Melchor Jackson
Eine Weile erscheinen Puerto Rico zu gefüllten Schlauchboote haben. In der Tat, bis das Wort geworden umgangssprachlich, durchschnittlich, ohne zu erwähnen, anfällig der Definition. Die Schlauchboote sind ein bisschen wie die Plakate, riesige Plakate für diese Dinge. Vor zehn Jahren gab es fast keine, jetzt gibt es überall.
Puertoricaner ständiger aufblasen und diese Maschinen, um unsere Häuser im Vergleich zu Dingen wie Halloween und Ostern feiern ... aber vor allem, um Weihnachten zu feiern. Sankt Schließt Bäuche oder Disney-Figuren (Mickey, Pooh) gekleidet wie ihn; Elfen, Hirsche, Schlitten, Schneemänner, und vielleicht noch in der Vene Creole und zarter, jesuses Neugeborenen mit ihren Eltern.
Gestern von meinem Auto, sah ich einen aufblasbaren Drei Könige. Wenn ich ihn wieder zu sehen, habe ich ein Bild und bringen es auf dem Blog. Sie waren zusammen, umarmen, glücklich lächelnd, festlichen und .... WEISS. Die drei waren weiß.
"Und Melchor?" Er fragte sich, laut meinem imaginären Freunden, ein wenig entrüstet. "Wo ist Melchor? Ich habe Melchor gebleicht! Entweder habe ich einen König Weisser geändert! "
Anthropologe und Soziologe sagt Quintero Chuco, dass die Bedeutung und die Schwärze der Melchor wahrscheinlich liegen in den Besonderheiten der spanischsprachigen Karibik Geschichte:
"Die Orte, wo die meisten der Könige gehalten werden, sind die Orte, wo ethnische Probleme der Kolonie verbunden waren, wie Kuba, Puerto Rico und der Dominikanischen Republik. Figuren versuchen, die sozialen Spannungen rund um den Unterschied zu beschwichtigen. "
Interessanterweise setzt Quintero, in der biblischen Tradition ist Baltasar schwarze König (und ich dachte immer, es war der bärtige Baltasar), aber das Modell ist Melchor, der auch als der weiseste konzipiert ist, in einer Art des Synkretismus, die zu kombinieren, mischen und anzupassen, und mit dem Einsatz von Pferden statt Kamele als Transportmittel für die Kings Boricuas vervollständigen dient.
Imaginary Freunde, die geduldig auf die gemeinsame meiner kleinen täglichen Demütigungen anhören erzählte mir, dass das Weiß der aufblasbaren gehorchte Melchor wahrscheinlich praktische Überlegungen, vielleicht, seufzte Farbkonstanz war leichter machen das Ding. Oder vielleicht der / die Chinesen / als entwarf und fertigte die aufblasbare zu Walmart Karibik Tradition verkaufen, nicht kennen und nicht wissen, dass es für uns wichtig ist, dass einer der drei beliebten Figuren, zumindest, braun. Und vorzugsweise mit lockigen Bart.
Anthropologe Isar Godreau in mehrere Papiere, die Zahnaufhellung Prozess, der die Geschichte unseres Landes charakterisiert beschrieben worden - offensichtlich Bleaching Texte, Diskurse und Praktiken in der Ferne, die immer bringt die schwarze Element in "anderen" (Loiza, Santo Sonntag, Afrika), der Verband der schwarz mit ignorant oder abergläubisch, und in der gleichen Alltagssprache, Flüchtling, mehrdeutig und ausweichend beim Wechsel Charakterisierungen "rassischen" Ausgabe und in denen wir lieber "trigueñito" sagen " Indian "und" dunkel "und Wechsel der Begriff je nach Kontext und den Gesprächspartner.
Natürlich wussten die Chinesen / wie die Könige dieser Eintrag aufblasbaren verursacht nichts davon. Aber die Abwesenheit von Farbe in den Gesichtern dieser Könige Kunststoff viszeralen mir eine Ablehnung. In einer symbolischen Art der kosmetischen Chirurgie, die nicht einmal haben medizinische Begründung (für lose sie waren) von Michael Jackson quälte ihn Schwärze entfernt einer der wenigen Bereiche, wo es bleibt bei einer Dosis von Zuneigung, Respekt und Akzeptanz ohne Spott ohne makabren Assoziationen.
