mbi subjektin e zi e premte, dhe trungu: kungull
Unë një herë lexuar një Taino Legend, ndoshta paprovuar. Ai tha se bota ishte lindur nga një kungull të madh, thyer, si rezultat i vëllezërve dy zota betejës vëllavrasëse, të shpërndara në vatër rrëshqitës për të krijuar kafshët, bimët, njerëzit ...
Morning (mirë, ai ishte njëmbëdhjetë) jalogüín i habitur mua në shëtitore. Një nga puppies mi nevojshme këmisha, pantallona tjera, një tjetër triko me ngjyrë për të përfunduar kostum tuaj për sonte. Unë, si gjithmonë ndodh me mua në atë hapësirë, kam kërkuar shumë gjëra dhe ende askush, dhe në fund unë shkova me duart bosh, sepse shëndetin tim mendor ishte më e rëndësishme se çfarëdo që "e nevojshme". Por çështjet e mia të ambivalencës konsumatorit janë të parëndësishme, të paktën jo në këtë paragraf.
Çfarë vjen në mendje është se Mall ishte plot e fëmijëve të veshur dhe maskuar pumpkins plastike në dorë, i tricortrí. Dhe në çdo dyqan nuk u përshëndetën nga fqinjët e tyre të përbashkët, nëse ata kanë ndonjë, por nga stafi miqësor nga dyqane, çanta karamele në dorë gjithashtu. Ajo ishte në fillim, askush nuk ishte shumë i lodhur ende, të gjithë buzëqeshi.
Dhe ata ishin djem bukuroshe. Sidomos të vogla, shpesh zbutur mjaftueshme. Unë pashë një bletë të cilët nuk mund të ketë më shumë se një vit, në makinën tuaj, amtare në krye të kungull. Një tre ninja këmbë, si kërcënuese si një arush pelushi. Një njeri hekuri ende nuk flasin.
Për disa arsye, megjithatë, tregojnë tenderi dha mua një prej atyre trishtim dridhje që shpesh paraprijë një blog nga këto. Unë jam shumë skeptik kur unë dëgjoj argumentet si "e kaluara ishte më e mirë", por ende .... ka ndodhur vetëm për mua se po, ajo ishte më e mirë, kur ishim në lagje, kur disa fqinjët dha larg ëmbëlsirat dhe jo të tjerët, kur "të ëmbël "ishin të gjithë të ndryshëm, dhe disa shtëpi të bëra, kur një fqinj ishte i veshur me një tenxhere huevazo në ballkon ...
Jo, lexues, nuk e gjykoj mua! Unë nuk e fal huevazo dhe të mendojnë se asnjëherë (pothuajse) e hodhi një. Çështja është në konstelacionin e marrëdhënieve shoqërore kornizës që shërben si karnaval kemi trashëguar nga pushtuesi tonë të dytë. Nga njëra anë, lagje, e cila për mirë apo për keq kanë disa Unë nuk e di se çfarë për të Gemeinschaft, komunitet botëror, i vogël rreth huajit (të mirë, ne nuk jemi të pafajshëm, kurrë jashtë, por të paktën një pak më të largët) ftohtë, friísima, realiteti amoral tregut dhe së dyti Mall, përfaqësuesi quintessential të vetë tregu, hapësira ku ne e dimë çdo gjë që ne kemi nevojë, të gjithë ne domosdoshmërisht i paplotë të gjithë ne që pëshpërit "blerë, në qoftë se ju blej mua, ju jeni të mirë, ju do të jenë të lumtur ...", një premtim i rremë, për më tepër, për shkak se fuqia blerëse e fundme, e kombinuar me dëshirën për të posedojnë pafund dhe mundësitë e gjërave për të blerë të na dënojë , në mënyrë të pashmangshme, të pakënaqësinë ...
Dhe pastaj nuk ka trishtim që kam vizituar, ndërsa unë buzëqesh ëmbël bletë e vogël i cili bie në gjumë, të pavëmendshëm ndaj kuptimeve funksionon mendja ime mendon. Për shkak se ajo është tmerrësisht i papërshtatshëm, se trishtim. Ajo vë mua në pozitë të vështirë të gjykuar të afërmin heshtje rritur. Dhe unë e hedh poshtë pikëpamjen, sepse unë e kuptoj. Si mund të mos e kuptoni? Pra, siç qëndrojnë gjërat, dhe me këtë nxehtësi, ai e bën të përsosur kuptim ndoshta bota mbajnë fëmijën të bëjë tricortrí tuaj për sigurinë dhe qendër ajër të kondicionuar? Njëlloj është e arsyeshme për të blerë kostum, gjysmë-plastike e disponueshme, apo fibër çdo stil në një supermarket, duke injoruar zërin e brendshëm që na tregon diçka rreth djalë kinez apo kinez apo kinez të cilët qepi me siguri, nxitim dhe keqpaguar, apo peizazhin jashtë shtetit apo lokale ku ata grumbulluar qindra, mijëra, miliona kostumeve pëlqen që, pothuajse në mënyrë të pashmangshme kthyer në mbeturina dhe pothuajse menjëherë dhe ndotin planetin varfër, por kjo është e gjitha që ka kuptim, sepse ne të merrni serioze i cili ka kohë për të marrë të qep? Se unë (nuk e di se si të qep dhe kanë blerë një kostum të atyre) Unë jam aq fajtor sa këdo: Ekonomi C im ishte në shtëpi vetëm në shkollë, për turpin e madh e gjyshes sime të dobët, Perëndia pushuar shpirtin e saj, dhe të punojnë jashtë në shtëpi, në mënyrë që çështja e blerjes vs kostum të bëjë as edhe një opsion ...
Por ende nuk është trishtim, dhe vetëm të zgjedhin për të infektoj pak ju, lexuesit, me të. Për shkak se bota fantazi që është qendër dhe në rritje, ende morbidly ushqyer, të shëndetshme dhe të kalbur, përmbajtjen rrëshqitës e kungull i madh është cikli i pamëshirshëm, nxjerrjen, prodhimin, konsumin dhe mbeturinave , se bota, bëj trishtim, trishtim dhe shkëmbejë cilido që me njëri-tjetrin në Gemeinschaft virtuale ofron mua platformë është të paktën po aq legjitime sa një bisedë në lidhje me këpucë.
Postime Related:
Shtypjicotea
Mosha juaj nuk bother mua, por unë kam qenë i papërshtatshëm. Unë kam qenë rreth njëzet, ndoshta më pak, në hutimin tim dhe për të marrë një mjek magjistare i cili ka jetuar në perëndim zonës dhe ai ishte i gatshëm për të biseduar me mua dhe të regjistrohen jo, i tha se do të gomave gjatë seancave të gjata. As nuk u tha me aromë të shtëpisë së tij, që erë papërcaktueshëm me shtëpitë e vjetra, madje edhe kur ata janë shumë të pastër. Jo me këmbënguljen e tij kurioz vizituar atë më shpesh.
Unë nuk e dija se duart e tij dridheshin për të vrarë një pulë. Nuk është menduar të dridhen, pasi të gjithë, Don Julian kishte sakrifikuar qindra, ndoshta mijëra, e pula, Roosters, Guineas, dhive. Dhe unë nuk është dashur të ketë për të ndihmuar.
Santeria është një fe Karaibe, produkt i pantheons përzierje Syncretic, mitet dhe folklorin e katolicizmit spanjoll dhe fenë Joruba e skllevërve nga Afrika Perëndimore. Kushëri i Candomblé brazilian, Santeria u lind në Kubë nën sundimin spanjoll dhe u përhap në Porto Riko, Miami, Venezuela dhe New Jersey gjatë gjysmës së dytë të shekullit të njëzetë.
Pra, unë kam qenë i interesuar në të dish historinë dhe ritualet e Santeria, unë jam i frikësuar unë humba Juliani.
Dita e pulave dhe shtrëngimi i duarve, unë isha ulur me regjistrues tim dhe listën time të pyetjeve, në heshtje duke pritur për më shumë informacion mbi kozmologjinë dhe rituale, në heshtje duke e ditur se Julian është e hutuar, ai do të flasim për diçka tjetër. Dhe kjo ishte. Sot Unë kisha për të folur me kafshët. Në veçanti, kaloi disa kohë duke shpjeguar për mua, antropologu shkallës së ultë të padurueshëm, ajo ishte më e lehtë për t'u kujdesur për breshkat pëllumbat. Ai përdori dy emra afrikane, por unë harroj pëllumba. Breshka u thirrën jicoteas. Të pëllumbave, tha ai, janë gjithmonë hedhjen e mbeturinave, sidomos nëse ata janë të bardhë, të bardhë për Obatala: Ata mut mbi pista kafaz, të pista deri stilolapsa e tyre, dhe shenjti nuk i pëlqen pupla pista. Por jicoteas, duke buzëqeshur, fshehur atje, në tokë, nuk e mërzit askujt. Fsheh breshkë dhe pret.
