Avokatët

[Për klasën e diplomimit të Ligjit Shkolla Eugenio Maria de Hostos, 5 qershor 2010.]

Unë jam shumë mirënjohës, Unë jam i nderuar në masë të madhe ftesën kam bërë klasën e perftimit te folur zjarr Drejtësisë në natën e tyre të arritjeve.

Por, ftesa të tilla gjithmonë sjell disa pyetje të nënkuptuar, në lidhje me tema të përgjithshme që duhet të ndjekin. Tema të tilla si kuptim të shkallë, apo karrierë. Pyetjet si: "Çfarë tani?"

Kam studiuar antropologjinë, nuk është e drejtë, kështu që nuk është se si ju jeni të përgatitur për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve. Por unë do të trajtojë. Dhe për të bërë këtë, unë do t'ju them disa gjëra, dhe pastaj për të ngritur një argument. Historitë janë të thjeshta: Ato kanë të bëjnë me mua, me gjyshërit e mi, me insekte, me libra, dhe disa avokatë. Argumenti ka të bëjë me qartësinë dhe drejtësinë. Ne mund të telefononi atë zjarr dhe drejtësia.

Takimi im i parë me një avokat ishte, si shumë takime të tjera të rëndësishme në jetën time, përmes një libri. Dhe ime e parë serioze në lidhje me libra reale, ato libra që nuk janë karikatura, ajo ishte në një garazh. Kam pasur rreth dhjetë vjet, dhe kishte lëvizur vetëm për të jetuar me gjyshërit e mi, të cilët jetonin në një shtëpi të vjetër në afërsi të Universitetit të Porto Riko në Rio Piedras.

Në këtë shtëpi, makinë fjetur jashtë në rrugë. Garazhi ishte për libra. Jo se nuk ka pasur libra në pjesë të tjera të shtëpisë. Në fakt ka pasur libra kudo. Dhe librat e të gjitha llojeve. Letërsia cilësi të mirë, letërsia e keqe, ose të paktën cilësi të dyshimtë, enciklopedi, revista, komike, libra manuale ... kishte trashëguar nga xhaxhallarët, vëllezërit, miqtë, të huaj ... gjyshërit e mi, si shumë të tjerë të gjeneratës së tij, bleu disa gjëra , dhe e hodhi nga pak ende. Dhe kjo rregull zbatohet për të dy vida si veshje, mobilje, si për libra.

Panevojshme të thuhet se në shtëpi kishte molë. Dhe shumë. Librat grirë mola, megjithatë, nuk janë hedhur larg: ata u dëbuan në garazh, dhe nuk ishte për të lexuar ato, kështu që ata nuk e fshij off librat shëndetshme. Atje, në mesin e mobilje të vjetra dhe mjetet, unë u ul në një arkë, të kultivojë imagjinatën time (dhe të kultivojë, rastësisht, astmë kronike që zgjati disa vjet.) Ulur si një tenjë gjigand dhe i dobët, kam lexuar në libra garazhin tim, librat e mi qelbur e librave të vjetër, plot me vrima, libra mrekullueshme.

Një nga të preferuarat e mia, kështu që bookmark si Tale e dy qyteteve dhe Tre Musketeers, dhe e preferuar nga larg mbi çdo gjë që ne u lexuar në shkollë në atë kohë, ishte një vëllim i kuq, mjaft i trashë, botuar në të pesëdhjetat, i cili Dhoma Juria ishte titulluar dhe përmbante biografinë e një avokati të quajtur Samuel Leibowitz. Disa prindër hebrenj rumunë avokat, banor i New York-ut. I pëlqente sidomos kapitullin e rinumërimit rastin, drama e gjatë e djemve SCOTTSBORO, nëntë djem e zezë akuzuar gabimisht dhe u dënua me vdekje për përdhunimin e dy grave të bardha në Alabama në vitin 1930. Leibowitz bëri histori, së pari për shkak se ajo mori rastin për të lira, atëherë ajo apeluar dënimet, pastaj duke marrë të lirë katër prej të pandehurve, duke reduktuar dënimet e pesë të tjerë, dhe rastësisht duke marrë gjë në Gjykatën Supreme jo një herë, por dy herë, zbulimin çmendinë se ishte e përditshme diskriminimi racial në jug, duke i detyruar gjyqtarët, dhe burrat dhe gratë e Alabamës, për të paguar vëmendje të racizmit. Si e bëri? Pra, ajo ishte me njohuri, dhe me gatishmërinë e veprimit që na lejon të dimë ndonjëherë. Ai e bëri dinë ligjin, e di ligjin, ai bëri, gjithashtu, të kuptuarit e psikikës kolektive, moralin, e Alabamës. Ai e bëri, më në fund, duke studiuar, të mësuarit, ndërtimin dhe vepruar.

