runājot par Melnā piektdiena, un stumbrs: ķirbju
Es reiz izlasīju Legend taino, varbūt apšaubāms. Viņš teica, ka pasaule ir dzimis no liela ķirbju, kas sadalīti, kā rezultātā divu dievu fratricidal kaujas brāļiem, izkaisīti gļotains lecekts, lai radītu dzīvniekus, augus, cilvēkus ...
Rīta (labi, tas bija vienpadsmit) no jalogüín mani pārsteidza pie Mall. Viens no maniem kucēniem nepieciešams krekli, bikses, vēl krāsas zeķubikses, lai pabeigtu savu tērpu šovakar. Es, kā vienmēr notiek ar mani šajā telpā, es gribēju daudzas lietas, un tomēr neviens, un galu galā es devos ar tukšām rokām, jo mana garīgā veselība ir svarīgāka nekā kāds, kas "vajadzīga". Bet manas problēmas patērētāju pretrunām nav nozīmes, vismaz ne šajā punktā.
Kas nāk prātā, ir tas, ka centrs bija pilns ar bērniem, tērpušies un slēpts plastmasas ķirbjus puses, tricortrí. Un katrā veikalā bija ieradušies nevis to kopīgās kaimiņvalstis, ja viņiem ir kāda, bet draudzīgs personāls no veikaliem, konfektes somas rokā arī. Tas bija agri, neviens bija ļoti noguris vēl, visi smaidīja.
Un viņi bija jauki zēni. It īpaši mazo, bieži vien mīkstina pietiekami. Es redzēju bišu kas nevar būt vairāk nekā gadu, savu auto, māte, kas atbild par ķirbi. Trīs pēdu ninja, kā draudot kā rotaļu lācīti. Dzelzs vīrs vēl nerunāja.
Kādu iemeslu dēļ, tomēr piedāvājums parādīt man iedeva vienu no šiem mirgo skumjas, kas bieži vien ātrāks par blog par tiem. Es esmu ļoti skeptisks, kad es dzirdu argumentus kā "agrāk bija labāk", bet tomēr .... tikai notika ar mani, ka jā, tas bija labāk, kad mēs bijām apkārtnē, kad daži kaimiņi atdeva saldumus un citus ne, kad "saldais "visi bija dažādi, un dažas mājas, kas, kad kaimiņš bija valkājot huevazo pot uz balkona ...
Nē, lasītājs, nav tiesnesis mani! Man nav piedot huevazo un domāt, ka (gandrīz) nekad iemeta vienu. Punkts ir zvaigznājā sociālo attiecību sistēma, kas kalpo kā karnevāla mēs esam mantojuši no mūsu otrās iekarotājs. No vienas puses, kaimiņiem, kas labāk vai sliktāk ir daži Es nezinu, ko lai Gemeinschaft, kopienas, maza pasaule par ārzemnieka (labi, mēs neesam nevainīgi, nekad ārā, bet vismaz nedaudz vairāk tālu) auksts, friísima, amorāls tirgus realitāti, un, otrkārt MALL, būtisks pārstāvis tirgus pats par sevi, telpa, kurā mēs zinām visu, kas mums ir nepieciešams, visi mēs nepilnīgs mums visiem, ka čukst "pirkt, ja jūs pērkat man, jūs labāk, jums būs laimīgāki ...", viltus solījumu, turklāt, jo ierobežots pirktspēja, apvienojumā ar vēlmi piemīt bezgalīgs un par lietām, iespējām iegādāties nosodīt mums , neizbēgami, neapmierinātību ...
Un tad tur ir skumjas, ka es apmeklēju, bet es smaidu saldi maz bišu, kuri aizmieg, aizmirsusi nozīmēm nelaikā mans prāts prāto. Jo tas ir briesmīgi neērti, ka skumjas. Tas liek man neērts stāvoklis spriežot klusi pieaugušo kaimiņš. Un es noraidu viedokli, jo es saprotu. Kā jūs varat saprast? Tātad, kā pašlaik, un ar šo siltumu, tas padara perfektu sajūtu, iespējams, pasaulē veikt bērnu, lai padarītu savu tricortrí ar drošību un gaisa kondicionieri Mall? Tikpat pamatoti ir iegādāties tērpu, daļēji vienreizējās, plastmasas vai šķiedru jebkura stila kādā lielveikalā, ignorējot iekšējo balsi, kas stāsta mums kaut ko par Ķīnas vai Ķīnas vai ķīniešu puisi, kurš, protams, šūts, steigas un slikti apmaksātas, vai ārvalstu vai vietējās ainavas, kur tie uzkrājas simtiem, tūkstošiem, miljoniem tērpus, piemēram, ka, gandrīz neizbēgami pārvērtās atkritumu un gandrīz uzreiz, un piesārņo slikts planētas, bet tas ir viss, kas ir jēga, jo mēs nopietni kam ir laiks, lai saņemtu šūt? Ka es (nezinu, kā šūt un nopirku kostīms no tiem) Es esmu tikpat vainīga kā ikviens: mājas ekonomika bija mans vienīgais C skolā, ar lielu kaunu par manu sliktu vecmāmiņu, Dievs atpūtas savu dvēseli, un izstrādāt mājās, tā ka jautājums par pērkot kostīms vs nav pat iespēju ...
Bet vēl ir skumjas, un tikai izvēlēties inficēt maz jūs, lasītājs, ar viņu. Tāpēc, ka fantāzijas pasaule, kas ir centrs un aug, tomēr morbidly baro, veselīgu un sapuvis, gļotains saturs lielā ķirbju ir nerimstošs cikls ieguves, ražošanas, patēriņa un atkritumu , ka pasaule, es daru skumjas, un dalīties, ka skumjas ar otru virtuālajā Gemeinschaft sniedz man platformu, ir vismaz tikpat leģitīms kā saruna par kurpes.
saistītus amatus:
podcast: patēriņš un mīlestība
Drukātburtiski
"... Zīme, kas karājās uz kakla no govs bija paraugs no tā, kādā Macondo iedzīvotāji bija gatavs cīnīties pret aizmirstot: Tas ir govs jāslauc katru rītu, lai ražotu pienu un ir vārīt pienu samaisa ar kafiju un pagatavot kafiju. Viņi turpināja dzīvo nenotverams patiesībā, momentāni notverti ar vārdiem, bet tas bija izvairīties neatgriezeniski kad viņi aizmirsa vērtības rakstīto vārdu .... Bet sistēma prasīja tik daudz modrību un morālo spēku, ka daudzi padevās burvestību realitāti iedomāts, izgudroja paši, ko viņi atrada mazāk praktisks, bet vairāk mierinājuma. "
- G. Garsija Markess, Simts gadi Solitude
Ja vairāk nekā gadu, es sāku rakstīt šo blogu maz, es to raksturoja kā vieta, kur "meklēt neticība ikdienas dzīvē, cilvēci un meklēt to, ko mēs domājam," eksotisku "." Tas joprojām šķiet, ka tas ir tas, ko šis izmantot vairāk vai mazāk nedēļas, rakstīt, mirgot. Un skatoties uz ikdienas tāpēc ir nepieciešama, pieņemot, ka attālumu ne auksts atslāņošanās laboratorijas receptes postulāts (un radošie zinātnieki ne vienmēr seko), bet ziņkārīgs acis un modrs Marsa.
Vai tūristu. Vai antropologs tūristu.
Šis fragments neaizmirstams, labākais romāns, kas, protams, ir par vienu no labākajiem jebkad, tā bija pirmā lieta, kas nāca prātā, kad, ievadot Merida ar taksometru, es nāca pāri pirmais no daudziem piemēriem ko uzreiz nokristīja "burtiskuma": apzīmējumu norādot, nepārprotami, ir uzņēmuma nosaukums, "Aptieka līdzīga", un tikai gadījumā, ja tas nebija skaidrs, noslēdza ar apakšvirsrakstiem pārdoto "SAME bet lētāk . "
Jo dienas, kas sekoja, no vienas puses, un citu, es ievēroju citus piemērus formulējums piezīmju grāmatiņas, ka marsieši, teiksim, antropologi, parasti (ar maisījumu kauna un lepnuma) veikt ar mums, kur mēs ejam. Es atklāju nosaukumi, piemēram, šādi:
- SERVI-FRESH, servicarro kur tās pārdod bezalkoholiskajiem dzērieniem ...
- Apstākļos, piemēram, viesnīcas TIPA HOTEL bet ne frills, un lētāk ...
