arjen tuijottaa epäuskoisena ja etsivät ihmisyyttä "eksoottisiin".

chupacabras

Hän käveli toinen päivä DC, etsivät lounas, kun näin sen: guaguita pelimerkkejä, maalattu vihreä ja koristeltu eräänlainen karmeita iguana, musta, jättimäinen. Hieroin silmiäni lukea nimi: El Chupacabra, sanoi.

Chupacabras Washington, DC, herrat.

Olen pitkään halunnut kirjoittaa chupacabras, ja myös hänen metsästäjä, Chemo Soto kaupunginjohtaja Canovanas. Kemo lisäksi chupacabras metsästäjä on itse julistanut paikallisen asiantuntijan tällaisia ​​legendaarinen olento (Bestiary joka sisältää ulkomaalaisten Lajas, Guanica irvikuva, vampyyri Moca ja San Juan Panther), kuvailee hirviö seuraavasti:

"... Eräänlainen kaksijalkainen eläin, joka näyttää mies vyötäröstä alaspäin ja ylöspäin on hilseilevä, jossa harjanne täynnä sulkakynät. Kieli "hirviö" on melko pitkä ja se on sitä kautta, että imee verta eläimistä. Mukaan pormestari, chupacabras tappaa eläimiä kaulan miesten ja naisten "vie heidät takaisin vuoden, ja ne hyvä rako eläimellinen."

Kosketus armon, minulle, että peto "rikin haju." Kun metsästäjät saapuvat lähes aina ajallaan, aina myöhässä, ne ovat vain uhreja ja rutto rikki. Jokainen muistuta paholainen ei ole sattumaa.

No, pakkomielle, joskus sairaalloinen me antropologit kanssa, merkityksen, tietysti olen hajamielinen jälkeen yllättävä kohtaaminen bussilla. Ei ole ensimmäinen kerta, kun olen välähdyksen kansainvälistä ulottuvuutta Chupacabra: Chupacabra T-paidat olen nähnyt paikoissa kuten Mexico City ja Orlando, Florida. Ja ihmettelen, mitä helvettiä tekee niin itsepintaisesti laitteet, ja niin onnistuneesti kaappaa kollektiivisen mielikuvituksen? Mitä ne tarkoittavat, tässä järjestelmässä, Chemo ja hänen hyväkseen?

Vuonna klassinen työtä Taussig, Paholainen ja raaka fetichism , symboli pirua me kuvataan kuvan, jonka avulla Etelä-Amerikan talonpoikien ilmaisemaan ongelmia kapitalismin, sen tilat, ja sen seuraukset. Talonpojat joka kautta sopimuksen paholaisen kanssa, käyttää runsaasti kapitalististen markkinoiden, he tuomitsevat itsensä ja ryhmän. Hiljattain, maisemat Devils , Gaston Gordillo kuvaa miten ristiriitoja elämässä ja historiallista muistia Toba intiaanit asuttaneet Argentiinan armeija ja evankelioitu British anglikaanit, luvut heräävät eloon helvettiin tai paholaisia, myyttisiä hahmoja jotka tuovat kuoleman ja sairauden kaislat vaan tarjoavat ruokaa ja paranemista bush.

Joten, mitä merkityksiä kannamme chupacabras? Voisiko se olla merkki oman, kenties tuhoisa ristiriitoja? Huomaa, että olento on omistettu hyökkää eläimiä, ja erityisesti maatalouden eläimiä kuten vuohia, kanoja ja hevosia. Huomaa myös, että mukaan Chemo on erityisen groteski raivoaa naaraisiin. Voiko paluun mahdollisuus silloin, kun maa on kokemassa epätavallinen väkivalta, jossa huumeiden väkivalta valuu kaduilla ja risteykset tavallisten kansalaisten, että ihmisten pitäisi pelätä poliisin ja naisia ​​kuolee enemmän ( ja tytöt ) kuin koskaan käsissä miesten väkivallan, miehiä, asukkaat sanovat, "he saivat Devil Inside"?

Ja jos Chupacabra on folk tavalla, Boricua, artikuloitu ja keskustella haamu väkivallan kanssa varjo maan joka tappaa itsensä ja pureskelee edustavat Chemo sitten pormestari ja hänen pyrkimys metsästää olento ? Tämä on mies, joka jotenkin "tietää" miten se näyttää ja käyttäytyy peto. Epäilyttävä sankari harjoittamisesta epäilyttävä olento kautta yhtä arveluttavaa feat, täynnä muita symboleja, kuten naamiointi ja haulikot rauhoittaa norsuja.

Ehkä, kuten niin monet muut yhdistelmät metsästäjien ja metsästää (puoli korruptoituneet poliisi jahtaa konna, Batman mailto pää puoli jahtaavat hulluin ja varmasti pahin, jokeri), Chemo ja chupacabras ovat molemmat lintu siivet, kolikon molemmin puolin. Koko tämän keskustelun, emme saa unohtaa, että asiantuntija chupacabras ja muita lajeja, toisin pedon nähden, siellä materiaalista tavalla todellista, ja on voittanut vaalit ja vastaa kunnan talousarviosta. Ei siksi, että hän ja hänen lähisukulaisensa on sidoksissa poliisi kirjaa ja folk, huumekauppaan ja nimeltään "alamaailman". Sitten sinun täytyy ajatella, että ehkäpä kaksi puolta oman legenda väkivalta ovat irvokasta, eläimellinen, ilmentämää chupacabras yöllä, ja korruptio ja rankaisemattomuus groteski, väkivaltainen ja vuorokausivaihtelutestissä räikeästi poliittinen luokka , joka tuo metsästys chupacabras taas rikki löyhkä ympäröi henki ja kohtalo maan.

Painaa
Email This Post Email This Post

4 Responses to "chupacabras"

  1. Myrisa sanoo:

    Se olit sinä vampyyri Moca.

  2. Brusi Rima sanoo:

    Kiitos, Myrisa! Anteeksiantamaton erehdys. :) Korjasin sen jo.

  3. Erinomainen kuva siitä, mitä tapahtuu PR ..

  4. En todellakaan tiedä, eivätkä kiinnitä huomiota mihinkään, että on tekemistä Chemo ja kutsuttu chupacabras. Mikä kiehtoo minua, että tähän mennessä, ja niin monia siteitä alamaailmaan välillä hänen perheensä ja niitä lähellä tätä merkkiä saa edelleen ääniä äänestäjät omaan kaupunkiinsa. Tämä kaupunki on sama kuin valita johtajia meidän saaren. Jokainen kansa on hallituksen he ansaitsevat.

VILKKUVA Facebookissa