Regjistrues bateri ime ishte fikur, duke pritur për informacion të vërtetë.
Ai shtoi papritmas, si ai ecte mendueshëm mbi baltë thekur të oborrit, që jicoteas të mos vrasin, ju e dini se? Vetëm vënë ato në ujë, një ditë ose dy, dhe se është ujë që ju përdorni për të bërë omiero.
Omiero ilaç është një e zakonshme dhe të rëndësishme. Unë u kthye në regjistrues. Unë tashmë e dinte pak vaj përbërësit-pescao, lumi me ujë, palme. Tani, shtoni ujë mund jicotea. Përbërësit dhe përmasa e tyre ishin të njohur për tij vetëm Santeria, jo për besimtarët në Santeria por ata që kanë qenë caktuar zyrtarisht si priftërinj në fe. Unë isha gati për të marrë atë në botanikë quajnë një "recetë".
Ose ndoshta jo. Në vend se të flasim për omiero, Julian filloi të thoni në lidhje me një nga klientët e tij. Dikush i cili erdhi për të hedhur kërmilli dhe Julian atë që urdhëroi mjeku gjakut kontrolluar, duke kursyer jetën e tij. Pastaj ai shikoi në makinën time dhe të venitur zhytur në fushën e derës së shoferit. Ai shqetësuar. Makina dhe të rinjtë psherëtiu. Unë u ngarje me kujdes? ? Iu bindën limitet e shpejtësisë? A e pini?
Unë gjithashtu psherëtiu si ai fikur regjistrues. Po, po, jo, unë u përgjigj me bindje.
Ai filloi të shkruaj diçka në një copë letër. Kam lexuar me zë të lartë përbërësit në katër Ohios, apo chicks, karamele, dhe kokosit të thata. Ju merrni të gjitha në shesh, shtoi ai, pasi ai më dha një shtytje të vogël. Unë tjetër unë kam këtu. Pjesa tjetër, e pyeta. Po, gjëra të tjera që unë përdorin. Ne do të mbrojë makinën tuaj, kështu që ju mund të shmangur aksidentet më shumë. Për se nuk ka asgjë më të mirë se Ohios. Ochosi ju do të kujdeseni.
Ajo mori gjë e mirë. Me sa duket ai ishte gati për të parë një ritual afërt, një ritual të vërtetë. Një sakrificë ritual, jo më pak. Objekt i studimit të gjithë kolegët e mi papritmas goditi mua si, i butë i mërzitshëm. Mine ishte pafundësisht më mirë. Unë shkova në sheshin e tregut të gatshëm për të gjetur pulat, coconuts, ëmbëlsirat. Unë u kthye në nxitojnë. Pra nxitoni se ai pothuajse u rrëzua kur hyjnë në lagjen e Julian. Për fat të mirë Ochosi do të shikuar, buzëqeshi.
Kur pashë atë të përkulur mbi lavaman, vendosjen e thikë. Kam pasur në lidhje me një pjatë me disa herbs dhe një calik me një lëng i errët. Omiero, thashë, dhe m'u kujtua breshka dhe në heshtje pritur për procedurën nuk përfundojë gëlltitje omiero.
Ai theu kokosit kundër buzë të pishinë, dhe përzgjodhi katër copa. Kokosit është një metodë e shpejtë e shortarisë, më pak kompleks sesa kërmilli, ose se Opele. Pyetjet kokosit përgjigje të drejtpërdrejta me një JO të caktuar, një caktuar po, ose ndoshta tre lloje. Unë isha në rrezik e të pasurit një aksident me makinë? Ndoshta, ndoshta shumë, tha ai kokosit.
Unë mendoj se ajo ishte në atë moment që unë e dinte se ne ishim duke shkuar për të vrarë chicks. Natyrisht unë e dija kur shkova për të blerë ato. Por kjo nuk ishte deri sa kemi përfunduar çështjen e që me të vërtetë e dinte kokosit. Kam hezituar.
Santero ime nuk duket të njoftimit. Unë kam qenë i zënë, plucking një cuellitos pak, përgatitjen gjë. Ai shtrëngimi i duarve pak. Ai ishte i vjetër, ai ishte i dobët, kishte diabeti dhe tensioni i lartë i gjakut, ajo dukej mirë, dhe duart e tij dridheshin.
Kur isha i ri, Julian luajtur borisë. Ai ra në dashuri, u martua, shkoi për të luajtur. Muzikanti orkestrale ishte katolike dhe një mason. Unë i Santeria erdhi shumë më vonë, dhe kjo ishte një histori e komplikuar, kam dëgjuar copra, nervor, pjesërisht për shkak se ajo e bëri atë të trishtuar dhe pjesërisht për shkak se unë nuk e kuptoj mirë dhe kam guxuar nuk pyesin shumë në lidhje me gjëra personale, biografik. Ajo ishte një aksident, tha ai, duke shtuar se më vonë nuk ka rastësi. Ai kaloi ditë shumë, shumë, duke qëndruar në frontin e Shtëpisë së Bardhë në DC kisha vrarë të birin në luftë. Indiferenca u shpjegoi për mua. Egoizmi i ndërtesës e madhe e bardhë dhe të kullotave të gjelbra dhe turistët, përreth tij dhe pikëllimin e tij, pa e njohur. Ndoshta pjesërisht për shkak të lëkurës së tyre ngjyrë kafe dhe të murmuritje në spanjisht, e vërteta është se ajo është "hequr" (folje ne rezervuar për tumoreve, lythat dhe të pabindur) nga policia dhe të vënë në një qeli ku ai mund të vajtojmë me privacy. Unë shpëtuan një Santeria, i cili nuk e dinte, dhe një vit më vonë ishte një yawo, prifti Santeria inicuar në misteret e Obatala, shenjt, paqeje pastërtisë dhe dhembshuri.
Duart e tij ishin të lëkundur aq shumë tani që më pyeti për të rrëmbyer pulë. Ai kishte një buzëqeshje të trishtuar. Ju tha se ju të kërkuar për të mësuar nga kjo, deri më tani, për të mësuar. Grab Ohajo. Ti je asistenti im.
Unë e mbajta trupin pak ajar tim në dorë pak. Ajo ishte e ngrohtë dhe lëviz, i butë, të prekshme, si ato agimi insekte të fshehur në një qoshe të dukshme nga kuzhina ose banjo.
Kishte dhënë vetëm lindë një djalë, dhe ata ishin të vetmuar. Gruaja gjithashtu hapi Yemaya vajzën e saj, Nënë Yemaya, Yemaya deti. Secila kishte një dhomë të vogël për gjëra të shenjta: altari me supë s, libra, një qilim të marrë kërmilli, Eleggua dhe luftëtarët e tij në një qoshe. Një vend të meditoni, të jetë, dhe marrjen e klientëve. Ajo rrallë fliste, por ai buzëqeshi, dhe sytë e tij ishin të vogla dhe të zi edhe kur ai e bëri.
Thikë hyri në qafën e Ohajo. Kam lexuar në lidhje me thikë. Fjala i referohet objekt, veprim, dhe rituali inicimit të nevojshme për të sakrifikuar kafshët për shenjtorin. Santero vret me thikë të shpejtë, me dhimbje më pak të mundshme për të kafshës. Julian bëri kështu. Duart e saj u drodh, edhe pse, dhe unë doli të jetë një asistent i ngathët, në mënyrë që rezultati, edhe pse agjërojnë, ishte shumë më i përgjakshëm se e nevojshme. Julian mori një grimë e gjakut, të përzier me omiero dhe disa pupla, dhe ai vajosi shpikje në një nga gomat e makinës sime.
Tri herë. Tre pula. Tre gomave.
