vane Mary
Jeg kjenner en gutt på tretten som ville, jeg er sikker på, være en vitenskapsmann eller ingeniør, eller filosof. Og som ville være. For dette må du gå på college, selvfølgelig. Den beste. Men ikke gjør det bra i sine klasser, og gjøre det bra i klassen, når det skjer altfor ofte, har en kumulativ effekt som oftest fører til en ulykkelig slutt.
Jeg løy ovenfor da jeg sa at jeg visste ett. Egentlig vet jeg mange, og mange liker ham. Fra øyne og strålende sinn, men har problemer med å gjøre arbeidet med algebra, eller lese boken. De blir frustrert av det.
Noen permisjon skolen. De er vanligvis dårlig. Hvorfor? Jeg er ikke sikker. Men jeg tror for middelklassen og overklassen er mer beskyttende sosiale mekanismer. At når sønnen til lege, eller advokat, eller høyskole professor, har problemer med å lese i andre klasse, er noe gjort, og gjort snart, og hvis den svikter, gjør det ingenting.
[På dette punktet, kan leseren si, fornærmet, som lærevansker og frafall skje med hvem som helst, uavhengig av sosial klasse. Og jeg svarer som er helt riktig, men det er mer sannsynlig til de som er født i sosioøkonomiske ulempe. Som en opp klasse indikatorer, blir sjeldnere ("sjelden" til "usannsynlig", ikke "sjelden" til "rare") problemet med læring som fører til skolen svikt.]
Tok flere år jobbet med et prosjekt som er dedikert til å forstå og ta pedagogisk ulikhet. Over tid har mange fortalt meg, i form av råd og med god grunn, er at en del av det pedagogiske problemet at skolen læring må bli mer attraktivt, mer moro, og det er sant. Vi har derfor bygget turer, spill og mye mer.
Men i dag tror jeg det er noe annet. Noe enklere, og eldste, og viktigst, og mindre fasjonable og mer vanskelig å gjennomføre. Den vane Mary. Jeg vil prøve å artikulere her, med deg, på bloggen.
Tharp, danser, koreograf og forfatter av en bok som heter The Creative Habit , minner oss om at store biter å komponere den store Mozart hadde første til å praktisere sine skalaer, og hadde den regelmessig. Hva mener du med det? Det betyr at talent, selv stort talent, må Destrez for å manifestere. For å bli en virtuos.
Vi er født med talent, men ikke dyktighet. Den ferdighet må praktiseres, som regel, mye, før det blir en del av oss, og vi kan deretter bruke talentet til å bygge, for å skape, er det ting: den nye oppskriften, broen, den kjemiske formelen, den juridiske argumentet, forretningsstrategi, romanen, familien plan, eller land.
Betydningen av praksis er universell, men det er kanskje mest synlig i kjente tilfellene, eller slutter, så godt beskrevet av Gladwell i Outliers , når vi innser de ti tusen timer eller så, passerte vi kjente talenter som Bill Gates og medlemmer The Beatles vokser i relativ anonymitet, sine ferdigheter.
Men tilbake til barna Puerto Rica: Hvordan kan du forvente de unge til å lese og nyte en roman, om som barn ikke praktiserte dagligdagse ferdigheter av klingende stavelser og ord, så setninger til du bevise at du drømmer dem så naturlig, så automatisk, at hans tankene forstå språket direkte, brette hjernen hennes som omkjøringsvei mekanikken i lesing og direkte var meningen? Hvordan får du jenta mestret algebra eller geometri, må du utføre dumme aritmetiske operasjoner med fingrene, telle legge til, legge til formere seg, fordi du lærte bordene? Er det noen ting du trenger å øve, et grunnleggende ferdigheter er er hva de skalaer for musikere: du må dominere, høyre og vice versa, uten å tenke, tidlig i spillet.
