Melchor Jackson
Aega, Puerto Rico on ilmselt täis jahtunud. Tegelikult kuni sõna on kõnekeelne, keskmine, mainimata vastuvõtlikud määratlus. Jahtunud on natuke nagu stendid, tohutu plakatid teada neid asju. Kümme aastat tagasi, peaaegu pole, nüüd on kõikjal.
Puerto Ricans väljakujunenud täituvad ja nende masinate võrreldes meie kodudes tähistada asjad Halloween ja lihavõtted ... aga eriti, et tähistada jõule. Saint Sulgeb kõhud või Disney tähemärki (Miki, Puhh) riides nagu tema, päkapikud, hirved, saanid, snowmen, ja võib-olla rohkem veeni kreooli ja õrnem, Jesuses vastsündinuid koos vanematega.
Eile, minu auto, ma nägin täispuhutav Three Kings. Kui ma näen teda jälle, võtsin pildi ja tuua see blogi. Nad olid koos, omaks, õnnelik, naeratav, pidulik ja .... valge. Kolm olid valged.
"Ja Melchor?" Mõtles ta valjusti minu väljamõeldud sõbrad, veidi nördinult. "Kus on Melchor? Olen pleegitatud Melchor! Kas ma olen muutunud kuningas whitey! "
Antropoloog ja sotsioloog ütleb Quintero Chuco et tähtsust ja pilkane Melchor peituvad ilmselt iseärasuste hispaania keelt Kariibi ajalugu:
"Kohad, kus kõige toimuvad Kings on kohad, kus etnilised probleemid olid seotud koloonia, nagu Kuuba, Puerto Rico ja Dominikaani Vabariik. Arvud üritavad rahustada sotsiaalseid pingeid umbes vahe. "
Huvitav, jätkab Quintero, et piibellik traditsioon on Baltasar must kuningas (ja ma alati arvasin, et see habemega Baltasar), kuid meie on Melchor, kes on ka eostatud nagu targem, et mingi kohta Sünkretism mis teenib ühendada, segada ja sobitada, ja koos kasutamine hobused asemel kaamelid kui transpordivahendiks Kings Boricuas.
Imaginary sõbrad, kes kannatlikult kuulata ühine mu väike igapäevane indignities ütles mulle, et valget täispuhutav kuuletus Melchor ilmselt praktilistel kaalutlustel, võib-olla, ohkas, värvide kooskõla oli lihtsam teha asi. Või ehk / Hiina / nagu kes projekteeritud ja valmistatud täispuhutavad müüa Walmart Kariibi traditsioon ei tea ja ei tea, et meie jaoks on oluline, et üks kolmest armastatud tegelased on vähemalt pruun. Ja eelistatult lokkis habe.
Antropoloog Isari Godreau on kirjeldatud mitmeid dokumente, valgendamine protsess, mis iseloomustab meie riigi ajaloos - ilmne valgendamine tekstid, diskursused ja tavad vahemaa, mis alati paneb must element "muu" (Loiza, Santo Pühapäeviti Aafrika), Association of must asjatundmatu või ebausklik ja samas tavakeeles, kontrollimatu, ebamäärane ja käänuline kui muutuvad iseloomustus "rassiline" teema ja kus me eelistame öelda "trigueñito" " India "ja" tume "ja tähtaja muutmine sõltuvalt kontekstist ja vestluskaaslase.
Muidugi, Hiina / nagu kuningad seda sisestust täispuhutav põhjustab teadnud midagi sellest. Aga puudumisel värvi nägu need kuningad plast siseelundite mind tagasilükkamist. In sümboolne liiki ilukirurgia, et ei ole isegi meditsiiniline põhjendus (lahtisi nad olid) Michael Jackson piinas teda pilkane eemaldati üks vähestest kohtades, kus see jääb annus kiindumus, austus ja vastuvõtmine ilma mõnitada ilma õudne ühendused.
Ma ütlen, et lugeja, et lõpus päeval, Melchor must värvus ei ole mööndus, vaid natuke rumal must värvus riigis, ning et patt romanticona et nostalgiarlo. Ja tal on õigus. Aga ikkagi, kui vaadata rohtu hobused Kuningate täna minu nelja-aastane poeg, pilt on minu peas (ja arvuti ekraanil) on see, et threesome võimalikult tume. Ja tark mees Melchior allkirjastab kõige soovitud kinkekaart.
