แจ็คสันเมลเคอร์
ในขณะที่ในขณะนี้, เปอร์โตริโกดูเหมือนว่าจะมี inflatables ที่เต็มไปด้วย ในความเป็นจริงแม้แต่คำได้กลายเป็นภาษาพูดธรรมดา ๆ ที่อ่อนแอของคำนิยามโดยไม่ต้องพูดถึง inflatables เป็นบิตเช่นป้าย, โปสเตอร์ขนาดใหญ่ที่ประกาศสิ่งเหล่านี้ สิบปีที่ผ่านมาก็ไม่มีใครเกือบตอนนี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
เปอร์โตริกันตัดสินขยายและเครื่องเหล่านี้เมื่อเทียบกับบ้านของเราที่จะเฉลิมฉลองวันฮาโลวีนสิ่งที่ชอบและอีสเตอร์ ... แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะฉลองคริสต์มาส เซนต์ปิดขลาดหรือตัวอักษรดิสนีย์ (มิกกี้, พูห์) แต่งตัวเหมือนเขา; เอลฟ์, กวาง, เลื่อน, snowmen และบางทีในคลื่นมากขึ้นและมากขึ้นอ่อนโยนครีโอล Jesuses ทารกที่มีพ่อของพวกเขา
เมื่อวานนี้ในรถของฉันฉันเห็นพอง Three Kings ถ้าผมเห็นเขาอีกครั้งผมถ่ายรูปและนำมันไปยังบล็อก พวกเขาอยู่ด้วยกันกอดความสุขรอยยิ้มและฉลอง .... WHITE สามเป็นสีขาว
"และ Melchior?" เขาสงสัยดังที่จะจินตนาการของฉันเพื่อนเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่างไม่พอใจ "ที่เมลเคอร์คืออะไร? ฉันได้ฟอกขาวเมลเคอร์! ทั้งที่ฉันมีการเปลี่ยนแปลงไปยังกษัตริย์เด็กสีขาว! "
นักมานุษยวิทยาและสังคมวิทยา Chuco Quintero บอกว่าสำคัญและความมืดของเมลเคอร์อาจจะอยู่ในลักษณะของที่พูดภาษาสเปนประวัติศาสตร์แคริบเบียน:
"สถานที่ที่มากที่สุดที่จะมีขึ้น Kings เป็นสถานที่ที่มีปัญหากลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้องกับอาณานิคมเช่นคิวบาเปอร์โตริโกและสาธารณรัฐโดมินิกัน ตัวเลขมีการพยายามที่จะเอาใจความตึงเครียดทางสังคมที่แตกต่างกันทั่ว. "
ที่น่าสนใจยังคง Quintero ในประเพณีพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นกษัตริย์ Baltasar สีดำ (และฉันมักจะคิดว่าเป็น Baltasar เครา) แต่ในเมลเคอร์ของเราคือซึ่งยังเป็นได้ทุกอย่างที่คิดว่าเป็นชนิด จาก syncretism ที่ทำหน้าที่รวมกันรวมและสอดคล้องกับและมีความสมบูรณ์ด้วยการใช้ม้าแทนอูฐเป็นโหมดของการขนส่งสำหรับ Boricuas Kings
เพื่อนในจินตนาการที่อดทนฟังร่วมกันของกันและกันฉันเล็กน้อยในชีวิตประจำวันของพวกเขาตอบว่าขาวของพองเมลเคอร์การพิจารณาการปฏิบัติเชื่อฟังอาจบางทีถอนหายใจสม่ำเสมอของสีทำง่ายทำให้สิ่งที่ หรืออาจจะ / จีน / เป็นที่ได้รับการออกแบบและผลิตพองจะขายให้กับประเพณี Walmart แคริบเบียนไม่ทราบและไม่ทราบว่าสำหรับเรามันเป็นสิ่งสำคัญที่หนึ่งของตัวละครทั้งสามที่รักอย่างน้อยสีน้ำตาล และที่เด่นกว่ามีเคราหยิก