Kurrë nuk e dinte, në përgjithësi, se si fëmija i vdiq. Të gjitha ai tha se ishte i vdekur. Skena klasik, tipi film, ushtarak me lajme të këqija dhe gjest të rëndë në derë, me ngjyrë shtesë amtare të familjes së zgjeruar, fqinjët, pulat. Biografia se ndjekur ndonjëherë ishte plot me vrima. Unë mendoj se kam ardhur në kontinent për t'u marrë me shkresa e vdekjes, gruaja qëndroi prapa, ende në shok, dhe ai disi përfundoi në frontin e Shtëpisë së Bardhë. A nuk e di nëse kjo ishte ditë ose javë. Po ai më tha se ai doli dhe u rrit një mjekër, duke pritur. Ata ishin njerëz të cilët e çuan ushqim. Ndoshta kam thënë më shumë, por unë nuk e mbani mend. Ramblings gjyshi kërcim off off regjistrues dhe e bëri të ndihem paksa fajtor për të mos vizituar më shumë.
Ne u ul. Ai ishte i rraskapitur dukshëm. Gruaja solli limonadë. Unë shkova për të larë duart e mia në lavaman, dhe copa kokosit Ne kemi lënë aty skuq.
Siç u ktheva pashë atë përsëri në baltë e limonadë, oborr në dorë. Ai vuri në tokë me gishtin e tij. Shikoni, buzëqeshi. Breshkë. Me gishtat tuaj, ende duke u dridhur, stroking rikë gri.
Melchor Jackson
Një ndërsa tani, Puerto Rico duket se kanë mbushur inflatables. Në fakt, derisa fjala ka bërë gjuhës së folur, mesatare, pa përmendur të ndjeshëm të përkufizimit. Të inflatables janë pak a shumë si tabelat, postera të mëdha që lajmërojnë këto gjëra. Dhjetë vjet më parë, nuk kishte pothuajse asnjë, tani janë kudo.
Ricans Puerto vendosën fryj dhe këto makina në krahasim me shtëpitë tona për të festuar gjëra të tilla si Halloween dhe Pashkët ... por sidomos, për të festuar Krishtlindjet. Saint mbyll barqet, ose karaktere Disney (Mickey, Pooh) veshur si ai; Elves, dreri, Sleighs, qirinjtë, dhe, ndoshta më shumë në kreolisht venë dhe të tenderit shumë, Jesuses posalindurve me prindërit e tyre.
Dje, nga makinën time, unë pashë një inflatable tre mbretër. Nëse unë shoh atë përsëri, unë mori një foto dhe ta sjellë atë në blog. Ata ishin së bashku, përqafuar, i lumtur, i qeshur, festive dhe .... WHITE. Tre ishin të bardhë.
"Dhe Melchor?" Wondered Ai me zë të lartë për miqtë e mi imagjinare, pak zemërim. "Ku është Melchor? Unë kam zbardhura Melchor! Ose kam ndryshuar një Whitey mbret! "
Antropolog dhe sociolog thotë Quintero Chuco se rëndësia dhe furtuna e Melchor gënjeshtër ndoshta në veçantitë e historisë spanjisht-folëse të Karaibeve:
"Vendet ku shumica mbahen mbretërve janë vende ku problemet etnike janë të lidhura me këtë koloni, si Kuba, Porto Riko dhe Republika Domenikane. Shifrat janë duke u përpjekur për të qetësuar tensionet sociale rreth ndryshim. "
Interesante, vazhdon Quintero, në traditën biblike është Baltasar zi mbret (dhe gjithmonë kam menduar se ishte Baltasar mjekër), por se e jona është Melchor, i cili është konceptuar gjithashtu si urti, në një lloj e sinkretizmit e cila shërben për të kombinuar, përzierje dhe ndeshje, dhe të plotë me përdorimin e kuajve vend i deveve si një mënyrë e transportit për Boricuas mbretërve.
Miqtë imagjinare që me durim të dëgjoni përbashkët e mi të vegjël persekutimet e përditshme më tha se bardhësia e konsideratave inflatable Melchor iu bindën ndoshta praktike, ndoshta, psherëtiu, qëndrueshmëri ngjyra ishte më e lehtë për të bërë gjënë. Apo ndoshta / kineze / si cili dizajnuara dhe të prodhuara inflatable për të shitur në Walmart traditën e Karaibeve nuk e di dhe nuk e di se për ne është e rëndësishme që një nga tre karaktere të dashur është, të paktën, kafe. Dhe mundësisht pasur mjekrën e dredhur.
Antropologu Isar Godreau janë përshkruar në disa gazeta, procesin zbardhjen që karakterizon historinë e vendit tonë - tekste evidente çngjyrosje, diskurset dhe praktikat në distancë që gjithmonë vë elementin e zezë në "tjetrin" (LOIZA, Santo dielave, Afrikë), shoqata e zezë me injorantë apo supersticioze, dhe në të njëjtën gjuhë të përditshme, i arratisur, të paqarta dhe evazive kur ndryshon karakterizime "racial" çështjen dhe në të cilat ne preferojmë të themi "trigueñito" " Indian "dhe" errët "dhe ndryshimi i mandatit në varësi të kontekstit dhe bashkëbisedues.
Sigurisht, / kineze si mbretërit e këtij hyrjes inflatable shkaktuar dinte asgjë për këtë. Por mungesa e ngjyrës në fytyrat e atyre që i organeve të brendshme mbretër plastike me një refuzim. Në një lloj simbolike të kirurgji kozmetike që as nuk kanë justifikim mjekësor për të lirshme (ishin) e Michael Jackson përvuajtur atë zymtësi hequr një prej hapësirave të pakta ku ajo mbetet me një dozë e dashuri, respekt, dhe pranimin pa tallje pa shoqatave makabre.
Unë them lexuesit se në fund të ditës, mërzi Melchor nuk është një koncesion por pak më budalla në mërzi në vend, dhe se mëkati i romanticona ndaj nostalgiarlo. Dhe ai është e drejtë. Por ende, kur kërkoni bar për kuajt e mbretërve sonte me katër vjeçar djalin tim, imazhi do të ketë në kokën time (dhe në ekranin e kompjuterit), është ai i një tresh si të errët të jetë e mundur. Dhe Melchior njeri i urtë do ta nënshkruajë kartën më të dëshiruar dhuratë.
Related posts:
Në taínofilia (Dialogu Digita l)
Image marrë nga: Artikujve Lajmeve Sot, dhjetor 2008
Wilkins fle lakuriq, thashë.
Disa kohë më parë kam lexuar diçka për të cilën kam kërkuar të shkruaj, por unë e bëri atëherë. Unë mendoj se ai ishte shumë i zënë, ai nuk kishte kohë, unë nuk kishte energji ... ose ai nuk e dinte me siguri se çfarë të thonë. Unë desha të them diçka, me siguri, por çfarë?
Po në lidhje me lajme, në nëntor, ne njoftoi me gëzim se p parfum ronto do të jetë në dispozicion të bazuar në ADN-në e Michael Jackson ?
Kjo është një nga ato histori që pak rëndësi dhe importit në të njëjtën kohë shumë. Garbage është një lajm, të vërtetë. Një absurditet i madh. Dhe në të njëjtën kohë, jashtëzakonisht të rëndësishëm, zbulimin.
Creo.
Le të shohim. Nga njëra anë, ka lajme si flakët e CAPECO (ose derdhje e Exxon), vrasja e (ose Darfur) TOMBOLA samitin e Kopenhagës (ose Kyoto), Evo fiton zgjedhjet (ose Chavez ose Zapatero ...) lajm i tillë mund të telefononi në mënyrë të guximshme "të rëndësishme", të tilla që ne jemi krenar që të dini ose të dëshironi të dini, sepse ne kemi bërë si njerëz të shqetësuar, qytetarët Sane, qeniet menduarit.
Pastaj ka nga ata të cilët janë padyshim një lajm grimca, e cila na turpëron pak më tej: Një vajzë tjetër, por pohon të ketë qenë mësuese e Tiger Woods, i ri Maripili kirurgji plastike, një divorc, obeziteti, jeta varësisë publik .... Celebrities private.
Unë kam një kujtesë shumë të qartë, shumë e qartë, që të jetë një fëmijë duke qëndruar në frontin e parave të gatshme regjistroheni duke pritur për të paguar gjyshja ime përfundoi blerjen tonë. Për disa arsye, sytë e fëmijëve janë të vendosura miri off Veas, e TeveGuías dhe jasmina e jetës. Befas unë të kthehet rreth, dhe njoftoi për gjyshen time, në se fëmijët me zë të lartë të rezervuara për lajme të papërshtatshme "Viejita, Wilkins thotë këtu se duke fjetur lakuriq." Shkoi jashtë, ose më mori mua për krahun e lokale skandalizuar . Unë mendoj se ne kemi pothuajse të blerë atje. Dhe unë nuk ishte i vetëm leximi, innocently, një "flamurin". Dhe unë duhet të sqaroj se nuk ka lakuriqësi në kopertinën.
