malaikat dan setan

Sulit untuk menulis berkedip pergi. Menurut definisi, mereka biasanya orang narasi pertama yang memungkinkan saya untuk berpartisipasi, lihat, atau setidaknya secara geografis dekat dengan masalah tersebut. Tapi hari ini di ruang antara pulau saya dan saya melihat keluar, lapar, tersenyum, hantu penulis tidak ada, setan kecil, arogansi nakal dan egois lembut, penilaian buruk menyamar, kritik tanpa cinta dari penumpang bus terbang melihat dari sisi lain dari genangan air besar Atlantik. Sebuah genangan saja, tidak netral.

Aku terganggu meninggalkan setan saya mengambil kopi saya. Kadang-kadang saya memberi mereka coklat. Ketika Anda melewati batas dan mencoba untuk memanjat di atas keyboard, saya terlihat buruk dan menulis tentang mereka, dari mereka, dari mereka. Tidak pernah gagal, kejujuran tidak suka. Withdraw kecewa, ruffles, seperti Gollum Tolkien. Mereka bermain dengan rambut saya, kekacauan meja saya, tapi biarkan aku menulis.

Dan ada begitu banyak untuk menulis, dan begitu mudah, begitu ditemukan, metafora, yang nyaris lari retorika dan istirahat, kekerasan, di bidang literalisme. Mempertimbangkan kembali "hampir." Apa metafora yang lebih baik untuk konstruksi tradisional kami "bangsa", selamanya rapuh, mudah tertipu, rentan dan stereotip, bahwa siswa sekolah dasar semua berpakaian Cayey Jibaritos dan jibaritas?

Bayangkan adegan. 's di koran .   Anak-anak dan guru mereka merayakan hari Puerto Rico. (Apa pun artinya, bergumam satu setan saya, dan saya kutip, untuk menutup.) Gadis dengan rok putih dan sabuk merah, dengan rambut dikepang penuh cinta oleh seorang ibu, bibi, atau tetangga. Anak-anak dengan celana putih dan kalkun yang mewakili hasil dari negosiasi kami aneh, pada abad kedua puluh (dan masih melakukannya), dengan sejarah kekerasan selama berabad-abad kompleksitas ras dan kelas, negosiasi yang entah bagaimana menghasilkan Hat petani, dan pakaian yang sama putih putih kulit, sebagai simbol nasional. Di luar adalah kegelapan , pantai, dan indigenismo. Tapi aku keluar dari itu. Faktanya adalah bahwa anak-anak yang berpakaian Jibarito dan jika aku menaruh imp saya (yang tidak semuanya buruk, mata, agak jahat) kaki di leher sehingga mereka tahu bahwa pada perintah keyboard, untuk saat ini , reaksi yang lebih positif, saya bisa membayangkan mereka lembut (anak, bukan setan) menari dan bernyanyi, merayakan bangsa sebagai sekolah dilapisi dengan gambar menawan dengan pesan-pesan seperti "menghentikan kekerasan" dan "tidak takut. "The sekolah umum, bahwa simbol lain bangsa dan aspirasi.

Dan kemudian, di depan sekolah itu sendiri, menghadapi metafora bangsa rapuh dan anak, menghadapi anak-anak candi babak belur dan kemungkinan mereka, kemampuan mereka untuk aritmatika, membaca, dan hidup, melawan keinginan, sebagai dasar, jadi manusia, sehingga wajar, perdamaian untuk anak-anak, di sana, ada alfrente, seorang pria bersenjata membunuh ayah dari dua Jibaritos. 12 tembakan, dua belas peluru dalam tubuh Angel Gonzalez, yang akan menjemput anak-anak mereka di perusahaan istrinya.

Setan saya tertawa, nakal, dan minuman apa yang tersisa dari kopi saya.? Angel, disebut? Benarkah? Serius. Angel dibunuh di luar sekolah dari dua Jibaritos, beberapa meter dari tanda-tanda yang berbunyi "Hentikan kekerasan di Puerto Rico" dan "Jika Anda takut, para penjahat akan menguasai semuanya."