Seotud ametikohta:
On taínofilia (dialoogi Digitaalne l)
Pilt võetud: uudiskirjad Täna, detsember 2008
kõik ilu
Paar päeva tagasi rääkis minu õpilastele paradoks ilu. Kõigile, kuid eriti naistele. Me nimetame müüt ilu mõiste mõtles Naomi Wolf ja nimetatud olemasolu ebareaalne ilu standardid, tugevdab üha turundus (ja kallim ja keerukam) liinidel jõuda ilu ... saavutamatu. Me ütlesime, et see on võimatu, et ilu, mis muudab väga võimas poolest commodification, sest see avab lõpmatu ruumi luua tooteid, mis "help" vaesed naised, kõik paratamatult ebatäiuslik läheneda eesmärgile.
Igapäevane näited ilu müüt rohkesti Mannekeenid ebatavaliselt õhuke ja näota, luurad meid aknad, proovi saadud kaste mudelid on suurus "null", suurus matemaatiliselt absurdne, sest see hõlmab mitte inexistence väiksus; imeline salvid Alchemy on miljardi dollari tööstuse ja maailmas, kus arstid on napid, kosmeetika plastilise kirurgia on järjekorras päeva. Sama postindustriaalse äriloogikast mis ahistab meid rämpstoitu annab meile ka ripsmetušš, rihm, jõusaal ja fataché.
Varsti pärast klassi õpilane saatis mulle video et hoolimata sellest, et ise turundusmeetodiks konkreetse toote brändi, näitab hästi, kuidas kauge on see vale ideaali ilu:
Video on kasulik (tänu Karla jagamine), sest see näitab selgelt kahel tasandil "võltsimine" selles meile müüa müüt ilu. Esiteks mudel koosneb, coiffed ja paigutatud nii, et näevad välja nagu teine. Hiljem oma foto on manipuleeritud saavutada esindatuse ilu, mis on kõike muud kui "looduslik".
Muutmisega image kasutades Photoshop (või samaväärne) hõlmab manipuleerimist nii pildi või foto tundlikeks mõtetes potentsiaalsetele tarbijatele. Teist tüüpi käitlemist võrdselt huvitav on kasutada ja muuta meditsiini arsenal õige "puudused" moe-füüsiline. Proovin jõuda kättesaamatu, mitte ainult meil praad ja värvitud juuksed ja nahk, kuid panime nuga silmalaud, nina, reied, rinnad, maguskartul ja kõhud, mõnikord suurendamiseks ja teised kahaneb.
Paar päeva tagasi hoiatanud mind olemasolu kopsakas pall toote Latisse , nimetatakse, ja tema pressiesindaja Brooke Shields kaunistab see "post". Kui te ei ole rahul, pikkus ja tihedus ripsmeid ja ei pea minema tööle kasutades ripsmetušši, kuid võib slather see vedelik, mis sisaldab kemikaali teate, silmalau ja voila - paks ja terved ripsmed. Muidugi võib see muutuda punane, ärritunud või tumedamaks nahka või põhjustada sügelust või konjunktiviit, ja rääkimata teada kõrvaltoimeid alla kiirustades, kellega meil on visata kõik ravimi turule, kuid ükski asi. Kõik ilu, ja nüüd isegi arst osutab selles otsingul.
Trükkimatapeet
Iga nelja aasta valimistel jäta meid mingi kummitus riigis. Või vähemalt jube maastik.
Ma mõtlen poliitilist lampoons, naerunäod viisteist, ehk kolmkümmend märki, projekti ja kokku head kavatsused alati / Kandidaat /. (Nii ja nii ... mees on inimesed! Zutana of Tal ... Te ei kahetse!] Kas selline tuttav maastiku osa boricua ja veel, vaadates kaks korda, on kummaline nähtus ... Täna vaatasin valguses punane ja sürrealistlik pilt, ulme-, nõudes ilmnema mu väsinud vähe meeles: Marsi arheoloogid väljakaevamist ja säilitamine hoolikalt, pilte empapelan avalik väljendus meie teadetetahvlid, seinad, pargid, postid ja monumente, välja teooriaid, kes teab, mida selgitada.
"Mis jama," vastas ta, et kork ... "lampoons ei kesta tuhandeid aastaid. Kõige rohkem, umbes neli ... "
Aga nad ei ole nelja aasta jooksul liiga palju aastaid, et ajutisuse (aeg, silmade, mitte ajutised) poliitika õue? Sest mõelda, need härrad, et ma naeratus, korrutatakse seinal avenue, jagunevad kolme põhitüüpi, ja ühtegi neist kolmest peaks eriti kasu sedalaadi visuaalne kaja parteipoliitiline hosts ummikus suur saba pintslid meie keskkonda. Vaatame.