Ju e quani "titull" ata në vijën e frontit treguar që fle lakuriq, i cili është divorcuar, ose që thjesht transferohen yndyrë nga mollaqe në një patate e ëmbël apo anasjelltas? Apo vetëm thirrje atyre bujë kur "lajme"? Nuk e di. Por kur kam shtruar pyetjen, këtu, tani, në "kohë reale", kam hapur kopertinën e edicionit elektronik të Ditës së Re dhe "pronari" njoftoj mua se Madonna preferon të blejnë këpucë për të pasur marrëdhënie seksuale.
E pra, por le që nuk Madonna apo këpucë (apo seks), që është kjo blog post. Unë isha duke thënë se nuk është një parfum që është i bazuar në materialin gjenetik të Michael Jackson, dhe për disa arsye që më bëri të kërkuar për të thënë diçka, por nuk ishte i sigurt se çfarë ... Unë mendoj se kjo është për shkak se ajo është një nga ato lajme " ", e cila CAPECO në kundërshtim me TOMBOLA ose nuk thotë shumë, empirikisht, por zbulon shumë, metaforikisht, në qoftë se ju do.
Kur kam lexuar në lidhje me Michael dhe perfumito që lejon qasje në një "copë" e saj, m'u kujtua që kohë më parë kam lexuar një histori diku lloj historike roman, të frikshme dhe simpatik për tranzitin e kufomës së San Juan de Kryqi (unë mendoj se kjo ishte San Juan) nga një rajon në tjetrin për varrim. Me sa duket i tërë trupi filloi udhëtimin (me të gjitha qimet e tij, gjymtyrët e tij, rrobat e tij, me rruzaren e tij, ju e kuptoni), dhe erdhën të gjithë ... zhvlerësuar disi, telefononi në një farë mënyre. Ai ishte zhdukur, flokët, thonjtë gishtat, pjesë e veshjeve, cantitos mishit, ... dhe kjo nuk ishte vandalizëm - kjo ishte një akt i adhurimit të pasuesve të tij besnikë pas vdekjes.
Është ajo që në shenjtorët shekullit të 16 ishin si të famshëm tani? Çfarë ndodh nëse Madonna ose Ricky Martin janë të vdesin, dhe i jep fatin e keq që na jep një gomar për transport, ngadalë, nëpër Shtetet e Bashkuara, pa mbikëqyrje shumë, të vijnë të gjithë integers?
Unë mendoj se është tifoz besnik Markë-së, parfum që derdh pa kursim. Është si duke tërhequr një grimë ndaj qenies që është e vdekshme, por përtej nesh. Mortal por jo tamam njerëzore. Ndoshta Celebrities zënë zonën gri e Herkulit, Akilit apo - janë pothuajse të njeriut. San Juan nga fama e mrekullive të tij, mrekullitë e Michael për famën e tij.
Dhe duke folur e parfume, a ju kujtohet atë skenë në "Parfum" roman? Nëse ju nuk e keni lexuar atë, bëni kështu. Ajo është e mrekullueshme, spektakolare dhe të tmerrshme. Mos e prish atë, në rast read-only do të më lejoni të aludojnë për një kohë, ku pas marrjes, penalisht, esenca e përsosur, një njeri i cili nuk është në gjendje të shkarkojë ndonjë erë apo parfum dëmtuese lyhet i afrohet një ideal Turrma, dhe aroma është aq i suksesshëm që ... jo jo, përqeshje. Por nuk do të avancojë kafshon. Shumë. Loving pashmangshme. Çdokush dëshironte një këngë pak qëllim.
Mund të jetë se? A keni një grimë e Michael, të varfërve duke u torturuar? Çfarë do audienca e produktit, treg të ngrohtë? A tifozët që duan të kenë disa nga idhullin në vetvete, patologjik që duan të shohim se çfarë ajo erë si thelbin e një i madh i çmendur, novelero?
Mbaj mend lexuar një roman për vite me rradhë. Unë nuk e mbani mend atë që u quajt. Në të, një grua në dashuri vendos për të ngrënë të dashurin e saj. Romani është mjaft e zymtë, si vrasja është e shqetësuar - pothuajse çdo faqe, në qoftë se unë kujtoj, përshkruani strategjinë për të ruajtur dhe të konsumojnë trup të madh, dhe në këtë mënyrë ruajnë përkryer dhe dashurinë e madhe.
I guess kur shoh shenjë njofton se aromë Michael është në dispozicion në sportelin në të majtë, nuk e blej atë. [Unë mendoj se as do të kishte grabitur një gisht për San Juan de la Cruz.] Por ndoshta unë do të kthehet rreth, dhe me sytë e mëdhenj dhe të shikojnë louder of'll sepse burri im dhe thonë: "Ja, jetën time, Michael ka një parfum pas vdekjes. Ata e bënë atë me ADN-në e tyre. "Dhe ndoshta gjyshja ime, nga diku, dhe unë e di psherëtimë i pakorrigjueshëm.
Related posts:
ShtypNdezje PD, nëntor 30: Konsumi dhe dashuri.
Dëgjoni podcast ...
Shënim: Dëgjoni podcast duke shtypur "luajë". Ju gjithashtu mund të regjistroheni në podcast duke kërkuar "ndezje" në iTunes Music Store ose duke vizituar lidhjen e mëposhtme drejtpërdrejtë: Podcasts keq . Mos harroni se ju mund të hyni në transmetim radio keq, jetojnë çdo të hënë 1:00-14:00 në www.wpra990.com.
Ndezje Sot AM, Talking seksionin program i stacionit WPRA 990 , ne përdorim çështjen e fundit të Zi e premte si qëndrojnë të detyruar për të diskutuar mbi konsumin. Ne nisemi nga një pozicion i "pafajësisë kurioz", ku, edhe pse ne kemi bërë një përmbledhje, gjithsesi përpiqet për të kuptuar të gjitha aspektet e mundshme të një dukurie dhe të ruajnë kapacitetin për befasi.
Përmbledhje:
Ne fillojmë duke shikuar në mbulimin Zi e premte në gazeta, duke konstatuar se ekzistojnë tri lloje themelore të reaksioneve në këtë ngjarje. 1) qëndrimi i "Unë nuk duken atje", që shfaqin (ose ekspozitë) i cili dyqane nuk ka marrë pjesë atë ditë, 2) për të "kemi blerë, por me përmbajtje" që dukej të predominojnë në media, dhe 3) të "Unë pa'lla", që artikulojnë ato duke pritur në linjë jashtë dyqane pritura kursime të mëdha. I pari prej këtyre mbizotërojnë në mesin e ligjvënësve nga të intervistuar ditën e re të premten, jo sepse ata ishin duke shkuar për të blerë, por për shkak se ata e preferuar për të shmangur në masë të njerëzve. "Shitjet e hershme të shpendëve? Nr Ne kemi filluar blerjen e shumë herët në tetor dhe nëntor për të marrë gjërat e bërë, "tha një ligjvënës u tha gazetarëve.
Mbizotërues dytë në kolonat e opinionit. Dhe ne kemi paraqitur për të transmetojnë idenë e blerjes, por me "moderimi" i shprehur në media është disi e padrejtë - përgjegjësia fiskale vendi dhe pesha morale për konsumatorin, por jo në treg, edhe pse tregu është i cili vendos se çfarë është shitur, dhe kur. Gjithnjë e më shumë, është furnizimi me duket i vendosur se kërkesa - njerëzit duan të kenë objekt tregon se tregu ekziston dhe është në modë, dhe mbërrin të premten në mëngjes në dyqan jo, sepse ata preferojnë atë, sepse atëherë Tregu i tregon.
I tretë është ai që më e interesuar të shqyrtojë mua. Spektakli i një luzmë e blerësit u etiketua nga shtypi si "kaos", "çmenduri" dhe "Frenzy", "Consumer", "individualiste" dhe "materialist". I vendosur për të gjetur logjikën e pashmangshme kulturore atëherë të paktën ata që sjellja e të cilit i ngjante mine (kam qëndruar në shtëpinë time dhe unë në përgjithësi blej sa më pak të jetë e mundur.) Heard dëshmitë e blerësit, dhe gjeti se një numër i madh i tyre blej 1 ) për fëmijët dhe nipërit e mbesat dhe blerja 2) pajisjet relativisht të shtrenjta elektronike.
