Melchor Jackson
Một trong khi bây giờ, Puerto Rico xuất hiện để có inflatables đầy. Trong thực tế, cho đến khi các từ đã trở thành ngôn ngữ giao tiếp, trung bình, mà không đề cập dễ định nghĩa. Các inflatables có một chút như các bảng quảng cáo, áp phích lớn công bố những điều này. Mười năm trước, hầu như không có, bây giờ, ở khắp mọi nơi.
Puerto Rico giải quyết tăng lên và các máy này so với nhà của chúng tôi để kỷ niệm những thứ như Halloween và Phục Sinh ... nhưng đặc biệt là, để ăn mừng Giáng sinh. Saint Đóng bụng, hoặc các nhân vật Disney (Mickey, Pooh) mặc quần áo giống như Ngài, Elf, hươu, nai, Tấm, người tuyết, và, có lẽ nhiều hơn trong tĩnh mạch Creole và dịu dàng hơn, Jesuses trẻ sơ sinh với cha mẹ.
Ngày hôm qua, từ chiếc xe của tôi, tôi thấy một bơm hơi Three Kings. Nếu tôi nhìn thấy anh ta một lần nữa, tôi đã chụp ảnh và đưa nó vào blog. Họ ở bên nhau, ôm, hạnh phúc, mỉm cười, kỷ niệm và .... trắng. Ba là người da trắng.
"Và Melchor?" Anh tự hỏi lớn tiếng với người bạn tưởng tượng của tôi, một chút phẫn nộ. "Melchor là ở đâu? Tôi đã tẩy trắng Melchor! Hoặc là tôi đã thay đổi một vị vua Whitey! "
Nhà nhân chủng học và xã hội học cho biết Quintero Chuco rằng tầm quan trọng và bóng tối của Melchor nói dối có thể là trong đặc thù của lịch sử vùng Caribbean tiếng Tây Ban Nha:
"Những nơi mà hầu hết được tổ chức các vị vua là nơi các vấn đề dân tộc có liên quan đến các thuộc địa, như Cuba, Puerto Rico và Cộng hòa Dominica. Con số đang cố gắng để xoa dịu căng thẳng xã hội xung quanh sự khác biệt. "
Điều thú vị là, tiếp tục Quintero, trong truyền thống kinh thánh là Baltasar đen vua (và tôi luôn luôn nghĩ rằng nó là Baltasar râu), nhưng chúng ta là Melchor, người cũng được hình thành như khôn ngoan nhất, trong một loại của chủ nghĩa hỗn tạp phục vụ kết hợp, pha trộn và kết hợp, và hoàn thành với việc sử dụng ngựa thay vì lạc đà như một phương thức vận tải cho Boricuas Kings.
Bạn tưởng tượng người kiên nhẫn lắng nghe những doanh của indignities hàng ngày nhỏ của tôi nói với tôi rằng màu trắng của các bơm tuân theo Melchor có thể cân nhắc thực tế, có lẽ, thở dài, màu sắc nhất quán là dễ dàng làm điều này. Hoặc có lẽ là / Trung Quốc / như người thiết kế và sản xuất các bơm hơi để bán cho Walmart Caribbean truyền thống không biết và không biết rằng đối với chúng ta điều quan trọng là một trong ba nhân vật yêu quý là, ít nhất, màu nâu. Và tốt nhất là có bộ râu xoăn.
Nhà nhân chủng học Isar Godreau được mô tả trong một vài bài báo, quá trình làm trắng đặc trưng lịch sử của đất nước chúng ta - các văn bản làm trắng rõ ràng, thuyết và thực hành trong khoảng cách mà luôn luôn đặt yếu tố đen trong "khác" (Loiza, Santo Chủ Nhật, châu Phi), sự kết hợp của màu đen với thiếu hiểu biết hoặc mê tín dị đoan, và trong cùng một ngôn ngữ hàng ngày, kẻ chạy trốn, không rõ ràng và lảng tránh khi thay đổi tả những đặc điểm "chủng tộc" và vấn đề mà chúng tôi muốn nói "trigueñito" " Ấn Độ "và" tối "và thay đổi thời hạn tùy thuộc vào bối cảnh và đối thoại.