- X MAS PLAN VISMAZ tālruņa plānu ar vairāk minūtes, par mazāku naudu ...
- Stikla un alumīnija, veikalā ... stikla un alumīnija ....
- -Aukstu alu, kas pārdod alu, un ir auksti ...
- ACEROFERTAS, labākās cenas aptuveni Merida tērauda ...
- OAXACA medu, medus importēti no Oaxaca ...
- MERIDA-HIGHWAY CANCUN, ne nosaukumi varoņi dzīvo vai mirušo, ka uz lielceļiem tiek nosaukti ar formulu punktu punktu B ...
- AUTO TUR - autobusi ekskursijas. Kādā brīdī mēs saņēmām vienu ...
- CAFI-aspirīns, uzvarot kombinācija, lai ārstētu galvassāpes. Kofeīns un aspirīns. Kopā ...
- Liellopi, steiku, vai labā puertorro, "Steak House" ...
Un tā tālāk. Kad paskatās uz pirmajiem diviem vai trim, mēs ieskauj izsmalcinātu piemēri, piemēram gramatisko, jauki, ikdienas un eksotisko, tajā pašā laikā. Un mēs mīlēja. Kāpēc? Varbūt tāpēc, ka tas bija mazliet pazīstams, viņi atveda mums pēcgaršu biznesa pilsēta, bērnības atmiņas, par telpu sauc par "Mēbeļu Z", jo pārdodot mēbeles, "Aptieka X", ja viņi pārdeva narkotikas, vai "Windows Fulano", ja pārdod logi un īpašnieku sauc John Doe. Nav "Rooms iet", kas izklausās pakalpojumu ratiņiem galdus un krēslus, vai "Walgreens", kas vedina domāt, labirints krūmiem smaragda un "Wendy s", kas jūs pārdodat ir burgers un ja īpašnieks nav saukta Wendy. Varbūt tāpēc, ka gan redzēt etiķetes, ka manā valstī, nevis iecelt lieta apelācijas sarežģītu simbolismu, kur bērni mācās Revere un vēlas lieta, pirms jūs zināt, kas cits ir tas (ko tas vārds PEPSI • Cik daudz grādiem atdalīšanas starp frāze nozīmē "Trīs musketieri" un vienkāršu šokolādes? Un kurš ellē bija MacDonald, un kā un kad viņš bija žēl ideja cepšanai kartupeļu?)
Veikt piemēram, gadījums Cafiaspirina. Tāds pats kā Excedrin. Vai nav vārds pārākas, vairāk skaisti, un vairāk skaidrs? Es domāju, korporācijas ērtāk, lai uzlabotu patērētāju zīmolu lojalitāte, nav obligāti lietot oriģinālo produktu - tā varētu pārdot vairāk, izmantojot tendenci, mums ir nopirkt to, kas ir pazīstams (lai gan mums nav vajadzīga ). Tādējādi ne tikai Tylenol pārdod mums oriģinālā pretsāpju (kas manā Macondo varētu saukt par "aspirīnu LIGHT"), bet šķidrumi sinusīts, ka Monga-ar-drudzis, Monga-bez-drudzis, kas gandrīz-Monga -Monga-of-dienu, Monga-of-nakts ... un tā tālāk.
Dažreiz viens var ieskatu oriģinālos burtiski uzlīmes šodien. Tātad, lieta kļūst skaidrs, kad es paskaidrot saviem bērniem, ka KFC sauca Kentucky Fried Chicken, kad mēs ļaujam spekulācijas garšīgs, starp kodumiem, uz paradumiem chocolatiers kalnam, Porthos un Aramis, kad mēs atklājām, ka meita dibinātājs Wendy s Wenda tika iesaukts par ... (pietiekami tuvu).
Tāpat kā Macondo viņš aprakstīja García Marquez, mēs izmantojam skaidrojumu, reālo, iedomājies, gan, lai vakcinētu pret aizmiršanu. Varbūt tas ir iemesls, kāpēc, neskatoties uz pastāvīgu spiedienu, lai mēs kļūstam arvien vairāk un vairāk virspusēji, bet saglabāt slīpumu studēt vēsturi un visas citas mākslas (literatūras kino .. Dzeja. Etnogrāfija. Tenkas. Leģenda.), Kas ļauj mums, kā Pilar teļa gaļa, formulēt atmiņas, savienojumi, skaidrojumu. Kopējā cilvēci. Dzīve.
Related posts:
Drukātacis dzelt "ekonomisko attīstību", lai Puerto Rico
Viņš saka Jauna diena "Department of Labor sekretārs Miguel Romero, šodien paziņoja izveidi 1040 darba vietu, slēdzot līgumu ar Walmart."
Acīmredzami, ka tiek pieņemts, ka tas ir labas ziņas. Ļaujiet man priecīgs. Izrādās, ka, jo īpašnieks man saka, tas nozīmē, ka ir "reklāma" ir "darba vietu atlaisti."
Pirmo reizi es apstiprināja, ka patiešām, nodoms ir tur, un citē Romero:
Varbūt tas ir tiešām laba ziņa. Galu galā, tikai darbavietu ievietojis pēc masveida dempinga Puerto Rico valdības darbiniekiem bija būvniecības nozarē, izraisot daudzas brīnums, kā tieši nozare absorbē veids atlaisti personāla vadību, lietvedības un birokrātiska.
Walmart palīgā! Tagad atlaisti var strādāt uzlāde ne mazāk kā uz desmit vai piecpadsmit centiem pārsniedz minimālo stundas algas Sam, Walmart, un draugs, kas turpina, saka stāsts, "aug", un tāpēc uzsūkt 1040 bezdarbnieku, 60% no tiem pilna laika, citi nepilna laika. Viss, kas par sīkums trīs miljonu peso par "subsīdijas" no WIA.
Trīs miljoni dotācijas .. pievienot to vismazāk redzamo subsīdiju, vai iepriekš, veselības apdrošināšanu un citas priekšrocības, ka valstij jāturpina maksāt, vismaz par 40%, kas ir nepilna laika ... labs bizness, šo. Ne par darbinieku, pārliecināts strādāt, maksa maz, ir maz vai nav labumu un nevar unionarse kādreiz (pieklājīgi veiksmīgo "Walmart modelis" ), bet par sabiedrību, kas ir kaut kā ir izdevies, lai dabūtu viņu darba subsidiasen acīmredzot paredzēts radīt, ieguldot būvē jaunus veikalus.
Puerto Rico, Paradise: Kur cilvēki pērk daudz un nopirkt Walmart, jo tas ir lēts, un bērni ir īss, kur ir daudz bezdarbnieku gatavs strādāt trīsdesmit stundas nedēļā reizēm neprognozējams un bez priekšrocībām un pieņemt, ka tas tiek definēts kā "daļu -laiks ", kas maksā zemus nodokļus un daudz repatriēti peļņu, un kur, lai pabeigtu, jūs subsidēt algas, jau tā zemo pats par sevi.
Walmart, uzņēmums : bruto ienākumi, kas pārsniedz dažu valstu, kuras saskaras ar vienu no lielākajām klases uzvalki , ASV, algu diskrimināciju, kas kļuvis slavens apdedzinot darbinieku proaktīvi, lai nepieļautu arodbiedrības , kas, ja tā būtu valsts, tā būtu numur septiņi par tirdzniecības attiecībām ar Ķīnu , no kurienes tas izpaužas daudzi no produktiem, ko tas pārdod, kas rada pretestību, un vēlāk, aizvainojums , lai veiktu mazos uzņēmumus (jā, tiem, kas uzstāja tālāk beigām dienā vietējo ekonomiku, maksā nodokļus un ieguldīt no valsts), kurš nevarēja konkurēt ar zemām cenām, zemas algas, gan veikalā, gan rūpnīcās, kur viņi saņem savu produkciju, var piedāvāt. Walmart, mūsu partneri, mūsu "partneri" par attīstības económico.Cuatro desmit bagātākajiem amerikāņiem ir no Walton ģimenes , ģimenes, kas joprojām pieder 40% no uzņēmuma akcijām.
Pirms kāda komentētāji self-identificētas kā "vidusslāņa" laika dārdēja facebook un tiešsaistes preses subtitulaban pret "Guimas" un "manteníos" "apdzīvotas vietas", jo tas saņem fiksētu likmi gaismas.
Tātad jūs tur pret korporācijām, kas pērkonu?
DrukātAM: homofobija nogalina, Melnā piektdiena un kvalificētu speciālistu aizplūšana
Klausieties podcast ...
