Melchor Jackson
A habang ngayon, Puerto Rico mukhang filled inflatables. Sa katunayan na kahit na ang salita ay naging kolokyal, plain maliit na madaling kapitan ng kahulugan nang walang pagbanggit. Ang mga inflatables ay isang bit tulad ng billboard, malaking poster hayag ang mga bagay na ito. Sampung taon na ang nakakaraan, nagkaroon halos wala, ngayon, ay nasa lahat ng dako.
Puerto Ricans binayaran awdit ng at ang mga machine na ito kumpara sa aming mga tahanan upang ipagdiwang ang mga bagay tulad ng Halloween at Easter ... ngunit lalo na, upang ipagdiwang ang Pasko. Saint Isasara bellied, o Disney character (Mickey, puwe) bihis tulad ng sa kanya; Elves, usa, sleighs, snowmen, at, marahil sa isang wave at mas malambot Creole, Jesuses newborns sa kanilang mga dads.
Kahapon, sa aking kotse, Nakita ko ang isang inflatable Tatlong Kings. Kung nakikita ko sa kanya muli, kinuha ko ang isang larawan at dalhin ito sa blog. Sila ay magkasama, embracing, masaya, nakangiting, at celebratory .... White. Ang tatlong ay puti.
"At Melchior?" Siya nagtaka nang malakas sa aking mga haka-haka kaibigan, isang maliit na nagagalit. "Saan Melchor? Ko na bleached Melchor! Alinman ko ay nagbago sa isang puting batang lalaki king! "
Sabi antropologo at sosyolohista Chuco Quintero na ang kahalagahan at ang pagkaitim ng Melchor malamang nagsisinungaling sa peculiarities ng ang Espanyol na nagsasalita ng kasaysayan ng Caribbean:
"Ang naglalagay kung saan pinaka-ay ginaganap ang mga Kings ay ang mga lugar kung saan ang etniko problema ay may kinalaman sa kolonya, tulad ng Cuba, Puerto Rico at ang Dominican Republic. Figure ay sinusubukan upang maglubag ang mga panlipunan tensions sa buong ang pagkakaiba. "
Nang kawili-wili, patuloy Quintero, sa bibliya tradisyon ay king Baltasar itim (at laging ko naisip na ang may balbas Baltasar), ngunit sa atin ay Melchor, na rin ang wisest conceived bilang isang uri- ng sinkretismo na naghahain upang makiisa, pagsamahin at pagsuwatuin, at kumpletuhin na ang paggamit ng mga kabayo sa halip ng mga camels bilang isang paraan ng transportasyon para sa Boricuas Kings.
Haka-haka kaibigan na matiyagang makinig sa joint ng aking maliit na pang-araw-araw na indignities sila ay tumugon na ang kaputian ng inflatable Melchor marahil sinunod ng mga praktikal na pagsasaalang-alang, marahil, sighed, ginawa ang pagkakapareho ng kulay simple ang bagay. O siguro ang / ang Chinese / bilang na dinisenyo at manufactured sa inflatable upang magbenta sa Walmart Caribbean tradisyon ay hindi alam at hindi alam na para sa amin ito ay mahalaga na ang isa sa mga tatlong minamahal na mga character ay, hindi bababa sa, ang kayumanggi. At na mas mabuti ay may kulot na balbas.
Antropologo Isar Godreau inilarawan sa ilang mga papel, ang pagpaputi proseso na characterizes ang kasaysayan ng ating bansa - pagpaputi nakikita sa teksto, discourses at mga kasanayan, sa layo na laging naglalagay ang itim na elemento sa "iba pang" (Loiza, Santo Linggo, Africa), sa pakikipagtulungan na may black mangmang at mapamahiin, at ang parehong pang-araw-araw na wika, pugante, hindi maliwanag at hindi tuwiran kapag pagbabago ng mga characterizations ng "lahi" at ito ay kung saan gusto naming sabihin ang "trigueñito" " Indian "at" dark "at pagbabago ng termino sa konteksto at ang interlocutor.