Tất nhiên, Trung Quốc / như các vị vua của mục này bơm hơi gây ra không biết gì về điều đó. Nhưng sự vắng mặt của màu sắc trên khuôn mặt của các vị vua nhựa nội tạng tôi một sự từ chối. Trong một loại biểu tượng của phẫu thuật thẩm mỹ mà thậm chí không có sự biện minh y tế (đối với lỏng họ) của Michael Jackson bị dày vò anh bóng tối loại bỏ một trong số ít không gian nơi nó tồn tại với một liều lượng của tình cảm, tôn trọng và chấp nhận mà không có sự nhạo báng không có Hiệp hội rùng rợn.
Tôi nói với người đọc rằng vào cuối ngày, Melchor bóng tối không phải là một sự nhượng bộ nhưng một chút ngớ ngẩn để bóng tối trong cả nước, và rằng tội lỗi của romanticona để nostalgiarlo. Và ông ấy đúng. Nhưng vẫn còn, khi tìm cỏ cho ngựa của các vị vua đêm nay với bốn năm con trai cũ của tôi, hình ảnh sẽ có trong đầu của tôi (và trên màn hình máy tính) là phạm vi của một bộ ba có màu tối nhất. Và người đàn ông Melchior khôn ngoan sẽ ký thẻ quà tặng mong muốn nhất.
Bài viết liên quan:
Trên taínofilia (Đàm thoại Digita l)
Hình ảnh lấy từ: Tin tức mục Hôm nay, tháng 12 năm 2008
tất cả cho vẻ đẹp
Một vài ngày trước nói chuyện với sinh viên của tôi về nghịch lý của cái đẹp. Cho bất cứ ai, nhưng đặc biệt là cho phụ nữ. Chúng tôi tham khảo các huyền thoại của sắc đẹp, một khái niệm được đặt ra bởi Naomi Wolf và gọi sự tồn tại của tiêu chuẩn vẻ đẹp không thực tế, tăng cường bởi các tuyến đường ngày càng tiếp thị (và đắt tiền hơn và phức tạp hơn) để đạt được một vẻ đẹp ... không thể đạt được. Chúng tôi đã nói đó là việc không thể là vẻ đẹp mà làm cho nó rất mạnh mẽ về thương mại hóa, vì nó mở ra không gian vô hạn để tạo ra sản phẩm "giúp đỡ" những người phụ nữ nghèo, tất cả chắc chắn không hoàn hảo, để tiếp cận mục tiêu.
Các ví dụ hàng ngày của huyền thoại sắc đẹp rất nhiều: người giả mỏng bất thường, và vô danh, theo dõi chúng tôi từ cửa sổ, các mẫu nhận được bởi các mô hình mặc quần áo có kích thước "không", một kích thước toán học vô lý bởi vì nó không liên quan đến sự nhỏ bé inexistence; thuốc mỡ kỳ diệu Alchemy là một ngành công nghiệp tỷ đô la, và trong một thế giới mà các bác sĩ đang khan hiếm, phẫu thuật thẩm mỹ phẩm là thứ tự của ngày. Logic thương mại hậu công nghiệp tương tự như quấy rối chúng tôi đồ ăn vặt cũng cho chúng ta mascara, dây đeo, phòng tập thể dục và fataché.
Một thời gian ngắn sau khi lớp học, một học sinh đã gửi cho tôi một đoạn video mà mặc dù là tự nó là một công cụ tiếp thị một thương hiệu sản phẩm cụ thể, cũng minh họa cách xa là lý tưởng này sai lầm về vẻ đẹp:
Video rất hữu ích (nhờ Karla để chia sẻ) bởi vì nó cho thấy rõ ràng hai mức độ "giả mạo" trong này bán cho chúng tôi câu chuyện về vẻ đẹp. Đầu tiên, mô hình được tạo ra, coiffed, và sắp xếp để trông giống như một. Sau đó, hình ảnh của bạn được chế tác để đạt được một đại diện của vẻ đẹp đó là bất cứ điều gì nhưng "tự nhiên".
