garrapatitas și căpușe

Rezidenții Ceiba sunt stabilite pe o creasta de teren de dorit, și care pare a irita unele caractere care sunt nebun dibuite de peisaj, vă construi, decora, și maquillarlo spre deliciul (turiști) binecuvântat. În primul rând au spus Ceiba că "aceasta este viața" , referindu-se la contrastul dintre urâțenia și realitatea sărăciei locale, precum și frumusețea și fantezia de vizitator avere. Acum, s-au etichetat conducerea comunității, în mod clar perceput ca prietenos , de "greble", "garrapatitas" și "profitori".

Mulți oameni au fost jignit, și pe bună dreptate. Chiar și președintele consiliului de administrație al proiectului fericit spus expresii de lemn au fost "nefericit" și "contrară ordinii publice guvernamentale Fortuño", deși de mai jos explică faptul că este pentru că "deși pot exista diferențe de opinie sectoare ale societății noastre, nu folosesc adjective peiorative. " . Cu alte cuvinte, problema nu este o politică publică, relații publice. Lemn și Gonzalez nu a reușit, în conformitate cu această lectură, pentru a fi lipsit de tact gura mare, nu ceea ce cred ei despre dezvoltarea Ceiba, pe proiect, sau de rezistență a locuitorilor.

Este în acest sens, care mi se par utile, chiar și răcoritoare, lucrurile au spus ambele guri mari. Este impulsiv, atât de sincer, și că purtătorii de cuvânt ai guvernului actual să le respingă, din motive de "stiluri", dar nu dezmint conținutul lor. Expresiile folosite în primul rând și apoi Gonzalez Madera să articuleze modul în care înțelege sensul de rezistență comunității Ceiba ne spune atât de mult, nu numai cu privire la ceea ce ei cred Gonzalez și lemn, dar ceea ce ei cred că un sector important (în putere, nu mărime) a țării. Ceea ce ei cred (ideologia lor) justifică, explică și susține ceea ce fac (acțiunile lor, practicile lor.)

Și ceea ce cred ei? Ne dedicam asta de mai multe posturi pe blog, dar înainte de cuvintele sale trădează o anumită viziune asupra dezvoltării, și sărăcia, care este comun cu Guvernul a zilei și, de fapt, în linii generale sale, este împărtășită de mai multe grupuri dominante în întreaga lume și chiar mulți cetățeni obișnuiți, fără să o știe. Este o modalitate de sărăcie înțelegere care ridică 1), ca inevitabilă și naturală, 2), ca o reflectare a lipsei de orice lipsă de merit, inteligenta, caracter, sau un alt calitate și 3) ca un stat în care doar formă accesibilă de demnitate este de a accepta cu resemnare și chiar bucurie, condiția sine și admirat cel mai norocos din "cealaltă", pe care le vizita.

Este, în acest context, că generează șirul de insulte lemn. Liderii Ceiba sunt, în cartea sa, "garrapatitas", pentru că în loc de a multumi la sosirea salvării în formă de dezvoltare turistică, întrebarea. Cel mai interesant lucru este că insultă ales par a avea o mulțime de proiecție: Arachnidelor sânge supt este o metaforă pentru comportament parazitar. Lemn, un om care generează venituri prin contracte guvernamentale și ocupanții la sfârșitul zilei a pendangos sarace continua plata impozitelor, acest om care a fost de a genera 130K, astfel, de ladito, ușor, cu mâna stângă, " consiliere "pentru a facilita o" tranziție "de bord, acest om este de a spune" freeloaders "Ceiba lideri rezidenților.

Ei bine, spune că vorbește mereu cel mai puțin se poate. Mă întreb dacă el a folosit porecla pentru că el este conștient de existența de căpușe grase, mare și puternic, care sunt mai mult decât gata să parasitear în Ceiba, în același fel parasitean țară în multe alte domenii.