Siyempre ang Chinese / bilang ang hari ng ang entry na ito na nagiging sanhi ng inflatable alam wala ng na. Ngunit ang kawalan ng kulay sa mga mukha ng mga plastik na mga hari ay nagbibigay ako ng visceral pagtanggi. Sa isang symbolic uri ng cosmetic surgery na hindi medikal na pagbibigay-katarungan (para sa hindi kabit-kabit sila ay) mula sa Michael Jackson tormented siya pagkaitim inalis isa ng ilang mga lugar kung saan ito ay nananatiling may isang dosis ng pag-ibig, paggalang, at pagtanggap walang libakin at walang mapanglaw asosasyon.
Sinasabi ko ang reader na ang pagtatapos ng araw, ang pagkaitim ng Melchor ay hindi isang konsesyon ngunit isang bit ulok sa pagkaitim sa bansa, at na ang kasalanan ng romanticona nostalgiarlo. At siya ang tama. Ngunit pa rin, kapag naghahanap ng damo para sa kabayo ng Kings ngayong gabi sa aking apat na taon, ang imahe Mayroon akong sa aking ulo (at sa computer screen) ay na ng isang tatlong bagay bilang madilim na hangga't maaari. At matalino Melchior tao ay mag-sign ang pinaka-ninanais na gift card.
Kaugnay na mga post:
Sa taínofilia (dialogue Digita l)
Ng Imahe kinuha mula sa: Item News Ngayon, Disyembre 2008
lahat para sa beauty
Ang ilang mga araw na nakalipas pakikipag-usap sa aking mga mag-aaral tungkol sa kabalintunaan ng beauty. Ang para sa sinuman, ngunit lalo na para sa mga kababaihan. Sumangguni naming ang beauty mitolohiya, isang paniwala na likha ni Naomi Wolf at tinutukoy ang pagkakaroon ng mga hindi makatotohanang pamantayan ng kagandahan, reinforced sa pamamagitan ng pagma-market ng higit pa at higit pa (at mas mahal, at mas sopistikadong) ruta upang makamit ang beauty ... hindi matamo. Sinabi namin na ang pagkaimposible ng na beauty na ginagawang mas makapangyarihan sa mga tuntunin ng commercialization, magbubukas ito ng walang katapusan na espasyo upang lumikha ng mga produkto na "makatulong" sa mahihirap babae, ang lahat ng karaniwan na hindi lubos na pagsisisi, upang lapitan ang layunin.
Mga halimbawa ng pang-araw-araw na beauty mitolohiya makapal: Mannequins hindi karaniwang manipis, at faceless, bakay sa amin mula sa mga bintana, ang mga sample na natanggap ng dressing modelo laki "zero", isang laki mathematically walang katotohanan dahil ito nagpapahiwatig walang kakulangan kakauntian; mapaghimala ointments alchemy milyong dolyar na industriya, at sa isang mundo kung saan ang mga doktor ay manalat, cosmetic plastic surgery ay ang pagkakasunud-sunod ng araw. Ang parehong mga post-pang-industriya komersyal logic na haunts sa amin ng junk pagkain ay nag-aalok ng din ang tina para sa mga pilikmata, ang santas, ang gym at ang fataché.
Ilang sandali lamang matapos klase, ang mag-aaral ay nagpadala ako ng video na sa kabila ng nasa loob mismo ng tool sa marketing para sa isang partikular na tatak ng produkto, mahusay na naglalarawan kung paano remote ito maling perpekto ng beauty:
Video ay kapaki-pakinabang (salamat sa Karla para sa pagbabahagi) dahil nagpapakita ito ng malinaw na dalawang antas ng "pamemeke" sa loob nito upang ipagbili ang beauty mitolohiya. Una, ang modelo ay ginawa up, coiffed at makisig hitsura ng isa pang. Mamaya, ang kanyang larawan ay manipulahin upang makamit ang isang representasyon ng beauty na anumang ngunit "natural".