Việc sửa đổi hình ảnh bằng photoshop (hoặc tương đương) liên quan đến các thao tác của cả hai hình ảnh hoặc hình ảnh tâm trí dễ bị tổn thương của người tiêu dùng tiềm năng. Một loại xử lý, không kém thú vị, là việc sử dụng và sửa đổi của kho vũ khí y tế để khắc phục "khiếm khuyết" trong vật lý thời trang. Cố gắng để đạt được không thể kết nối, chúng ta không chỉ nướng và sơn tóc và da, nhưng chúng tôi đặt một con dao để mí mắt, mũi, đùi, ngực, khoai lang và bụng, đôi khi để phóng to thu nhỏ và những người khác.
Một vài ngày trước đã cảnh báo tôi về sự tồn tại của một sản phẩm bóng nảy, Latisse , được gọi là, và phát ngôn viên của Brooke Shields tô điểm này "bài". Nếu bạn không hài lòng với độ dài và độ dày của lông mi của bạn, và không phải đi làm việc sử dụng mascara, nhưng có thể số nhiều chất lỏng này, trong đó có chứa một chất hóa học đã biết, trên mí mắt và thì đấy - dày và khỏe mạnh lông mi. Chắc chắn rằng nó có thể trở nên đỏ, sưng tấy hoặc tối da của bạn, hoặc gây ngứa hoặc viêm kết mạc, và không đề cập đến những tác dụng phụ chưa biết dưới vội vàng mà chúng ta có để ném tất cả các loại thuốc trên thị trường, nhưng không có vấn đề. Tất cả mọi thứ với vẻ đẹp, và bây giờ ngay cả bác sĩ là chỉ trong việc tìm kiếm đó.
Inhình nền
Cứ bốn năm, cuộc bầu cử lại cho chúng tôi một loại nước ma. Hoặc ít nhất là một cảnh quan kỳ lạ.
Tôi có nghĩa là lampoons chính trị, khuôn mặt tươi cười của mười lăm, có thể ba mươi ký tự, dự án và tóm tắt những ý định tốt luôn luôn / Ứng cử viên / một. (Vì vậy, và Vì vậy ... Một người đàn ông của người dân Zutana của Tal! ... Bạn sẽ không hối tiếc!] Là một phần quen thuộc của cảnh quan boricua, tuy nhiên, nhìn hai lần, là một hiện tượng kỳ lạ ... Hôm nay nhìn từ ánh sáng màu đỏ và một hình ảnh siêu thực, khoa học viễn tưởng, nhấn mạnh đến hiện thực trong tâm trí chút mệt mỏi của tôi: các nhà khảo cổ khai quật sao Hỏa và bảo quản cẩn thận, hình ảnh empapelan biểu hiện công khai bảng tin của chúng tôi, tường, công viên, cực và di tích, lý thuyết phát triển cho những người hiểu biết giải thích.
"Vô nghĩa gì," ông trả lời, trong nắp ... "Các lampoons không phải hàng ngàn năm qua. Nhiều nhất, khoảng bốn ... "
Nhưng họ không phải bốn năm nhiều năm qua, trong thời gian tính (thời gian, mắt, không tạm thời) sân chính sách? Bởi vì suy nghĩ về nó, những quý ông mà tôi nụ cười, nhân trên các bức tường của đại lộ, rơi vào ba loại chính, và không ai trong số những người ba phải đặc biệt được hưởng lợi từ loại tiếng vọng hình ảnh mà chủ chính trị đảng phái bị mắc kẹt với bàn chải đuôi lớn trong môi trường của chúng tôi. Chúng ta hãy xem.
Là, thứ nhất, những người chiến thắng. Ví dụ, trong môi trường sống của tôi, hàng trăm hình chữ nhật với sự lạc quan đã lỗi thời, tôi nói với các dấu hiệu vĩ đại của sự ngưỡng mộ mà người phụ nữ thanh lịch trong bộ vest và mái tóc bằng nhau rõ ràng và san phẳng "sẽ giúp bạn!" Đoán nhiều người tin rằng anh ấy vì giành chiến thắng. Không ai giúp đỡ. Những người đã chọn (hoặc bỏ phiếu chống lại anh ta, hoặc như tôi, ông là "viên sỏi" trong nhà tìm kiếm khắp nơi trên internet) được không. Những tờ rơi, theo thời gian, tất cả họ làm là xúc phạm tôi một chút. Người chiến thắng pasquinados vẫn dường như chế nhạo. "Lừa dối" nói nụ cười của họ ....
