हैती: दान और भिन्नता

शायद एक मानव विज्ञानी, या शायद जिज्ञासु होना करने के लिए है कि, मैंने महसूस किया कि पहली बात यह है कि क्रोध नहीं था, लेकिन सवाल यह है: क्यों? वे चिकित्सकों, मुस्कुराते हुए फोटो से हमें देख रहा है, या हाथ मरीज के पैर में काले बियर क्या सोच रहे थे? क्या मुस्कान प्रेरित? और अजनबी अभी भी, क्या तस्वीर प्रेरित?

हो सकता है कि वे अच्छे लोगों के लिए कर रहे हैं फोटो में दिखाई देते हैं जो इन डॉक्टरों . सब के बाद, वे मदद करने के लिए वहाँ थे. लेकिन तस्वीरें कुछ छायादार प्रकट करते हैं. या आम तौर पर दुनिया हैती व्यवहार करता है जिस तरह से साथ नहीं है कि सब कुछ वहाँ झाई युक्त है, क्योंकि इसकी पुष्टि की है. यहां तक ​​कि दान के व्यायाम के माध्यम से.

मैं प्रेस में और घोटाले के लिए शुरू किया है, जहां फेसबुक पर देखा. लेकिन मैं कई जवाब नहीं मिला. मैं सिर्फ रोष पाया. शायद, जिस तरह से उचित. अर्द्ध नग्नता और आसन्न विच्छेदन, अपमान फोटो की त्रासदी से छेड़छाड़ के ऊपर जोड़ होगा जो एक आधे नग्न महिला. शायद आप इसे नहीं देखा है, शायद मैं, फोटो खिंचवाने है जाना नहीं , एक. छोटे से बदतर लेकिन वे फिर भी बदतर, आपको सचेत करने के लिए, अनुमति पूछने के लिए शालीनता था तो मैं Riposto. भी पता नहीं है आराम करने के लिए ...

मैं एक और तस्वीर, एक लड़का है या लड़की के इस एक देखते हैं. एक छोटी सी शरीर ऐम्प्युटी. मेरी आँखें खुजली, मैं माँसपेशियाँ आत्मा और गले, मैं दोषी महसूस हो रहा है .. मैं वास्तव में क्या जानते हैं, लेकिन कुछ नहीं है. मैं अपनी आँखें बंद करो, मैं अगले दबाएँ.

इस प्रकार है कि तस्वीर नहीं हाईटियन होता है. एक राइफल और एक मुस्कान के साथ हथियारों से लैस केवल प्योर्टो रिको चिकित्सक,. और मैं अभी भी (क्यों एक राइफल है? क्यों मुस्कान?) क्यों समझते हैं, लेकिन परिचित कुछ है नहीं शुरू करते हैं. दोनों तस्वीरों कोई मुस्कुराता है. मैं इससे पहले कि तरह मुस्कान कहाँ देखा है?

कई जवाब दिमाग में आते हैं. 1. अबू गरीब घोटाले में स्पष्ट रूप से कैदी और सिपाही के बीच सत्ता का अंतर रह गया है कि स्थितियों में उन लोगों के साथ उत्पन्न जो शहीद सैनिकों और उनके इराकी पीड़ितों की मुस्कान. दो. आमतौर पर विशेष रूप से पिंजरों, जिसका मेहमानों को विशेष रूप से खतरनाक (बाघ, शेर, सांप) या, शायद अधिक बार, विशेष रूप से अजीब माना जाता है उन लोगों के लिए अगले लिया चिड़ियाघरों के लिए तस्वीरें आगंतुकों में (डॉल्फिन, चिम्पांजी, शुतुरमुर्ग.) तीन. Colorados पर्यटकों का दौरा "मूल" के पास एक तस्वीर ले लो.

इन सभी स्थितियों दो प्राणियों के आम एक विशेष संयोजन में है: एक कैमरा मालिक या मित्र / पति / इसे लेकर सहयोगी, बीमा दर्शकों के लिए मुस्कुराते हुए फोटो देखने और वह / वह जानता है कि होगा, यह हो जाएगा क्योंकि उसे / उसे दिखाने पर, एक और फोटो खिंचवाने की जा रही है की शायद जानते, शायद नहीं, शायद आमंत्रित शायद पहली बार नहीं है, शायद मुस्कुराते हुए, हो सकता है, एक एक "अन्य" के रूप में नहीं लिया जा रहा, आप कैमरा, या स्थिति ही नहीं है क्योंकि तस्वीर किसी को भी नहीं दिखाया जाएगा कि आंतरिक रूप से, एक "अन्य" कुछ मौलिक तरीके में "अलग" के रूप में.

बेशक मैं ऊपर उल्लिखित तीन स्थितियों नैतिक रूप से अलग हैं. एक कुत्ते को जंजीर अबू गरीब कैदी में सिपाही की मुस्कान, या आप नग्न मुद्रा और करने की आवश्यकता है अपने धर्म (शिकार), विचारधारा (शिकार), तुम से संकेत मिलता है क्या का खुला उल्लंघन में सही रूप में, यह शायद होने के लिए दिन के अंत में जो, एक देशी करने के लिए अगले एक तस्वीर लेने के लिए पर्यटन का एक डॉल्फिन या चिड़ियाघर चिंपांज़ी को अगली तस्वीर, या कि लेने के लिए नैतिक रूप से और अधिक गंभीर आगंतुक से है सहमत हैं.