Esiteks on võitjad. Näiteks mu elupaik, sadu täisnurksed iganenud optimism, ütlen suure märke imetlust, et elegantne daam ülikond ja sama selge ja triigitud juuksed "aitab teil!" Arva paljud uskusid teda, sest võitnud. Ei, kes aitasid. Inimesed, kes valisid (või hääletanud teda, või nagu mina, et ta oli "pebble" in house otsivad kogu internet) ei ole. Need infolehed aja jooksul kõik nad on mind solvata vähe. Võitjad pasquinados ikka tundub, et pilkav. "Eksiteel" öelda nende naeratusi ....
Siis on kaotajad. Need on vähem ebasõbralikud, mitte sellepärast, et nad on, kuid kuna nad kaotasid. Ma arvan, et see oli Borges, kes ütles, et oli eriti dignididad reguleerimisalast välja võitja. Noh midagi. Need teised kadunud, nii et kuidagi muutunud vähem ebameeldiv. Jaoks vähe aega. Nagu ma kõnnin linna ja korrutab oma naerunäod hakkad kahtlema oma õigust olla häirib mu palatisse. Eriti kui need kuuluvad isikule, et kunagi võidab. Kuna seal on mõned jultunud selles mõte, et ma ei pane mu nägu palju kordi, kui palju vertikaalne pind kuni kohtan kodanike silmis jäävad need kärbsed ja mesilased, ei päästa mind vähemalt tõenäosus win ...
Võib-olla veel hullem, aga ei ole teada. Need, kes on seal, naeratab mulle oma sõrmed pöidlad üleval ja ma ... ei tea, kes nad on. Võib-olla sellepärast ma ei näe piisavalt televisioon. Või nad ei puutu asjasse.
Igal juhul voldikud ( seadustati 1972 hõlbustamiseks sõnavabadus, kuigi pean tunnistama, et ma arvan, et on väga vähe, et väljendada, vähemalt nii teabe) vananemine riigis postid on nagu halvasti joonistatud karikatuur , kui moonutatud kaja nähtus, klammerdumine troonile, võimsus, et folkloor omistab poliitikud. Justkui isegi kujutise, jääb iga hinna eest ... nii asjakohatu või isegi problemaatiline maastik nagu enamik neist on mõeldud riigi heaolule.
Trükkima"Müüa-mind ..."
"Pühendatud Gela ja Julian, kes andsid oma klientidele armastuse ja loodan, et ei ole" toode ", siis kui ilus see on selle pakendamine, saab anda. Ja nad tegid nõnda vastutasuks visiidi või hunnik banaane. "
Ma arvan, et ma olin umbes üheksa-aastane esimest korda käisin botanica. See oli turuplats linna (ehk Rio Piedras või Luquillo) ja seisis nurgas, ees nurgas kujul täht "L", mis oli kaks taimsed kioskites ja toitlustus. Viimane projekt oli lihtne, ja väga sarnane peaaegu kõik asendid ruut: tavaline puidust laua alla, mis möödunud / müüja (a) ja mille taga olid eksponeeritud, riputamise konksud või toetub tabletid ja korvid, tooted. Banaanid, taro, pune, sibul, küüslauk, maisitõlvikud. Mitte nii botaanika, mis oli kolme seina paigutatud nagu ekraanile või hammas, ja palju sahtleid, korve ja savi tabletid, viaali (mõned märgistatud, mõned mitte), küünlad erineva suuruse, lillede, taimede, ja arvud kristlike pühadega. Müüja oli ka spetsialist (tavaliselt vaimset või Santeria), nii et kui klient ei toonud retsept kusagilt mujalt, ta tegi seal. Kliendid kaasas paberileht (või lihtsalt mure) ja läbi käed täis: küünal, kaks pudelit, mõned lilled, mõned lehed ja võibolla figuriin, et kasutatud Jook või vann, kindlas järjekorras ja mõned eesmärki silmas pidades: lahendada terviseprobleem, meelitada kallimale või lihtsalt "tühjendamine" pühkige jooksu halb õnn või mõju mõned tume vaim.