Ich sage dem Leser, dass am Ende des Tages, Melchor Schwärze nicht ist ein Zugeständnis, sondern ein bisschen albern zu Schwärze des Landes, und die Sünde von romanticona zu nostalgiarlo. Und er hat Recht. Aber trotzdem, wenn man Gras für die Pferde der Könige heute Abend mit meinem vierjährigen Sohn, wird das Bild in meinem Kopf haben (und auf dem Computer-Bildschirm) ist, dass von einem Dreier so dunkel wie möglich. Und der weise Mann Melchior unterzeichnen am meisten gewünschte Geschenk-Karte.
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Auf der taínofilia (Dialogue Digita l)
Bild entnommen aus: Nachrichtenbeiträge Heute, Dezember 2008
alles für die Schönheit
Vor ein paar Tagen im Gespräch mit meinen Studenten über das Paradox der Schönheit. Die für jedermann, aber besonders für Frauen. Wir verweisen auf den Mythos der Schönheit, ein Begriff geprägt von Naomi Wolf und verwies auf die Existenz von Schönheit unrealistische Standards, durch die zunehmend Vermarktung (und teurer, und kompliziertere) Routen verstärkt, um eine Schönheit zu erreichen ... unerreichbar. Wir sagten, dass ist die Unmöglichkeit, die Schönheit, die es sehr leistungsfähig in Bezug auf Kommerzialisierung macht, weil es eröffnet unendlichen Raum für die Entwicklung von Produkten, die "Hilfe" die armen Frauen, die alle zwangsläufig unvollkommen, um das Ziel zu nähern.
Die alltäglichen Beispielen des Mythos Schönheit im Überfluss: Mannequins ungewöhnlich dünn, und gesichtslos, Ausspionieren von uns aus den Fenstern sind die Proben von Dressing Modelle erhielten Größe "Null", eine Größe mathematisch absurd, denn es geht nicht inexistence Kleinheit; wundersame Salben Alchemy ist ein Milliarden-Dollar-Industrie, und in einer Welt, wo die Ärzte sind knapp, sind kosmetische plastische Chirurgie die Reihenfolge des Tages. Das gleiche postindustriellen kommerziellen Logik, die uns bedrängt Junk-Food gibt uns auch die Mascara, Gurt, einen Fitnessraum und fataché.
Kurz nach dem Unterricht, schickte ein Student mir ein Video, dass trotz der an sich ein Marketing-Tool, ein bestimmtes Produkt Marke, gut illustriert, wie remote diese falsche Schönheitsideal ist:
Das Video ist nützlich (dank Karla for sharing), weil es zeigt deutlich zwei Ebenen der "Fälschung" in diese uns zu verkaufen, den Mythos der Schönheit. Zuerst wird das Modell konfektioniert, frisiert, und angeordnet ist, wie die andere aussehen. Später wird Ihr Foto manipuliert, um eine Darstellung der Schönheit, die alles andere als "natürlich" ist zu erreichen.
Die Veränderung eines Bildes mit Photoshop (oder gleichwertig) beinhaltet die Manipulation sowohl der Bild oder Foto als gefährdet Köpfen der potentiellen Konsumenten. Eine andere Art der Handhabung, ebenso interessant ist die Verwendung und Modifizierung von medizinischen Arsenal, um "Fehler" in der Mode-physikalischen korrigieren. Der Versuch, das Unerreichbare zu erreichen, nicht nur wir braten und bemalte Haut und Haar, aber wir haben ein Messer an Augenlider, Nase, Oberschenkel, Brüste, Süßkartoffeln und Bäuche, manchmal zu vergrößern und andere schrumpfen.
