-frizz löfte på etiketten att de vilande (naive!) i vår dusch, mindre glas (eller stor) för att ersätta det stora (eller flickor) som u har gått ur modet, eller ett par röda skor och en rosa nalle ... En ny hundmat (för att testa, har Fifi gått igenom ingen aptit nyligen), några örhängen eller längre, grön, eller runda, eller kanske ett par mindre (eller mer) satt ... Kanske någon elektronisk apparat eftersom skärmstorlek på vår är inte längre acceptabel, eller en ny telefon, eftersom det gör en året var stor men nu har kommit så chuchin de nya, eller en handväska, colgalejo, en skiva, en (gulp) bok, en slips, en film, en fin låda till butiken ... något mer kraftfull borrmaskin, en låda Särskild försäljning av fartyg. Om vi pelaos, för då tuggummi, ringsignal, en penna, eller fyra godis i vikt, eller fem dollar.
Ordet misslyckande är så uppblandat i världen här i gallerior, och betecknar ett par saker så ledsen, så vacker ... Nostalgia. Frånvaro. Kanske andra bör reserveras för människor. Eller åtminstone levande ting, känslor, färdigheter, talanger och aktiviteter.
Vad händer om jag köpte något? Ja, den skammen. Jag slutade köpa en målarbok som "han behövde" barnet och choklad behöver inte med motiverade förseelser eftersom choklad (jag tror) är en av de saker som inte behöver motivera. Har jag lära mig något? Jag tror det. Jag lärde mig att jag också utsatta för denna "brist" kollektiv, och permanent missnöjda, vilket är ett av ansiktena på vårt marknadssystem. En marknad som förslavar köpare som, liksom karaktären av Prometheus , dömd att förlora hans lever varje dag, alltid känner saknas, omättlig. Och att förslavar andra, andra som bor i "brist" äkta mat eller mediciner, för billig produktion av saker som pryder köpcentret. Deras misär är vår speciella pris. Hans hunger omvandlas, i detta algebra obeveklig globalisering, i vår (hungrig) överskott.
[Du kan läsa mer om hur man kan leva ett mer sparsam och bättre för miljön på många ställen, bland annat här och här . Du kan se den utmärkta video av Annie Leonard, Story of Stuff, genom att klicka här . Och som alltid, kan du dela dina synpunkter här på bloggen.]
Skriv ut