Sau đó, có những người thua cuộc. Đây là ít thân thiện, không phải vì họ đang có, nhưng bởi vì họ bị mất. Tôi nghĩ đó là Borges người nói rằng có một dignididad đặc biệt là ngoài phạm vi của người chiến thắng. Cũng một cái gì đó. Những người khác bị mất, vì vậy bằng cách nào đó tôi trở nên ít đáng ghét. Một thời gian ngắn. Như tôi đi bộ thành phố và nhân khuôn mặt tươi cười của họ bắt đầu đặt câu hỏi về quyền của mình để được làm phiền phường của tôi. Đặc biệt là nếu họ thuộc về bên đó không bao giờ thắng. Như có một số bằng chứng hiển nhiên trong ý tưởng này mà tôi có thể đặt khuôn mặt của tôi rất nhiều lần trên bao nhiêu bề mặt thẳng đứng cho đến khi tôi gặp con mắt của người dân vẫn là những con ruồi và ong, không để tiết kiệm cho tôi ít nhất là xác suất giành chiến thắng ...
Có lẽ tồi tệ hơn, tuy nhiên, vẫn chưa rõ. Những người đang có, mỉm cười với tôi bằng ngón tay ngón tay hướng lên và tôi ... không biết họ là ai. Có lẽ đó là bởi vì tôi không thấy đủ truyền hình. Hoặc họ không liên quan.
Trong mọi trường hợp, các tờ rơi ( hợp pháp hóa vào năm 1972 để tạo điều kiện cho tự do ngôn luận, mặc dù tôi phải thừa nhận rằng tôi nghĩ là rất ít mà thể hiện, ít nhất là về thông tin) lão hóa trong các cực đất nước giống như một bức tranh biếm họa vẽ xấu , như một tiếng vọng méo mó của hiện tượng này là bám chặt vào ngai vàng, sức mạnh mà văn hóa dân gian gán cho các chính trị gia. Nếu như ngay cả trong hình nộm, sẽ vẫn ở tất cả các chi phí ... nên không thích hợp hoặc thậm chí có vấn đề đối với cảnh quan như hầu hết trong số đó là vì lợi ích của đất nước.
In"Vente-tôi ..."
"Chuyên dụng để Gela và Julian, người đã cho khách hàng của họ tình yêu và hy vọng rằng không có" sản phẩm ", bởi vẻ đẹp của nó là bao bì của nó, có thể cung cấp. Và họ đã làm như vậy để đổi lấy một lần hoặc một loạt các chuối. "
Tôi nghĩ rằng tôi đã về chín tuổi lần đầu tiên tôi đến thăm một Botanica. Đó là trên quảng trường thị trường của một thị trấn (có thể Rio Piedras, hoặc LuquilloKhach), và đứng trong góc, hướng về phía góc trong các hình thức chữ "L", trong đó có hai quầy hàng rau và dịch vụ thực phẩm. Thiết kế sau này là đơn giản, và rất giống với hầu hết các vị trí của hình vuông: Một bàn làm bằng gỗ đơn giản, dưới đây mà thông qua / người bán (một) và sau đó đã được trưng bày, treo trên móc hoặc nghỉ ngơi trên máy tính bảng và giỏ, sản phẩm. Chuối, khoai môn, rau oregano, hành tây, tỏi, ngô bắp. Không phải như vậy thực vật học rằng có ba bức tường sắp xếp như một màn hình hoặc rack, và rất nhiều ngăn kéo, giỏ và đất sét, lọ (một số có nhãn, một số không), nến có kích thước khác nhau, hoa, cây, và con số của các vị thánh Kitô giáo. Người bán cũng là một chuyên gia (thường là theo thuyết duy linh hoặc Santeria), do đó, nếu khách hàng không mang theo một công thức từ một nơi khác, nó đã có. Khách hàng đến với một mảnh giấy (hoặc đơn giản là một mối quan tâm) và với vũ khí đầy đủ: một ngọn nến, hai chai, một vài bông hoa, một số lá cây, và có thể là một bức tượng, được sử dụng để làm cho một lọ thuốc hoặc phòng tắm, trong một thứ tự cụ thể và với một số mục đích trong tâm trí: để giải quyết một vấn đề sức khỏe, thu hút một người thân yêu, hoặc chỉ đơn giản là "đổ" lau từ một hoạt động của may mắn hoặc ảnh hưởng của một số linh hồn bóng tối.