Nagu osa minu esialgne forays etnograafia meetodina, käisin ja vaatasin botaaniline kümme aastat hiljem, kui olin kolledžis. Alguses ma arvasin, et see ei ole muutunud palju. Kõik, mida ma nägin väljakul tundus väga palju oma füüsilise struktuuri, et need mu lapsepõlve. Seal oli ka teisi, suurem, in "Shards of people" kohtades nagu Lajas, San saksa ja Aguada. Vaadates lähemalt märkasin, uudishimulikult, et taimed ei ole nii sagedased kui enne. Tegelikult mitu botaaniline taimed külastanud ei olnud punkti. Küünlad olid samad, kuid seal oli palju rohkem - mõned kaubanduslikult toodetud konveieri ja tuues palve lisada pudel, võibolla seetõttu, et ostjad eelistasid tüüp rohkem "seda ise teha" või et müüjad ei ole teadsin retseptid.
Võib-olla kõige huvitavam oli see, et pudelid ei olnud enam mingi taaskasutatav vana saladus. Nüüd plast ja imago kandsid värve, koos nimedega nagu "vente-mulle", "hirmutada-paha" ja "armastus-igavene." Langes vaja retsepti (ja vaimset ja taimed), sest nad väitsid, et see hõlmab kõiki traditsioonilisi koostisosi, destilleeritud stenografisti ja atraktiivselt pakendatud. Veel üllatavalt ja ehk käitumise imiteerimine muud tooted (näiteks soovitan osta koos šampoon, palsam ja salvi suuremat mõju), "rikneb" ja "vente-mulle" olid nüüd read kogu, koos õli, spray, vedel mop vee ja lõhnastatud küünlad. Inimfaktor Folklórico rituaal protsess ja taime kaotanud tähtsust varjutanud võimu pealinna ja selle koosteliinil mis Miami asustatakse omanik botaaniline teadmised ilma religiooni Santeria spiritualists ja kontakte kohalike või viljapuuaed.
Klient ei ole enam jäänud käed täis lilli, kuid täis potid.
Umbes viis aastat tagasi, San saksa, nägin müügiesindaja sisenemist botaanika oma rida, La Gitana, kes ka kaup nagu vesi sõjasaak koos mop ja parfüümi ka müügiks fancy riided , rätikud, rõngad, mis värvi muutnud, tarot lihtsustatud ja sugarless kommid, kõik sama liini. Ma arvasin siis, et botaanika juba jõudnud kõrgus oma postmodernism. See oli täiesti segatud kaasaegse turul.
Ma unustasin olin veel puudu samm: kaovad. Ma hiljuti nägin gondlid kasutuselevõttu küünlad pühadele ja palved kohtades nagu Pueblo, Walmart ja KMart. Ja see paneb mind mõtlema samamoodi, et botaanika on jäänud vaimset, aed, iidsete teadmiste ning klaasist viaal, mega poodi täna ähvardab lahkuda botaanika, nagu paljud teised väikesed ettevõtted, tagasi , tühi ja mõttetu elu ja igapäevane kruiisid Puerto Ricans. Ja mitte sellepärast, et ma ei taha, et otsida imesid kasutades teisest tunnust kristlus ja optimism floclór magic, kuid kuna nad saavad osta kiiremaks, odavamaks ja päris in supermarket lähedal.
Trükkimaartefakte: pulm album
See "post" pidulik uus kategooria, mis on "artefaktid". In kultuuriantropoloogia artefakt on toode hagi ese, leidlikkus, inimkultuuri. Subdiscipline arheoloogia tegelikult põhineb peaaegu täielikult uuring esemeid (keraamika, haudade), mis võimaldab meil mõista kultuure minevikus. Kuid kasutades artefakt mõista veidi paremini inimeste grupp, mis toodab see ei piirdu kultuurides "surnud"; igaüks saab paremini mõista meie sotsiaalset maailma, et määrata tähenduste ja sotsiaalseid võrgustikke, et piirata meile veel vabastada meid, võimaldades meil olemas nagu inimestel, vaadeldes esemeid, et see maailm sisaldab. Isegi kõige Ilmalik. Võib-olla rohkem igapäevaste eriti need, kes ei ole kunagi vaatasin kaks korda.
Võiksime alustada kas. Prügikasti. WC. Nuiaga purustada küüslauk. Koer tassis. Aga täna ma tahan rääkida fotoalbumis. Mida ma silmas pean, sest üks minu õpilased töötavad sel ajal Puerto Rico pulma teema ja esemeid-kook, muusika, kleit ... ja rohkem kui üks kord me rääkisime ehitamise album. Pulm album enam-vähem tüüpiline on ootuspärased lõigud, mis ühtib hetki ka struktureeritud rituaal ise. Mõned pildid pruut valmistub (minu õpilane ütleb, ja olen nõus, et need sündmused on pruut-kesksemaks, kus pruut keskmes ja keskus), millele järgneb veel üks "tseremoonia" (pruut sisestamise koht, boyfriends nägu mingi kantsel koos minister / preester / kohtunik / kapten, vahetada rõngad, "" kiss ...)