[Det har irritert min leser igjen. Ikke fortell meg hvis gutten ikke lærte på barneskolen aldri lære, skjenner meg. Og han smilte igjen, og fortelle ham at du er helt rett, og selvfølgelig disse tingene kan og bør rettes opp i den grad de blir oppdaget, selv om det betyr å øve lesing besatt gjenta sjuende klasse eller regler for å håndtere fraksjoner i college. Vi må gjøre det som må gjøres. Dette er litt som å slutte å røyke for å forebygge kreft, selv om man ta flere tiår å røyke. Det er alltid bedre å ikke røyke enn å røyke. Men det er bedre å aldri begynne. Og i utdanning, er det mest effektivt å praktisere "vekter", grunnleggende lesing, gangetabellen, når de er fortsatt barn og ikke forelske seg i andre studenter, tenker ikke på å kutte klasser, de ønsker å ta en, har mye fritiden, og (d) ser på verden og læreren med store øyne rart ...]
For å optimalisere sitt talent, for å skape et bedre land, våre barn må "praktisere sine skalaer '. Ting som leseferdighet, tallforståelse, punktlighet, krefter. Mye. Vanligvis. Og når jeg tenker på det, husker jeg Mary.
I vårt arbeid med unge mayaguezanas skoler, lærere overrasket hvert semester, for å se barna våkne, utstyrt, god, talentfull, har konsekvent de samme problemene: I klasser hvor det var algebra eller geometri, hadde aritmetiske problemer røtter, hvordan å formere seg, eller håndtere brøker. I klasser (alle!) Språk avhengige, var det en leseforståelse problem, å vite bønn lyd, men ikke behandle det, forstå det, fordi å forstå lesing som lyden må være automatisk.
Mary er en lærer, nå trukket tilbake, berømt i landsbyen hans fordi han ikke gå glipp av en: Jeg lærte toditas toditos og lesing. Det var første klasse lærer, og at målet for alle var hans personlige utfordring å lese hvert år. Alle barn, hvert år. I dag hans datter Olga emulerer denne øvelsen i sitt eget klasserom, i et annet felt, i en annen by. Og jeg tror barnebarnet også går rundt ...
Mary leste ikke på Tharp, men jeg vet at han visste veldig godt hvor viktig delhábito fordi den ble brukt til seg selv. Han fikk opp hver dag på samme tid, gå på jobb (nesten aldri savnet), og vi fikk konsistens, talent, dyktighet, begjær.
Om natten, hjemme, lage planer.
Hans planer endret seg over tid, fordi Mary, erkjenner sitt arbeid som et kreativt yrke og daglig mosjon som en kunst, fast møtende videreutdanning workshops. I utgangspunktet tror jeg ikke det mangler disse workshops, strengt når det gjelder innhold, men hun trakk dem juice, og bruke det de har lært i sine planer.
At daglig virksomhetsplaner fortelle meg mye om disiplin, hans ydmykhet og hans optimisme. Fordi når du tror du kjenner dem alle, trenger du ikke legge planer. Når du ikke tror du kan, ved sine handlinger, som skaper elevene fordi de får til klasseromsundervisningen gulv fundamentalt, for noe, trenger du ikke legge planer. Hvis det ikke er håp, ingen
planlegging.
[Min imaginære leser indignert igjen. Og dette er hva han vet, mumler han.]
Ikke mye, svarer jeg. Men jeg er en lærer. I mitt tilfelle er det kanskje enklere ting fordi elevene mine er som regel voksne eller være ute, på terskelen til å bli. Men jeg vet veldig tett fristelsen av arroganse eller fortvilelse, for å undervise i form av "famle seg frem", for ikke å gjøre maksimal innsats for å transformere sinn og liv fordi vi antar at studenter ankommer gjort, smidd, som vil du lære å lære og de som ikke vil, så nei, uansett hva vi gjør. Og jeg falt for disse fristelsene for tanke og følelse mer enn en gang.
Det viser seg at landet er i krise, "krise" i flertall, og at en av de store kriser er utdanning. Områdene av tiltak for å løse krisen er selvsagt mange, og alle utdanningsnivåer. Men ydmyke plass, sjelden nevnt, må være jevnt og intensivert praksis grunnleggende ferdigheter som lesing og regning på barneskolen. Fordi uten disse to formene for vane, læring og påfølgende etablering, fagfolk, borgere, er praktisk talt umulig.