นักมานุษยวิทยา Isar Godreau อธิบายไว้ในเอกสารหลายขั้นตอนการฟอกสีฟันที่ characterizes ประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา - ขาวเห็นได้ชัดในตำราวาทและวิธีปฏิบัติในระยะทางที่มักจะทำให้องค์ประกอบสีดำใน "อื่น ๆ " (Loiza, Santo วันอาทิตย์แอฟริกา), ร่วมกับสีดำนั้นโง่เขลาและความเชื่อโชคลางและชีวิตประจำวันภาษาเดียวกันลี้ภัยคลุมเครือและหลีกเลี่ยงเมื่อมีการเปลี่ยนแปลง characterizations ของ "เชื้อชาติ" และนี่คือที่เราชอบที่จะพูดว่า "trigueñito" " อินเดีย "และ" มืด "และการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทและสนทนา
ของหลักสูตรภาษาจีน / ในฐานะกษัตริย์ของรายการนี้ทำให้พองไม่รู้อะไรที่ แต่ขาดของสีในใบหน้าของพระมหากษัตริย์ที่เป็นพลาสติกให้ฉันปฏิเสธอวัยวะภายใน ในชนิดสัญลักษณ์ของการผ่าตัดเครื่องสำอางที่ไม่ได้มีเหตุผลทางการแพทย์ (สำหรับหลวมพวกเขา) จากแจ็คสันไมเคิลเขาทรมานมืดลบหนึ่งในพื้นที่ไม่กี่ที่มันยังคงอยู่กับปริมาณของความรัก, เคารพและการยอมรับ โดยไม่ต้องเยาะเย้ยและไม่เกี่ยวข้องขยะแขยง
ผมบอกผู้อ่านว่าสิ้นวัน, ความมืดของเมลเคอร์ไม่ได้เป็นผู้ได้รับสัมปทาน แต่บิตโง่ที่จะมืดในประเทศและที่ความผิดบาปของ romanticona nostalgiarlo และเขามีสิทธิ แต่ยังคงเมื่อมองหญ้าสำหรับม้าของกษัตริย์คืนกับสี่ปีของฉัน, ภาพที่ฉันมีในหัวของฉันที่สามของการ (และบนหน้าจอคอมพิวเตอร์) เป็นสีเข้มที่สุดเท่าที่ทำได้ และ Melchior คนฉลาดจะลงบัตรของขวัญที่ต้องการมากที่สุด
โพสต์ที่เกี่ยวข้อง:
เมื่อtaínofilia (Dialogue Digita ลิตร)
ภาพที่ถ่ายจาก: รายการข่าววันนี้, ธันวาคม 2008
ทั้งหมดเพื่อความงาม
ไม่กี่วันที่ผ่านมาการพูดคุยกับนักเรียนของฉันเกี่ยวกับความขัดแย้งของความงาม สำหรับทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิง เราหมายถึงตำนานความงามความคิดประกาศเกียรติคุณจาก นาโอมิวู และเรียกการดำรงอยู่ของความงามที่ไม่สมจริงมาตรฐานคอนกรีตโดยตลาดเส้นทางมากขึ้นและมากขึ้น (และมีราคาแพงมากและซับซ้อนมากขึ้น) เพื่อให้บรรลุความงาม ไม่สามารถบรรลุได้ ... เรากล่าวว่าเป็นไปไม่ได้ของความงามซึ่งจะทำให้มันมีประสิทธิภาพมากในแง่ของการดำเนินการเชิงพาณิชย์ที่จะเปิดช่องว่างไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อสร้างผลิตภัณฑ์ที่ช่วยให้ "" ผู้หญิงที่น่าสงสารทุกข้อบกพร่องอย่างหลีกเลี่ยงไม่เข้าใกล้เป้าหมาย
