Melchor Jackson
D'un temps ençà, Puerto Rico semblaria haver-se omplert d'inflables. De fet fins a la paraula s'ha tornat col · loquial, normaleta, susceptible de menció sense necessitat de definició. Els inflables són una mica com els billboards, aquests cartells enormes que anuncien coses. Fa deu anys, no hi havia gairebé cap, ara, estan per tot arreu.
Els porto-riquenys inflem i acomodem aquests aparells davant de les nostres cases per commemorar coses com Halloween i Pasqua ... però especialment, per a commemorar el Nadal. Santa Closes panxuts, o personatges de Disney (Mickey, Pooh) vestits com ell; Follets, cérvols, trineus; Ninots de neu; I, potser en una ona més criolla i més tendra, Jesuses nadons al costat dels seus pares.
Ahir, des del meu cotxe, vaig veure 1 inflable dels Tres Reis Mags. Si el veig de nou, li prenc una foto i la porto al bloc. Estaven junts, abraçats, alegres, somrients, celebratorios i .... BLANCS. Els tres eren blancs.
"I Melchor?", Li vaig preguntar en veu alta als meus amics imaginaris, una mica indignada. "On és Melchor? M'han blanquejat a Melcior! ¡O m'ho han canviat per un rei blanquet! "
Diu l'antropòleg i sociòleg Chuco Quintero que la importància i la negror de Melchor radiquen probablement en les particularitats de la història del Carib hispanoparlant:
"Els llocs on més es celebren els Reis Mags són els llocs on hi va haver problemes ètnics relacionats a la colònia, com Cuba, Puerto Rico i la República Dominicana. Són figures que tracten d'apaivagar les tensions socials al voltant de la diferència. "
Resulta interessant, continua Quintero, que en la tradició bíblica el rei negre sigui Baltasar (i jo que sempre vaig creure que Baltasar era el més barbut), però que en la nostra sigui Melcior, qui és també concebut com el més savi-en una mena de sincretisme que serveix per unir, barrejar i harmonitzar, i que es completa amb l'ús de cavalls en lloc de camells com a mode de transport per als Reis boricuas.
Els amics imaginaris que pacientment escolten l'articulació de les meves petites indignacions quotidianes em van respondre que la blancor del Melchor de l'inflable obeïa probablement a consideracions pràctiques-potser, sospirar, l'homogeneïtat del color feia més simple la fabricació de la cosa. O potser els / les xinesos / es que van dissenyar i fabricar l'inflable per vendre'l a Walmart no coneixen la tradició caribenya i no saben que per a nosaltres és important que un dels tres estimats personatges sigui, almenys, marró. I que preferiblement tingui la barba arrissada.
L'antropòloga Isar Godreau s'ha descrit en diversos treballs acadèmics el procés de blanquejament que caracteritza la història del nostre país - un blanquejament evident en textos, discursos i pràctiques, en el distanciament que sempre col · loca l'element negre en "un altre" lloc (Loíza, Sant Diumenge, Àfrica), a l'associació del negre amb el ignorant o supersticiós, i en el mateix llenguatge quotidià, fugitiu, ambigu, canviant i evasiu quan de caracteritzacions "racials" es tracta i en el qual preferim dir "trigueñito", " indi ", i" bru "i canviem de terme segons el context i l'interlocutor.
És clar que els xinesos / es que van fer els reis de l'inflable que provoca aquesta entrada no sabien res d'això. Però l'absència de color en les cares d'aquests reis de plàstic em produeix un rebuig visceral. En una mena de simbòlica cirurgia estètica que ni tan sols compta amb les justificacions mèdiques (per fluixes que fossin) del turmentat Michael Jackson, li extirpen la negritud a un dels poquíssims espais on aquesta subsisteix amb alguna dosi d'afecte, respecte, i acceptació , sense burla i sense associacions macabres.
Em dirà el lector que al final del dia, la negror de Melchor no és sinó una concessió una mica babau a la negritud del país, i que peco d'romanticona al nostalgiarlo. I té raó. Però igual, quan busqui herba per als cavalls dels Reis aquesta nit amb el meu fill de quatre anys, la imatge que tindré al meu cap (ia la pantalla de l'ordinador) serà la d'un trio el més fosc possible. I serà el savi Melcior el que signi la targeta del regal més desitjat.
Entrades relacionades:
Sobre la taínofilia (Diàleg Digita l)
Imatge presa de: News Items Today, desembre 2008