Ang pagbabago ng isang imahe gamit ang Photoshop (o katumbas) ay nagsasangkot sa pagmamanipula ng parehong imahe o larawan bilang mahina isip ng mga potensyal na mga consumer. Ang isa pang uri ng pagmamanipula, pantay-pantay kawili-wili, ang paggamit at pagbabago ng medikal na arsenal upang itama ang mga "depekto" sa pisikal na fashion. Sinusubukang upang maabot ang mga hindi maabot, hindi lamang namin inihaw at ipinta ang buhok at balat, ngunit inilalagay namin ang kutsilyo sa eyelids, ilong, thighs, mga suso at bellies batatas, minsan upang palakihin at iba pa sa pag-urong.
Ang ilang mga araw na nakalipas inalertuhan ako sa pagkakaroon ng isang nagba-bounce ang bola ng produkto, Latisse , ay tinatawag na, at nito Brooke Shields tagapagsalita adorns ito "post". Kung ikaw ay hindi masaya sa ang haba at density ng iyong mga eyelashes, at hindi upang pumunta sa trabaho gamit ang tina para sa mga pilikmata, ngunit maaari mantikilyahang pakapal ito likido lalo na naglalaman ng mga kemikal na, sa iyong takipmata at voila - makapal at malusog lashes. Bang maaari kang makakuha ng pula, inis o pag-ulangin kanilang balat, o maging sanhi ng galis o pamumula ng mata, hindi banggitin ang mga epekto na hindi kilala sa ilalim ng pag-aapura na kung saan mayroon kaming itapon ang lahat ng bawal na gamot sa market, ngunit hindi mahalaga. Lahat beauty, at ngayon kahit ang iyong doktor na tumuturo sa na kahang-hangang gawa.
Ilimbagwolpeyper
Tuwing apat na taon, ang mga halalan iwanan sa amin ng isang uri ng ghost bansa. O hindi bababa sa, makamulto landscape.
Ibig sabihin ko ang pampulitika lampoons, ang nakangiting mukha ng labinlimang, siguro tatlumpung mga character, at nagbubuod magandang intensyon ng proyekto / palaging Kandidato / a. (Kaya at Kaya ... Ang isang tao ng mga tao! Zutana Tal ... Hindi mo ay ikinalulungkot!] Sigurado tulad ng isang pamilyar na bahagi ng boricua landscape, at pa, hinahanap dalawang beses, ay isang kakaibang kababalaghan ... Ngayon pinanood mula sa liwanag pula at surreal imahe, agham-kathang-isip, insisted sa aking mentecita pagod magkatotoo: Martian archaeologists paghuhukay, at maingat na iniingatan ang mga larawan na papel pampublikong pagpapahayag ng aming mensahe board, pader, mga parke, at mga monumento post, na alam na teoryang binuo para sa ipaliwanag.
"Ano ang bagay na walang kapararakan," siya ay tumugon, sa cap ... "Ang mga lampoons ay hindi huling libu-libong taon. Sa karamihan, na halos apat na ... "
Ngunit ang mga ito ay hindi masyadong maraming mga taon ng apat na taon, sa temporal (oras, mata, hindi pansamantalang) patakaran patio? Sumasalamin, mga mga ginoo na ko ngiti, multiply sa pader ng avenue, mahulog sa tatlong pangunahing mga uri, at wala ng mga tatlong ay dapat lalo na makinabang mula sa ganitong uri ng visual na echo na pampulitika partidista host na natigil na may malaking buntot brushes sa aming kapaligiran. Natin makita.
Sigurado, una, ang mga nanalo. Halimbawa, sa aking tirahan, daan-daang ng parihaba na may anachronistic optimismo, sinasabi ko na may mahusay na tandang na ang eleganteng babae sa isang suit at pantay malinaw at paplantsa buhok "ay makakatulong sa!" Hulaan maraming naniniwala sa kanya, dahil napanalunan na. Hindi na tumulong. Sa mga tao na inihalal (o bumoto laban sa kanya, o tulad ng sa akin, siya ay ang "Pebble" sa bahay ng pagtingin sa buong internet) ay hindi. Mga leaflets, kalaunan, lahat ng ginagawa nila ng kaunti nakakainsulto. Nanalo sa pasquinados pa rin mukhang mapanukso. Ang "Deluded" sabihin ang kanilang mga smiles ....