ตัวอย่างของตำนานความงามในชีวิตประจำวันมาก: หุ่นผิดปกติบางและ faceless, สอดแนมเราจากหน้าต่างตัวอย่างที่ได้รับจากรูปแบบการแต่งกายมีขนาด "ศูนย์", ขนาดไร้สาระคณิตศาสตร์เพราะมันหมายถึงการเป็นจ้อยขาดไม่; ขี้ผึ้งปาฏิหาริย์ขลังเป็นอุตสาหกรรมล้านดอลลาร์และในโลกที่แพทย์จะหายาก, ศัลยกรรมความงามคำสั่งของวัน เดียวกันโพสต์อุตสาหกรรมตรรกะในเชิงพาณิชย์ที่หลอกหลอนอาหารขยะเรายังนำเสนอมาสคาร่า, เอว, ห้องฟิตเนสและfataché
ไม่นานหลังจากที่ชั้นนักเรียนส่งฉันวิดีโอที่แม้จะเป็นในตัวของมันเองเป็นเครื่องมือทางการตลาดสำหรับแบรนด์สินค้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งดีแสดงให้เห็นว่ามันเป็นระยะไกลนี้เหมาะเท็จของความงาม:
วิดีโอจะเป็นประโยชน์ (ขอบคุณสำหรับการแบ่งปัน Karla) เพราะมันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในสองระดับของ "ปลอม" ในนั้นที่จะขายตำนานความงาม แรกรุ่นที่ถูกสร้างขึ้น, coiffed และดูแลเป็นอย่างดีให้มีลักษณะเหมือนอีก ต่อมาภาพของเขาถูกจับเพื่อให้บรรลุการเป็นตัวแทนของความงามที่เป็นอะไร แต่ "ธรรมชาติ"
การเปลี่ยนแปลงของภาพใช้ Photoshop (หรือเทียบเท่า) เกี่ยวข้องกับการจัดการของทั้งภาพหรือภาพเป็นจิตใจที่เปราะบางของผู้บริโภคที่มีศักยภาพ ประเภทของการจัดการที่น่าสนใจไม่แพ้กันก็คือการใช้และการเปลี่ยนแปลงของอาร์เซนอลทางการแพทย์เพื่อแก้ไข "บกพร่อง" ในแฟชั่นทางกายภาพ พยายามเอื้อมมือไปไม่ถึงไม่เพียง แต่เราย่างและสีผมและผิว แต่เราใส่มีดไปเปลือกตาจมูก, ต้นขาหน้าอกและท้อง batatas บางครั้งเพื่อขยายและอื่น ๆ ที่จะหดตัว
ไม่กี่วันที่ผ่านมาแจ้งเตือนให้ฉันดำรงอยู่ของผลิตภัณฑ์ลูกบอลกระดอน, Latisse จะเรียกว่าและโฆษกบรูคของโล่ประดับประดานี้ "โพสต์" หากคุณไม่ได้มีความสุขกับความยาวและความหนาแน่นของขนตาของคุณและไม่ต้องไปทำงานโดยใช้มาสคาร่า แต่สามารถ slather สารเคมีที่มีของเหลวนี้คือว่าในเปลือกตาและ voila ของคุณ - หนาและมีสุขภาพดีขนตา แน่ใจว่าคุณจะได้รับสีแดงคันหรือมืดผิวของพวกเขาหรือทำให้เกิดอาการคันหรือเยื่อบุตาอักเสบไม่พูดถึงผลข้างเคียงที่ไม่รู้จักภายใต้ความเร่งรีบที่เราต้องโยนยาเสพติดทั้งหมดในตลาด แต่ไม่ว่า ทุกอย่างเพื่อความงามและตอนนี้แม้กระทั่งแพทย์ของคุณจะชี้ในเพลงที่
พิมพ์วอลล์เปเปอร์
ทุกสี่ปีที่ผ่านมาการเลือกตั้งปล่อยให้เราชนิดของประเทศผี หรืออย่างน้อยมีภูมิทัศน์ที่น่ากลัว