लेकिन तीन संतुष्टि, खुशी, एक अपेक्षाकृत अच्छी तरह से अलग न केवल समझता है जो किसी के साथ, खड़ी, खुश एक मोबाइल यात्री, आगंतुक, योद्धा हो सकता है, लेकिन किसी भी तरह अवर पता चलता है कि एक मुस्कान उदाहरण देना. हम चाहते हैं कि एक समान रूप में "अन्य" सोचा, अगर हम अनुमति पूछना होगा, क्योंकि हम उदाहरणों में से कोई भी दिखाया, देखभाल करेगा, आप सम्मान के फोटो की एक प्रतिलिपि की पेशकश करेगा.

(एक स्पष्ट अपवाद:. तस्वीरें लोग भी अक्सर वहाँ मुस्कान है कलाकारों, और राजनीतिक हस्तियों के साथ ले सकते हैं, लेकिन मैं यहाँ वर्णन कर रहा हूँ स्थिति उत्पन्न करता है कि कलाकार या सार्वजनिक आंकड़ा मुस्कान से कम शक्तिशाली नहीं है. कैमरे के मालिक, स्थिति का मालिक है, और एक स्मारक, एक चमत्कार के बराबर है. आमतौर पर फोटो लेने की प्रशंसा की वस्तु. के एक "अन्य" के रूप में माना जाता है, लेकिन कम, अधिक नहीं. और मुस्कान, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न बचकाना, आभारी है.)

हैती के लिए सीनेट द्वारा भेजे गए डॉक्टरों के घोटाले इसे अबू गरीब में मुस्कान में, सामग्री में किसी भी अन्य चित्र से अधिक है, लगता है. अलग, हाँ, सब के बाद वे, "अन्य" को समाप्त करने, लेकिन तस्वीर देखने वाले पर उत्पादन किया है कि भावना में समान, अत्याचार, लेकिन इलाज नहीं थे. किसी को पीड़ा और एक ही चित्र में खुश कोई है. और संतुष्ट कैमरा और स्थिति पर हावी है. नस्लीय अंतर विषय के लिए परेशानी की एक और परत कहते हैं - खुश पीड़ा की तुलना में लाइटर त्वचा है. फोटो पीड़ित जानता है, या परवाह है और अगर मैं नहीं जानता. वास्तव में हम दुख के बारे में कुछ नहीं पता, नाम और पेशे है जो नायक, डॉक्टर है जहां एक दृश्य में एक सहारा, एक संकेत है, एक शो है. दुख हम केवल पीड़ित पता है. वह अपनी कहानी से इनकार कर दिया गया है, उसकी मानवता, उसकी शोहरत. भूकंप के पीड़ितों, गुलामी, उदासीनता की स्थानीय और वैश्विक उत्पीड़क के वैश्वीकरण की अंतरराष्ट्रीय बैंकों,,,,, कई amputees के किसी भी हो सकता है नस्लवाद, उदासीनता. की गुलामी को खत्म करने का पहला देश है, और शापित हमेशा के लिए दंडित उनके हाथ में इस उन्मूलन लेने के लिए पित्त होने के बजाय उदारता और सफेद कूटनीति के लिए इंतजार कर के लिए.

चैरिटी उदासीनता से बेहतर है. लेकिन फिर भी दान के बीच में हैती के लिए हमारे दृष्टिकोण (और दुनिया) गवर्निंग अप्रत्याशित लेकिन अपरिहार्य विचारधाराओं, इस तरह के एक रासायनिक वेग बुदबुदाती के रूप में उत्पन्न होती हैं.

उपसंहार: अन्य बातें कर रही है और मुझे लगता है कि महत्वपूर्ण है लगता है कि कुछ स्पष्ट करने के लिए वापस चला गया, जबकि मैं इस पोस्ट के बारे में सोच रहा था: यह एक और कोण की जाँच - चित्र के प्रकार (विशेष रूप से उन युक्त रोगियों) से पता चला है कि विचार कर रहे हैं इस बात का सूचक सदा की भिन्नता, कि नस्लवाद, कि अवमानना, दुनिया इतने लंबे समय के लिए हाईटियन लोगों के लिए दिखाया गया है, और आप मदद करते हुए कि भी पता चलता है कि. हाईटियन रोगी की गोपनीयता ही है, या गंभीरता के लायक नहीं है, साधारण रोगी कि. हम कम होना सहानुभूति है लेकिन सहानुभूति लग रहा है.

मैं इन डॉक्टरों को अपने करियर को रद्द या मौलिक अपने जीवन को प्रभावित करने के लिए एक सजा के लायक नहीं लगता है. मैं पीने के बियर (मैं शायद नशे में कई होगा, इस तरह एक त्रासदी में काम करने के एक दिन बाद) के लिए आरोप लगाते हैं या क्या कुछ पूरी त्रासदी में "जश्न", अवमानना ​​के साथ, इंटरनेट बुला रहे हैं. नहीं है वास्तव में मैं अपने सभी गलतियों के साथ, मुफ्त में मदद करने के लिए हैती के लिए जाने के लिए चुनता है जो डॉक्टर आपको लगता है कि प्रभावशाली के बाद सभी, हमारे डॉक्टरों की सबसे कई लोगों ने यहाँ, कुछ थे. वे वर्गास Vidot तरह अधिक अनुभवी एक दल का हिस्सा थे शायद, अगर, ऐसा हुआ नहीं था. उम्मीद है कि तस्वीरों में लोगों को वे मदद करने के लिए जाने के लिए निर्णय लेने में पता चला उदारता खेती करने के लिए जारी है, और बदले में अपने पूर्वाग्रहों उन्हें जांच के लिए चुनते हैं, और हमें कि. यही है, और न सजा, इस पूरे प्रकरण का सबसे अच्छा परिणाम होगा.

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29 जनवरी, 2010 | श्रेणियाँ: परे | टैग: परे , लैटिन अमेरिका , निर्देशांक , जातीयता , मीडिया , सैनिक शासन , गरीबी , स्वास्थ्य , हिंसा | 23 टिप्पणियाँ »