Vor ein paar Tagen machte mich auf die Existenz eines springenden Ball Produkt Latisse , genannt wird, und seine Sprecherin Brooke Shields schmückt dieses "post". Sind Sie nicht zufrieden mit der Länge und Dichte der Wimpern, und nicht zur Arbeit gehen, mit Mascara, aber kann diese Flüssigkeit, die ein chemisches Know enthält, auf Ihrem Augenlid und voila slather - dicke und gesunde Wimpern. Sicher kann es sich gerötete, gereizte oder dunkler Haut oder Juckreiz verursachen oder Bindehautentzündung, und nicht, um die unbekannten Nebenwirkungen unter der Eile, mit der wir alle Medikament auf den Markt zu werfen, aber egal erwähnen. Alles für die Schönheit, und jetzt sogar mit Ihrem Arzt wird in diesem Quest zeigt.
Druckenwallpaper
Alle vier Jahre, lassen Sie uns Wahlen eine Art Gespenst Land. Oder zumindest eine unheimliche Landschaft.
Ich meine die politischen Pamphlete, die lächelnden Gesichter der fünfzehn, vielleicht dreißig Zeichen, Projekt-und fasst die guten Absichten immer / Kandidat / eine. (So und so ... Ein Mann des Volkes! Zutana von Tal ... Sie werden es nicht bereuen!] Sind solche ein vertrauter Bestandteil der Landschaft boricua, und doch, zweimal zu schauen, sind ein seltsames Phänomen ... Heute sah aus dem Licht rotes und ein surreales Bild, Science-Fiction und bestand darauf, in meine müden kleinen Verstand materialisieren: Martian Archäologen Freilegung und Konservierung sorgfältig, Bilder empapelan öffentlichen Ausdruck unserer Message Boards, Wände, Parks, Stöcke und Denkmäler, entwickelt Theorien, wer weiß, was erklären.
"Was für ein Unsinn", antwortete er, in der Kappe ... "Die Schmähschriften nicht zuletzt Tausende von Jahren. Allenfalls über vier ... "
Aber sind sie nicht 4 Jahre zu viele Jahre, in Zeitlichkeit (Zeit, Auge, nicht nur vorübergehend) Politik Garten? Weil darüber nachdenkt, diese Herren, dass ich lächeln, an der Wand der Allee, lassen sich in drei Haupttypen, und keiner von denen drei multipliziert sollte besonders von dieser Art der visuellen Echo profitieren, dass parteipolitische Gastgeber mit großen Schwanz Pinsel stecken in unserer Umwelt. Mal sehen.
Sind erstens die Gewinner. Zum Beispiel in meinem Lebensraum, hunderte von Rechtecken mit anachronistischen Optimismus, sage ich mit großen Zeichen der Bewunderung, dass die elegante Dame in einem Anzug und ebenso klar und gebügelt Haar "wird Ihnen helfen!" Ratet mal, viele glaubten ihm, weil gewonnen. Nicht wer geholfen. Die Leute, die gewählt haben (oder stimmten gegen ihn, oder wie ich, war er "Kies" in Haus suchen alle über das Internet) nicht. Diese Faltblätter, im Laufe der Zeit, ist alles, was sie tun, beleidigen mich ein wenig. Winners pasquinados noch zu sein scheinen spöttisch. "Getäuscht" sagen ihr Lächeln ....
Dann gibt es die Verlierer. Diese sind weniger unfreundlich, nicht, weil sie sind, sondern weil sie verloren. Ich glaube, es war Borges, die dort war eine besondere dignididad war außerhalb des Geltungsbereichs des Gewinners sagte. Nun etwas. Diese andere verloren, so irgendwie habe ich immer weniger widerlich. Für eine kleine Weile. Als ich die Stadt gehen und vermehren ihre lächelnden Gesichter beginnen, ihre richtige Frage zu belästigen meiner Gemeinde. Vor allem, wenn sie für die Partei, die gewinnt nie gehören. Da gibt es einige eklatante in dieser Idee, dass ich mein Gesicht viele, viele Male, wie viel vertikalen Oberfläche legen, bis ich die Augen der Bürgerinnen und Bürger bleiben wie die Fliegen und Bienen treffen, nicht um mich zu retten wenigstens die Wahrscheinlichkeit gewinnen ...
Vielleicht noch schlimmer sind jedoch unbekannt. Diejenigen, die es gibt, lächelt mich mit ihren Fingern Daumen nach oben und ich ... weiß nicht, wer sie sind. Vielleicht ist es, weil ich nicht sehe genug Fernsehen. Oder sie sind irrelevant.