Unë kam qenë dhjetë, dhe çështjet heroike impresionuar më shumë ... por Superfriends e karikaturave që unë pashë në mëngjes e shtunë (individët e sërën e Superman, Batman, Wonder Woman sidomos) të gjithë qëndruan off pantallona të shkurtra Leibowitz. Rasti Scottsboro mahnitur imagjinatën time, dhe në një farë mase edhe mahnitur kohë: Ajo u përjetësua në fakt në një nga librat e mi të preferuar, botuar në vitet gjashtëdhjetë, dhe i ngrënë nga mola: To Kill a Mockingbird. Në të saj një vajzë, një vajzë si unë u tha atëherë historinë e komunitetit të tyre, një komunitet i vogël, të bashkuar, të aftë e shkëputjes madhe, por edhe më i keq i racizmit. Babai i tij (heroi, avokati) nuk ishte vetëm të aftë, por në vendimin e tij për të përfaqësuar, me gjithë energjinë e tij dhe të gjitha aftësitë e tij, i pandehuri i zi, duke rrezikuar sigurinë e tyre personale, përfaqëson shpinë, kapaciteti moral i të gjithëve komuniteti. Ndoshta të gjithë vendin. Ndoshta specie të tëra.

(Këto ngjarje dhe ngjarjet e quajmë, sepse ata nuk janë "thjeshtë" libra, objekte të thjeshta, por më tepër si farkëtarë leximit momentet e karakterit si çdo përvojë tjetër), këto ngjarje kanë ndodhur në një moment të veçantë historik. Librat kishte qenë botuar në të pesëdhjetat dhe vitet gjashtëdhjetë, por isha duke lexuar në garazhin tim në vitet tetëdhjetë. Ajo ishte dekada e vlerave yuppies Ngritja dhe materialiste, pragmatike, mbi idealizmin hipi dhe anti-militarizimin e dekadës së kaluar ... Ajo ishte dekadë e hangover që pasoi vdekjen në Maravilla Cerro ... se koha erdhi një Filmi, me një hero tjetër shumë të veçantë, i cili gjithashtu kapur imagjinatën time, dhe ishte gjithashtu një avokat. Biografia e Gandit, luajtur nga Ben Kingsley. Mbaj mend film filloi me Gandhi, pastaj një avokat i ri, i diplomuar i freskët dhe praktika në Afrikën e Jugut, duke u ejected nga një klasë makinë tren. Ai kishte paguar për biletën e tij, dhe ishte i veshur mirë ... por kjo rezulton se edhe kështu, indianët, si ai, u konsideruan lëkurë shumë të errët për të kaluar si "bardhë" Afrikë e Jugut në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të njëzetë. Kjo kohë është përshkruar, në biografitë e Gandit njeri i madh, si Epifanisë ose zbulesës që transformoi avokat i ri Gandhi i cili ishte në aktivisti që ka bërë histori. Por kjo përshkrim nuk duket plotësisht e saktë. Kjo është më e saktë të thuhet se ky ishte momenti ku në vend të angazhohen në praktikë, Gandi filloi t'i përkushtohej një kauzë që ndërton përmes praktikës së saj, siguron mjetet praktikë.

Ose më mirë akoma, më shumë dialektik, më e përshtatshme për hapësirën Ne zënë tani Sokratike: Gandi është zhvilluar si një avokat pasi që zhvillon si një aktivist për të drejtat e indianëve në Afrikën e Jugut, dhe anasjelltas sa herë që zhvillon veprimtar zhvillohet si një avokat. Janë vite tuaja punuar atje, biografet e tij na tregoni, ata që të çojnë në Gandi dimë, Gandi i solli pavarësinë Indisë ditur scrupulously, dhe pastaj me mjeshtëri sfiduar ligjet, pa dhunë, pa u korruptuar.