ผมหมายถึง lampoons ทางการเมืองที่ใบหน้ายิ้มสิบห้าอาจจะสามสิบตัวอักษรและสรุปความตั้งใจที่ดีของโครงการเสมอผู้สมัคร / / (So and so ... เป็นคนของประชาชน! Zutana Tal ... คุณจะไม่เสียใจ!] เป็นเช่นเป็นส่วนหนึ่งที่คุ้นเคยของ Boricua ภูมิทัศน์และยังมองสองเป็นปรากฏการณ์แปลก ... วันนี้ดูจากแสง สีแดงและภาพเหนือจริง, วิทยาศาสตร์สวมยืนยัน mentecita เหนื่อยจริงฉัน: นักโบราณคดีขุดอังคารและระมัดระวังรักษาภาพที่แสดงออกของประชาชนกระดาษกระดานข้อความของเรา, ผนัง, สวนสาธารณะและโพสต์อนุสาวรีย์ที่รู้ทฤษฎีที่ว่าพัฒนาขึ้นมาสำหรับ อธิบาย
"สิ่งที่ไร้สาระ" เขาตอบในหมวก ... "lampoons ไม่นับพันสุดท้ายของปี ที่ส่วนใหญ่ประมาณสี่ ... "
แต่พวกเขาจะไม่เกินไปเป็นเวลาหลายปีสี่ปีในชั่วขณะลานนโยบาย (เวลาตาไม่ชั่วคราว)? สำหรับการสะท้อนบุรุษเหล่านี้ที่ฉันยิ้มคูณในผนังของถนน, ตกอยู่ในสามประเภทหลักและไม่มีใครที่สามโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะได้รับประโยชน์จากชนิดของก้องภาพนี้ว่าโฮสต์พรรคการเมืองติดอยู่กับหางขนาดใหญ่แปรง ในสภาพแวดล้อมของเรา ลองมาดูกัน
เป็นอันดับแรกชนะ ตัวอย่างเช่นในที่อยู่อาศัยของฉันหลายร้อยรูปสี่เหลี่ยมมีแง่สมัยฉันพูดด้วยความตกใจที่ดีที่ผู้หญิงที่สง่างามในชุดสูทและผมอย่างเท่าเทียมกันชัดเจนและรีด "จะช่วย" Guess หลายคนเชื่อว่าเขาเพราะ วอน ที่ช่วยไม่ได้ กับคนที่ได้รับการเลือกตั้ง (หรือโหวตกับเขาหรือเช่นฉันเขา "Pebble" ในบ้านมองไปรอบ ๆ อินเทอร์เน็ตเป็น) ไม่ได้ แผ่นพับเหล่านี้ในที่สุดสิ่งที่พวกเขาทำคือการดูถูกบิต pasquinados ชนะยังคงดูเหมือนจะเยาะเย้ย "ลม ๆ แล้ง ๆ " พูดรอยยิ้มของพวกเขา ....
จากนั้นก็มีแพ้มี เหล่านี้เป็นมิตรน้อยไม่ใช่เพราะพวกเขามี แต่หายไปเพราะ ฉันคิดว่ามันเป็น Borges ผู้ที่กล่าวว่าเป็น dignididad โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่อยู่นอกขอบเขตของวิกเตอร์ สิ่งที่ดี อื่น ๆ เหล่านี้หายไปเพื่ออย่างใดฉันกลายเป็นน่ารังเกียจน้อย ชั่วครู่ชั่วยาม ดังที่ฉันเดินเมืองและคูณใบหน้ายิ้มของพวกเขาเริ่มถามขวาของพวกเขาจะไม่รบกวนผู้ป่วยของฉัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าพวกเขาอยู่ในงานปาร์ตี้ที่ไม่เคยชนะ เนื่องจากมีบางความคิดที่เห็นได้ชัดในที่ฉันสามารถใส่ใบหน้าหลายฉันหลายครั้งบนพื้นผิวในแนวตั้งเท่าใดจนกว่าฉันจะตอบสนองความสายตาของประชาชนเป็นเช่นนั้นของแมลงวันและผึ้งนี้จะไม่บันทึกฉันอย่างน้อยโอกาส ชนะ ...