Ņemiet vērā: Klausieties podcast, nospiežot "play". Jūs varat arī parakstīties uz podcast meklē "mirgo" uz iTunes Music Store vai apmeklējot šo tiešu saikni: Mirgo Podcast . Atcerieties, ka jūs varat piekļūt radio raidījums Mirgo, dzīvot katru pirmdienu 1:00-14:00 in www.wpra990.com.
Šodien, 23 novembris 2009, kas mirgo, komentāru sadaļā programmas ietvaros runā par WPRA990 :
- Homofobija nogalina. Pirmajā segmentā, mēs runājam par slepkavību Jorge Steven, jauns gejs gada 19. Par geju, lesbiešu, biseksuāļu un transpersonu Puerto Rico, kā arī daudzi vienkāršie cilvēki, kas viņus atbalsta, nosaka, ka var pretendēt un apstrādāt šo aktu kā "naida noziegumiem". Kāpēc mēs atsaucamies uz noziegumu kā "naida noziegumu?" Kas ir juridiskā un sociālo nozīmi šajā kategorijā? pirmajā daļā programmu, mēs nošķirt naida noziegumu no citiem noziegumiem, jo tas ir sava veida mikro- genocīds. Tādā mērā, ka tas ir noziegums, pamatojoties uz īpašībām saista cietušais ar grupu, minoritāte, naida noziegumi grauj būtību demokrātijas, pamata vienlīdzību visiem iedzīvotājiem.
- Melnā piektdiena Otrajā segmentā, kaklasaišu virves. Likumdevēja reizes paplašinās ar jaunu svētdiena Noslēguma likumu, DACO iesaka mūs nopirkt, bet budžeta ietvaros un kārtīgi, un gubernators paziņoja, ka Ziemassvētku prēmijas tiks pievērsta sabiedrības darbiniekiem, nevis decembra otrajā nedēļā, kā parasti, bet šonedēļ 23 novembrī. Tieši laikā, murmināšana Puerto Rico, iepirkšanās slaveno "Melnā piektdiena". Šajā segmentā mēs atceramies Džordžs Bušs, kurš jautāja amerikāņiem īstenot savu patriotismu tēriņus veikalos pēc traģēdijas 11.septembra, 2001, un apspriest lielo ķēdi savieno dažādas saites, kas pasaules ekonomikā: ieguves, ražošanas, izplatīšanu un patēriņu. Beidzās atbalstot ierosinājumu par blogger "Enfogoná" , blog "klientiem Furious", kas mudina mūs, lai izvairītos no mega veikalu lietas šeit un sniegt šo Ziemassvētkiem.
- Un runājot par ekonomikas, trešajā segmentā mēs apmeklējām jautājumu no klausītāja, kurš lūdza mums, mēs apspriedām "smadzeņu aizplūšanu". Šī frāze attiecas uz ārējo migrāciju Puerto Ricans ar augstāko izglītību (parasti ASV), un spēlē Puertoriko visu laiku, bet tas izklausās it īpaši periodos ekonomiskās krīzes. Lai atbildētu, mēs runājām ar Dr Joseph L. Cruz Rivera, bijušais viceprezidents Studentu lietu VRP, kurš paskaidroja, ka "smadzeņu aizplūšana ir, piemēram, holesterīna. Ir slikti un vēl viens labs. "In good, talanti pozitīvi ietekmē ekonomisko attīstību valstī, vai kas darbojas kā vēstnieki Puertoriko citās pasaules daļās, vai arī atgriežas ar jaunu pieredzi. "Patiesībā es nevarētu runāt tik daudz par" smadzeņu aizplūšanu ", kā" smadzeņu aprites "... Tālu no individuāla problēma, kur katram pilsonim ir mocīties lēmumu palikt vai iet, tas ir valsts jautājums. Tas ir, tas ir atkarīgs no valsts, lai jāuztraucas par šo jautājumu, un izstrādāt stratēģijas, kas ļauj saldo smadzenes un smadzenes pārstāvēs atgriežas peļņu sociāli ekonomisko attīstību valstī. "
Related posts:
Drukātvisi par skaistumu
Pirms dažām dienām runāju ar saviem skolēniem par paradoksu skaistumu. Ikvienam, bet jo īpaši sievietēm. Mēs atsaucamies uz mītu par skaistumu, jēdziens izdomāts ar Naomi Wolf un atsaucās uz to, ka pastāv nereālu skaistuma standartu, ko pastiprina aizvien tirgo (un dārgāks, un sarežģītākas) ceļiem, lai sasniegtu skaistumu ... nesasniedzams. Mēs teicām, ka ir neiespējamība šo skaistumu, kas padara to ļoti spēcīgs ziņā commodification, jo tas paver bezgalīgas telpas, lai radītu produktus, kas "palīdz" nabaga sievietes, viss neizbēgami nepilnīga, tuvoties mērķim.
Par ikdienas piemēri skaistuma mītu pārpilnībā Manekeni neparasti plānas, un sejas, izspiegoja mums no logiem, paraugus, ko saņem mērci modeļi ir izmērs "nulle", izmēra matemātiski absurdu, jo tas ietver ne iespējas saņemt mazā; brīnumainās ziedes Alchemy ir miljardu dolāru rūpniecībai, un tādā pasaulē, kur ārsti ir ierobežoti, kosmētikas plastiskā ķirurģija ir dienas kārtībā. Pats postindustriālās komerciālā loģika, kas aizskar mums junk food arī dod mums tušu, siksna, trenažieru zāli un fataché.
Drīz pēc tam klasē, students man atsūtīja video, ka, neskatoties uz to, ka tai mārketinga instruments, jo īpaši produktu zīmolu, labi ilustrē to, kā tālvadības tas ir viltus ideāls skaistums:
Video ir lietderīga (pateicoties Karla par dalīšanu), jo tas skaidri parāda, divu līmeņu "viltojumiem", kas to pārdot mums mītu par skaistumu. Pirmkārt, modelis veido, coiffed, un izvietotas tā, lai izskatās citu. Vēlāk, jūsu foto ir manipulēt, lai panāktu pārstāvību skaistumu, kas ir kaut kas, bet "dabīgs".
Ar attēlu, izmantojot Photoshop (vai ekvivalents) modifikācija ir saistīta manipulācijas gan attēlu vai fotogrāfiju kā neaizsargātām prātos potenciālo patērētāju. Vēl viens apstrādes veids, tikpat interesanti, ir izmantošana un modifikācija medicīniskās arsenālu, lai novērstu "trūkumus", kas modes fiziski. Cenšoties sasniegt nesasniedzams, ne tikai mēs cepta un krāsotas matu un ādas, bet mēs liekam nazi plakstiņiem, deguns, augšstilbi, krūtis, saldie kartupeļi un vēderi, dažreiz, lai palielinātu un citi sarukt.
Pirms dažām dienām brīdināja mani, ka pastāv veselīgs bumbu produkts, Latisse , sauc, un tās pārstāvis Brooke Shields rotā šo "ziņu". Ja jūs neesat apmierināts ar garumu un blīvumu jūsu skropstām, un nav jāiet strādāt, izmantojot tušu, bet var slather šo šķidrumu, kas satur ķīmisku zināt, plakstiņu un voila - biezi un veselīgi skropstas. Pārliecināts, ka tas var kļūt sarkans, iekaisušas vai tumšāku ādu vai izraisīt niezi vai konjunktivīts, un nemaz nerunājot par nezināmu blakusparādības saskaņā ar steigu, ar kuru mums ir mest visu narkotiku tirgū, bet vienalga. Viss par skaistumu, un tagad pat ārsts ir vērsta šajā meklējumos.
Drukātpazemes ūdeņu ilgtspējība
Gruntsūdeņu ilgtspējību. Varbūt viņš bija redzējis, uz terases vai balkona no radinieka, kas salīp ar taro netālu no ceļa, vai ar mērci materiālu katlā Syracuse, NY. Bet šodien es redzēju to tuvāk, un varbūt šoreiz man izrādīja interesi. Mēs daudz runājam par "ēnu ekonomikas", kas attiecas uz ražošanas un apmaiņas pasākumos (īpaši pēdējais), kas notiek ārpus radara un valdības Tribute, bet es gribētu ierosināt paralēlu termiņu kaut ko, kas varētu izskatīties, bet tā ir cita lieta. Jo izskatās, ka zinātnieki runā par ilgtspējību ... bet tur ir tie, kas to praktizē, nenorādot to, ka nosaukumam, kā normālu dzīves sastāvdaļu, un pilsētu un piepilsētu izplešanās pilnībā.
