Os veciños Ceiba son resoltos nun cumio de terra desexable, e que parece irritar algúns personaxes que están tolos tenteando o escenario, edificala eles, decorar, e maquillarlo para o deleite do (turistas) bendicido. Primeiro eles dixeron que a Ceiba "a vida é así" , referíndose ao contraste entre a feiúra ea realidade da pobreza local, e coa beleza e fantasía do visitante riqueza. Agora marcaron o liderado da comunidade, claramente entendida como agradable , de "libertinos", "garrapatitas" e "aproveitadores".
Moitas persoas foron ofendido, e con razón. Ata o presidente do consello de directores do proxecto dixo feliz expresións de madeira foron "lamentable" e "contraria á orde pública do goberno Fortuño", aínda que a continuación explica que é porque "aínda que pode haber diferenzas de opinión sectores da nosa sociedade, non empregue adxectivos despectivos. " . Noutras palabras, o problema non é unha política pública, relacións públicas. Madeira e González fallou, segundo esta lectura, por ser bocas grandes sen tacto, non o que eles pensan sobre o desenvolvemento de Ceiba, no proxecto, ou a resistencia dos moradores.
É nese sentido que atopalos útiles, aínda refrescante, as cousas que dixeron ambas bocas grandes. É impulsivo, tan sincero, e por que os actuais portavoces do goberno rexeitalo los, por motivos de "estilos", pero non desmenten o seu contido. As expresións usadas en primeiro lugar e, a continuación, González Madera articular como percibir o significado da resistencia á comunidade Ceiba dicirnos moito, non só sobre o que eles pensan González e Madeira, pero o que eles pensan que un sector importante (en poder, e non o tamaño) do país. Que pensan (ideoloxía) xustifica, explica e apoia o que fan (as súas accións, as súas prácticas.)
E o que eles pensan? Dedicamos iso varias mensaxes no blog, pero á cabeza das súas palabras traizoan unha visión particular sobre o desenvolvemento e pobreza, que é compartido co goberno do día e, de feito, nas súas grandes liñas, é compartida por moitos grupos dominante en todo o mundo, e mesmo moitos cidadáns comúns, sen entender. É unha forma de entender a pobreza que aumenta 1) como inevitable e natural, 2) como un reflexo da falta de calquera falta de mérito, intelixencia, carácter, ou algunha outra calidade e 3) como un estado no que a única forma accesible de dignidade é aceptar con resignación e mesmo alegría, a propia condición e admiraba o máis afortunado do "outro" que nos visita.
É neste contexto que xera a serie de insultos Wood. Os líderes son Ceiba, no seu libro, "garrapatitas", porque no canto de dar as grazas a chegada da salvación en forma de desenvolvemento turístico, o tema. O interesante é que o insulto elixido parece unha morea de proxección: O aracnídeo sugadores de sangue é unha metáfora para o comportamento parasitario. Wood, un home que xera ingresos a través de contratos co goberno e cravaron o final do día, os pendangos pobres seguimos pagando impostos, este home que era xerar 130K así, polo ladito, doado, coa man esquerda ", aconsellando "para facilitar a" transición "board, este home está dicindo" aproveitadores "Ceiba líderes Veciños.
Ben dicir que sempre fala o mínimo posible. Eu me pregunto se usou o apelido porque é consciente da existencia de ácaros de graxa, grande e poderosa que son máis que preparado para parasitear en Ceiba, do mesmo xeito parasitean o país en tantas outras áreas.
Imprimir
Email This Post