Pra, ne përqëndrohemi, të thellohet, në konsumin e këtij lloji të objektit për atë lloj të klientelës për të gjetur shpjegime. Rezultati është një vështrim në lidhjen mes mall fetishism ( Marx) dhe shprehën nevojën për të takojë përmes konsumimit të disa lloj të objektit ( Pugh) . Në fund të ditës, mos e blej se ne duket për të blerë më shumë se sa kemi menduar. Siç përshkruhet nga fetish Marx, Wii dhe Barbie shtëpi nuk janë objekte - janë simbole të një simpati e marrëdhënieve shoqërore, të një shqetësim, sepse fëmija "i takon". Logjika e njëjtë mund t'i atribuohet objekteve më shumë "egoiste", dhurata për veten tuaj. A nuk bashkëngjitur një vetë-mashtrim dhuratë tregut të nënkuptuar në "meritoj" nga një ngjyros flokët e famshme ?
Por, pavarësisht nga synimet e mira, konsumatori ka një anë të errët në të cilën ne duhet të punojmë. Segmenti përfundon me përshkrimin e qytetit imagjinar të Leonia, nga romani nga Italo Calvino , ku çdo ditë agim banorë në një të pastër, i plotë i gjërave me shkëlqim të ri - dhe ku çdo ditë male plehrash në rritje që kurth Leonia në një botë të paqendrueshmerise.
Blogs Recommended Sot: Blogs lidhen me bujqësi të qëndrueshme. Outdoor përmend dy. Conuco e Coto dhe mbjelljen tres Vidas .
Libra Devil
Kjo është një skandal i bëri një gjestalt pjesë skandaloze të cilat së bashku prodhojnë më shumë se shuma e tyre të thjeshtë ... Unë do të thotë lajmin e Kryetares , ku Sekretari i Arsimit shpall (prisni për të, tani po të bëj unë) se sipas udhëzimeve nga shefit të tij do të "marrë qarkullimit "pesë libra të përdorura aktualisht, si pjesë e programit mësimor për klasën e njëmbëdhjetë spanjolle në shkollat publike në vend, për shkak se ato përmbajnë karakter fetar". "
Le palët. Në fakt, "Palët" është pikërisht problemi kryesor i librave në fjalë, sipas sekretarit na tregon, duke iu referuar organe gjenitale mashkullore dhe femërore duke e përdorur atë "terma vulgare." I pyetur në lidhje me vlerën letrare të librave, bashkë-pilot i departamentit pranon se "nuk e kam lexuar", por ajo dukej me të vërtetë tri faqet që përmbajnë "papërpunuar dhe fjalorin vulgar".
Për mua, të varfër lexuesi habitur natën e premte, ajo frikëson mua fjalorin pagdhendur, por jo atë të autorëve të ndaluara tani e pesë veprave që quote njeri, por e komenteve nën lajme, miratimi Express nga Vendimi i sekretarisë. Njëri prej tyre sugjeron se nuk "Merrni" me aitch "curpa", me një R në administratën e kaluar, sepse me siguri fajin e mësuesve, të tjera foreshadows një skuadër e udhëhequr nga askush tjetër përveç Julio Muriente dhe "pushtuesit" e Villas del Sol, i cili lidhet me libra në një zbritje vit panjohur logjik dhe të cilët thërrasin në miratimin, "hustlers" dhe "e përdorur", më poshtë, një tjetër paralajmëron atë për të marrë kujdesin e udhëheqësve të punës, pasi ato janë "feces njëjtë", me atë, ju pista socialistët dhe Ricans Puerto të cilët dëshironin të "vjedhës" me "librin".
Tani që është gjuha e rrezikshme. Bullish në formë dhe përmbajtje. Unë mendoj se ajo që habiti mua shumica e lajmeve nuk është shumë për të ndaluar disa libra me justifikim të karakterit moral (pas të gjitha, ajo ishte goxha e qartë se ky lloj gjë vinte), por më tepër cektësi e arsyetimit që spastruar justifikuar në fjalë. Fiddles Nero - dhe Roma djegiet. Vendi është thellësisht FUCKING (unë mendoj se kjo është fjala e parë kam përdorur faull në këtë hapësirë, por lexuesi i butë do të më falni, sepse unë kam qenë i provokuar) njerëz ekonomike, sociale dhe morale, dhe se të fillojmë të shikojmë në broshura.
Ky veprim, kështu që është e sheshtë shokun e përkryer për zgjidhjet e propozuara për probleme të tilla si dhuna në familje ( burra nis të lulëzojë të nënshkruajë një copë letër ), papunësisë (e cila Vizita hedhur një faqe interneti ose një kiosk për të polish tuaj të rinisë dhe të marrin caplets terapeutike për të ndihmuar ata të arritur lumturinë), nuk komunitetet e varfra ( shënoni dhe të japë dorëheqjen veten për të shikojmë në të pasur, të cilët mund edhe të argëtohen), krimi (nuk pi, veçanërisht në qoftë se ju jeni i ri ), dhe kriza morale (te lutemi, thuhet, te meditoni në tetë nga krishterëve dhjetë Urdhërimet ne shkollat në mëngjeset.)
Udhëheqja Departamenti arsimin, e bën atë me një dëmtim të lehtë logjikë, ky vend i dashur dhe goditet, duke përfshirë ndoshta veçanërisht qytetarëve të cilët miratojnë ndalim energjikisht me komentet e tij në gazetë dhe padyshim duhet të merrni për të lexuar diçka së shpejti. Ndoshta një fjalor. Apo ndoshta Varrimi i shtëpi në fermë, një nga ato libra që djemtë dhe vajzat lexojnë tani Juniors.
ShtypSytë djeg "Zhurma ngjyra edicionin"
Ky legjislacion i propozuar nga senatori Luis "Tato" Lion duket tradhtojë një obsesion të sëmurë, dhe e përhapur, me ngjyra, dhe të përqendruara në ngjyrë blu. Disa kohë më parë ne stung sytë, për shembull, një të ngjashëm me kolegun propozim senatorin Mary dashur Jakobin , që ngriti një rezolutë udhëzuar Komitetin e gjyqësorit dhe Komitetin për kërkimin Mirëqenies Sociale në ngjyrat e logos së Departamentit të Familja, e cila përmban tre shifrat e fëmijëve, asnjëra prej të cilave është blu.
Argumenti senatori-së, të përshkruara në Primera Hora , është se ky version, er ... "blu" flamuri ka qenë fluturonte në një "pakonceptueshme" [ky mbiemër, "pakonceptueshme", i pëlqen, ajo u përsërit sot në radio] , "pakonceptueshme", sepse larg nga të qenit "histori e vërtetë" të vendit, përfaqëson idetë e Pedro Albizu Campos ... kryerjen mirë, për kënaqësinë e audiencës së këtij Sitcom gjigant që është legjislatura jonë, mungesa e trefishtë anakronizëm, injoranca historike dhe një dallim të rremë midis "historisë" dhe "ideologjitë".
Por pjesa më e mirë, ose të paktën argëtim më të madhe, është vendi ku senatori na nxit që të "mendojnë" dhe të ndjekim rrugën e për atë, duke thënë:
"Është vetëm, të ndaluar dhe të marrë parasysh: Tokat tona janë të larë nga deti, jo qielli. Pra, në nder të plazheve që rrethojnë ishullin tonë, duhet të jetë blu sepse këto ujëra janë të lehta blu ... "
Siç kemi dëgjuar: Në një stërvitje të vërtetë logjike pakonceptueshme, paralajmëron njeriun që flamuri duhet të jetë blu sepse kjo është ngjyra e ujit të detit, dhe që është deti nuk, qielli, banje ishullin.
Socorro.
Lini mënjanë, për momentin, problem i vogël se deti duket hije të ndryshme të kaltër, në varësi të ditës. Në fakt, ashtu si ne jemi në këto, të lënë mënjanë çështjen, pak më shumë problematike, se uji në fakt nuk ka ngjyrë të veçantë dhe pasqyron objektet e tjera (duke përfshirë, tmerri i tmerreve, qielli në të cilën ligjvënësi duket të ketë në mënyrë që ju nuk e pëlqejnë). Për më tepër, le të vënë mënjanë edhe ambivalente "larë" Përdor si një kriter për përcaktimin ngjyrat e flamujve (Çfarë do vendet e tyre pa flamur oqeanit që lahet?), Dhe për të le jashtë çështjen ideologjike, Legjislacioni i pagdhendur politike dhe të kalojë që dikush si kjo për të minuar agjendën e atyre që duket si një "opozitë" ngulitet në hapësirën e "kulturore". Harrojmë të gjitha këto.