Như một phần của những đột phá ban đầu của tôi trong dân tộc học như một phương pháp, tôi đến thăm và quan sát thực vật mười năm sau, khi tôi đang học đại học. Lúc đầu, tôi nghĩ rằng nó đã không thay đổi nhiều. Tất cả tôi đã thấy trong các vuông trông rất nhiều trong cấu trúc vật lý của nó, với những thời thơ ấu của tôi. Có khác, lớn hơn, trong "mảnh vỡ của nhân dân" ở những nơi như Lajas, San Đức và Aguada. Bằng cách nhìn chặt chẽ hơn tôi nhận thấy, tò mò, mà các nhà máy đã không như thường xuyên như trước. Trong thực tế, một số nhà máy thực vật đến thăm không có điểm. Những ngọn nến là như nhau, nhưng có nhiều hơn - một số dây chuyền lắp ráp sản xuất thương mại và đưa lời cầu nguyện bao gồm trên các chai, có lẽ vì người mua ưa thích loại một nhiều hơn "tự mình làm" hay bởi vì người bán có không biết các công thức nấu ăn.
Có lẽ thú vị nhất là những chai không còn các loại tái chế bí ẩn. Bây giờ nhựa và thương mại váy mặc màu sắc tươi sáng, với những cái tên như "Vente-tôi", "sợ hãi-tệ nạn" và "tình yêu vĩnh cửu." Loại bỏ sự cần thiết cho các công thức (và theo thuyết duy linh, và thực vật), vì họ tuyên bố bao gồm tất cả các thành phần truyền thống, chưng cất trong tốc ký và đóng gói hấp dẫn. Đáng ngạc nhiên hơn, và có thể cạnh tranh với các hành vi của các sản phẩm khác (như đề nghị bạn mua cùng dầu gội, xả và thuốc mỡ, cho hiệu quả lớn hơn), các "chiến lợi phẩm" và "Vente-tôi" bây giờ đã được dòng toàn bộ, hoàn chỉnh với dầu, phun, nước lau chất lỏng và nến thơm. Các yếu tố Folklórico quá trình nghi lễ của con người và nhà máy mất ý nghĩa bị lu mờ bởi sức mạnh của vốn và dây chuyền lắp ráp của nó, mà từ Miami kịp bổ sung cho các chủ sở hữu của kiến thức thực vật mà không có tôn giáo, Santeria spiritualists và liên hệ với các địa phương hoặc vườn cây ăn quả.
Khách hàng không còn lại với cánh tay đầy hoa, nhưng đầy đủ các chậu.
Khoảng năm năm trước đây, tại San Đức, nhìn thấy một đại diện bán hàng vào một thực vật với đường dây của mình, La Gitana, ai cũng mặt hàng như nước cho các hư hỏng với lau và nước hoa cũng được bán quần áo ưa thích , khăn quàng cổ, nhẫn làm thay đổi màu sắc, tarot đơn giản và kẹo không đường, tất cả trong cùng một dòng. Tôi nghĩ thì đó thực vật học đã đạt đến đỉnh cao của hậu hiện đại của riêng mình. Đó là hoàn toàn trộn lẫn với thị trường hiện đại.