Pagkatapos may ang mga losers. Mga ito ay mas mababa mailap, hindi dahil sila ay, ngunit dahil nawala. Tingin ko ito ay Borges na sinabi nagkaroon ng isang partikular na dignididad ay sa labas ng saklaw ng nagtagumpay. Na rin ng isang bagay. Mga iba nawala, kaya sa paanuman ko maging mas mababa nakapopoot. Para sa ilang sandali. Bilang ba akong maglakad ang lungsod at multiply ang kanilang nakangiting mukha magsimula sa tanong ang kanilang mga karapatan sa Iniistorbo aking ward. Lalo na kung ang kasama nila sa partido na hindi kailanman panalo. Dahil may ilang maingay sa ideya na maaari ko bang ilagay ang aking mukha maraming maraming beses sa kung magkano ang vertical ibabaw hanggang sa matugunan ko ang mga mata ng mamamayan tulad ng mga ng mga lilipad at bees, hindi upang i-save sa akin ng hindi bababa sa isang pagkakataon ng manalo ...
Marahil mas masahol pa, gayunpaman, ay hindi kilala. Mga taong doon, nakangiting sa akin kasama ng kanyang mga daliri at thumbs nakaharap up ... Hindi ko alam kung sino sila. Siguro ito dahil hindi ko makita ang sapat TV. O ang mga ito ay kaugnay.
Sa anumang kaso, ang mga lampoons ( legalisado sa 1972 upang pangasiwaan ang kalayaan ng pananalita, kahit na dapat ko umamin na sa tingin ko ay napakaliit na express, ng hindi bababa sa mga tuntunin ng impormasyon) pag-iipon sa post ng bansa ay di-wastong iginuhit bilang isang cartoon bilang isang magulong echo na kababalaghan ng clinging sa trono, kapangyarihan, na ascribes sa pampulitika alamat. Ng kung kahit sa imahen, mananatili sa lahat ng mga gastos ... bilang na walang-kaugnayan o kahit problemang para sa landscape tulad ng karamihan sa kanila ay para sa kapakanan ng bansa.
Ilimbag"Vente-akin ..."
"Nakatuon sa Gela at Julian, na nagbibigay sa kanilang mga kliyente ang pag-ibig at umaasa na hindi 'produkto', para sa sa magandang packaging, maaaring magbigay. At ginawa nila ang return para sa isang pagbisita o ang isang bungkos ng mga saging. "
Tingin ko ako ay tungkol sa siyam na taon gulang ang unang pagkakataon na binisita ko ang isang botanica. Ito ay sa market square ng isang bayan (siguro Rio Piedras, o Luquillo), at sa isang sulok, nakaharap sa isang sulok hugis titik "L", na kung saan ay may dalawang karne at gulay ay nakatayo. Sa huli disenyo ay simple, at na halos kapareho sa halos lahat ng mga posisyon ng plaza: Isang makinis na sahig na gawa sa counter, sa ibaba kung saan ang pumasa sa / sa nagbebenta (a) at sa likod kung saan ay exhibited, nagha-hang sa mga Hooks o resting sa mga tablet at mga produkto sa basket. Saging, yautia, oregano, sibuyas, bawang, mais cobs. Hindi kaya botanika, na ay may tatlong pader na isagawa tulad ng isang screen o rack, at maraming mga drawers, basket at clay tablet, vials (ilang na may label na, ang ilang mga hindi), ang mga kandila ng iba't ibang laki, bulaklak, halaman, at numero ng mga Kristiyano banal. Ang nagbebenta ding isang espesyalista (karaniwang espiritista o santero), upang kung ang customer ay hindi dalhin ang isang recipe mula sa iba pang lugar, ginawa ito doon. Dumating ang mga customer na may isang piraso ng papel (o lamang ng isang alalahanin) at ang natitira sa armfuls: kandila, dalawang bote, iba't ibang mga bulaklak, ilang mga dahon, at maaaring isang pigurin, na ginamit upang gumawa ng gayuma o paliguan, sa isang partikular na pagkakasunod-sunod at may ilang mga layunin sa isip: upang malutas ang isang problema sa kalusugan, akit ng isang minamahal isa, o simpleng "malaglag", nalinis ng isang run ng alat o ang impluwensiya ng ilang madilim na espiritu.