Bet vairāk stāsts un mazāk analīzes. Šodien es apmeklēju draugs Don Tito. Don Tito ir faktiski aicināja Aquilino, un es domāju, ka gandrīz neviens stāsta Don, izņemot mani. Tās liek viņam Tito. Vīns no māsas Republikas, slēpts izbailes nakts, sāls ūdenī jolla dalīta vairāk nekā divdesmit piecus gadus,. Viņš dzīvoja apkārt bez dokumentiem, kas strādā par kaut ko: virtuve, dārzs, santehnikas, kopšana tabulas un mazgājot traukus, krāsošana mājas. Visi parazīts viņš bija labs, un pakāpeniski pavēlēja dzīvi, viņš legalizēti situāciju, un būvēts darba rutīnas "ar tiesu." Tāpēc es satiku viņu. Bija nopļaut zāli mājās vienu dienu, un starp citu stāda palmu un banānu augiem pāris. "Attiecībā uz bērniem," viņš teica.
Kā izrādās pretī mājā Don Tito ir ceļš, un pa šo ceļu, un šajā apkārtnē, tāpat kā daudzās citās neighborhoods bridējputni Puerto Rico, gatavojas būvēt "projektu", ti, vienība cementa rūpnīcas ( ļoti antitēze ilgtspēju, iespējams), par prieku tiem, kam ir gadījuma otrās mājas. Bet šķiet, ka īpašnieki bijušas problēmas saņemt nepieciešamās atļaujas, un gaidot (joprojām gaida), atkritumu piled up uz zemes, kas būs pasākums pusi virvi. Tas kļuva, ka citi puertorikāņu parādība, nelegāla izgāztuve .
Kad man garlaicīgi, lasīt un rakstīt. Daži smejas - galu galā, darbs akadēmiskā ir galvenokārt, ka, un tas ir smieklīgi, ka tā var arī būt jūsu uzmanību. Bet domāju par to, Don Tito un man ir līdzīgi - jo, kad cilvēks grib "izklaidēt" nelegāla izgāztuve ir tikai rotaļu laukums pie varas. Vai vēl labāk, augļu dārzs. Savā brīvajā laikā, iztīrīt atkritumu cilvēks, novērtējot katru gabals, throwing daži un izmantojot citus. Viņš īrē mašīnu, sagatavoja augsni un iesēja ne cementa, bet kukurūza, skvošu, pupas, melnās pupas, miltu banāni, Okras ...
Starp objektiem atrasti izmesti krēsli, tukšas pannas un virsmas, ar kuru bija mēbeļu sēta. Lai gan daudziem dominguera swirls mēbeļu veikaliem un datortehnikas veikalos, lai iegādātos, no paquetón, objektus, kas dod efektu diezgan māju un pagalmu, Don Tito padara skaistumu, sculpted ainavu ar izmesto objektiem zemes strēles blakus, lai attīstītu, cementa gaida nepielūdzams. Tā ir taisnība, ka, lai novērtētu estētiku dārza būdā, un darīt, kā tad, kad jūs ieiet tumšā telpā: mirgot, lai pieradinātu acs, veikt korekcijas, pagaidiet mazliet. Mūsu aukslējas, salds piedzēries, cīnās, lai novērtētu garšu augļiem. Kad manā auto, es centos, lai redzētu sēklu Don Tito, lepns, norādot uz mani, sākumā es redzēju.
Bet bija mans guide lika man vispirms redzēt kukurūzu. Kaut stādīšanas parādīja man divas ausis izvirzīti cepta tajā pašā koka uguns, kas lēnām vārīti lielu katlu gliemene, "lai saglabātu gāzi," viņš teica. No turienes mēs devāmies uz bitēm. Jā, Don Tito "sētu", bites, un iegūt tiesības tajās mājās, kur viņi zvana, lai tos novērstu. Tie ir valkāt ar visu un karaliene, un pielāgojot iet tur, lai padarītu medus. Bites ir "junk", lai otru, bet stūrī Don Tito nav cietis.
"Vai nav panikas," viņš sacīja, atsaucoties uz ar koku blakus mūsu ēdamistaba bitēm. Es jutos vairāk veida stupors, bet nav saistīts ar bitēm, bet gan loģiski, jauka un sakopta viss bija pēkšņi. Krēsli, galdi, kešatmiņas bišu un vistas ir ko olas un paaugstinot cāļus tur, bites paši, koksne no uguns, tas bija agrāk, "junk", nezāļu, kaitēkļu, neērtības.
Es lūdzu atļauju veikt šos fotoattēlus. Es aprija manu auss, kas bija gatavi un garšīgi. Es teicu ardievas Don Tito, murminādami neskaidra solījumu rakstīt kaut ko par "ilgtspējīgu attīstību". "Par ko?", Es jautāju acis. "Pēc viņa sēklu, bites, un ka," es jālabo.
balsot, nopirkt, domāju, ka
Visi un viss, kas mums ir jūtama: skumjš nožēlas pēc iepērkas. Un ar pirkumiem visu izmēru, kā mazi kā jaunu garšu sulas un tik liels kā citronu auto vai jaunu mājās. Šī sajūta, ka nepareizi, ka pirkums nav laba ideja.
Lieta ir tā ne vienmēr trūkst pārdomu. Šeit mēs domājam arī pirms pirkšanas - patiesībā šķiet, ka mēs esam pastāvīgi, ik brīdi ir "pirms pērkat" pie varas. It īpaši, ja pirkums ir salīdzinoši liels. Bet salīdzināšanas nolūkā mēs vēlamies attīstīt šeit, saka, ka tā ir maza iegādi. Var ar zupu, vai tv-vakariņas.
Vieta Super Food for Real Life mums ir fotogrāfijas-vienu, reklāmā, vai lodziņā, un ņemt to uz pārtikas reālajā dzīvē. Ļaujiet tv vakariņas. Paziņojums tika prognozēts bagātīgs, krāsains, svaigs un gards, kā arī:
Protams, slēpšanās, mēs sākam skatīties uz kaloriju informāciju, vitamīni, nātrijs un citi, bet pieņemsim, sejas tā: Lēmums tiek pieņemts, skatot fotoattēlu. Par antics kalpo, lai izveidotu stāstījuma, ar kuru mēs pamatot, mums nav izlemt, pirkt.
Kad es saņēmu mājās, tomēr, mēs atklājam, ka pēc tam, sekojot norādījumiem, ko mēs ejam ēst, tas izskatās:
Aha Pircēja sirdsapziņas. Mārketinga nepalīdz mums spriest, bet pastāv, lai darīt tieši pretējo - stick apvedceļš-loģisko procesu. Ja jūs likts daudz domāja par tv-vakariņas saturu, būtu jālemj, ka, iespējams, nāk no labāk pērk vegetalitos un vistas gabals un vārīšanas to pats. Bet tas ir attēls, un visa aparatūra, kas tirgotājam ir daļa foto.
Tas pats attiecas uz politiskajiem procesiem, kur informācijas plūsmas (vai slēpta), saskaņā ar to pašu loģiku. Protams, mēs domājam, ka mēs domājam uzmanīgi, un lai šie efekti, notiek debates un valdības programmas. Tādā pašā veidā mēs apmeklēja trīs veikali, izlasiet informāciju par uzturvērtību un pētīt pircēju pirms pirkšanas kaut ko, lai justos mēs veikt rūpīgu lēmumu, tāpēc mēs sekojam, ko viņi saka, dara vai nodot kandidātus, izmantojot radio, TV un laikrakstos. Bet beigās, dienā, debates jautājums (un saturēt) bit, un attēls un satur daudz jautājumu. Image saka: "Es esmu jauns un tādējādi radīt jaunas idejas un reālas pārmaiņas, balsot par mani", tādā pašā veidā, ka ar pavasara dārzeņiem nūdeles attēlu teica: "Es esmu diezgan veselīgi, ēst mani". Kā TV-vakariņas, mēs sākam meklēt informāciju, kas ļauj mums, lai pamatotu savu lēmumu, bet tiek pieņemts lēmums, un ir balstīta uz attēla, mēs redzam, ka ziņojumus tās satur, un to, kā tie rezonē ar vai bez mūsu tendencēm ideoloģisku.
Mēs balsojām un nopirka: "Think", kas nozīmē nopietnu pārdomu, ir ļoti maz sakara.
