Ангели і демони

Важко писати мерехтить далеко. За визначенням, вони, як правило, перші оповідання людини, які дозволяють мені брати участь, бачити, або принаймні бути географічно близькі до цього питання. Але сьогодні в просторі між моїм островом і я дивлюся, голодні, посміхаючись, привиди відсутня письменник, слабкий демонів, пустотливі і егоїстичним зарозумілість м'якою, погано замасковані суду, критики без любові літального пасажирський автобус погляд з іншого боку Атлантики величезна калюжа. Калюжа звичайно, не нейтральне.

Я відволікся залишивши своїх демонів взяти мою каву. Іноді я даю їм шоколад. Коли ви перетинаєте лінію і спробувати піднятися над клавіатурою, я дивлюся погано і писати про них, від них, від них. Вона ніколи не перестає, чесність не подобаються. Висновок розчарований, оборки, як Голлум Толкієна. Вони грають з моїми волоссям, захаращували мій стіл, але дозвольте мені писати.

І є так багато писати, і так легко, так виявив, метафори, яка мало не втік риторики і перерви, насильницькою, в області Буквалізм. Переглянув "майже". Що може бути краще для нашої метафорі традиційної конструкції «нація», вічно тендітні, довірливі, уразливих і стереотипним, що учнів початкової школи всі одягнені в Jibaritos Cayey і jibaritas?

Уявіть собі сцену. 'и в газетах .   Діти та їхні вчителі відзначають день Пуерто-Ріко. (Що б це засіб, бурмоче одна з моїх демонів, і я цитую, щоб закрити.) Дівчата з білою спідниці і червоні пояси, з розпущеним волоссям любовно плетені матір'ю, тіткою, або сусіда. Діти з білі брюки і індичок, які представляють собою результат нашого дивні переговори, у ХХ столітті (і до цих пір), з насильницьким вікову історію расової і класу складності, переговорів, які так чи інакше привів у капелюсі селянин, і в рівній мірі білому одязі білий колір обличчя, в якості національного символу. Зовні було чорноти , на узбережжі, і indigenismo. Але я вийти з нього. Справа в тому, що діти були одягнені Jibarito А якщо я скажу моїм біси (які не все так погано, очі, досить злобний) ногою на шию, щоб вони знали, що на моїй клавіатурі команди, на даний момент , більш позитивну реакцію, я можу уявити їх ніжно (Діти, демонам не дозволяв) танцюють і співають, святкуючи нації в будівлю школи розташовано безліч малюнків з повідомленнями як "зупинити насильство" і "не бояться. "Громадськість школи, що інші символом нації і його устремління.

А потім, перед самою школою, з видом на тендітні метафори нації і дитини, з видом на храм побитих дітей та їх можливості, їх здатності до арифметики, читання, і вітальні, проти бажання, як основні, так людину, так розумно, світ для дітей, там, alfrente, бойовик убитий батько двох Jibaritos. 12 пострілів, дванадцять куль у тілі Анхелем Гонсалесом, який збирався забрати своїх дітей, в компанії своєї дружини.

Мій диявольський сміх, пустотливі, і пити те, що залишилося від мого кави.? Angel, називалася? Справді? Серйозно. Ангел був убитий за межами школи його двох Jibaritos, в декількох метрах від ознак того, що читав «Зупинимо насильство в Пуерто-Ріко" і "Якщо ви боїтеся, злочинці збираються заволодіти всім."