Bilang bahagi ng aking unang forays sa etnograpya bilang isang paraan ng, binisita ko at pinanood botanical sampung taon mamaya, kapag ako ay sa kolehiyo. Sa una naisip ko na hindi ito ay magkano ay nagbago. Nakita ko sa parisukat ay napaka sa kanyang pisikal na istraktura, sa aking pagkabata. May mga iba pang, mas malaki, sa "Mga Helmet ng mga tao" sa mga lugar tulad ng Lajas, San Aleman at Aguada. Naghahanap ng mas malapit Napansin ko, pausisa, na ang mga halaman ay hindi bilang madalas tulad ng dati. Sa katunayan, ang ilang botanikal halaman binisita ay walang point. Kandila ay ang parehong, ngunit mayroong maraming iba pang mga - ilang pangkomersyo ginawa na linya ng pagpupulong at nagdadala ng panalangin kasama sa bote, dahil ang mga mamimili ay maaaring ginusto ng pang-uri "gawin ito sa iyong sarili" o dahil ang mga nagbebenta ay may hindi alam ang mga recipe.
Marahil pinaka-interesante ay na ang mga bote ay hindi na ang uri ng recyclable lumang misteryo. Ngayon plastik, wore maliliwanag na kulay at komersyal na mga label, na may mga pangalan tulad ng "vente-ako", "pagkatakot-evils" at "pag-ibig-walang hanggan". Inaalis ang pangangailangan para sa mga recipe (at espiritista, at halaman) dahil inaangkin nila upang isama ang lahat ng mga tradisyonal na sangkap, distilled na may shorthand at attractively nakabalot. Mas nakakabigla, marahil emulating ang pag-uugali ng iba pang mga produkto (tulad naming kang bumili ng sama-sama ang shampoo, conditioner at pamahid, para sa mas malaki epekto), ang "spoils" at "vente-me" ay ngayon linya buong, kumpleto sa langis, erosol, likido Mop tubig at mabango kandila. Ang tao folkórico elemento ritwal proseso at ang mga halaman, nawala kahalagahan, overshadowed sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kabisera at ang mga linya sa pagpupulong, na mula sa Miami sa pagmamay-ari ang botanical restocked walang relihiyon kaalaman, mga contact na may mga lokal na spiritualists at santeros, o halamanan.
Ang customer ay hindi naiwan sa arm puno ng bulaklak, ngunit puno ng kaldero.
Tungkol sa limang taon na nakalipas, sa San Aleman, nakakita ng isang sales representative upang makakuha ng iyong online botanika, La Gitana, na din kalakal ng tubig para sa palayawin na may makapal na buhok at pabango, ay din para sa pagbebenta magarbong damit , scarves, mga singsing na ay nagbago kulay, Tarot pinasimple at sugarless kendi, lahat ng parehong linya. Naisip ko na pagkatapos na botanika ay naabot ang taas ng sarili nitong postmodernism. Na ay ganap Mixed na may kontemporaryong market.
Nakalimutan ko pa rin ako nawawalang hakbang: mawala. Kamakailan ko nakita ang mga istante deployments may kandila at panalangin sa mga banal na lugar tulad ng Pueblo, Walmart at Kmart. At na ginagawang tingin sa akin na, tulad ng botanika ay outpaced ang ispiritista, hardin, ang mga sinaunang kaalaman at ang glass bote, ang Mega tindahan ngayon nagbabanta na mag-iwan ng botanika, tulad ng maraming iba pang mga maliliit na negosyo, bumalik , walang laman at walang kinalaman sa buhay at pang-araw-araw na mga crossings ng Puerto Ricans. At hindi dahil hindi ko nais upang maghanap ng mga himala gamit ang pangalawang character ng Kristiyanismo at pag-asa sa mabuting ibubunga floclór magic, ngunit dahil maaari nilang bilhin ang mga ito mas mabilis, mas mura at sa ilang megastore malapit sa katangian.
