“Lo mataron porque no era una mujer”… Siempre me tocan profundo tus palabras, frases y análisis, porque son mensajes dirigidos a que se despierte en uno algún decir, a no ser indiferentes.

Me jalonea la conciencia y el intelecto la frase de que lo mataron porque no era mujer. Es parte del argumento del supuesto asesino, pero más aún, ese argumento es el telón de un escenario social que trasciende al victimario; de una realidad social que sin ser del todo suya, a la vez le permite otorgarse una identidad: lo mató porque resultó que no era una mujer; él salió a buscar una mujer para sexo y “esa” fue la única que “casualmente” aceptó. Al ver que no era mujer le recordó algo trágico que le había sucedido con otro que tampoco era mujer, una relación sexual en la cárcel. Pero que quede claro, él jamás se acostaría voluntariamente con un homosexual ni lo haría voluntariamente con otro hombre, como le sucedió en la cárcel, a donde muy probablemente volverá.

Lo que sacude a uno más, son los detalles del crimen. Más que matar a la persona parecería que se quería destrozar una idea, hacer desaparecer un suceso, borrarlo de la historia y de la mente. ¿Cuál es el pensamiento desquiciado que puede llevar a una acción de esa naturaleza? No lo sé, aunque lo sospecho. Lo que sí me atrevo a decir es que tal pensamiento aberrante no solo dice mucho del que lo piensa, sino del sistema social dentro del cual él forjó la idea de lo justificado y lo no justificado.

Para esta mente atribulada el ser procesado criminalmente por el sistema podría ser casi un rescate, aunque parezca contradictorio lo que digo. Y es que quedaría claro que su violencia no fue sino un reflejo de que él no se acostaría con un homosexual, de que para él (y el sistema que lo forjó) eso de que un hombre se acueste con otro hombre está mal, mal, super mal, ultra mal; tan mal que no lo debería pensar, ni imaginarlo, menos intentarlo. Insisto: el que un pensamiento obsesivo como éste lleve a ejecutar un crimen de esa naturaleza no solo habla del asesino, sino también del sistema dentro del cual forjó la idea de lo justificado y lo no justificado.

Para el asesino, este evento quizás sea un freno para su propio trauma interno. Pero queda aún sin juzgar el contexto en el que se forjó su idea y del resto de nosotros que somos parte de ese contexto y que contemplamos y adjudicamos desde lejos, como quien dice, allá ellos a mi no me toca.

Pero en realidad si nos toca, pues sus ideas y creencias son parte del sistema de ideas que nos forjan, que nos dan forma y nos deforman. Momentáneamente nos estremece la brutalidad del asunto, pero al proseguir nuestro quehacer diario como si nada, demostramos que cada día nos hacemos más fuertemente indiferentes, tanto que el hecho de saber que estamos siendo indiferentes ya no nos asusta, no nos inmuta.

Poco a poco la podredumbre moral nos arropa en todos los quehaceres cotidianos y eso parece cada día importarnos menos, tanto es así que ya no nos importa que no nos importe y, maldita sea, parece como si le estuviéramos cogiendo el gusto a vivir de esa indiferente manera.