Ndërsa unë admiruar Leibowitz, dhe Gandi, ishte një tjetër hero, edhe një avokat, në frontin e hundës sime, ka të drejtë në shtëpinë e grirë mola. Vite më vonë kuptova. Rezulton gjyshin tim, gjyshi im, o ati im, përveç doktoraturës së tij në histori, kishte studiuar ligjin. "Pse?" Pyeti Ever, kurioz për atë që dukej për mua një lloj tepricë akademike, për të mos përmendur një humbje monumentale të kohës. Dhe unë u përgjigj, pa hezitim, me disa zemërim, çka dukej e qartë: "Për të di! Për të kuptuar ".

Deri më sot, me 92 vjet, gjyshi im kuptuar vendin dhe botën me një qartësi që ju do të bëni mirë për ata të cilët të drejtuar vendin, dhe në botë.

Por përsëri në historinë e Gandit. Çfarë Gandi shërben studimin e ligjit? E pra unë bëra praktike asgjë, ne operacionalizuar, më pak se të qenit Gandhi. E cila nuk është gjë e vogël. Ekziston mes ligjit dhe pavarësinë e Indisë, dhe popullarizimin e Ahimsa, doktrina e "jo-dhunës", të njëjtën lidhje midis të drejtës dhe në fund të skllavërisë në Shtetet e Bashkuara, e udhëhequr nga Lincoln, që një avokat tjetër. kuptuar, edhe dashuri, dhe madje edhe dashuri të mjaftueshme për të të jetë i gatshëm për të përmirësuar, për të transformuar kontratën sociale mishëruar në sundimin e ligjit, është një rrugë e hollë drejt pjesëmarrjes së plotë qytetare, për shkak të aktivitetit dhe pasion , dhe pse jo? Për të lumturisë.

Unë duhet të pranoj se ideja ime e lumturisë nuk është domosdoshmërisht universale, por me siguri ajo është e ndarë, dhe mbrojtshëm. Më lejoni të artikulojnë atë shumë shkurtimisht këtu. Për ta bërë këtë, Unë do të tërheq në punën e një psikologu unpronounceable hungarez i cili ka punuar në në Kolegjeve Claremont dhe Çikago, dhe mitik shkrimtar Puerto Rico i cili punon dhe shkruan në Universitetin e Porto Riko. Hungarian është Mihaly Csikszentmihalyi, dhe thotë se lumturia, në aspektin praktik, është në atë që ai e quan Flow, apo përvoja optimale, dhe kjo është kombinimi optimal i sfidë dhe aftësi. Ajo është e shkurtër: Nëse ju bëni diçka shumë e lehtë, dhe ju mund të kursejë mjete mendore është i mërzitur. Nëse ju bëni diçka shumë e vështirë, dhe nuk kanë mjetet mendore, është i frustruar. Por nëse ju, sa më shpesh të jetë e mundur, është i përkushtuar për të bërë gjëra që janë të vështira të mjaftueshme për të absorbuar vëmendjen tuaj plotësisht, duke e bërë përdorimin e rëndë e aftësive dhe njohurive të tyre, është i lumtur.

Puerto Rican është Lydia Ana Vega. Dhe Dr Vega thotë se lumturia është e lidhur, në jetën e atyre që e duan dhe mund të zgjedhin në universitet, me një lloj të hiper-ndërgjegjes, hiper-ndërgjegjësimin e "qenies njerëzore të cilët mund të mendojnë në mënyrë kritike për veten tuaj dhe ju mund të ndjeheni veç e për të tjerët. "

Mendojnë në mënyrë kritike, në vetvete: ndjenja, individualisht, për të tjerët. Vega tregon hyperconsciousness, i kthjelltësi që na lejon të kuptojmë në mënyrë që të veprojë në mënyrë që të praktikojë ndryshim. Ky kapacitet për veprim që klasa diplomohen prej jush, ka artikuluar si Zjarrin e Drejtësisë.