Teised on teine rituaal, mida nimetatakse "vastuvõtt", mis on küll määratletud ruumi lohutust ja pidu on nii struktureeritud kui eelmine: röstsai, tantsimine, sukapaela, kook lõikamine, kimp abielus jne. Ja mingil hetkel album, peaaegu alati üsna pikk fotoseeria rühmade erineva suurusega - paar üksi, paar koos perega tema / tema sõbranna koos vanematega, sugulased sõbranna, poiss koos oma peigmees koos isa, ema, sõbranna, boyfriends erinevaid rahvahulgaga, nii et keegi ei jää välja pilt, ja nii edasi. Ja üha sagedamini, mõned candids. Bride naerab koos sõpradega, poiss tantsib vennatütar, ema nutt, onu X purjus, mis iganes.
Üks huvitavaid asju, mis on see seade on mõeldud eelkõige kui see portreed saab meelde jätta. Selles peitub tema funktsiooni. Käsitööliste, kes toodavad seda on eksperdid kujutamisest moe asi, mis kõige paremini sobib täielikult täita albumi eesmärk. Ja see asi läheb huvitavaks, alates seisukohast vilkuv, vaadata asju kaks korda, sest meil on üks neist, kana ja muna olukordi (mis on esimene?) Hand. Album peegeldab tüsistust pulmas. Kana näeb muna. Aga mingil määral tundub, et pulmad on järjestused täita album - samamoodi kana on, alates teatud nurga sõiduki muna toota muna ...
Ma mõtlen iga pulm Olen kunagi olnud, laskmine ei toimu väljaspool sündmused aga on oluline osa. Asi on kiirenenud või aeglustunud funktsioonina objektiiv. Avanza, Fulanito, siis tõmmake foto. Oota, veel mitte omaks, fotograaf otsib flash. See on tõsi, isegi pildid "spontaanne" - parim pulm fotograafid on need, mis delikaatselt või mitte nii delikaatselt luua tingimused, et need pildid pakkumise ja / või ootamatu tekkida. Kas ta või mõni tema käsilased (tädi, in-law), mis tagab, et laps rõngad juuste tõmmates teda tüdruk lilled või peigmees tantsu tema vennatütar endiselt kehastab raamat mälestused, mis on album. Samuti veenduge, et iga spontaanne sündmus, kuid ebameeldiv viibimise välja: poiss ja väga purjus death pruutneitsi, pruut oli töökorras ripsmetušš, laps märgab rõngad üle. Album, teisisõnu ei kajasta täpselt, mis juhtub, kuid me ei saa reguleerida, ehitada, täiustada oma mälu, mis juhtub.
Kummaline on see, et rõhk, kui planeerimine pulm või jagada album, kipub olema originaalsus, mis muudab teie ürituse album erinev teistest. Aga nii nagu paljud teised juhtumid "individuaalsus", on tõsiasi, et me oleme palju samasugused. Albumid on kroonikates pulmad, tuleneb eelmise retsepti kõrval. Nad on artefakt meie inimeste suutlikkus teha individuaalne mälestusi seab põhineb jagatud kultuuri ideid teiste inimestega. Ideed, mis sisaldavad sätteid, traditsioon, ajalugu, isikupärane ja turul.
Olgu see selgelt, et ma ei kritiseeri pulmad või fotod. Tegin pulm album mul on, ja vaadata see puudutab mind aeg-ajalt. Ma olen rõõmus, et mu fotograaf on olnud natuke nipsakas ja oleme olnud sunnitud võtma veel pilt või naeratus tema suunas või langeda kook või tantsu partner täiendavate tekitada. Kõik mälestused on ühel või teisel viisil ehitatud, filtreeritud, sõltuvalt suvandid sisu kultuur pakume. Aga vaadeldi sel viisil, album on nii toote pulm nagu tootja seda. Sündmuste kujutamise on sündmused, mis toimuvad ... jaoks albumi korralduse või otsuse ettenähtud albumid. Ja see on tingitud suures osas super-seade, mis on fotograafia ise, kunsti ja tehnoloogia, et säilitada teatud ajahetkel. Aga teema fotosid ja oma lugu Lähen järgmine kanne.
Trükkima
