garrapatitas un ērces

Šīs Ceiba Iedzīvotāji tiek risināti uz kores zemes vēlams, un tas, šķiet, kairināt dažas rakstzīmes, kas ir traks groping dekorācijas, veidot tevi, rotā, un maquillarlo par prieku (tūristu) svētīta. Vispirms viņi teica Ceiba, ka "tāda ir dzīve" , atsaucoties uz kontrastu starp neglītums un realitāti vietējās nabadzības, un skaistumu un fantāziju bagātības apmeklētāju. Tagad ir marķēti kopienas vadību, acīmredzami uztver kā draudzīgs , par "grābekļi", "garrapatitas" un "freeloaders."

Daudzi cilvēki ir aizvainots, un tas ir pareizi. Pat valdes direktoru laimīgs projekta prezidents teica Koka izteikumi ir "žēl" un "pretrunā sabiedriskajai kārtībai Fortuno valdību", gan zem skaidro, ka tas ir tāpēc, ka "lai gan tur var būt dažādi uzskati nozarēm mūsu sabiedrībā, nelietojiet pazemojošu vārdu. " . Citiem vārdiem sakot, problēma nav sabiedriskās kārtības, sabiedriskās attiecības. Koksnes un Gonzalez neizdevās, saskaņā ar šo lasījumā, par to, ka netaktisks lielas mutes, nevis to, ko viņi domā par attīstību Ceiba, par projektu, vai pretestības iedzīvotājiem.

Tieši šajā ziņā, ka es tos atrast noderīgu, pat atsvaidzinošu, lietas, ko viņi teica gan lielu muti. Tas impulsīvs, tik vaļsirdīgs, un tāpēc, ka pašreizējā valdība spokesmen tos noraidīt dēļ "stilu", bet ne apgāzt to saturu. Izteiksmes izmanto vispirms un tad Gonzalez Madera formulēt kā viņi aizturēt nozīmi rezistences Ceiba kopienas pastāstīt mums tik daudz ne tikai par to, ko viņi domā Gonzalez un koka, bet to, ko viņi domā nozīmīga nozare (jo jauda, ​​ne lielums) valstī. Ko viņi domā (viņu ideoloģija) pamato, izskaidro un atbalsta to, ko viņi dara (to darbība, to praksi.)

Un ko viņi domā? Mēs veltīt šo vairākas blog posts, bet pirms viņa vārdiem atklāj īpašu redzējumu par attīstību, un nabadzību, kas tiek dalīta ar valdību dienā, un patiesībā, jo tās galvenajām kontūras, ir kopīgi ar daudzām grupām dominējošā visā pasaulē, un pat daudzi vienkāršie pilsoņi, bez realizējot to. Tas ir veids, kā izprast nabadzības, kas paaugstina 1), jo nenovēršama dabas, 2), kā pārdomas par trūkumu neesamību uz nopelniem, izlūkošanas, raksturs, vai kādu citu kvalitātes un 3) kā valsts, kurā tikai pieejamā veidā cieņas ir pieņemt ar atkāpšanos un pat prieku, pati slimība un apbrīnoja visvairāk paveicies ar "cits", ka mēs apmeklējam.

Tieši šajā kontekstā, kas rada virkni no apvainojumiem Wood. Ceiba līderi, savā grāmatā, "garrapatitas", jo tā vietā, izsakot pateicību par pestīšanas ierašanos veidā tūrisma attīstības jautājums. Interesanti ir tas, ka ievēlēts apvainojums, šķiet, ir daudz projekcija: asins nepieredzējis arachnid ir metafora parazītu uzvedību. Koks, cilvēks, kas gūst ienākumus no valsts līgumus un coasted līdz dienas beigām nabaga pendangos mēs turpinām maksāt nodokļus, tas cilvēks, kurš bija radīt 130K tā, ko veic ladito, viegli, ar kreiso roku, " konsultēt ", lai veicinātu" pārejas "kuģa, šis cilvēks saka" Freeloaders "Ceiba Residents līderiem.

Nu teikt, ka vienmēr runā vismazāk iespējams. Nez, ja viņš izmanto segvārdu tāpēc, ka viņš ir informēts par to, ka ērču tauku, liels un spēcīgs, ka tie ir vairāk nekā gatavi parasitear kas Ceiba, tādā pašā veidā parasitean valstī tik daudzās citās jomās.