Drukātzaļa, zaļa pārtraukta ...
Staigāšanu vai skriešanu parkā, var būt mazliet neefektīva, runājot par īstenošanu, veikt klasē vai veikt ķēde sporta zālē, bet es gribētu to. Es nevaru izskaidrot, kāpēc, bet ir nemateriāls labums, gandrīz garīgā, pildot ārā. Nav ko, ka varbūt tas ir saistīts ar krāsu zaļa, ar putniem, ar dievgaldu starp cilvēku un ainavu, lai redzētu pāri Oy divdesmit gadus septiņdesmit pāriem kājām kopā, gandrīz paklupšanu pār bērnu triciklu. Ainava ir pieredze cilvēku kopiena, bet arī sakot "mēs esam šajā kopā", un unikālu baudījumu.
Šorīt mans parks bija arī avots skumjas un pārdomas. Parks vizīte ir niecīga zaļā Mayaguez pilsētā pulmoncito apnicis ar sasists ceļiem un tukši avotiem, bet arī ar zaļu koku un oldies staiguļi. Gada ceturtajā minūtē manu staigāt, gandrīz paklupšanu pār ielaušanās. Ielaušanās. Atkritumu maiss atvērt bikli, parādot pusi veltes pārtikas izmesto objektu, kas varētu būt pārstrādātas plastmasas un identificējami gabaliem. Sekoja stulbenis, cerību, jautrs, maigi pētot saturu ar savu degunu.
Šis lasītājs, nevis aicinājums uz higiēnu. Es zinu, ka, piemēram, man, dzirdējis neskaitāmas reizes saukļiem atsaucas uz to, cik svarīgi ir "saglabāt tīru uz Puerto Rico" lika "pitarle prom," un es teicu: "Nemēslo Puerto Rico". Visi šie ir labi padomi. Bet es domāju, ka mans skumjas nebija jautājums par tīrību.
Nē, tas bija kaut kas cits. Tas ir mentalitāte, kas ļauj tīrīšana pati par sevi ir kaut kas balstīta uz messing ārzemnieku, no visiem. Atkritumu es redzēju parkā bija atkritumu, kas bija tur, ka nav piegružošanu māju, automašīnu vai uzņēmumu. Kāds nolēma, lai attīrītu savu vietu, un kā rezultātā, kolektīvā haoss.
Puerto Rico, pat ekonomiskās krīzes laikā, mums ir zināms par to, ka diezgan tīras cilvēku un auskars apdare, māja, pārvadāšanas. Puerto Ricans compulsively mazgāt jumtiņš, kas svētdienas rituāls daudziem ir kā reliģiska kā jebkura baznīca, šļūteni un tīru. Tad, bez pagriežot to off, mazgāt automašīnu, jo nav cūkas. Garāža un auto, labi, spīdēt, bet par kādu cenu? Rēķina pārmērīgu ūdens izmantošanu ALL.
Tas ir tas pats mentalitāte, ka daudz vairāk destruktīva mērogā, dod sabiedrība, lai padarītu miljoniem jūsu akcionāriem, ārpakalpojumu izmaksas telpā, gaisotnē ALL. Vai arī, ka valsts tērē daudz vairāk enerģijas nekā citi, kā tas ir gadījumā, Amerikas Savienotajās Valstīs . Vai arī, ka mēs esam sadalīti, dažas citas valstis, jo hierarhijas, ka, lai gan dažkārt dēvē par "izstrādājusi" vs "Nepietiekami attīstīta", kā mēs varētu definēt kā "slikts ražotāji" vs "Ražo daudz mazāk atkritumu."
Tātad, tādā veidā, tas nav tīrs. Patiesībā mēs varētu izmantot nedaudz mācīšanās, lai iegūtu netīrs, turiet trash auto ne netīras ietves vai otu, slaucīt telts, nevis ņemot žurnāls piespiest ūdenskritumiem, un mest trash mājās ražot turpat , mājās - pēc tam, kad rūpīgi atdala visu, kas mūsu primitīvi, bet esošie pārstrādes programma ļauj pārstrādāt. Mēs patiešām varētu kontrolēt savu atkarību iegādāties priekšmetus, kas kļuvuši par atkritumu strauji pieaug, un, protams, kā mēs esam tie, mēs varētu darīt arī, lai ēst mazāk - mēs pārēsties, bieži izmantojot vienreizējās lietošanas traukus un galda piederumus, tiek konvertēti uzreiz ... jā, trash.
Ne tik daudz tīrīšanas, kā kopējam labumam.
Drukātnarkotiku un marginalitāte
Jaunākās ziņas stāsts laikrakstā Primera Hora (noklikšķiniet šeit , lai lasītu, un pateicoties mūsu kolēģis un draugs, lai dalītos David) pārskatītu pašreizējo stāvokli narkotiku tirgotāju Hosē Garsija Cosme, aka "Vaigi Papo", jailed kopš deviņdesmito gadu beigās kādā cietumā Federālā pēc raksta vainīgs, lai dažādu narkotiku maksas. Garcia pauda savu viedokli par spēkiem, kas brauca viņu un daudzus citus, iesaistīties narkotiku kontrabandas, sakot, viņš bija motivēts "kāre pēc naudas, ambīcijas ir, ko citi ir", kas kontrole noveda pie multimillion dolāru uzņēmējdarbību no dzīvojamām Turabo Heights. Ieslodzītais saprot, ka, ja valdība vēlas novērst jauniešus nokļūt bizness, un vardarbību, ko tā rada, jums ir "pārvērtēt savas stratēģijas," it īpaši no "rokas" no policijas iejaukšanās ciemati, un nodrošināt lielāku izglītības iespējas.
Tas ir viegli reaģē ar nicinājumu, no morāles (un morālā), kas ļauj relatīvi tīru mūsu statusu. Ir viegli pateikt Spriežot viņas "ambīcijas" un uzņemas visu lieta kā problēma nav tik daudz no valsts, kā arī dzīvojamās un citu kritisko telpās, kas kalpo par pamatu šāda veida noziedzīgu darbību ", ka puisis!". Tas ir ļoti viegli pieņemt, ka kuponus un citu valsts atbalstu, pārtikas un pamata vajadzības jautājums attiecas uz valsts slikts, tāpēc, ka "mērķis", kas apraksta "Papo Cachete" mēs izvēlamies gandrīz kaprīze, forma vēlas, lai vēlēšanās, nenopelnīto. Tas ir pat viegli pasmieties García ierosinājumam, ka policija nav iestājušās - galu galā, ja ir narkotikas, policija ir jāiejaucas, vai ne?
Tas ir viegli, bet nav īpaši noderīgs. Jo kaut kā, viss, ko viņš saka, ir taisnība, tad Garcia. Meklējiet, piemēram, jautājums par ambīciju. Par starteri, ikvienam, kas veic nepatikšanas, lai salīdzinātu kopējo summu kuponu parasti piešķir vienas ģimenes četrām pazīstams vienkārši .. nedod. Tas kalpo, lai segtu kopējo kaloriju varbūt vairāk vai mazāk piemēroti, ja ģimene ir iesaistīta, un sūdi ēšanas rafinēts milti (galu galā, soda ir lētāk nekā sula, rafinēts graudi lētāk nekā graudi, utt.) Bet tas nav galvenais jautājums, es domāju, ambīciju, uz kuru tas attiecas. Jā, jo ciemata ģimenēm, tāpat kā pārējo valsts famlies, viņi vēlas būt greznība, gribu nopirkt picu dzimšanas dienu, lūgt ēdināšanas piecpadsmit, kam ir jaunas drēbes, pērkot skolas piederumi, pat iemest puiši pērk junk. Ar ciematā bērni, jo pārējā valstī bērniem, viņi, iespējams, dzīvo elektroniku apsēsta ar modi: PSP, Game Boy, PS, utt.
Galvenais ir grupā: "mērķis", par kuru viņš runā, ir Cachete Papo kopīga visos sabiedrības sektoros šajā nabadzīgā valstī mūsējais, kopumā. Patēriņš slimība afflicts mūs visus un visu. Ar "centri" vienmēr ir pilns. Parādā audēju dzīvot. Mēs vēlamies lietas, vairāk lietas, daudzas lietas, kamēr mēs piepildīja māju lietām un citām lietām, mēs mest prom un pirkt jaunāku, gaišāku, skaistāku. Mēs krāsu mūsu mati, vācot kurpes, ir jaunas automašīnas, un pārliecinieties, ka mūsu brilles stils ir "in". Liela atšķirība ir iespējams, ka bērnam no ciemata, narkotiku maršruts ir vairāk redzams, un to iespējams saņemt šīs lietas īstermiņā. Un iegūt šīs lietas, tāpat kā jebkurš cits bērns, nodrošina statusu. Un statusu, kungi, pilnīgi visu cilvēku sabiedrības, ir kaut kas, ka cilvēki meklē, lai būtu.