Ilimbagartifacts: ang kasal album
Ito "post" inaugurates isang bagong kategorya, na ng "artifacts". Sa kultural na antropolohiya, ang isang artepakto ay isang bagay ng ang aksyon produkto, inventiveness, tao kultura. Ang subdiscipline ng arkeolohiya, sa katunayan, ay batay halos ganap na sa pag-aaral ng mga artifacts (palayok, tombs) na nagbibigay-daan sa amin upang maunawaan ang mga kultura sa nakaraan. Ngunit gamit ang isang artepakto upang maunawaan ang isang maliit na mas mahusay na tao group na gumagawa ito ay hindi limitado sa kultura "patay" lahat ay maaaring mas mahusay na maunawaan ang aming panlipunan mundo, na itinakda ng mga kahulugan at mga social network na limitahan sa amin pa libre sa amin, na nagpapahintulot sa amin upang umiiral bilang tao, naghahanap ng mga artifacts na mundo naglalaman. Kahit na ang pinaka-pangmundo. Marahil ang pinaka-araw-araw lalo na ang mga na hindi kailanman tumingin nang dalawang beses.
Kami maaaring magsimula sa alinman sa. Ang trashcan. Ang toilet. Halo sa crush bawang. Ang ulam ng aso. Ngunit ngayon gusto kong makipag-usap tungkol sa mga photo album. Mayroon akong sa isip na dahil ang isa ng aking mga mag-aaral nagtatrabaho sa oras na ito ang Puerto Rican kasal tema at mga artifacts nito, cake, musika, ang damit ... at sa higit sa isang pagkakataon usapan natin ang tungkol sa konstruksiyon ng album. Isang kasal album ay higit pa o mas mababa karaniwang medyo predictable seksyon, na tumutugma sa katulad nakabalangkas na sandali sa mismong aklat ng mga seremonya. Ang ilan sa mga larawan ng bride sa pagkuha ng handa (sabi ng aking mga mag-aaral, at sumasang-ayon ako, na ang mga kaganapang ito ay bride-sentrik, may bride sa gitna at sentro) na sinusundan ng iba ng "seremonya" (bride sa pagpasok sa lugar, boyfriends mukha ang ilang mga uri ng tribuna ng ministro / pari / hukom / kapitan, exchange ng ring, "ang" Halik ...)
Ang iba ay ang ikalawang aklat ng mga seremonya, na tinatawag na "reception", kahit na tinukoy bilang espasyo ng aliw at ay nakaayos kaya ang pagdiriwang tulad ng nasa itaas: toast, sayawan, garter, cake cutting, palumpon sa binata, atbp. At sa ilang mga punto sa album, halos laging mayroong ay isang medyo mahaba serye ng mga larawan ng mga grupo ng iba't ibang laki - ang ilang nag-iisa, ang ilang sa mga pamilya ng kanyang / girlfriend ang kanyang sa kanyang mga magulang, girlfriend in-law, kasintahan kasama ng kanyang mga groom na may ama, ina, kasintahan, boyfriends na may iba't ibang mga madla kaya walang hinayaang ng larawan, at iba pa. At ng pagtaas ng dalas, ang ilang mga tapat na shot. Bride tumatawa sa mga kaibigan, kasintahan sayawan kasama ang pamangking babae, iyak ng ina, Uncle X lasing, anumang.
