Haiti: Dobrodelnost in drugost
Morda za to, da je antropolog, ali morda radovedni, prva stvar, ki sem se počutil, ni jeze, ampak vprašanje: Zakaj? Kaj so razmišljanja zdravniki nasmejan, nas opazuje iz fotografij, ali črno pivo v roki bolnikove noge? Kaj motivira nasmeh? In še vedno tujec, kaj motivira sliko?
Mogoče jih je dobrih ljudi, ti zdravniki, ki se pojavljajo na fotografijah . Konec koncev so bili tam, da pomaga. Vendar slike kažejo nekaj senčnih. Ali je potrjena, ker je ponavadi zamegljenost vse, kar ima opraviti s tem, kako svet ravna Haiti. Tudi z uveljavljanjem dobrodelne namene.
Pogledal sem v tisku in na Facebooku, kjer je škandal začelo. Vendar nisem našel veliko odgovorov. Našel sem le ogorčenje. Verjetno utemeljena, mimogrede. Pol gola ženska, ki bi dodali čez nadlegovanja pol-golote in tragedijo neposredne amputacija, ponižanje Photo. Morda ste ga niste videli, morda ni znano, da bi fotografirali, sem , tolažiti malo. slabše Ampak potem sem Riposto. Sploh ne vem, če bi imeli toliko dostojanstva, da zaprosi za dovoljenje, da vas opozori, nato pa še slabše ...
Vidim še eno fotografijo, ta eden fant ali dekle. Malo telo amputee. Moje oči so srbečica, jaz zavozlan duša in žrela, čutim krivega .. ne vem kaj, ampak nekaj. Zaprem oči, pritisnem next.
Fotografija, ki sledi, ne vsebuje Haitian. Samo Portoričan zdravnik, oborožen s puško in nasmeh. In jaz še vedno ne razumem, zakaj (zakaj ima puško? Zakaj nasmeh?), Pa začne, da imajo nekaj pozna. Obe fotografiji ni nasmehov. Kje sem videla nasmeh kot prej?
Več odgovorov pridejo na misel. 1. V Abu Ghraib škandal, nasmehi o mučeniško vojakov in njihovih iraških žrtev, ki ogrožajo z njimi v situacijah, ki jasno zapustili razliko v moči med zapornika in vojak. Dva. Na fotografijah obiskovalci živalskih vrtovih navadno sprejetih zraven kletke, zlasti tistih, katerih gostje so mislili, da je še posebej nevarno (tigrov, levov, kače), ali morda pogosteje, še posebej smešno (delfini, šimpanzi, nojev.) tri. Colorada Turisti slikati blizu "native" obisku.
Vsi ti primeri so v skupnem določeno kombinacijo dveh bitij: enega lastnika fotoaparata ali prijatelja / zakonca / kolega ga nosi, nasmejan za zavarovanje občinstvom bodo videli fotografijo in da on / ona ve, saj bo mu / ji na razstavi; Druga, morda pozvala, morda ne prvič, morda nasmejan, morda pa tudi ne, morda zaveda, da so fotografirali, morda pa tudi ne, se jemlje kot "drugo", kot "drugačni" na nek temeljni način, sama po sebi, "drugo", da fotografija ne bo pokazal nikomur, ker nimate fotoaparata, ali razmere.
Seveda so trije primeri, opisani zgoraj, so mi moralno drugačna. Nasmeh vojaka iz Abu Ghraib zapornika priklenjen na psa, ali pa zahteva, da bi poziral nag in odprto kršitev, kakšna je njihova vera (žrtev), ideologija (žrtev), pomeni, kot pravilna, je moralno veliko bolj resna kot obiskovalec, da posnamete fotografijo zraven delfina ali Zoo šimpanz ali od turista slikati zraven avtohtonimi, ki so ob koncu dneva, bi morda bilo Strinjam se.