บางทีเลว แต่ไม่เป็นที่รู้จัก ผู้ที่มีรอยยิ้มที่ผมด้วยนิ้วมือและนิ้วหัวแม่มือหันขึ้นของเขา ... ผมไม่ทราบว่าเขาเป็นใคร อาจจะเป็นเพราะผมไม่เห็นทีวีพอ หรือพวกเขาจะไม่เกี่ยวข้อง
ในกรณีใด ๆ lampoons ( legalized ในปี 1972 เพื่ออำนวยความสะดวกเสรีภาพในการพูด แต่ฉันต้องยอมรับว่าฉันคิดว่าเป็นน้อยมากที่ด่วนอย่างน้อยในแง่ของข้อมูล) อายุในการโพสต์ของประเทศจะมีการวาดเป็นการ์ตูนดี เป็นเสียงก้องบิดเบี้ยวของปรากฏการณ์ของการยึดมั่นในราชบัลลังก์เพื่ออำนาจซึ่ง ascribes ชาวบ้านการเมือง ราวกับว่าแม้จะอยู่ในรูปจะยังคงอยู่ที่ค่าใช้จ่ายทั้งหมด ... เป็นที่ไม่เกี่ยวข้องหรือปัญหาแม้สำหรับภูมิทัศน์เป็นส่วนใหญ่ของพวกเขาสำหรับสวัสดิการของประเทศ
พิมพ์"Vente-me ... "
"ทุ่มเทเพื่อ Gela และจูเลียนที่ถูกให้ลูกค้าของพวกเขารักและหวังว่าไม่มี 'ผลิตภัณฑ์' เพื่อที่เป็นบรรจุภัณฑ์ที่สวยงามสามารถให้ และพวกเขาก็กลับมาสำหรับการเยี่ยมชมหรือเครือของกล้วย. "
ผมคิดว่าผมประมาณเก้าปีครั้งแรกที่ผมเข้าเยี่ยมชม Botanica มันอยู่ในตารางการตลาดของเมือง (อาจ Rio Piedras หรือ Luquillo) และอยู่ในมุมหันหน้าไปทางมุมตัวอักษร "L" รูปที่สองเนื้อสัตว์และผักยืน การออกแบบหลังได้ง่ายและคล้ายกับเกือบทุกตำแหน่งของตาราง: เคาน์เตอร์ไม้เรียบด้านล่างซึ่งผ่าน / ผู้ขาย (a) และด้านหลังซึ่งถูกจัดแสดงที่แขวนบนตะขอหรือ ที่วางอยู่บนแท็บเล็ตและผลิตภัณฑ์ตะกร้า กล้วย yautia, ออริกาโน, หอม, กระเทียม, ค็อบข้าวโพด ไม่พฤกษศาสตร์ดังนั้นผู้ที่มีผนังสามด้านจัดเช่นหน้าจอหรือชั้นและความหลากหลายของลิ้นชักตะกร้าและเม็ดดิน, vials (บางป้ายบางส่วนไม่), เทียนขนาดต่างๆ, ดอกไม้, พืชและร่างของออลเซนต์คริสเตียน ผู้ขายก็ยังผู้เชี่ยวชาญ (ปกติร่างทรงหรือ santero) ดังนั้นหากลูกค้าไม่ได้นำสูตรจากที่อื่นมันก็มี ลูกค้ามาพร้อมกับชิ้นส่วนของกระดาษ (หรือเพียงแค่ความกังวล) และเหลือ armfuls: เทียนสองขวดดอกไม้ต่างๆใบบางและอาจตุ๊กตาซึ่งใช้ในการทำยาหรืออ่างอาบน้ำในลำดับใด และมีวัตถุประสงค์บางอย่างในใจ: เพื่อแก้ปัญหาสุขภาพดึงดูดรักหนึ่งหรือเพียง "หลั่ง" ทำความสะอาดของการดำเนินของความโชคร้ายหรืออิทธิพลของจิตวิญญาณมืด
เป็นส่วนหนึ่งของการเริ่มต้นจู่โจมของฉันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นวิธีการที่ผมเข้าเยี่ยมชมและดูพฤกษศาสตร์สิบปีต่อมาเมื่อฉันถูกในโรงเรียน ตอนแรกผมคิดว่ามันไม่ได้เปลี่ยนแปลงมาก ที่ฉันเห็นในตารางเป็นอย่างมากในโครงสร้างทางกายภาพของตนเพื่อให้เด็กของฉัน ยังมีอีกหลายขนาดใหญ่ใน "หมวกกันน็อกของประชาชน" ในสถานที่เช่น Lajas, ซานเยอรมันและ Aguada มองอย่างใกล้ชิดผมสังเกตเห็นแปลกที่พืชไม่ได้บ่อยเท่าก่อน ในความเป็นจริงพืชพฤกษศาสตร์หลายเยือนมีจุดใด เทียนเป็นเหมือนกัน แต่มีอื่น ๆ อีกมากมาย - สายการประกอบการผลิตเชิงพาณิชย์บางและอธิษฐานนำรวมในขวดเพราะผู้ซื้ออาจจะชอบมากขึ้นประเภท "ทำมันเอง" หรือเพราะผู้ขายไม่ได้ รู้สูตร