In jedem Fall sind die Broschüren ( legalisiert 1972 auf freie Meinungsäußerung zu erleichtern, obwohl ich zugeben muss, dass ich denke, dass es sehr wenig express, zumindest in Bezug auf Informationen) Altern in der Land Pole wie ein schlecht gezeichneter Karikatur sind , als verzerrtes Echo des Phänomens, dass das Festhalten an dem Thron, die Macht, die Folklore Politiker zuschreibt. Als ob auch im Bildnis, würde auf jeden Fall bleiben ... so irrelevant oder sogar problematisch für die Landschaft, da die meisten von ihnen sind für das Wohl des Landes.
Drucken"Vente-me ..."
"Gela und Julian, die ihre Kunden gab die Liebe und hoffe, dass kein" Produkt ", durch, wie schön es ist seine Verpackung, geben kann Dedicated. Und sie taten also im Austausch für einen Besuch oder ein Bündel Bananen. "
Ich glaube, ich war ungefähr neun Jahre alt das erste Mal besuchte ich einen botanica. Es war auf dem Marktplatz einer Stadt (vielleicht Rio Piedras, oder Luquillo) und stand in der Ecke, mit Blick auf die Ecke in der Form des Buchstabens "L", die zwei Gemüsestände und Food-Service hatte. Letzteres Design war einfach, und sehr ähnlich zu fast allen Positionen des Platzes: Eine einfache hölzerne Schreibtisch, unter dem / der Verkäufer (a) und hinter denen ausgestellt wurden verabschiedet, hängen an Haken oder ruht auf Tabletten und Körbe, Produkte. Bananen, Taro, Oregano, Zwiebeln, Knoblauch, Maiskolben. Nicht so Botanik, die drei Wände wie ein Bildschirm oder Rack angeordnet hatte, und viele Schubladen, Körbe und Tontafeln, Vials (einige beschriftet, einige nicht), Kerzen in verschiedenen Größen, Blumen, Pflanzen und Figuren der christlichen Heiligen. Der Verkäufer war auch ein Spezialist (in der Regel spiritistischen oder Santeria), so dass, wenn der Kunde nicht zu bringen haben ein Rezept von woanders, dort tat. Kunden kam mit einem Stück Papier (oder einfach ein Anliegen) und mit Armen voller: eine Kerze, zwei Flaschen, ein paar Blumen, einige Blätter, und vielleicht eine Figur, die einen Trank oder Badewanne machen verwendet, in einer bestimmten Reihenfolge und mit einem bestimmten Zweck im Sinn: ein gesundheitliches Problem zu lösen, die Besucher einen geliebten Menschen oder einfach "Entleeren" wipe von einer Pechsträhne oder dem Einfluss von einem dunklen Geist.
Als Teil meiner ersten Streifzüge in der Ethnographie als Methode, besuchte ich und beobachtete botanischen zehn Jahre später, als ich im College war. Zuerst dachte ich, es war nicht viel geändert. Alles, was ich auf dem Platz sah sah sehr viel in ihrer physikalischen Struktur, die denen meiner Kindheit. Es gab andere, größere, in "Scherben des Volkes" an Orten wie Lajas, San Germán und Aguada. Nach genauerem Hinsehen bemerkte ich, neugierig, dass die Pflanzen waren nicht so häufig wie früher. In der Tat hatten mehrere botanische Pflanzen besucht keinen Sinn. Die Kerzen waren die gleichen, aber es gab viele mehr - einige kommerziell produzierten Fließband und bringt das Gebet auf der Flasche enthalten ist, vielleicht, weil die Käufer-Typ bevorzugt eine "do it yourself" oder weil sich die Anbieter nicht kannte die Rezepte.