'S Fokusimi në pjesën e rëndësishme: atë të "ndaluar dhe të marrin në konsideratë." Sepse kjo është çelësi për çdo gjë. Njeriu është të menduarit. Aktiviteti padukshme që çoi në këtë absurditet është definuar si mendim. Aktiviteti Njohës. Arsyetimi.
Çdo njeri për veten e tij.
Sigurisht, çdo re ka një rreshtim argjendi. E gjithë kjo er ... aktiviteti i trurit dhe politika ... jum ... arg ... "Tato", i ka dhënë hapësirë guvernatorin Fortuño për të treguar kapacitetin e tyre intelektual në një ushtrimin fillore në kontrasteve. Vetëm jashtë në radion disa minuta duke folur kundër legjislacionit.
Psherëtimë.
Ne jemi të shtrenjta, këtë të përditshme tragjikomedi e jona, edhe pse ne argëtojë, dhe aftësia e legjislaturës për të na bëjnë të ndjehen të zgjuar, por ne të rritur vetëbesimin. Çdo individ e këtyre kostove të vendit dhe në xhepat e tatimpaguesve, të ardhurat, dietë, celulare, automotive, asistentë, Zyra ... gjithçka që ju duhet të merrni për të ... mendoj.
Unë mendoj se kjo është arsyeja pse ne qeshim me antics e tyre. Të mendosh sa më pak të jetë e mundur në atë që prania protagonist i këtyre pajisjeve në shtëpinë e ligjeve të përfshira. A dështimi i demokracisë sonë? Apo ndoshta mendimi i aftësisë sonë?
Shtypsimulim
Nga udhëtim të shtunës në një qytet perëndimor, ndërsa duke pritur në një stacion gazi, unë pashë një makinë të shkojnë zvarritur një kamionçinë me një ngarkesë simpatik, me dy kuaj të vegjël, ata që e quajti ponies. Një (ose a) kafe, tjetër (tjetër?) Pikturuar bardhë me jele rozë, këto dy modele të punojnë padyshim zbavitëse fëmijët në parti të fëmijëve dhe vende të tjera si kjo.
I filluar në mane e kalit të bardhë trëndafili derisa ajo u zhduk: imazhi i tij goditi mua si pak shqetësuese. Ajo dukej për mua që të përparojnë kuajt famshme lodër, tregtuar për brezat e vajzave, nga vetja ime (dhe ndoshta më herët) për mbesën time (dhe ndoshta përtej.) Dhe kjo është ndoshta shkaku i sensaciónde lehtë irealitet, i zhvendosjes, për të parë e-borë të bardhë rozë mane kalë i vogël, i cili i mungonte vetëm një bri plastike nën sytë, e shkaktuar mua.
Mock, mendova. Unë nuk do të thotë (edhe pse ekziston një lidhje) në ushtrimet rutinore, ku kemi lënë mjeshtërisht në një ndërtesë, duke praktikuar për një tërmet të ardhmen, ose një cunami. As nuk dua të them një pretendim - se kali nuk ishte "pretenduar" të jetë My Little Pony - më tepër, koncepti i "kalë" tani është e pandashme nga figura tregtohet nga Hasbro.
Siç ndodh shpesh me stërvitjet (kliko këtu për të lexuar disa nga Jean Baudrillard ), kafsha plastike është imituar realitetin, por disi duke e zëvendësuar atë me një lloj të hiper-realitetit në mish kali kopjues i tij , jehonë e saj. Të dy kuaj janë kështu pjesë e një sistemi të pasqyra, shenjat, që prodhojnë dhe riprodhojnë dallimet qëndrojnë të përdoret për të shumëfishohen shanset e shitjes. Shih kimike , nëse nuk më besoni, të gjitha modelet që kombinimi i një tabelë me ngjyra kapur në manes dhe bisht prodhon qime.
Shembujt janë të shumtë dijetarët. Baudrillard, Borges, Eko, kanë shkruar rreth Disneyland dhe pornografinë si shembuj të hyperreality që është shkyçur nga objekti origjinal në një pikë të kërkuar për të përfaqësuar, dhe ajo bëhet e vërteta vetë. Por sot, në rrugë, në San gjermane, stërvitje ishte e gjitha më i fuqishëm - në Disney është demarkuar, dhe vjen në një njoftim. Kalë i vogël që erdhi në ditën time, si zakonisht, duke i kujtuar homologut plastike ndoshta fillimisht mimicked abstraksionin e një kalë i vogël, por tani është imitoi nga kafsha, e cila nga ana e tij nuk është një kafshë ferme, shumë më pak të egër, por edhe shërbimet e një Objekti treg ...
Një britmë që joreale ose hyperreal nuk kishin asgjë, unë nxorrën nga ëndërrim tim. "Duck kali!" Tha bërtit. Psherëtimë. Për fat të mirë nuk mish kali duket se kujdesen veçanërisht me zë të lartë apo mendim ose posmodernuca tim reflektimit. Vazhdo ecur vajzat e tyre të fundjavës, preferojnë atë, sepse ata duken si një karakter nga kalë i vogël tim të vogël, e cila nga ana e tij u ngrit, ndoshta, si një përgjigje ndaj plastike fantazi fëmijërisë e të paturit e një kalë i vogël prej mishi dhe gjaku, por dëmtuesve dhe mane me ngjyrë. Asnjë gabim apo shtirje, ose hipokrizi. Tallen.
Related posts:
Nevojë për më shumë se vezë vezë?
Shtyptapafaltas
Pak ditë më parë isha në një shëtitore. Ata që më njohin e dinë se çka do të thotë, por unë përshkruaj atë këtu, sepse unë nuk e di: Unë kam disa çështje me kompleksesh. Sidomos kur ju keni shumë njerëz brenda, sidomos në ngjarje të tilla si shitjes sallë, të premteve BLACK, dhe të tjerët. Kjo është lloj i stafit kurioz, origjinalitet intolerancë apo mania vogël që prodhon një përzierje e turpit dhe krenarisë dhe ndihmon për të përcaktuar. Si urrej selino, apo qentë. Unë kam mund të tolerojë dyqane të vogla, tregjet e hapura, dhe supermarkete. Por dyqane dhe kompleksesh? Jo në të gjitha. Panevojshme të thonë se unë nuk blej gjëra shumë shpesh.
Kjo ditë ka pasur pak njerëz. Ajo ishte e mërkurë dhe ajo ishte dhjetë h. Përfunduar vetëm një masë e Jobit, pati dyzet minuta për të këmbimit para se të ardhshëm, dhe vendosi për të shkuar në një dyqan (një nga ata, si simpatizues i fobike si unë, të cilët kanë qasje në rrugë) për të marrë disa snacks për projektin ku unë punoj. Kjo do të ruaj mua një udhëtim prapa.
Hyni brenda. I grabbed një karrocë. Rreshtat aisles të shkurtër. Deri më tani, në mënyrë të mirë, mendova.
Pas disa minutash që ecin përreth në dyqan, unë vendosa që të pranojë qartë: Në dyqan kishte snacks. Në hutimin tim për të zgjedhur një dyqan uncrowded dhe me qasje në rrugë, kam harruar të peshojnë përmbajtjen. A bit si karakter që nuk gëlltitet mjekësi alergji për ethe, jo alergji, sepse kjo është ajo që ndodh të jetë në çantë apo të ketë shije luleshtrydhet.
Dyqan nuk përmbante atë që unë isha duke kërkuar për të, por unë mbajtur në këmbë nëpër sallat. Pse? I wondered.
Vetëm në rast se ... vetëm në rast se kam gjetur diçka që "unë bëj mungesë," tha ai, duke kërkuar përpara për disa rolit plastike, blu dhe ende të papërcaktuar.
Sa e tmerrshme, unë psherëtiu. E gjithë kjo pensándome kohë, me krenari, një person "kursyer", dhe tani ata vetëm më gjesh mua një dyqan pa fillim turmë të rehatshme në kërkim thingies kandidatë i përkasin? Tidbits? Madje nuk kanë në mendje kur unë shkova dhe pashë në raftet, unë zbulojë, magjike, siç mungon dhe është e nevojshme?