Ju përdorni shkallën e tyre për gjëra të ndryshme. Workshop Ligjore sigurisht atje-pas të gjitha, për gjykatat Puerto Rican ardhur rreth 300.000 raste në vit. Ne mund të vlerësojnë produktin e përpjekjeve të tyre akademik nga pagat e ju i keni fituar, kontrata apo promovimin që ju të marrë, makina ju drive ose varkë që ju dyqan. Por këto gjëra, edhe pse ne mund të jetojmë dhe madje edhe të na japë kënaqësi, kanë pak të bëjnë me lumturi, me përvojën optimale të mendojnë dhe të ndjehen, nëse paga fitojnë atë duke bërë diçka që magjeps (dhe sy , mos të flasim në lidhje me diçka që ju bën të rehatshme, ose që i pëlqen pak, por ajo do të magjeps), përveç makinave të ju merr në vendet ku ju do të aplikoni më të mirë për veten e tyre, të përgatitjes së tyre, aftësitë e tyre në ndjekje të diçka që ju besoni, ose nëse ju mësojnë për të trajtuar atë varkë si një luan të detit tërë dhe është e angazhuar kryesisht në atë. Sepse lumturia është e kulluar, lumturia është intensiv. Lydia Ana Vega unë citoj përsëri: "Kultura e vërtetë ka të bëjë me hiper-vetëdijes, me atë shpërthim natyrore vjen përkrenare alborozarnos të sfidojnë nocionin se barkmadh, chancletera largët dhe lumturi." Dhe kjo është lumturia e vërtetë në të gjitha fushat:, puna e dashurisë, aktiviteti mendor, kuzhinë, hobi, apo pushime.

Çdo gjë është e lidhur, në biografinë e vet, në jetën e tij, në minierën. Dhe çdo gjë me vlerë duke bërë është bërë mirë në një, të plotë kulluar.

Një tjetër avokat, Puerto Rico, të cilët gjithashtu besonin në fuqinë dhe kthjelltësi, e vënë atë: "Lavdia nuk është i shkruar me fjalë të shkruar me jetën".

Unë mendoj se "lavdia", në të cilën ai iu referua Pedro Albizu Campos në atë kuotë nuk do të thotë domosdoshmërisht famë, apo tragjedi. Kthjelltësi të lumtur mund të jetë një gjë mjaft e përditshme. Më lejoni të ju pyes një histori të fundit. Disa vjet më parë isha ulur në një gjykatë të mitur, dhe dëshmitarë disa raste ndiqen. Rastet ishin njëjti prokuror, avokat njëjtë, dhe punëtor social njëjtë. Ajo ishte shumë prekëse për të parë kokat e tyre së bashku, këto tre karaktere: përfaqësuesi i shtetit, mbrojtësin publik dhe punonjësi social, tre biseduar, pëshpëriti, para çdo rast. Antropologët janë tmerrësisht kurioz, dhe unë mund të dëgjoj pak nga ku ajo ishte, kështu që unë u ndal veshin. Dhe zbulova se të tre, në të gjitha rastet e pashë atë ditë, kërkoi në mënyrë të qartë për të arritur një skenar që maksimizon mundësitë dhe mundësia e fëmijës. E tyrja ishte një e përditshme, heroizmi bashkëpunuese, rutinë, pse nuk e le të jetë i lavdishëm. Kulluar. Gëzuar.

Kjo pastaj argument për propozimin. Dhe propozimi është i shkurtër, i thjeshtë, dhe është si vijon: Studimet kulmuan sot ju mbajtura duhet të shërbejnë për njohuritë kritike dhe jetë të plotë. Ato shërbejnë "Për të mendojnë në mënyrë kritike për veten dhe të ndjehen solidaritetin me të tjerët." Duhet të shërbejë për të kuptuar botën, për të zgjedhur shkaqet e tyre, dhe madje, dhe sidomos në kohën e krizës, të marrë pozicione. Pozicionet jo të dalin cektësi ose injorancë, por e dijes dhe nga njohuritë që njohja është gjithmonë, në mënyrë të pashmangshme, lavdi, një punë e paplotë në ndërtim. Studimi i ligjit duhet të mundësojë një kuptim më të mirë të çështjeve për të adresuar më mirë çështjet dhe, siç tha një tjetër avokat, Franz Kafka, "nga ajo që nuk është e pranueshme, por thjesht të mjaftueshme." Për të jetuar plotësisht.

Çfarë kam mësuar në këtë hapësirë ​​duhet të shërbejë si një mjet për të arritur se lumturia e cila është e mundur vetëm në qartësi të ndritshme, lumturi vetëm në gjendje për të ndryshuar gjërat, një qëndrim i pajisur për ta bërë botën më të mirë, për ta bërë botën më të drejtë.

Shumë falemnderit.