[På dette punktet re-fornærme min leser og forteller meg, veldig indignert, at hans bestefar er analfabet og ennå er en utmerket, intelligente og aktive borgere. Vel gratulerer til bestefaren min del, sier jeg. Tilbake til metaforen sigarett: Jeg vet om en bestefar som røykte i åtte tiår og fikk kreft og levde for å være en hundre. Men snakker om sin bestefar, og er en aktiv og intelligent statsborger, gå og lese hva jeg nettopp skrev: Jeg vedder din bestefar vil være enig med meg, fordi det ekstraordinære bestefar vet han er ikke i stand til å lese, men ikke likevel. Kanskje, med tilgang til en god utdanning, kunne hans bestefar i dag være mange ting, blant annet guvernør vår. Og kanskje, med sin bestefar i spissen, vil landet være bedre enn nå. Men jeg vil ikke komme bort fra emnet. Min kjærlighet og respekt til sin bestefar.]
Og mine komplimenter og gratulasjoner til alle og alle lærere og lærere som Mary. Jeg ønsker å restrukturere systemet slik at lærernes arbeid bli belønnet med bedre lønn og mer anerkjennelse og muligheter for personlig og faglig utvikling.
Vi må være mer som Mary. Utdanningen krisen er ikke nødvendigvis vår feil, jeg vet. Og ikke prøve å skylde på lærerne-det er så mange, mange problemer i landet som gjør læring vanskelig, og undervisning! Men vi hadde, måtte vi håndtere, med raseri, med raseri, med intensitet, med kjærlighet. Hver dag, dyrke vane, ferdighet, uskyld. Uskyld Jeg sa ja, fordi det krever mye uskyldig optimisme (det øyet, er ikke det samme som optimisme bobo) til å tro at vi kan forandre livet til barnet som er svekket samfunnet, eller bor hjemme med voksne og uopprettelig ødelagt brutt, og å tro at vi kan forandre med gangetabellen og lese daglig ....
Men det må gjøres, fordi det er vårt beste håp og den beste muligheten for at barnet kan forestille seg, artikulere, og utvikle et alternativ. Og fordi noen ganger, det fungerer enda. Vi har å gjøre med konsistens og iver. Lag og dyrke vane og rutine praksis ferdigheter for å tenke, med vane og rutine for å lære seg flittig og forsiktig.
Med Marias vane. Vi vil i denne hjemland.
Skriv utAdvokater
[Til avgangsklassen av Law School Eugenio Maria de Hostos 5. juni 2010.] 
Jeg er veldig takknemlig, jeg stor ære invitasjonen jeg gjorde avgangsklassen å snakke Justice Brann på deres natt av prestasjon.
Men slike invitasjoner bringer alltid noen spørsmål underforstått, om allmenne emner som man må delta. Emner som betydningen av graden, eller karriere. Spørsmål som "Hva nå?"
Jeg studerte antropologi, ikke akkurat, så det er ikke hvor forberedt du er til å svare på disse spørsmålene. Men jeg vil ta opp. Og for å gjøre det, skal jeg fortelle deg et par ting, og deretter å heve et argument. Historiene er enkle: De har å gjøre med meg, med mine besteforeldre, med møll, med bøker, og noen advokater. Argumentet har å gjøre med klarhet og rettferdighet. Vi kan kalle det brann og rettferdighet.
Mitt første møte med en advokat var, som så mange andre viktige møter i livet mitt, gjennom en bok. Og min første seriøse ekte bøker, de bøker som ikke er tegneserier, var det i en garasje. Jeg hadde omtrent ti år, og hadde nettopp flyttet til å leve med mine besteforeldre, som bodde i et gammelt hus nær University of Puerto Rico i Rio Piedras.
I dette huset, sov i bilen utenfor på gaten. Garasjen var for bøker. Ikke at det var ingen bøker i andre deler av huset. Faktisk var det bøker overalt. Og bøker av alle slag. Litteratur god kvalitet, dårlig litteratur, eller i det minste tvilsom kvalitet, hadde leksika, magasiner, tegneserier, bøker manualer ... arvet fra onkler, brødre, venner, fremmede ... Mine besteforeldre, som så mange av sin generasjon, kjøpte et par ting , og kastet ut mindre ennå. Og at regelen brukes til begge skruene som møbler, klær både som til bøker.