Kādu laiku atpakaļ, viens no maniem dēliem bija MALTS nedaudz sanāksmi draugiem, un viņš bija nokaitināts, jo tie bija "zīmols", bet vispārīga. Mūsu mēģinājums, lai saglabātu dažus centus radīja statusa zaudēšanu par zēnu. Un tas nav svarīgi daudz, - tas tika skaidrots ar šo jautājumu, un sudraba lode. Bet fakts ir tāds, ka šajā dzīvo ar mazāk, reizēm ir vieglāk vidusšķiras ģimenes ar konkrētu izglītības resursu pārliecināt bērnus, ka vēlas mazāk, kas par ģimeni, kas dzīvo uz nakti sabiedrībā. Galu galā, ja es izvēlos, ka nav televīzijas, mani bērni ir pagalmā spēlēt. Ja dāma, kas dzīvo karstā dzīvojamo izvēlas nebūt televīziju, jūsu bērni būs jāiet ārā, kur tie var pievilkt ar patērētāja pārpilnība "punkts", vai ir policijas jamaqueados "iejaukties". (Padomā par to nākamreiz, kad kritizē satelīta antenu uz jumta tuvāko dzīvojamo - dažām ģimenēm ir izdzīvošanas jautājums). Tas pats attiecas uz studiju: No vidējā un augstākā klases koledžu bērni dzird vēsti no šūpuļa. Dzīvojamo Nene, universitātes ideja ir vēl tālu, vairāk abstrakts, un statistiski retāk.
Tāpēc, kamēr es apbrīnoju šo cilvēku nav Cachete, ne man patīk lēmumus viņš ir veicis savā dzīvē, es atzīstu, divas lietas: Pirmkārt, tev taisnība. Mums vajag vairāk izglītības, mazāk "grūti", vairāk reālas iespējas jauniešiem kuri dzīvo nepietiekami kopienās. Un, otrkārt, ka vainas, par narkotiku tirdzniecību patoloģija, dienas beigās nav dzīvojamās ones. Tā ir valsts, ir slimība, daudz plašāka un dziļāka, ir viss, kas mērķis idiots mēs esam kā cilvēki un kas vada mums vēlas, lai būtu vairāk lietas, bet tas nepalīdz mums veikt valsti uz priekšu, un beigās, dienā , nevar izpildīt, kamēr viņi atzīst to kā slimība visiem. Turpināt sitieniem, fiziski, sociāli un morāli, iedzīvotāji jomām, kur šīs narkotikas realitāte ir vairāk acīmredzama, un kur iedzīvotāji ir visneaizsargātākie NAV risinājums.
Attēls: http://willpen.wordpress.com
DrukātNolaupīšana
Nē, šī ieraksta tēma ir ne policija, ne Bībeles. Šī ir jaunā grāmata ar Winifred Gallagher, kas izskata nozīmi, ko mēs saucam uzmanību uz laimi, psihopatoloģija, veselība, produktivitāti un attiecības.
Starring teksta cilvēki, kā dažādi kā grupa kognitīvo psihologu, vairāki budisma praktiķiem, neirologiem un psihiatriem, kas studē, katru disciplīnu savā veidā, uzmanību, filozofu un zinātnieku mirušo un attiecas tekstiem attiecas kalpo, lai pierādītu, ka tā ir jautājums par pagātni, bet viens kuru nozīme ignorē modes un laiku, un daži cilvēki, iespējams, mazāk slaveno par viņu ikdienas ilustrē centrālā ideja par grāmatu: dzīvot dzīvi kā pilna, pilna, veselīgi un produktīvi, cik vien iespējams, ir svarīgi pievērst uzmanību uz pašreizējo brīdi.
Tā ir viena no tām grāmatām, kas saka, daudzas lietas jauns vecs ... bet tas ir ļoti labi teikt, sasaistot jautājumus vien varētu robežoties ar klišeja pietiekami jauna, lai attēlotu ... er ... mūsu uzmanību. Un saites, kas pārvadā vienu un to pašu tēmu, nianses dažādas, sākot no ziņkārīgs sintēzes ieskaitot, un to praktisko pielietojumu: Apliecina, ka, piemēram, kam ir pārāk daudz izvēles tendence koncentrēt savu uzmanību uz triviālām atšķirībām (kādreiz ir pondering dienas kādas krāsas pirkt automašīnu vai ko Disney raksturs darīt dzimšanas bērnam?), un ka oldies ir vairāk laimes mirkļus, ziņo, ka jaunieši (jo viņi spēj priecāties smaidu par bērnu vai ir chirping putns), ka runner augstie, ekstāze dziļā meditācijā, un ražošanas koncentrācija, kas rada gabals tamborēt vai atklātas sirds ķirurģija izskatās ļoti līdzīgi, fizioloģiski, un kas uzsūcas darbības vai konteksts klāt ( mākoņi, rakstot, īstenošanu, vai šokolādes), ir labākais, ko mēs varam darīt, lai uzlabotu mūsu dzīves kvalitāti.
Faktiski būt patiesi iesaistīti darbībā pie rokas ideja attiecas pat uz tām darbībām, kas bieži uzbruka tieši tāpēc, ka negatīvi ietekmē mūsu veselību un mūsu dzīves kvalitāti. Es domāju lietas, piemēram, skatoties TV, ēdot saldējumu, vai lasīt e-pastu. Ar šīm lietām problēma ir ne tik daudz, ka mēs darām, bet mēs par autopilots, un tāpēc bez veltīt pārāk daudz garīgo piepūli. Mēs nogalināja laiku, lai atsauktos uz nesen amatā , ne vienmēr tas, ko mēs izvēlamies darīt ar to, bet ar uzmanību, ka mēs veltīt saviem momentiem.
Lasot es jūtos mazliet minēts, jo es vienmēr esmu bijis nedaudz lepns par to, ka minimālā redz televīzijā, un, kad es daru, es vienmēr meklēt otru uzdevumu (reizes veļas vai lasot grāmatu). Varbūt manas vecmāmiņas pieeja bija labāks. Ne redzēju daudz TV, bet, kad man bija, tas bija tik intensīva, kaislīga. Romānā septiņu par nodokli, mēs noskaidrojām, ka viņas sēž pie ierīces, gan uz zemes, un rumpi atspiedies nedaudz uz priekšu kājām, kā optimizēt fizisko reakciju pie varas, skatiens, rokas savilktas, "nē" teica: "Nē, nav atvērt durvis, stulba! ir slikti ". Vecais neredzēja TV, bet viņš dzīvoja. Skaļi izteikta, un kā darbojas komentārs diezgan emocionāls, savu atzinumu par darbībām un īpašībām rakstzīmes. Un beigās, kas par sevi jautri un "romāns, kas crap."
Ja mēs ejam skatīties TV, vai izmantot Facebook, vai lācis ogu vai i-telefoniem, mēs labāk, ja mēs viena lieta laikā. Labi darīts. Uzsūcas. Arī tad, ja mēs rakstīt par blogu, vai spēlēt ar bērnu, vai karbonāde salātu lapas uz salātiem. Un, it īpaši, ja mēs vēlamies paplašināt redzesloku mūsu prātus, un tādēļ mūsu spēja piepildījumu un laimi, mācīšanās ģitāra, vai filozofiju, vai dārzkopība, vai joga, vai calculus, vai veģetāro, vai noteikumus rezultāts ... Mūsu uzmanības centrā, gan kvalitātē (ja fokuss) un daudzums (cik daudz koncentrēties), ne tikai ietekmē mūsu ikdienas lēmumu pieņemšanu, bet galu galā, ļoti labi varēja noteikt, kas mēs esam. Veikt, saka Galahers, pats aprūpi (vai vairāk), lai izvēlētos objektus mūsu uzmanību, jo mēs ieliekam (zaudēt?) Izvēloties krāsas, modeļa un numuru pogas uz mašīnu, un, kad mēs, vai dzīvībai , tiek izvēlēta, dosim savu nedalītu uzmanību.
* Attēls: spaceyogasuit.wordpress.com
Related posts:
Drukāt"Vente-me ..."