Ampak trije ponazarjajo nasmeh, ki kaže zadovoljstvo, veselje, relativno dobro biti mobilni popotnik, obiskovalec, bojevnik, poziranje, veselo, z nekom, ki meni, ne samo drugačen, ampak nekako slabše. Ker, če smo mislili, da je "drugo" kot enako, bi vprašal za dovoljenje, bi vam ponujamo kopijo fotografije, bo vseeno, spoštovanje, nobeden od primerov je prikazano.
(Očitna izjema: The photos ljudje sprejmejo z umetniki in političnih osebnosti Tam so prav tako pogosto nasmeh, ampak nasmeh, ki ustvarja razmere sem opisala tukaj Izvajalec ali javna osebnost ni nič manj močna kot.. lastnik kamero, je gospodar položaja, in je enakovreden spomenika, čudo. navadi predmet občudovanja ob fotografijo. 's dojema kot "drugo", ampak višja, ne nižja. In kar nasmeh je drugačen, otročje, hvaležen.)
Škandal zdravnikov, ki jih Senat pošlje Haitiju se zdi, bolj kot katera koli druga slika v vsebini, v nasmehi na Abu Graib. Drugačen, a navsezadnje niso bili mučeni, ampak strjevanje, lajšanje, "drugo", ampak podobna v smislu, da je slika proizvedeno na gledalca. Vsakdo trpljenje in nekdo srečen v isti sliki. In zadovoljno dominira kamero in razmere. Rasne razlike dodaja še eno plast neugodja na to temo - vesel ima svetlejšo kožo od trpljenja. In ne vem, če je fotografija bolnik ve, ali skrbi. V resnici ne vemo nič trpljenja, je prop, znamenje, oddaja, v prizoru, kjer protagonist, ki ima ime in poklic, je zdravnik. Trpljenje vemo samo trpljenje. On je zanikal svojo zgodbo, bi lahko njegova človečnost, njegov pomen. Katera koli od številnih amputirance, žrtve potresa, suženjstvo, mednarodne banke, globalizacije, lokalnih in globalnih tiranov, brezbrižnosti, od rasizem, nezanimanje. je prva država, ki je odpravila suženjstvo in preklinjal večno kaznovan , ker je bil tako predrzen, da se to odpravi v svojih rokah, namesto čakanja na velikodušnost in diplomacijo belo.
Dobrodelnost je boljši od brezbrižnosti. Toda tudi sredi dobrodelnosti pojavijo, kot so kemični obori mehurčki, nepričakovani, a neizogibno, ideologije, ki urejajo naš odnos (in svet), na Haitiju.
Postscript: Razmišljal sem o tem položaju, medtem ko delaš druge stvari in odšel nazaj pojasniti nekaj, kar mislim, da je pomembno: to preučuje drugega zornega kota - Ideja, da tip sliki prikazano (zlasti tisti bolniki, ki vsebujejo), ki nakazujejo, da večni drugost, da rasizem, ki prezira, da se je svet prikazani za prebivalce Haitija za tako dolgo in da kaže, tudi ko ste pomagali. Da je haitijska zasebnost bolnik ni vredno enako ali resnosti, da navaden pacient. Menimo, sočutje, ampak sočutje smo zaostaja.
Ne verjamem, da ti zdravniki zaslužijo kazen, da razveljavi svojo kariero ali korenito vplivajo na njihovo življenje. Jaz ne obtožujejo za pitje piva (verjetno bom pil več, po dnevu, ki delajo v tragedijo, kot je ta), ali tisto, kar nekateri pozivajo internet, s prezirom, "žuranje" v celoti tragedije. V bistvu mislim, da je zdravnik, ki se odloči, da gredo na Haitiju za pomoč pri prosto, z vsemi svojimi napakami impresivno konec koncev, večina naših zdravnikov je bilo tukaj, nekateri z veliko fantov. Morda, če bi bili del kontingenta bolj izkušeni, kot so Vargas Vidot, to ni zgodilo. Upajmo, da tisti, ki na fotografijah še naprej gojiti velikodušnost se je pokazala pri sprejemanju odločitev, da gre za pomoč, in da posledično odloči, da preuči svoje predsodke njih in nas. To, in ne kazen, bi bilo najbolje, rezultat te celo epizodo.