Mendoni se ajo për një moment. Nëse themi diçka që ne "nevojë" ne jemi duke thënë se prania juaj në jetën tonë ne kemi përfunduar disi - do të përfundojë ose ndonjë hapësirë ose rolin me të cilin ne e identifikojmë. Ne jemi gjithashtu duke deklaruar mungesën e tij duke thënë se ne nuk e bëjmë, ose se ajo është mjaft e ndryshme nga ajo që ne tashmë kemi për të justifikuar blerjen e tyre. Kështu, për shembull, bleu jastëk purpurtë kombinuar aq mirë me divan dhomë gjallë, ose një shampo me premtimin më të mirë anti-dredh në etiketë që pushimi (naive!) në dush tonë, gota të vogla (apo të mëdha) për të zëvendësuar madh (apo vajza) që u kanë shkuar jashtë modës, ose një palë këpucë të kuqe dhe një trëndafili Teddy ... Një ushqim qen i ri (për provë, Fifi ka qenë përmes oreksit pa kohët e fundit), disa palë vathë apo më gjatë, jeshile, ose të rrumbullakët, ose ndoshta një palë më pak (ose më shumë) të vendosur ... Ndoshta disa pajisje elektronike, sepse madhësia e ekranit e jona është më e pranueshme, ose një telefon të ri, sepse ai bën një vit ishte i madh, por tani kanë ardhur deri chuchin ato colgalejo të re, ose një çantë, një disk, një (gllënjkë) libër, një kravatë, një film, një kuti e bukur në dyqan ... stërvitje diçka më e fuqishme, një kuti Shitja Special i anijeve. Nëse ne pelaos, pastaj për ëmbëlsirat çamçakëz, ringtone, një stilolaps, sipas peshës apo katër, ose pesë dollarë.
Dështimi Fjala është aq i falsifikuar në botë këtë e kompleksesh, dhe tregon disa gjëra kaq të trishtuar kaq bukur ... nostalgji. Mungesat. Ndoshta të tjerët duhet të jetë e rezervuar për njerëzit. Ose të paktën gjallesave, emocionet, aftësitë, talentet dhe aktivitetet.
Çka nëse unë bleva diçka? Po, se turp. I përfunduar blerjen e një libër për t'u ngjyrosur se "ai e nevojshme" dhe çokollatë foshnja nuk ka nevojë të arsyetohet me kundërvajtjet e çokollatë, sepse (unë mendoj) është një nga ato gjëra që nuk kanë nevojë për justifikim. A e kam mësuar diçka? Unë mendoj kështu. Kam mësuar se unë jam gjithashtu të prekshme për këtë Kolektive "mungesë", të pakënaqur dhe të përhershme, e cila është një nga fytyrat e sistemit tonë të tregut. Një treg që skllavëron blerësit se, si karakterin e Prometeut , të dënuar të humbasin mëlçinë e tij të përditshme, gjithmonë ndjehen mungon, pangopur. Dhe që skllavëron tjerët, të tjerët të cilët jetojnë në ushqim "mungesën" e vërtetë ose ilaçe, për prodhimin e gjërave të lirë që zbukuro shëtitore. Mjerimi i tyre është çmimi tonë të veçantë. Uria e tij është transformuar, në atë globalizimit algjebër pamëshirshëm, në (uritur) tepërt tonë.
[Ju mund të lexoni më shumë rreth asaj se si të jetojnë një jetë më të kursyer dhe më të mirë për planetin në shumë vende, duke përfshirë këtu dhe këtu . Ju mund të shihni video të shkëlqyer e Annie Leonard, historia e Stuff, duke klikuar këtu . Dhe si gjithmonë, ju mund të ndajnë komentet tuaja këtu në blog.]
ShtypDiamante janë përgjithmonë
Kam shtuar një kod të ri sot: 'Stuff'. Kuptimi i 'gjëra' do të shkojë përtej atij të zakonshme, sidomos në versionin tonë të gjuhës angleze, i 'gjërave', si në tregimin e stuff, një shkëlqyer videove Unë kam cekura këtu, para, fjala mund të ketë një subtext e ' rrëmujë 'ose' tepërt '. Unë pres që ne do të flasim për 'gjëra' shpesh. Sot ajo do të jetë në një histori e vërtetë (kryesisht) i shkurtër rreth pasojave të paqëllimshme e stuff fëmijët ', jeta e përditshme acerca në univers paralel e hapësirave Puerto Rico rurale, varfëria acerca, dhe acerca sa ndonjëherë ne mund të jetë (pa faj) përçarës. Burynxhuk. Nga Persia, i thashë, duke mbajtur lart një të vjetër,, poliestër copë off-bardhë e leckë.
Audienca ishte mirënjohës, por e qetë. Ende nuk është shumë i impresionuar, mendova.
Fqinjët e mi të reja shtangur mua. Ata kishin flokë flokëverdhë. Në një det të errët-kafe-flokë, sy shumë njerëz si vetja, flokët e tyre me ngjyrë ishte e mjaftueshme për t'i bërë ato interesante. Por kishte gjëra të tjera. E tyre të mëdha, të vjetra antike-looking gjërat dukej mua mbushur me mister dhe bukuri shtëpi në majë të një kodre. Kuajt e saj, dhi dhe Roosters. Nëna e tyre, Paca - Sidomos ajo ishte e bukur për mua, çfarë me mënyrën e saj të ashpra, të hollë e saj, këndore, trup muskuloz, mane saj të zezë, karakteristikat e saj të fortë, dhe atë që duket të jetë një turmë e fëmijëve bjonde në komandën e saj.
Imagjinata ime u dominuan nga Arabian Nights ato ditë. Ai ishte libri im i vetëm, kështu që kam lexuar atë gjatë gjithë ditës. Fqinjët e mi të rinj, të cilët nuk mundën të lexojnë më shumë, mistook atë për një Bibël. Unë u tha atyre se ishte libri i vdekur, janë gjetur nga baba (reale) time gjatë një gërmoj arkeologjike.
Teknikisht, unë kam qenë fqinji i tyre i ri, jo mënyra të tjera përreth. I kishte mbërritur me njerkun tim, nënën dhe vëllain e fëmijës disa javë më parë. Përcaktimit të ishte një komunitet rural Karaibe larg nga komoditetin e shtëpisë periferike gjyshërve të mi. Shtëpia jonë ishte e vogël, e ndërtuar në nxitim e ardhshëm në një lumë Po kaq të vogël. Ne kemi pasur ujë të rrjedhshëm - kështu lumë ishte e dobishme. Ne nuk kishte telefon, Ose - Mami dhe nuk duan një të tillë. Familja e atit tim ishte në kërkim për mua - për të shpëtuar mua nga "çmenduria" e një jetese të "varfërisë nga zgjedhja" Nëna ime ishte "dënuar" për mua. Unë nuk shkoj në shkollë Ose, ndoshta për të njëjtën arsye.
Jo se unë e dinte ose kuptuar ndonjë nga kjo në atë kohë. Unë isha humbur në Arabian Nights, humbi në lexim dhe humbi pastaj përsëri në imagjinuar, e humbur në rikrijimin e skenave dhe ambienti me ndihmën e një props disa: luaj-doh për të bërë njerëzit të vogla, kafshët e tyre, bizhuteri e tyre, copa kartoni assorted për make-besojnë pallateve, xhamive dhe kopshte, dhe rastit pecetë sanitare - Unë vodhi Ata nga mami, sepse ata ishin të dhënë shtretër të butë dhe të përsosur për Play-DOH familjes mbretërore.
Dhe vogël gjysmë-gurë të çmuar. Rreth pesë prej tyre. Baba, një nga miqtë tanë hipi, më dhanë mua në mes të atyre puffs e tymit të ëmbël nuhatje. Për të luajtur me të, i thashë. Ky term, "gjysëm të çmuar" mbërthyer në kokën time për ditë. Përfundimisht efikas im tetë-vjeçar mendja vjetër mori shpëtoj e pjesës "gjysmë". Kjo nuk duket e rëndësishme. Unë do të thotë, se çfarë lloj i fjalës është "gjysmë" anyway?
I mori ato nga një kuti prej kallaji unë të referuara si një "gjoks argjendi." Ky është një rubin, thashë. Ky i fundit, një smerald. Këto janë tre lloje të ndryshme të safir-I grupohen të gjitha ngjyrat që unë nuk mund të shoqërohet me një të njohur perlë nën kategorinë "safir".
Dhe kjo është një diamant. Shumë të veçantë. Ata mund të prerë asgjë dhe ata të zgjasë përgjithmonë.
Unë kisha vëmendjen e tyre tani. Dy prej tyre ka luajtur me mua çdo ditë - një djalë dhe një vajzë Binjake binjake, mosha ime. Të tjerët ishin më të vjetra, me përjashtim të një Paca fëmijë që transportoi rreth në hip e saj. Se mami kishte thënë mua fëmija nuk ishte e PACA-s, por e bija e saj, por unë nuk e besoj atë. Paca ishte i ri, i zemëruar, dhe e bukur. Gjyshet ishin të vjetra, yndyrë, lloji, dhe kishte flokë të shkurtër, i fryrë.
