uformell dag

Du vet du er fordi det er like før fredag, og ber beboerne eller ungdom "vekt" og tomme skap og skuffer, på jakt etter denne paradoksal blanding av klær som tillater dem å være sjelden uten å være "rare", være unike samtidig standard måte, uten tilsynelatende å imitere andre etterlignere. Original Vers mens du navigerer dyktig en delikat forgrening regler om merker, lengder, stoffer, farger, logoer og design kommunisert gjennom venner, filmer, magasiner, reklame og andre medier. Å være lik hverandre nok til å være "gruppe", men forskjellige nok til å være "individer".

De er ikke ny, den uformelle dagen i private skoler (og noen offentlig) i landet. Hjemme var et rot. Jeg vokste opp med mine besteforeldre, og det kjøper moteklær var ikke en prioritet - så skolen dager da vi "Unnskyld" uniform kravet utgjorde et reelt problem. På mer enn én anledning, prøvde min bestemor og jeg - så med et kritisk blikk og et åpent sinn skapet, i poser glad rebuscábamos som kom hånd meg nedturer fra min fetter, og selv gikk shopping-to eller tre ganger-en Gonzalez Padin og Woolworths '. Men selv om en del av problemet resulterte fra privatadresse økonomi og en kultur for nøysomhet at mine besteforeldre hadde arvet fra sin, også oppstått som et resultat av min egen forvirring. Det er, selv om min bestemor, for å unngå min utfrysing, gi etter og ta meg shopping, var jeg aldri helt sikker på hva du skal kjøpe. Manglet den nøyaktige kompass, at intern mekanisme utstilt ved å begjære noen venner, kjøpe, og svarer feilfritt, dine klær. Jeg husker en fredag ​​løste problemet ved å ty til en monokromatisk tema: Grønn bluse og Bermuda grønt, alt sydd kjærlig av Nana, min bestemor.

Nana bodde i Hyde Park, røkt Salem, og bevæpne tusenvis av biter puslespill, som tok flere uker. Også akkumulert bokser kylling noodle soup i et skap, så cowboy-filmer og symaskin, nesten alltid for meg. Han leide leiligheten var mørkt, men rommet der puslespillet, TV, og symaskinen var store og lyse. Der leser vi, sit-i en lenestol, kondenserte bøker av hans "Reader Digest".

Men poenget, begynte jeg å tenke på Nana og jeg glemte poenget jeg ønsket å gjøre her. Deretter tilbake til Nana. Spørsmålet er tilfeldig logikk. Hvorfor? Hva betyr det? Hvorfor har vi å betale en dollar? Hvorfor akkurat er et privilegium å slippe å bære en uniform?

Jeg tror vi var i tiende klasse da min beste venn og jeg bestemte meg for å gjøre opprør mot uformell dag affære. Jeg vil si det var min idé, men det var bare din og jeg kopiert det: Gå i uniform Den politiske betydningen av å gå i full skoleuniform på tilfeldig dag jeg var ikke veldig klar på det tidspunktet, men ideen var! stor - evidenciábamos særegen evne til å gå mot strømmen, confundíamos til autoriteter, og vi reddet oss (og vi frelst til bestemoren min) både vekt skatt beryktet som rullen for å søke å bære.

I dag er jeg mer uformell dag gamle og ikke lenger truer meg (men fortsatt nøling til skapet hvis jeg må gå til en formell fest), hører mine barn ringer vekten og lurer på flere ting. Hva er logikken i betaling? Materialet Logikken er klar - reiser en chavitos skolen. Men spørsmålet om ideologi, sosial begrunnelse, er utenfor min forstand. Gutta betaler for ... hva annet egentlig? Har din rett til å bryte reglene, i en slags a priori boten ikke bære uniform? Eller rettere sagt det er en gave, er en religiøs sak, noe som høyre Yemaya betalt før krysset en arm av havet eller Virgin før du tenner et stearinlys i katedralen? Kanskje ikke et offer tilsvarende eller en bot, men en billett - en billett til inngangsporten og kolleger. Barna blir underholdt, gjør skolen et par dollar, butikker fortsatt selge.

Jeg tror Nana igjen. Med monokromatiske sett, blonder og tucks som kom fra Singer hans, ble jeg tilbyr, denne vakre gamle damen, ikke mindre enn Gandhi-løse bærekraft og dignididad å kle seg.