Unødvendig å si at hjemmet hadde møll. Og mye. De møllspist bøker, men ikke blir kastet bort: de ble forvist til garasjen, og der var det å lese dem, slik at de ikke gni av bøkene sunt. Der blant gamle møbler og verktøy, satt jeg på en kasse, for å dyrke min fantasi (og dyrke, forresten, kronisk astma som varte noen år.) Sitter som en gigantisk møll og mager, leser jeg i garasje mine bøker, bøkene mine stinket av gamle bøker, full av hull, fantastiske bøker.
En av mine favoritter, så bokmerke som Tale of Two Cities, og De tre musketerer, og foretrukket av langt over alt som vi leste på skolen på den tiden, var en rød volum, ganske tykk, publisert i femtiårene, som Jury Room var tittelen og inneholdt biografi om en advokat ved navn Samuel Leibowitz. En jødisk advokat rumenske foreldre, bosatt i New York. Jeg likte spesielt kapittelet gjenforteller saken, den lange drama av Scottsboro gutter, ni sorte gutter feilaktig anklaget og dømt til døden for å ha voldtatt to hvite kvinner i Alabama i 1930. Leibowitz skapt historie, først fordi det tok saken gratis, så det anket dommene, deretter fritt ta fire av de tiltalte, redusere setninger av de andre fem, og forresten ta ting til Høyesterett ikke en gang men to ganger, avdekke galehuset som var den daglige rasediskriminering i sør, tvinge dommerne, og de menn og kvinner i Alabama, å ta hensyn til rasisme. Hvordan gjorde? Så det var med kunnskap, og med smidighet av handlingen som tillater oss å vite noen ganger. Han visste loven, kjenner loven, det gjorde han også, å forstå den kollektive psyke, ethos, Alabama. Han gjorde det, endelig, studere, lære, bygge og skuespill.
Jeg var ti år, og heroiske problemer imponert meg mye ... men Superfriends av tegneserier som jeg så på lørdag morgen (individer av slike som Superman, Batman, Wonder Woman spesielt) alle oppholdt seg shorts Leibowitz. Den Scottsboro saken fengslet min fantasi, og til en viss grad også fengslet tiden: Det var faktisk udødeliggjort i en av mine favoritt bøker, utgitt på sekstitallet, og møllspist: To Kill a Mockingbird. I det en jente, en jente som jeg var da fortalte historien om sitt samfunn, et lite samfunn, forent, i stand til størst løsrivelse, men også det verste av rasisme. Hans far (helten, advokaten) var ikke bare dyktige, men i hans beslutning om å representere, med all sin energi og all sin dyktighet, tiltalte svart, risikere deres personlige sikkerhet, representerer ryggraden, den moralske kapasitet av alt samfunnet. Kanskje rundt om i landet. Kanskje hele art.
Disse hendelsene (og hendelser ringe fordi de ikke er "vanlige" bøker, enkle gjenstander, men heller som smeder lesing øyeblikk av karakter som enhver annen erfaring), disse hendelsene inntraff i en bestemt historisk øyeblikk. Bøkene hadde blitt publisert i femti-og sekstitallet, men jeg leste i min garasje i åttiårene. Det var tiåret av japper vekst og materialistiske verdier, pragmatisk, over hippie idealisme og anti-militarisme av det siste tiåret ... Det var tiåret av bakrus som fulgte dødsfall i Cerro Maravilla ... den tiden kom en film, med en annen veldig spesiell helten, som også fanget min fantasi, og var også en advokat. Biografien om Gandhi, spilt av Ben Kingsley. Jeg husker filmen begynte med Gandhi, da en ung advokat, fersk utdannet og praksis i Sør-Afrika, blir kastet ut fra et tog bil klasse. Han hadde betalt for billetten sin, og var godt kledd ... men det viser seg at selv så ble indianerne, som ham, anses som svært mørk hud for å passere som "hvit" Sør-Afrika i slutten av det 19. århundre og begynnelsen av det tjuende. Den tiden er beskrevet i biografier av Gandhi den store mannen, som Epiphany eller åpenbaring som forvandlet den unge Gandhi advokat som var i aktivist som skapte historie. Men den beskrivelsen synes ikke helt nøyaktig. Det er mer riktig å si at dette var øyeblikket der i stedet for å engasjere seg i praksis, Gandhi begynte å vie seg til en sak som bygger gjennom sin praksis, gir praksis verktøy.