"Veltīts Gela un Julian, kas deva savus klientus mīlestību, un ceru, ka nē" produkts ", par to, cik skaisti tas ir tā iepakojuma, var dot. Un viņi tā darīja apmaiņā pret vizīti vai banānu ķekars. "
Es domāju, ka man bija apmēram deviņus gadus vecs pirmā reize, kad es apmeklēju Botanica. Tas bija tirgus laukumā pilsētas (varbūt Rio Piedras, vai Luquillo), un stāvēja stūrī, ar skatu uz stūra formā burts "L", kas bija divas dārzeņu stendos un ēdināšanas pakalpojumi. Pēdējā Projekts bija vienkāršs, un ļoti līdzīga gandrīz visiem kvadrātveida pozīciju: plain koka galds, zem kura pagājis / pārdevējs () un aiz kura tika izstādīti, karājās uz āķiem vai balstās uz tabletēm un grozi, produktiem. Banāni, Taro, oregano, sīpoli, ķiploki, kukurūzas vālītes. Ne tik botānika, kas bija trīs sienas izkārtoti kā ekrāna vai plaukts, un atvilktņu, grozu un māla tabletes daudz, flakoni (daži marķēti, daži ne), sveces dažāda lieluma, ziediem, augiem, un skaitļi par kristiešu svēto. Pārdevējs bija arī speciālists (parasti spirituālistiskās vai Santeria), lai gadījumā, ja klients nav celt recepte no citurienes, tas notika tur. Klienti, kas nāca ar papīra (vai vienkārši bažas) un veic ar rokām pilnām: sveču, divas pudeles, daži ziedi, dažas lapas, un varbūt statuete, kas izmantoti, lai mikstūra vai vannā, jo noteiktā kārtībā un ar kādu mērķi prātā: lai risinātu veselības problēmas, piesaistīt mīļoto, vai vienkārši "iztukšošanu" noslaucīt no palaist bad luck vai kādu tumšu garu ietekmi.
Kā daļu no maniem sākotnējo sirojumiem, kas etnogrāfiju kā metodi, es apmeklēju un noskatījos botāniskais desmit gadiem, kad es biju koledžā. Sākumā es domāju, tas nebija daudz mainījusies. Viss, ko es redzēju laukumā izskatījās ļoti daudz tās fizisko struktūru, kas tiem manas bērnības. Tur bija cita, lielāka, jo "Lausku no cilvēkiem", vietās, piemēram, Lajas, San vācu un AGUADA. Skatoties ciešāk es pamanīju, savādi, ka augi nav tik bieži kā agrāk. Faktiski, vairāki botāniskie augi apmeklēja nebija nekādas jēgas. Sveces bija tas pats, bet tur bija daudz vairāk - daži komerciāli ražota montāžas līniju un celt lūgšana iekļauta pudeles, varbūt tāpēc, ka pircēji dod priekšroku veids vairāk "do it yourself", vai tāpēc, ka pārdevēji ir ne zināja receptes.
Iespējams, visinteresantākais bija tas, ka pudeles vairs veida otrreiz veco mystery. Tagad plastmasas un tirdzniecības kleitu valkāja spilgtas krāsas, ar nosaukumiem, piemēram, "vente-me", "skandāla-ļaunumiem" un "mīlestība-mūžīga." Novērst nepieciešamību recepti (un spirituālistiskās, un augi), jo viņi apgalvoja, ietver visas tradicionālās sastāvdaļas, kas ir destilēti saīsinājumus un atraktīvi iepakotas. Vēl pārsteidzoši, un, iespējams, atdarinot uzvedību citu produktu (piemēram ieteiktu jums iegādāties kopā šampūns, kondicionieris un ziedi, lielāku efektu), tad "bojājas" un "vente-me" jau tagad līnijas visu, komplektā ar eļļu, aerosols, šķidrā mop ūdeni un aromātisks sveces. Cilvēka faktors Folklórico rituāls process un augu zaudēja nozīmi aizēno kapitāla varas un tās montāžas līnijas, kas no Miami ražošanas jaudas īpašnieku botāniskā zināšanas bez reliģijas, Santeria garīgā un kontaktus ar vietējām vai augļu dārzu.
Klients vairs palicis ar rokām pilns ar ziediem, bet pilns ar podi.
Apmēram pirms pieciem gadiem, San vācu, redzēja pārdošanas pārstāvis ievadot botānika ar savu līniju, La Gitana, kas arī preču kā ūdens palutināt ar mopu un smaržu arī pārdošanai iedomātā drēbes , šalles, gredzeni, ka mainīt krāsu, tarot vienkāršoti un sugarless Candy, visi tajā pašā rindā. Es domāju, ka tad, ka botānika jau sasniedzis augstumu savas postmodernismu. Tas bija pilnīgi sajaukts ar mūsdienu tirgū.
Es aizmirsu, es vēl joprojām trūkst solis: Pazust. Es nesen redzēju gondolas izvietošanu sveces ar svētajiem un lūgšanām vietās, piemēram, Pueblo, Walmart un Kmart. Un tas man liek domāt tāpat, ka botānika ir atstājis aiz spirituālistiskās, dārzs, seno zināšanu un stikla flakons, mega veikalu šodien draud atstāt botānika, tāpat kā daudziem citiem mazajiem uzņēmumiem, muguras , tukšas un neattiecas uz dzīvi un ikdienas kruīzi Puerto Ricans. Un ne tāpēc, ka es nevēlos meklēt brīnumus, izmantojot sekundāro rakstzīmes kristietības un optimisms floclór maģija, bet tāpēc, ka viņi var nopirkt ātrāk, lētāk un diezgan ar superstore tuvumā.
Drukātgadījuma dienas
Jūs zināt, jums ir, jo tas ir priekšvakarā piektdien, un lūgt iedzīvotājus vai pusaudžus "svaru" un tukšas skapji un atvilktnes, meklējot šo paradoksāla kombinācija apģērbu, kas ļauj tiem būt reti bez "dīvaini", ir unikāls, bet vēl standarta modes, bez šķietams atdarināt citus atdarinātāji. Original Verse navigācijas laikā prasmīgi delikāts filiāles noteikumus par zīmoliem, garumu, audumi, krāsas, logotipu un dizainu paziņo ar draugiem, filmas, žurnāli, reklāmas un citiem plašsaziņas līdzekļiem. Ir vienādi viens otru pietiekami, lai būtu "grupa", bet atšķiras pietiekami, lai būtu "cilvēki".
Tie nav nekas jauns, gadījuma diena privāto skolu (un daži public) valstī. Mājās bija haoss. Es uzaugu ar saviem vecvecākiem, un tur iegādāties modes apģērbu nebija prioritāte - tāpēc skolas dienās, kad mēs "attaisnojums" vienotas prasības veidoja reālu problēmu. No vairāk nekā vienā gadījumā, mana vecmāmiņa un es mēģināju - skatīties ar kritisku aci un atvērtu prātu skapis, maisos priecīgs rebuscábamos kas nāca roku mani Downs no mana māsīca, un pat devās iepirkties, divas vai trīs reizes, Gonzalez Padin un Woolworths ". Bet, lai gan daļa no problēmas izrietēja no iekšzemes mājsaimniecību ekonomikā un par taupības kultūru, kas mani vecvecāki bija mantojis no viņa, arī radās kā rezultātā mana neskaidrības. Tas ir, lai gan mana vecmāmiņa, lai izvairītos no savu izstumtība, dot un ņemt mani iepirkšanās, man nekad nav bijis pilnīgi pārliecināts, ko pirkt. Trūka precīzu kompasu, ka iekšējais mehānisms izstādīti vēloties dažus draugus, pirkt un atbilst nevainojami, jūsu drēbes. Es atceros piektdiena atrisināt šo jautājumu, izmantojot arī vienkrāsas tēmu: Green blūze un Bermudu zaļa, visi šūti mīlestību, ko Nana, mana vecmāmiņa.
Nana dzīvoja Hyde Park, kūpinātas Salem, un uzvilkšanas tūkstošiem gabalu puzzle, kas notika vairākas nedēļas. Arī uzkrātais kannas vistas makaronu zupa skapī, noskatījos kovboju filmas un šujmašīnu, gandrīz vienmēr par mani. Viņa izīrēts dzīvoklis bija tumšs, bet telpas, kur puzzle, televīzija, un šūšanas mašīna bija liela un gaiša. Tur mēs lasām, sēdēt-krēslā, saīsināto grāmatas par viņa "lasītāju Digest".