Binjakët nuk duket shumë i bindur. Një diamant i vërtetë?
Natyrisht. Unë jam duke kursyer atë për një unazë. Një unazë arab.
Ata lanë pa thënë lamtumirë. Kjo ishte mënyra Por ata gjithmonë u largua. Pa lamtumirë, dhe giggling në kodin me njëri-tjetrin.
Zëri mami më çoi jashtë ekstazë Arabian Nights e mia nesërmen. Paca ishte në këmbë pranë saj, jashtë derës sonë, dora e një binjake në secilin prej hers. Një kaloni tucked në sqetull e saj.
Ata u kthehet marrjes së goditjet. Kërcenin valle për të trembeni me secilën prej tyre. Lloj si lëvizja apo kuaj shqetsuara bëni kur kur ata janë duke u përpjekur të heqin qafe e kalorës Tyre. Ata nuk qaj me lot, por më tepër me atë që unë squeaked Mund të ketë gabuar për kënaqësinë Ata nuk kishin qenë aq dukshëm në dhimbje.
Unë nuk përpiqet për të ndaluar atë. Asgjë nuk mund të ketë ndalur PACA. Ajo dukej më e bukur se kurrë, një mbretëreshë e madhe persiane, skllevër ndëshkimin e saj, fshikullim kuajt e saj, duke sjellë kaos dhe lirinë dhe vogëlsinë dhe Mosbindja në gjunjë e tyre, në këmbët e saj ...
Ajo nuk kishte këpucë. Se unë nuk e kishte vënë re më parë. Asnjë prej tyre nuk kishte këpucë me radhë.
Mami qante pa dënesje. Vetëm fytyra lagësht. Fytyra ime mendonin lagësht too.
lite porn
Dhe nganjëherë, si unë të shqyrtojë listën e ushqyesve mund të salcë domate të përpiqet të shmangë dëgjuar rreth artistit shpreh një opinion në lidhje me ngjyrën më të mirë për një trata apo ndonjë planet e një vajzë në bikini vockël i vogël të jetë një nënë, Unë mendoj se moms tjera, grannies in Ata të cilët mundohen torturonte gjeneratën time me kodet morale të komplikuara që qeverisin gjëra të tilla si kufijtë ndërveprimit të përditshme me seksin e kundërt, apo funde të përshtatshme gjatësi ... dhe angazhimeve.
Por sot unë kujtoj (një nga ato momente të aha!) Që të gjitha ose pothuajse të gjitha unë e di ose u takua grannies lexuar këto gjëra! Dhe më keq. que constituyen lo que podríamos llamar aquí un “ porno lite ” de tipo cuasi-noticioso, tengo un recuerdo claro de otro tipo; “novelas” con títulos como Jazmín , Romance , y esos largos segmentos de la autoría de Corín Tellado camuflajeados dentro de un Vanidades . Sepse, ndërsa në përputhje në Super shoh më shpesh janë Veas dhe Teveguías që përbëjnë atë që ne mund ta quajmë këtu një 'porno lite "kuazi-News, unë kam një kujtesë të qartë të një lloji tjetër"; novela "me tituj si Jasmine, Romance, dhe ato segmente të gjata të përgjegjësisë së Corin Tellado kamufluar brenda mendjemadhësinë. . Mbaj mend gjyshet në jetën time që unë kam sakrifikuar-style i Abrahamit dhe Jakobit, dhe pa Perëndinë pyesni, nëse unë kam qenë i zënë me një Cosmopolitan në dorë: grannies njëjta që lexojnë Corin dhe nuk e humbas shfaqje Iris Chacon së.
. Kjo ndodh për mua, megjithatë, unë jam duke e vështirë për lexuesit View grannies moralistët ose Jasmine. E vërteta është se ne jemi, në përgjithësi, një qytet ngatërruar kështu që në qëndrimin tonë ndaj seksit si ata janë (ishin) atyre: Ne skandalizuar shtatzënitë adoleshente, por ne kemi vënë bijat tona perrear në shfaqje televizive të modës, ne fuqimisht rekomandojmë djemtë dhe vajzat që të abstenojnë nga seksi, por në shfaqje talent (një ku ne ndalojnë muzikën "satanike") shpërblimi për vallëzimi Reggaeton në gjethe fiku, ne duam që fëmijët do të zgjasë, por ne të përfshijë një segment të "rroba banje "Konkursi Mis Puerto Rico në Pre-Pre-K ...
Në fund të fundit, është ajo që karakterizon aftësinë për të kundërshtonte? Ne define veten si një shtet të lirë, por të lidhur, largimin e tyre dhe të vënë ata përcjellje për qeveritarët e mëparshëm, udhëheqësit republikanë zgjodhi presidentin Demokratike në kohë, dolën në rrugë për të kërkuar tatimin IVU, por nuk duan procesverbalet e telefonat tanë, ne kërkojmë që Politikanët marrin pjesë por ne kemi vënë tema të rëndësishme për të diskutuar me Daddy Yankee ...
Modestia ime mund të jetë jo aq shumë për shkak të gjinjve, mollaqe dhe muskujt nxënës na sulmuar nga kapakët në supermarket, por tepërt e informacionit parëndësishëm për atë që ata mendojnë, thonë dhe bëjnë politikanët dhe artistët. Information Too much .. për asgjë. Dhe kjo (MIS) informacion zë mendjet dhe orë tretur. Ndoshta ajo që nuk është e turpshme porn lite, por keqpërdorimi i Bandwidth kolektive.
Pa ujë?
durante un viaje familiar, nos detuvimos en un negocio pequeño (esos que en Puerto Rico llamamos colmados , aunque sus góndolas no necesariamente lo estén). Nja dy vjet më parë, gjatë një udhëtimi familjar, ne ndaluam në një biznes të vogël (të tilla si dyqane ushqimore në Puerto Rico thirrjes, por raftet e tyre nuk janë domosdoshmërisht). Ne kemi kërkuar ujë soda për fëmijët dhe për të rriturit. Por pronari i dyqan ushqimesh dyqan donte për të ngarkuar vetëm e parë - akuzuar për ujin e bëri atë të pakëndshme, nuk e pëlqen, tha ai. Pas disa këmbënguljen, kemi paguar për pesë sode kanaçe dhe shishe plastike falenderoi të dy.
Ky incident - ende e mbajnë mend atë ose të përmendura me disa frekuencave në shtëpi pasazh hyrës kujton mua të një libri nga shkencëtari dhe aktivist Vandana Shiva, Uji Wars (Uji Wars), i cili përshkruan kontrasti vijim përjetuar një udhëtim të Delhi Jaipur: Në tren, shërbim standard i përfshirë opsionin e ujit në shishe, markë Aquafina, në Jaipur, Jal gjetur Mandirs, tempujt më të vogla që i japin ujit ujë etje.
Jeta ka nevojë për ujë-ujë, nuk ka jetën. Të përballur me këtë aksiomë, ne njerëzit mund të përballojë për të thithur burimet ujore brenda logjikës së korporatave? Fotografi në këtë post është një ofertë (forcë) e njërit prej këtyre vargjeve që kanë për t'u bërë një anëtar, në mënyrë që të hyjnë konsumojnë ... në qoftë se ju të rekrutuar një mik, ata të ju jap ujë. Korporatat e dimë se uji të lirë ka shkuar nga të qënit një oksimoron për diçka mjaft tërheqëse për një çmim tipik të $ 1 ose $ 1,50 një 16-ons shishe, uji është aq ose më e shtrenjtë se benzina ...
Libri i Shiva, dhe një film që ka dalë kohët e fundit dhe unë jam i etur për të parë, One ujit , sqaroj (ose thellojë) konflikti në "ekzotike", të tilla si ajo mes palestinezëve izraelit të cilit i trishtuar pasojat kanë qenë duke parë kohët e fundit, pjesërisht si për shkak të luftërave të ujit. Logjika e "ujit" burimeve si pronë ekskluzive e një individi apo një komb kontraston me nevojën për të pasur të gjitha.
Është një botë të çuditshme, një në të cilën ndot tepricë konsumatore tonë në njërën anë, burimet e ujit në botë, ndërsa tjetri zgjedh për të blerë, shishe plastike e bëra nga naftës që kemi shpenzuar shumë shpejt, uji është duke u bërë më të shtrenjtë, sepse korporatat që fitojnë në kurriz të konsumit tonë ka qenë i helmuar ose të bëhen më të pakta.