Eller enda bedre, mer dialektisk, mer passende for den plassen vi opptar nå sokratiske: Gandhi er utviklet som en advokat siden som utvikler seg som en aktivist for rettighetene til indianere i Sør-Afrika, og vice versa aktivist utvikler når utvikler som advokat. Er dine år som arbeider der, hans biografer forteller oss, de som fører til Gandhi vi vet, Gandhi førte uavhengighet til India vite samvittighetsfullt, og deretter mesterlig trosset lovene, uten vold, uten å bli ødelagt.
Mens jeg beundret Leibowitz, og Gandhi, var en annen helt, også en advokat, foran nesen min, akkurat der i huset møllspist. År senere fant jeg ut. Det viser seg at min bestefar, min bestefar, min far, i tillegg til sin doktorgrad i historie, hadde studert jus. "Hvorfor?" Ever spurte nysgjerrig på hva virket for meg en slags akademisk redundans, for ikke å nevne en monumental bortkastet tid. Og jeg svarte, uten å nøle, med noen forbitrelse, det virket opplagt: "For å vite! Å forstå ".
Til dags dato, med 92 år, forsto min bestefar landet og verden med en klarhet som du ville gjøre godt for de som kjøre landet, og verden.
Men tilbake til historien om Gandhi. Hva Gandhi serverer studiet av loven? Vel jeg gjorde levedyktig, vi operasjonalisert, intet mindre enn å være Gandhi. Som er ingen liten ting. Eksisterer mellom lov og uavhengighet av India, og popularisering av ahimsa, doktrinen om "ikke-vold", den samme forbindelsen mellom høyre og slutten av slaveriet i USA, ledet av Lincoln, som en annen advokat. forstå, selv elsker, og til og med kjærlighet nok til å være villig til å forbedre, for å transformere den sosiale kontrakten nedfelt i rettsstaten, er en utsøkt vei mot full samfunnsdeltakelse, på grunn av aktivitet og lidenskap , og hvorfor ikke? Til lykke.
Jeg må innrømme at min idé av lykke er ikke nødvendigvis universell, men absolutt den er delt, og forsvarlig. La meg formulere det veldig kort her. For å gjøre dette, vil jeg trekke på arbeidet til en unpronounceable ungarsk psykolog som har jobbet på i Claremont Høyskoler og Chicago, og fabelaktig puertoricanske forfatter som fungerer og skriver ved University of Puerto Rico. Ungarsk er Mihaly Csikszentmihalyi, og sier at lykke, i praksis, er i det han kaller Flow, eller optimal opplevelse, og det er den optimale kombinasjon av utfordring og ferdighet. Det er kort: Hvis du gjør noe veldig enkelt, og du kan spare mentale verktøy er lei. Hvis du gjør noe veldig vanskelig, og ikke har de mentale verktøy, er frustrert. Men hvis du, så ofte som mulig, er dedikert til å gjøre ting som er tøffe nok til å absorbere oppmerksomheten din helt, noe som gjør tung bruk av sine ferdigheter og kunnskaper, er fornøyd.
Den puertoricanske er Ana Lydia Vega. Og Dr. Vega sier at lykke er forbundet, i livene til de som vil og kan velge å universitet, med en slags hyper-bevissthet, hyper-bevissthet "menneske som kan tenke kritisk selv, og du kan føle solidarisk for andre. "
Tenke kritisk, av seg selv: føler, solidarisk, for andre. Vega forteller om hyperconsciousness, av klarhet som tillater oss å forstå for å handle for å øve endring. Denne kapasiteten for handlingen som avgangsklassen på deg, har formulert som Fire of Justice.