Isa ng kawili-wiling mga bagay na may partikular na device na ito ay dinisenyo upang gumanap ng papel sa kaganapan na remembered. Sa ganyang bagay ay namamalagi ang mga function na. Ang mga artisans na makagawa ito ay mga eksperto sa portraying ng paraan ang bagay na pinakamahusay na lends mismo ganap na punan ang layunin ng album. At na ang bagay na nakakakuha ng kawili-wiling, mula sa punto ng view ng flashing ng pagtingin sa mga bagay nang dalawang beses, dahil mayroon kami ng isa sa mga sitwasyon ng manok at itlog (kung ano ang mauna?) Hand. Ang album ay sumasalamin sa mga kaganapan na nagaganap sa kasal. Hen ang lays ang itlog. Ngunit sa ilang mga lawak, tila na ang mga kasalan ay ang pagkakasunud-sunod upang punan ang isang album - sa parehong paraan ang manok ay, mula sa isang anggulo, ang isang sasakyan ang itlog upang makabuo ng isang itlog ...
Ibig kong sabihin sa bawat kasal na ko pa, ang shooting ay hindi mangyari sa labas ng mga kaganapan ngunit ay isang mahalaga bahagi nito. Bagay ay pinabilis o pinabagal ng function na lens. Avanza, Fulanito, na ay hilahin ang larawan. Maghintay, hindi pa yakapin, photographer ay naghahanap para sa flash. Ito ay totoo kahit na para sa larawan na "kusa" - ang pinakamahusay na photographer ng kasal ay ang mga na subtly o hindi kaya subtly lumikha ng ang mga kondisyon sa gayon ang mga larawan malambot at / o hindi inaasahang mangyari. Ay siya, o anumang ng kanyang mga henchmen (ang tiyahin, ang ama) na tinitiyak na ang buhok ng sanggol ring kumukuha sa kanya sa Babe ng mga bulaklak o groom sayawan sa kanyang pamangking babae ay katawanin sa libro ng mga alaala na ang album. Tiyakin din na ang anumang kaganapan ay ibinukod kusang ngunit hindi kanais-nais: ang tao at napaka, napaka lasing habol ng abay na babae, bride ay tumatakbo tina para sa mga pilikmata, ang bata wets ang mga singsing sa itaas. Ang album, sa ibang salita, ay hindi tumpak na sumasalamin kung ano ang mangyayari, ngunit maaari naming ayusin, bumuo, pinuhin ang aming memorya kung ano ang mangyayari.
Isang hindi pangkaraniwang bagay ay na ang diin sa pagpaplano ng kasal o sa pagbabahagi ng isang album may kaugaliang sa pagka-orihinal, ang kaganapan at ang kanyang musika kaysa sa iba. Ngunit tulad ng maraming iba pang mga kaso ng "kakanyahan", ang katunayan na ang ay na kami ng maraming magkamukha. Albums chronicles ng isang kasal, at Nagmumula sa itaas ng susunod na recipe. Sila ay isang artepakto sa aming mga tao na kakayahan upang bumuo ng mga indibidwal na mga ulat batay sa mga hanay ng mga kultural na mga ideya na ibinahagi sa iba pang mga tao. Mga ideya na kasama ang mga elemento ng tradisyon, kasaysayan, at market idiosyncrasies.
Hayaan ang mga ito ay malinaw na hindi ako criticizing ng mga kasalan o mga larawan. Ginawa ko ang kasal album na mayroon akong, at tumingin ako Palambutin ang paminsan-minsan. Nagagalak akong aking photographer ay bit bastos at sapilitang sa amin upang gumawa ng isa pang larawan, o ngumiti sa kanya, o drop ang cake o kasosyo ng sayaw para sa karagdagang magpose. Ang lahat ng mga alaala ay sa isang paraan o iba pang built, filtrates, depende sa mga opsyon na ang mga nilalaman ng kultura na nagbibigay kami. Ngunit tiningnan sa ganitong paraan, ang album ng mas maraming produkto ng kasal bilang isang producer nito. Ang mga kaganapan portrayed ang mga kaganapan na nangyari ... para sa album, sa order na inireseta sa mga mag-atas o album. At ito ay dahil sa malaking bahagi sa napakabilis na aparato na mismo photography, sining at teknolohiya ng pinapanatili ng isang partikular na sandali sa oras. Ngunit ang paksa ng larawan at kasaysayan iwanan ko para sa susunod na entry.
Ilimbag