บางทีน่าสนใจที่สุดก็คือการที่ขวดก็ไม่ชนิดของความลึกลับเก่ารีไซเคิล พลาสติกตอนนี้สวมสีสดใสและป้ายชื่อการค้าที่มีชื่อเช่น "Vente-me", "กลัวความชั่วร้าย" และ "ความรักนิรันดร์-" ไม่จำเป็นต้องสำหรับสูตร (และทรงและพืช) เพราะพวกเขาอ้างว่าจะรวมทุกส่วนผสมแบบดั้งเดิมกลั่นกับชวเลขและบรรจุเสน่ห์ ที่น่าแปลกใจมากขึ้นอาจจะลอกเลียนแบบพฤติกรรมของผลิตภัณฑ์อื่น ๆ (เช่นแนะนำให้คุณซื้อกันแชมพูและครีมสำหรับผลมากกว่า), "ปล้น" และ "Vente-me" ตอนนี้สาย ทั้งที่สมบูรณ์ไปด้วยน้ำมันสเปรย์น้ำซับของเหลวและเทียนหอม องค์ประกอบกระบวนการfolkóricoพิธีกรรมของมนุษย์และพืชที่สำคัญหายไปบดบังด้วยอำนาจของเงินทุนและสายการประกอบซึ่งจากไมอามี่เป็นเจ้าของ Botanical เสริมโดยปราศจากความรู้ทางศาสนาที่ติดต่อกับท้องถิ่นและ Spiritualists SANTEROS, หรือสวนผลไม้
ลูกค้าไม่ซ้ายกับแขนเต็มไปด้วยดอกไม้ แต่เต็มกระถาง
ประมาณห้าปีที่ผ่านมาใน San German เห็นตัวแทนขายที่จะได้รับพฤกษศาสตร์ออนไลน์ของคุณ La Gitana ที่สินค้าโภคภัณฑ์ยังเป็นน้ำเสียที่มีซับและน้ำหอมก็สำหรับเสื้อผ้าแฟนซีขาย , ผ้าพันคอ, วงที่เปลี่ยนสีไพ่ทาโรต์ที่ง่ายและลูกอม Sugarless ทั้งหมดของบรรทัดเดียวกัน ฉันคิดว่านั้นพฤกษศาสตร์ที่ได้สูงถึง postmodernism ของตัวเอง นั่นคือการผสมอย่างสมบูรณ์กับตลาดร่วมสมัย
ฉันลืมฉันยังคงหายไปขั้นตอน: หายไป ฉันได้เห็นเมื่อเร็ว ๆ นี้ชั้นวางการใช้งานกับเทียนและสวดมนต์ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นปวย Walmart และ Kmart และที่ทำให้ฉันคิดว่าเช่นเดียวกับพฤกษศาสตร์ได้แซงหน้าทรง, สวน, ความรู้โบราณและขวดแก้วที่เก็บเมกะวันนี้ขู่ว่าจะทิ้งพฤกษศาสตร์เช่นเดียวกับธุรกิจขนาดเล็กจำนวนมากอื่น ๆ กลับ ว่างเปล่าและไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตและนํ้าประจำวันของเปอร์โตริกัน และไม่ใช่เพราะผมไม่ต้องการที่จะแสวงหาปาฏิหาริย์ใช้ตัวละครรองของศาสนาคริสต์และเวทมนตร์floclórมองในแง่ดี แต่เพราะพวกเขาสามารถซื้อได้เร็วขึ้นราคาถูกและในบาง Megastore สวยใกล้
พิมพ์สิ่งประดิษฐ์: อัลบั้มงานแต่งงาน