Du bruker utdannelsen sin for forskjellige ting. Juridisk Workshop sikkert det, tross alt, til de puertoricanske domstolene kommer ca 300 000 tilfeller i året. Vi kan evaluere produktet av sin akademiske innsats fra lønn du tjener, jo kontrakt eller forfremmelse du tar, bilen du kjører eller båt som du handler. Men disse tingene, selv om vi kan leve og med gi oss tilfredsstillelse, har lite å gjøre med lykke, med optimal opplevelse å tenke og føle, med mindre lønn tjene det gjør noe som fascinerer (og øye , ikke snakk om noe som gjør deg komfortabel, eller som liker litt, men det vil fascinere), med mindre bilen ta deg til de stedene der du vil søke det beste av seg selv, av sine forberedelser, sine ferdigheter i jakten på noe som du tror, eller med mindre du lære å håndtere den båten som en hel sjøløve og er hovedsakelig engasjert i det. Fordi lykke er klar, er lykke intense. Ana Lydia Vega Jeg siterer igjen: "Den ekte kulturen har å gjøre med den hyper-bevissthet, med det naturlige utbrudd kommer alborozarnos hjelm å trosse forestillingen om at paunchy, ekstern chancletera og lykke." Og det er sann lykke i alle områder: arbeid, kjærlighet, mental aktivitet, kjøkken, hobby, eller ferie.
Alt henger sammen, i ens egen biografi, i hans, i min. Og alt verdt å gjøre gjøres best i en klar, full.
En annen advokat, Puerto Rico, som også trodde på styrke og klarhet, sier det slik: "The glory er ikke skrevet i ord som er skrevet med livet."
Jeg tror den "ære" som han kalles Pedro ALBIZU Campos i det sitatet betyr ikke nødvendigvis berømmelse, eller tragedie. Glad Lucidity kan være en ganske hverdagslig ting. La meg spørre deg en siste historie. For noen år siden satt jeg i en juvenile court, og var vitne til flere tilfeller følges. Tilfeller var de samme aktor, samme advokat, og det samme sosialarbeider. Det var veldig rørende å se sine hoder sammen, disse tre karakterer: representant for staten, offentlig forsvarer, og sosialarbeider, snakket de tre, hvisket, før hvert enkelt tilfelle. Antropologer er fryktelig nysgjerrig, og jeg kunne høre litt fra der det var, så jeg stoppet øret. Og jeg oppdaget at alle tre, i alle tilfeller så jeg den dagen, tydelig søkt å oppnå et scenario som maksimerer muligheter og muligheten for barnet. Deres var en hverdag heltemot, samarbeidende, rutine, hvorfor ikke la være strålende. Lucid. Lykkelig.
Dette da argumentet for forslaget. Og forslaget er korte, enkle, og er som følger: Studier kulminerte i dag du holdt bør tjene for kritisk innsikt og fullverdig liv. De tjener "Å tenke kritisk for deg selv og føle solidaritet med andre." Skal tjene til å forstå verden, å velge sine årsaker, og selv, og spesielt i krisetider, å ta posisjoner. Posisjoner som oppstår ikke av overfladiskhet eller uvitenhet, men av kunnskap og fra kunnskapen om at kunnskap er alltid uunngåelig, herlig, en ufullstendig arbeid i byggebransjen. Studiet av loven bør muliggjøre en bedre forståelse av problemene til bedre løse problemene, og som sagt en annen advokat, Franz Kafka, "fra det som ikke er akseptabelt, men akkurat nok." Å leve fullt ut.
Hva jeg har lært i dette rommet skal fungere som et verktøy for å oppnå den lykke som bare er mulig i den lyse klarhet, den eneste lykke i stand til å forandre ting, den ene holdning rustet til å gjøre verden bedre, for å gjøre verden mer rettferdig.
Tusen takk.