Tôi quên tôi vẫn còn thiếu một bước: biến mất. Gần đây tôi thấy gondolas triển khai nến với các thánh và cầu nguyện ở những nơi như Pueblo, Walmart và Kmart. Và điều đó làm tôi nghĩ rằng cùng một cách mà thực vật học đã để lại phía sau theo thuyết duy linh, khu vườn, kiến thức cổ xưa và các lọ thủy tinh, các cửa hàng lớn hôm nay đe dọa rời thực vật học, như nhiều doanh nghiệp nhỏ khác, trở lại , trống rỗng và không liên quan đến cuộc sống hàng ngày và du lịch trên biển Puerto Rico. Và không phải vì tôi không muốn để tìm kiếm phép lạ bằng cách sử dụng nhân vật phụ của Kitô giáo và lạc quan floclór ma thuật, nhưng vì họ có thể mua nhanh hơn, rẻ hơn và đẹp trong một siêu thị gần đó.
Inhiện vật: album cưới
Này "bài" khai trương một thể loại mới, đó là các "hiện vật". Trong nhân học văn hóa, một tạo tác là một sản phẩm của các đối tượng hành động, sáng tạo, văn hóa của con người. Các subdiscipline khảo cổ học, trên thực tế, dựa hoàn toàn vào việc nghiên cứu các hiện vật (đồ gốm, ngôi mộ) cho phép chúng ta hiểu các nền văn hóa trong quá khứ. Nhưng sử dụng một vật để hiểu một chút tốt hơn nhóm người sản xuất nó không được giới hạn trong các nền văn hóa "đã chết", mọi người đều có thể hiểu rõ hơn về thế giới xã hội của chúng tôi, mà tập hợp các ý nghĩa và các mạng xã hội mà giới hạn chúng ta chưa giải thoát chúng ta, cho phép chúng ta tồn tại như con người, nhìn vào đồ vật trên thế giới này có. Ngay cả những trần tục nhất. Có lẽ mỗi ngày hơn đặc biệt là những người không bao giờ nhìn hai lần.
Chúng ta có thể bắt đầu với một trong hai. Thùng rác. Nhà vệ sinh. Cái chày để nghiền nát tỏi. Các món ăn chó. Nhưng hôm nay tôi muốn nói về các album ảnh. Những gì tôi có trong tâm trí bởi vì một trong những sinh viên của tôi làm việc tại thời điểm này chủ đề đám cưới Puerto Rico và hiện vật-sự của họ bánh, âm nhạc, trang phục ... và trên nhiều hơn một lần chúng tôi nói chuyện về việc xây dựng các album. Một album cưới ít nhiều điển hình là một phần thể đoán trước được trùng với những khoảnh khắc cũng có cấu trúc trong các nghi lễ chính nó. Một số hình ảnh của cô dâu đã sẵn sàng (sinh viên của tôi nói, và tôi đồng ý, rằng những sự kiện này là cô dâu trung tâm, với cô dâu ở trung tâm và trung tâm) tiếp theo là một của "lễ" (cô dâu bước vào nơi này, bạn trai khuôn mặt một số loại bục giảng với một bộ trưởng / linh mục / thẩm phán / đội trưởng, trao đổi nhẫn, "" nụ hôn ...)
Những người khác là những nghi lễ thứ hai, gọi là "tiếp nhận", mà mặc dù định nghĩa là một không gian của sự an ủi và lễ kỷ niệm như cấu trúc như trước đó: bánh mì nướng, nhảy múa, sọc, cắt bánh, bó hoa cho các chưa lập gia đình, vv. Và tại một số điểm của album, gần như luôn luôn là một loạt khá dài của hình ảnh của các nhóm kích thước khác nhau - hai vợ chồng mình, vợ chồng với gia đình / bạn gái của mình với cha mẹ, gia đình nhà chồng bạn gái, bạn trai với mình chú rể với cha, mẹ, bạn gái, bạn trai với đám đông khác nhau để không ai còn lại ra khỏi hình ảnh, và như vậy. Và ngày càng thường xuyên, đời thường. Cô dâu cười với bạn bè, bạn trai khiêu vũ với cô cháu gái, mẹ khóc, Bác X say rượu, bất cứ điều gì.
