每天盯着怀疑和寻找人类的“异国情调”。

工件:婚纱相册

roses 这个“后”开创了一个新的类别,即“神器”。 在文化人类学,工件的行动产品,创造性,人类文化是一个对象。 其实,考古学的分支学科,是基于几乎完全的研究,使我们能够了解不同的文化在过去的文物(陶器,墓葬)。 但是,使用神器了解好一点的人,生产并不仅限于文化“死”每个人都可以更好地了解我们的社会世界,意义和社交网络的限制,我们还设置我们,让我们作为人类,寻找文物存在,世界包含。 即使是最平凡的。 也许最日常的,尤其是那些从来没有谁看了两次。

我们可以从任一。 “垃圾桶”。 上厕所。 杵粉碎蒜。 狗菜。 不过,今天我要谈的相册。 我把它记住,因为我的一个学生在这个时候波多黎各婚礼的主题和它的工件,蛋糕,音乐,礼服......在多个场合谈到专辑的建设。 婚礼相册或多或少典型的是一个相当可预测的部分,在仪式本身匹配类似结构的时刻。 一些照片的新娘准备(我的学生说,我同意,这些事件是新娘为中心,与新娘的心脏和中心),其次是其他人的“礼”(新娘进入的地方,男朋友的脸某种讲坛一个牧师/祭司/法官/队长,交换戒指“,”吻...)

其他的的第二仪式,称为“接待”,虽然定义为空间的慰藉和庆祝活动的结构如上:敬酒,跳舞,吊袜带,切蛋糕,花束,未婚的,等等。 而在一些点在专辑中,几乎总是有一组不同大小的照片 - 这对夫妻单独一个相当长的系列,这对夫妻与家庭的他/她的女友和她的父母,公婆的女友,男友和他的新郎的父亲,母亲,女友,男友与不同的人群,所以没有人离开的图片,等等。 而随着频率的增加,一些写实摄影。 新娘笑的朋友,男友一起跳舞的侄女,母亲哭了,叔叔X喝醉了,什么。

这个特定的设备的有趣的事情之一是,它的设计描绘的事件被记住。 这才是它的功能。 工匠们生产专家在描绘的最好的东西,本身,填写这张专辑的目的。 ,这就是事情变得有趣起来,从的角度看待事物的两次闪烁,因为我们有一个鸡和蛋的情况下,这些(什么是第一位的吗?)手。 的专辑反映在婚礼上发生的事件。 母鸡下了蛋。 但在一定程度上,似乎婚礼的序列,以填补专辑 - 以同样的方式,从某一个角度来看,鸡是车辆的鸡蛋产蛋...

我的意思是我所见过的每一个婚礼,拍摄不发生外部事件,是一个至关重要的部分。 加快或减慢的事情是通过镜头的功能。 AVANZA,Fulanito,谁拉的照片。 等等,还没有拥抱,摄影师正在寻找闪光。 这是真实的,即使是“自发”的照片 - 最好的婚礼摄影师是那些微妙的或不那么巧妙地创造条件,使那些照片投标和/或意外的发生。 他或她,或他的心腹(阿姨的父亲),保证宝宝环的头发拉他到贝贝的花朵,或新郎跳舞,他的侄女都体现在这本书是专辑中的回忆。 他们还确保任何情况下不包括自发的,但不愉快的家伙,非常,非常醉追逐的伴娘,新娘运行的睫毛膏,孩子弄湿环以上。 换句话说,在这张专辑中没有准确地反映会发生什么,但我们可以调整,建立,完善我们的记忆中发生了什么。

一个奇怪的事情是,重点往往是在筹备婚礼或共享相册的原创性,事件和他的音乐比其他人。 但是,像许多其他情况下的“个性”,但事实是,我们有很多的一致好评。 相册的婚礼编年史,和茎上面的下一个配方。 他们是我们的人力资源能力的神器套的基础上与其他人共享的文化理念,以建立单独的报告。 的想法,包括元素的传统,历史和市场的特质。

让我们明确的是,我不是在批评婚礼或照片。 我做婚纱相册,我有,我期待软化偶尔。 我很高兴我的摄影师是有点厚脸皮,并迫使我们采取另一张照片,或他微笑,或删除额外带来的蛋糕或舞伴。 所有的记忆都在一个这样或那样的内置,滤液,根据我们提供的内容的文化上的选项。 但是,从这个角度来看,这张专辑是尽可能多的产品,它作为生产者的婚礼。 描绘的事件是发生的事件......在这张专辑中的顺序规定的法令或专辑。 而这在很大程度上是由于超设备本身是摄影,艺术和技术维护一个特定的时刻。 但主题的照片和历史,我离开的下一个项目。

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6回应“文物:婚礼相册”

  1. 伊萨说:

    这似乎很成功的反射。 有一天,我们提到的,我们没有婚纱相册,我们不典型的照片与家人。 我们决定,一个好办法是重复的事件,实现创建的婚礼相册。

  2. 玛丽亚说:

    也就在这个时候,我们有完美的照片很容易,几乎没有限制。 当我们年轻的时候,带来了轧辊一般为24个展览,并计划不得不付出,因为那是什么,我已经和现在。

  3. 沙龙说:

    令人惊讶的是,我们并没有意识到我们的创意之下,只要按照文化模式。 我没有想到,真的看婚礼的所有专辑,但现实情况是,他们都十分相似,不同的球员在不同的风景。 对我来说,照片运输我们的不仅是一个特殊的事件,但它使我们反思,哀恸有时,笑的图片反映历史的家庭,朋友,夫妻,我们人类的。

  4. Brusi玛说:

    ,沙龙。 我认为这是一个人类学家的名字是本笃十六世,描述文化范围内的行为,倒是我们,从practimente无限的可能。 我觉得我们认识到“文化”的不一定是负面的,对不对? 另一位人类学家格尔茨,这是它揭示了文化的人..什么说。 :) 欢迎光临!

  5. Brusi玛说:

    玛丽亚,绝对的! 我不知道,如果我们能够看到任何分歧。 在八十年代和现在拍摄的照片,有与轧辊的有限性很好,你指出的假设之中。

  6. Brusi玛说:

    ISA,如果没有结婚,邀请我了。 :)

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