Skriv utundervurdert dimensjon
Min bestefar pleide å ta oss til bestemoren min og meg ut til lunsj på søndager kl 11:30. Hvis vi retrasábamos, og hadde kommet inn i restauranten rad, var bestefaren indignert. "Kom," sa han, "Jeg har ingen tid å miste." Jeg smilte til viktigheten av at min kjære, glad gammel pensjonert mens tildelt ham.
Et annet eksempel: Gå til legen. Jeg har lært å vente fem timer for en barnelege og en fødselslege åtte. Og jeg har hørt verre historier. På mer enn én anledning spurte jeg en resepsjonist hvorfor kan ikke vi gjøre litt annerledes. "Hva med" jeg foreslo, villedet, "hvis du gir meg et tilbud, og jeg kommer på denne timen, og tjene deg meg?" Aha. Angivelig, i den mytiske øyeblikk begynnelsen av tid, i tilblivelsen av arketypiske kontor, "vi ga knyttet til tieeeeempo ... men så folk ikke ville komme. Så vi gir deg et pristilbud, men da først til mølla. "Order of ankomst? Hva så? Hva skjedde med "date", at "avtale eller ordning mellom to eller flere personer om stedet, dag og tid du vil finne å være et problem or treat"? Avhengig av legen, "først kommer" innebærer systematisk tortur av barn, gravide kvinner, gamle mennesker, produktive voksne, eller alle av de ovennevnte. Alles tid er verdt det samme, nesten hva som helst. All den tid baserte gruppen er unnværes optimalisere fortjeneste. Fordi det er det tvang og systematisk venter kommuniserer med pasientens lege eller de utålmodige ... telefonselskapet. Din tid er verdt litt, og det er verdt mye mindre enn det menneskelige eller selskapet på den andre siden av linjen eller stetoskop.
Det er så mange eksempler! Lange unødvendige møter. Den dag vårt daglige cap. Transitt kontorer for dokumenter spøkelsesaktige på ukjente steder. Jakten på spade eller fordel for noen ledelse, hvor legitim er ledelse. (Hva har du tenkt til Vital? Vent, Titi jobber der ...) Kanskje den gjennomsnittlige tiden en borger er en god indikator på sosial klasse. Den ekstreme fattige må være tålmodig nesten uendelig. Du vil leve i raden av kuponger, arbeidsledighet, reformasjonen, å betale vann, betale lyset ... Den rikeste kan betale ledere og assistenter som får i kø for det.
"Tid er penger", blir det sagt. Og pass opp, sier en av disse uttalelsene vi kaller, ikke "en", men sier "de" ordtak. En av de viktige, definerende, kommuniserer vi visdom generasjon etter generasjon, og alt det der. Men det ser ut til å være verdt mye, koordinere det lite verdsatt. Opp til "drepe" den gang vi snakker. Hvorfor skulle noen ønske å drepe tid? Hvis det er den mest verdifulle ressurs, knappe, og de fleste misforstått! De tre dimensjonene som utgjør den plassen, willy-Bulle, regulere, beskytte, oppussing, dekorere den, er kjøpt, priset ... De fattige været vi ignorere det, bruker vi det, mister vi den, eller enda verre, "drepe".
Kaste bort tid har mange konsekvenser. Den mest spioneringen er trolig arbeidstakernes produktivitet. Men det finnes andre like alvorlig. Tidstapet er tid unødvendige komplikasjoner og kan ikke brukes til å opprette, studere, eller ser en baby forførende. Å reparere en liten lur, lese en bok, tenke en stund, snakker med meg selv, besøke en eldre, eller en venn, eller en gammel venn. Oppfinne en blogg for alle å lese. Oppfinne en blogg for mange å lese. Å tyde innholdet i skap eller i sinnet til en tenåring. Stryke katten, skremmer katten, stirrer i taket, lære Mandarin, bake en vaniljesaus eller se en favoritt film for tredje gang. Husk en spøk verdifullt i hver detalj. Se gamle bilder. Leer. Tenker.
Bestefar synger: Pluggen
Veien til lunsj, på vanlig cap, og uten irritasjon, sier: "I dette landet trenger ikke flere veier. Det tar mindre hull. "