นี้ "โพสต์" inaugurates หมวดหมู่ใหม่ของ "ประดิษฐ์" ในมานุษยวิทยาวัฒนธรรมสิ่งประดิษฐ์เป็นวัตถุของการกระทำผลิตภัณฑ์ที่เฉลียวฉลาดวัฒนธรรมของมนุษย์, subdiscipline ของโบราณคดีในความเป็นจริงจะขึ้นอยู่เกือบทั้งหมดในการศึกษาของวัตถุ (ที่ฝังศพเครื่องปั้นดินเผา) ที่ช่วยให้เราเข้าใจวัฒนธรรมในอดีต แต่การใช้สิ่งประดิษฐ์ที่จะเข้าใจดีขึ้นนิดหน่อยมนุษย์กลุ่มที่ก่อให้เกิดมันจะไม่ จำกัด เฉพาะวัฒนธรรมทุกคน "ตาย" ดีสามารถเข้าใจสังคมโลกของเราที่ตั้งของความหมายและเครือข่ายสังคมที่ จำกัด เรายัง ฟรีเราทำให้เราสามารถอยู่ในฐานะมนุษย์ประดิษฐ์มองว่าโลกมี แม้โลกมากที่สุด อาจจะมากที่สุดในชีวิตประจำวันโดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดาผู้ที่ไม่เคยมองสอง
เราสามารถเริ่มต้นกับทั้ง ถังขยะ ห้องน้ำ สากจะบดขยี้กระเทียม จานสุนัข แต่วันนี้ฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับอัลบั้มภาพ ฉันมีไว้ในใจเพราะหนึ่งในนักเรียนของฉันทำงานในขณะนี้รูปแบบงานแต่งงานเปอร์โตริโกและสิ่งประดิษฐ์ของเค้ก, เพลง, ชุด ... และมากกว่าหนึ่งครั้งเราได้พูดคุยเกี่ยวกับการก่อสร้างของอัลบั้ม อัลบั้มงานแต่งงานมากหรือน้อยโดยทั่วไปคือส่วนที่คาดการณ์ค่อนข้างตรงกับช่วงเวลาที่มีโครงสร้างในทำนองเดียวกันในพิธีกรรมของตัวเอง รูปถ่ายบางรูปของเจ้าสาวได้รับพร้อม (นักเรียนของฉันพูดและฉันยอมรับว่าเหตุการณ์เหล่านี้เป็นเจ้าสาวเป็นศูนย์กลาง, กับเจ้าสาวที่เป็นหัวใจและศูนย์) ตามด้วยคนอื่น ๆ ที่ "งาน" (เจ้าสาวเข้าสู่สถานที่, แฟนใบหน้า บางชนิดของธรรมาสน์กับรัฐมนตรี / พระ / ผู้พิพากษา / กัปตันแลกเปลี่ยนแหวน "" จูบ ... )
อื่น ๆ มีพิธีกรรมที่สองเรียกว่า "รับ" แม้ว่ากำหนดให้เป็นพื้นที่ของการปลอบใจและการเฉลิมฉลองที่มีโครงสร้างเพื่อให้เป็นที่ด้านบน: ขนมปังเต้นรำรัดตัดเค้กช่อไปยังไม่ได้แต่งงาน ฯลฯ และที่จุดในอัลบั้มบางเกือบตลอดเวลามีชุดยาวเป็นธรรมของการถ่ายภาพของกลุ่มขนาดต่างๆ - คู่เดียวคู่กับครอบครัวของ / แฟนสาวของเขาเธอกับพ่อแม่ของเธอแฟนในกฎหมายแฟนกับเขา เจ้าบ่าวกับพ่อแม่แฟน, แฟนกับฝูงชนที่แตกต่างกันจึงไม่มีใครถูกทิ้งออกจากภาพ, และอื่น ๆ และมีความถี่ที่เพิ่มขึ้นบางภาพตรงไปตรงมา เจ้าสาวหัวเราะกับเพื่อน ๆ เต้นแฟนกับหลานสาวร้องไห้แม่ลุง X เมาสิ่งที่
หนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจที่มีนี้อุปกรณ์เฉพาะก็คือว่ามันถูกออกแบบมาเพื่อให้เห็นภาพเหตุการณ์ที่จะจำ ฟังก์ชั่นนั้นของมันอยู่ ช่างฝีมือที่ผลิตได้เป็นผู้เชี่ยวชาญในจิตรวิธีสิ่งที่ดีที่สุดที่ยืมตัวเองไปเติมเต็มวัตถุประสงค์ของอัลบั้ม และที่ว่าสิ่งที่ได้รับน่าสนใจจากมุมมองของกระพริบของการมองสิ่งสองเพราะเรามีหนึ่งในบรรดาสถานการณ์ไก่และไข่ (สิ่งที่มาก่อน?) มือ อัลบั้มสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในงานแต่งงาน ไก่วางไข่ แต่การที่จะมีขอบเขตมันก็ดูเหมือนว่างานแต่งงานเป็นลำดับเพื่อเติมอัลบั้ม - ในทางเดียวกันไก่คือจากมุมหนึ่งของยานพาหนะสำหรับไข่ที่จะผลิตไข่ ...