Bet jautājums, es sāku domāt par Nana, un es aizmirsu punktu es gribēju darīt šeit. Tad atpakaļ uz Nana. Jautājums ir ikdienišķa loģiskā. Kāpēc? Ko tas nozīmē? Kāpēc mums ir jāmaksā dolāru? Kāpēc tieši ir privilēģija, ka nav valkāt uniformu?
Es domāju, ka mēs bijām desmitajā pakāpē, kad mans labākais draugs, un es nolēmu sacelties pret gadījuma dienu lieta. Es teiktu, ka tā bija mana ideja, bet tas viss bija jūsu, un es kopēt to: Iet vienādi politiskā nozīme iet pilnā skolas formu par gadījuma dienā man nebija skaidrs brīdī, bet ideja bija! lieliski - evidenciábamos raksturīga spēja iet pret pašreizējo, confundíamos varai skaitļiem, un mēs izglāba mūs (un mēs saglabāti manu vecmāmiņu), gan svara nodokli draņķīgs, kā roll, meklējot valkāt.
Šodien es esmu vairāk gadījuma dienu veci un vairs apdraudēt mani (lai gan joprojām vilcināšanās skapī, ja man jādodas uz oficiālu personu), dzird manus bērnus, zvanot svaru un brīnums vairākas lietas. Kas ir maksājumu loģika? Materiāls loģika ir skaidra - rada chavitos skolu. Bet ideoloģijas jautājums, sociālo pamatojumu, ir aiz manis. Šie puiši ir jāmaksā par ... ko vēl īsti? Vai jūsu tiesības pārkāpt noteikumus, sava veida a priori soda ne valkāt formas tērpu? Vai drīzāk tā ir dāvana, vienu reliģisko jautājumu, kaut kas līdzīgs labajā Yemaya tiek samaksāts pirms šķērso roku uz jūru vai Virgin, pirms apgaismojums sveci katedrālē? Varbūt ne piedāvā līdzvērtīgu vai naudas sodu, bet biļete - biļete uz vārti un kolēģiem. Šie bērni ir izklaidē, skola nodrošina daži buki, veikali vēl pārdot.
Es domāju, Nana vēlreiz. Ar vienkrāsas komplekti, mežģīnes un tucks, kas nāca no viņa dziedātāja, man piedāvāja, šo skaisto veca dāma, ne mazāk kā Gandhi risināšanas ilgtspējību un dignididad ģērbties sevi.
Drukāttapafaltas
Pirms dažām dienām es biju Mall. Tie, kas mani pazīst zina, ko tas nozīmē, bet es aprakstīt to šeit es nezinu: Man ir dažas problēmas ar lielveikaliem. Jo īpaši, ja jums ir daudz cilvēku iekšā, it īpaši pasākumos, piemēram, tirdzniecības zālē, melno piektdienu, un citi. Tas ir sava veida ziņkārīgs idiosinkrāzija, neiecietību vai mānija neliels personāls, kas ražo maisījumu kauna un lepnuma un palīdz definēt. Kā naida selerijas vai suņu. Es varu paciest mazo veikalu, atvērti tirgi, un lielveikali. Bet lielveikalos un tirdzniecības centros? Nepavisam. Lieki teikt, es nedomāju pirkt lietas ļoti bieži.
Šī diena bija maz cilvēku. Tā bija trešdiena un tas bija 10:00. Tikko pabeiguši pasākumu darbu, bija četrdesmit minūtes, lai rezerves, pirms nākamo, un nolēma doties uz veikalu (no tiem, viens, kā simpatizēja phobic, piemēram, man, kam ir piekļuve ielas), lai iegūtu dažas uzkodas projektam kur es strādāju. Tas ietaupīt man ceļojumu atpakaļ.
Ienāciet. Es satvert grozā. Rindas īss ejas. Līdz šim tik labi, es domāju.
Pēc pāris minūšu gājiena ap veikalu, es nolēmu pieņemt acīmredzami: Veikalā bija uzkodas. Manā steiga izvēlēties veikalu vientuļās un ar piekļuvi ielas, es aizmirsu, lai nosvērt saturu. Mazliet kā raksturu, kas droseles alerģiju zāles drudzi, ne alerģijas, jo tas ir viens, kas notiek, ir komplektā vai ir zemeņu aromāts.
Veikals nebija tas, ko es meklēju, bet es tur staigā zālēs. Kāpēc? Es prātoju.
Tikai gadījumā, ja ... tikai gadījumā, ja es atrast kaut ko, ka "es daru trūkumu," viņš teica, gaida kādu plastmasas, zils un joprojām nav definēts lomu.
Cik šausmīgi, es nopūtās. Visu šo laiku pensándome, lepni, persona "vienkāršs", un tagad viņi vienkārši atrast mani veikalu bez pūļa ērti sākt meklēt Thingies kandidātiem pieder? Tidbits? Vai nav pat prātā, kad es gāju un redzēju plauktos, es atklāt, maģija, jo prom un vajadzīgs?
Padomājiet par to brīdi. Ja mēs sakām, kaut kas mums "vajag", mēs sakām, ka jūsu klātbūtne mūsu dzīvē, mēs kaut kā pabeigts - vai varētu aizpildīt jebkuru telpu vai loma, ar kuru mēs identificētu. Mēs arī pašlaik atzīts viņa prombūtni, sakot, ka mums nav, vai arī, ka tas ir pietiekami atšķirīgs no tā, ko mums jau ir pamatot to iegādi. Tā, piemēram, iegādājās purpura spilvenu tik labi kopā ar dzīvojamās istabas dīvāna, vai šampūnu ar labāku anti-ieveidošanai solījumu uz etiķetes, ka atpūtas (naive!) mūsu dušu, mazākas brilles (vai lielu), lai aizstātu liels (vai meitenes), ka u ir izgājušas no modes, vai tā sarkanas kurpes un rozā rotaļu pāri ... jauna suņu barība (lai pārbaudītu, Fifi ir ar ne apetītes pēdējā laikā), daži auskari vai ilgāk, zaļa, vai apaļa, vai varbūt pāris mazāk (vai vairāk), kas ... Varbūt daži elektroniska ierīce, jo ekrāna izmērs mūsējie vairs nav pieņemama, vai jaunu telefonu, jo tas padara gadā bija liels, bet tagad ir pienācis tik chuchin tiem jaunu, vai maku, colgalejo, diska, (rīt) grāmatu, kaklasaite, filma, jauka kaste veikalu ... kaut jaudīgākas urbt, kaste Īpaša pārdošana kuģiem. Ja mēs pelaos, lai tad smaganu, zvana, pildspalva, četri vai konfekšu svara, vai pieciem dolāriem.
Vārds neveiksme ir tik sajaukts pasaulē tas ir centri, un apzīmē dažas lietas tik skumji, tik skaisti ... nostaļģiju. Prombūtne. Varbūt citi jārezervē cilvēkiem. Vai vismaz dzīves lietām, emocijas, prasmes, talantus un darbību.
Ko darīt, ja es nopirku kaut ko? Jā, tas kauns. I beidzās pērkot krāsojamā grāmata, ka "viņš vajadzīgs", bērnu un šokolādes nav ar pamatoti sīkiem pārkāpumiem, jo šokolāde (es domāju) ir viena no tām lietām, kas nav nepieciešams pamatojums. Iemācījos kaut ko? Es tā domāju. Es uzzināju, ka es esmu arī neaizsargāti pret šo "trūkumu" kolektīva, un pastāvīgi neapmierināti, kas ir viens no mūsu tirgus sistēmas sejām. Tirgus, kas enslaves pircēju, ka, piemēram, raksturu Prometejs , piespriests zaudēt savu aknas katru dienu, vienmēr justies trūkst, negausīgs. Un tas enslaves citi, citi, kas dzīvo "trūkums" īstu pārtiku vai zāles, par lētu ražošanu lietām, kas izgreznot Mall. Viņu ciešanas ir mūsu īpaša cena. Viņa izsalkums ir pārveidots, šajā algebra nežēlīgo globalizācija, mūsu (izsalcis), pārsniedzot.
[Jūs varat izlasīt vairāk par to, kā dzīvot vairāk vienkāršs un labāk planētai daudzās vietās, tostarp šeit un šeit . Jūs varat redzēt lielisku video Annie Leonard, Story of Stuff, klikšķinot šeit . Un, kā vienmēr, jūs varat dalīties ar jūsu komentārus šeit par emuāru.]
Drukāt