Một trong những điều thú vị mà có thiết bị này được thiết kế đặc biệt cho sự kiện nó miêu tả có thể được ghi nhớ. Nằm trong đó chức năng của nó. Các nghệ nhân người sản xuất ra nó là những chuyên gia trong vai điều thời trang cho vay tốt nhất bản thân để điền đầy đủ mục đích của album. Và đó là điều nó được thú vị, từ quan điểm của nhấp nháy, nhìn vào những thứ hai lần, bởi vì chúng tôi có một trong những tình huống con gà và quả trứng (những gì đi đầu tiên?) Cầm tay. Album này phản ánh các sự kiện xảy ra trong đám cưới. Con gà mái đẻ trứng. Nhưng đến mức độ nào, có vẻ như đám cưới là sự nối tiếp để điền vào một album - trong cùng một cách gà là, từ một góc độ nào đó, một chiếc xe cho trứng để sản xuất một quả trứng ...
Tôi có nghĩa là ở tất cả các đám cưới mà tôi từng được, chụp không xảy ra các sự kiện bên ngoài nhưng là một phần quan trọng của nó. Có điều là tăng tốc hoặc bị chậm như một chức năng của ống kính. Avanza, Fulanito, họ sẽ kéo bức ảnh. Chờ đợi, vẫn không chấp nhận, các nhiếp ảnh gia đang tìm kiếm cho đèn flash. Điều này đúng ngay cả đối với những bức ảnh "tự phát" - các nhiếp ảnh đám cưới tốt nhất là những người tinh tế hoặc không quá tinh tế tạo điều kiện để những hình ảnh dịu dàng và / hoặc bất ngờ xảy ra. Là người đó, hoặc bất kỳ tay sai của mình (cô, trong-pháp luật) mà đảm bảo rằng em bé vòng tóc kéo anh những bông hoa cô gái khiêu vũ với chú rể cháu gái của ông vẫn thể hiện trong cuốn sách kỷ niệm đó là album. Họ cũng đảm bảo rằng bất kỳ sự kiện tự phát nhưng khó chịu nghỉ loại trừ: các chàng trai và rất, rất say sưa theo đuổi một phù dâu, cô dâu được chạy mascara, đứa trẻ làm ướt những chiếc nhẫn trên. Album, nói cách khác, không phản ánh chính xác những gì sẽ xảy ra, nhưng chúng ta có thể điều chỉnh, xây dựng, hoàn thiện bộ nhớ của chúng ta về những gì xảy ra.
Một điều kỳ lạ là sự nhấn mạnh, khi lập kế hoạch một đám cưới hoặc chia sẻ một album, vẫn có xu hướng độc đáo, mà làm cho các sự kiện và album của bạn khác nhau từ những người khác. Nhưng cũng giống như rất nhiều trường hợp khác của "cá tính", thực tế là chúng ta đang có rất nhiều như nhau. Picasa là biên niên sử của một đám cưới, bắt nguồn thức trước tới. Họ là một tạo tác của năng lực con người của chúng tôi để xây dựng những ký ức cá nhân thiết lập dựa trên ý tưởng văn hóa chia sẻ với người khác. Ý tưởng bao gồm các yếu tố của truyền thống, lịch sử, mang phong cách riêng và thị trường.
Để cho nó rõ ràng rằng tôi không chỉ trích đám cưới hoặc hình ảnh. Tôi thực hiện album cưới tôi có, và nhìn vào nó chạm vào tôi thỉnh thoảng. Tôi rất vui vì nhiếp ảnh gia của tôi đã được một chút táo bạo và chúng tôi đã buộc phải có một hình ảnh, hoặc nụ cười trong chỉ đạo của mình, hoặc làm rơi bánh hoặc bạn nhảy bổ sung gây ra. Tất cả những ký ức trong cách này hay cách khác xây dựng, lọc, tùy thuộc vào các tùy chọn mà các nội dung của văn hóa chúng tôi cung cấp. Nhưng nhìn theo cách này, album vừa là một sản phẩm của đám cưới như một nhà sản xuất của nó. Các sự kiện được mô tả là những sự kiện xảy ra ... cho album, theo thứ tự, nghị định quy định album. Và điều này là do trong phần lớn các siêu thiết bị đó là nhiếp ảnh riêng của mình, nghệ thuật và công nghệ để bảo tồn một thời điểm cụ thể trong thời gian. Nhưng chủ đề của những bức ảnh và câu chuyện của bạn tôi để lại cho một mục tiếp theo.
In