ผมหมายถึงในงานแต่งงานทุกครั้งที่ผมได้เคยยิงไม่ได้เกิดขึ้นนอกเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งดังกล่าว สิ่งจะเร่งหรือชะลอตัวโดยฟังก์ชันเลนส์ Avanza, Fulanito ที่จะดึงภาพ รอยังไม่ได้โอบกอดช่างภาพที่กำลังมองหาแฟลช นี้เป็นจริงแม้สำหรับภาพถ่าย "ธรรมชาติ" - ช่างภาพที่ดีที่สุดจัดงานแต่งงานเป็นคนที่ฉลาดหรือไม่ฉลาดดังนั้นการสร้างเงื่อนไขเพื่อให้ผู้ที่ซื้อภาพและ / หรือที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น เขาหรือเธอหรือลูกน้อง (ป้าพ่อ) ซึ่งมั่นใจว่าผมแหวนทารกดึงเขาไป Babe ของดอกไม้หรือการฟ้อนรำเจ้าบ่าวกับหลานสาวของเขากำลังเป็นตัวเป็นตนในหนังสือของเขา จากความทรงจำที่เป็นอัลบั้ม พวกเขายังมั่นใจว่ากรณีใด ๆ ได้รับการยกเว้นไม่พึงประสงค์ที่เกิดขึ้นเอง แต่: คนและมากเมามากไล่เพื่อนเจ้าสาวเจ้าสาวที่กำลังวิ่งมาสคาร่า, ชุบเด็กแหวนข้างต้น อัลบั้มในคำอื่น ๆ ไม่ถูกต้องสะท้อนสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เราสามารถปรับสร้าง, ปรับแต่งหน่วยความจำของเราในสิ่งที่เกิดขึ้น
สิ่งที่อยากรู้อยากเห็นความสำคัญในการวางแผนงานแต่งงานหรือแบ่งปันอัลบั้มมีแนวโน้มที่จะริเริ่มเมื่อทำให้เหตุการณ์และดนตรีของเขามากกว่าคนอื่น ๆ แต่เช่นเดียวกับกรณีอื่น ๆ จำนวนมากดังนั้นของ "ปัจเจก" ความจริงก็คือว่าเราเหมือนกันมาก อัลบัมเป็นตำนานของการแต่งงานและก้านข้างต้นต่อไปสูตร พวกเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์จากความสามารถของมนุษย์เราในการสร้างรายงานบุคคลขึ้นอยู่กับชุดของความคิดทางวัฒนธรรมร่วมกับมนุษย์คนอื่น ๆ ความคิดที่รวมองค์ประกอบของประเพณีประวัติศาสตร์และ idiosyncrasies ตลาด
ปล่อยให้มันเป็นที่ชัดเจนว่าผมไม่ได้วิจารณ์งานแต่งงานหรือภาพถ่าย ฉันทำอัลบั้มแต่งงานฉันมีและฉันมองนุ่มบางครั้ง ฉันดีใจที่ฉันช่างภาพเป็นบิตหน้าด้านและได้บังคับให้เราถ่ายภาพอื่นหรือยิ้มให้เขาหรือวางเค้กหรือคู่เต้นรำเพิ่มเติมได้ก่อให้เกิด ความทรงจำทั้งหมดที่อยู่ในหนึ่งวิธีหรือตัวอื่น filtrates ขึ้นอยู่กับตัวเลือกที่เนื้อหาของวัฒนธรรมที่เรามีให้ แต่ดูในลักษณะนี้อัลบั้มเป็นมากผลิตภัณฑ์ของการแต่งงานเป็นโปรดิวเซอร์ของมัน เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแสดงให้เห็นกิจกรรมที่เกิดขึ้น ... สำหรับอัลบั้มในพระราชกฤษฎีกากำหนดคำสั่งหรืออัลบั้ม และนี้เนื่องจากส่วนใหญ่จะซุปเปอร์อุปกรณ์ที่ถ่ายภาพตัวเองเป็นศิลปะและเทคโนโลยีในการรักษาช่วงเวลาที่พิเศษในช่วงเวลา แต่เรื่องของภาพถ่ายและประวัติที่ฉันออกสำหรับรายการต่อไป
พิมพ์