Vielleicht am interessantesten war, dass die Flaschen nicht mehr waren die Art von wiederverwertbaren altes Geheimnis. Jetzt Kunststoff-und Trade Dress trug helle Farben, mit Namen wie "vente-me", "erschrecken-Übel" und "Liebe-ewig." Eliminiert die Notwendigkeit für das Rezept (und spiritistischen und Pflanzen), weil sie alle traditionellen Zutaten, destilliert in Kurzschrift und attraktiv verpackt sind beansprucht. Noch überraschender ist, und vielleicht emuliert das Verhalten anderer Produkte (wie empfehlen Sie kaufen zusammen das Shampoo, Conditioner und Salbe, für größere Wirkung), die "Beute" und "vente-me" waren nun Linien gesamten, komplett mit Öl, Spray, Flüssigkeit Wischwasser und Duftkerzen. Das menschliche Element Folklórico rituellen Prozess und die Anlage an Bedeutung verloren durch die Macht des Kapitals und seiner Montagelinien, die von Miami aufgefüllt Besitzer des botanischen Wissen ohne Religion Santeria Spiritisten und Kontakte mit lokalen überschattet oder Obstgarten.
Der Client nicht mehr mit den Armen voller Blumen links, aber voller Töpfe.
Vor etwa fünf Jahren, in San Germán, sah einen Vertriebsmitarbeiter Eingabe eines Botanik mit seiner Linie, La Gitana, die Ware als auch Wasser für die mit Mopp und Parfüm verderben wurde auch zum Verkauf ausgefallene Kleidung , Schals, Ringe, die Farbe geändert, Tarot vereinfachte und zuckerfreien Süßigkeiten, die alle in der gleichen Zeile. Ich dachte dann, dass Botanik hatte bereits die Höhe seiner eigenen Postmoderne erreicht. Das war völlig vermischt mit der heutigen Markt.
Ich habe ich immer noch fehlt ein Schritt: Verschwinden. Vor kurzem sah ich Gondeln Bereitstellungen Kerzen mit Heiligen und Gebete in Orten wie Pueblo, Walmart und KMart. Und das lässt mich denken, die gleiche Weise, Botanik hat hinter dem spiritistischen links, den Garten, altes Wissen und die Glasampulle, droht die Mega-Store, um Botanik zu verlassen, wie viele andere kleine Unternehmen, zurück , leer und irrelevant für das Leben und die täglichen Fahrten Puertoricaner. Und nicht, weil ich nicht will, Wunder mit den Nebenfiguren des Christentums und Optimismus floclór Magie zu suchen, sondern weil sie kaufen schneller, billiger und hübsch in einem Supermarkt in der Nähe.
DruckenArtefakte: The Wedding Album
Diese "post" eröffnet eine neue Kategorie, die der "Artefakte". In Kulturanthropologie, ist ein Artefakt ein Produkt der Aktions-Objekt, Ideenreichtum, menschlichen Kultur. Die Teildisziplin der Archäologie, in der Tat ist fast ausschließlich auf die Untersuchung der Artefakte (Keramik, Gräber), die uns zu den Kulturen in der Vergangenheit zu verstehen erlauben. Aber mit ein Artefakt, ein wenig besser zu verstehen, die Gruppe von Menschen, die es nicht auf die Kulturen "tot" begrenzt produziert, jeder kann besser verstehen, unsere soziale Welt, die von Bedeutungen und soziale Netzwerke, die uns noch begrenzen gesetzt befreien uns, so dass wir als Menschen existieren, Blick auf die Artefakte, dass diese Welt enthält. Selbst die banalsten. Vielleicht mehr jeden Tag vor allem diejenigen, die noch nie zweimal.
Wir konnten entweder mit starten. Der Papierkorb. Die Toilette. Der Stößel zu zerquetschen Knoblauch. Der Hund Gericht. Aber heute möchte ich über das Fotoalbum zu sprechen. Was ich im Sinn haben, weil einer meiner Studenten, die zu diesem Zeitpunkt die puertoricanischen Thema Hochzeit und deren Artefakte den Kuchen, die Musik, das Kleid ... und auf mehr als einer Gelegenheit sprachen wir über den Bau des Albums. Ein Hochzeitsalbum mehr oder weniger typisch ist ein ziemlich vorhersehbar Abschnitte, die mit Momenten auch im Ritual selbst strukturiert zusammenfallen. Einige Fotos der Braut immer bereit (meine Schüler sagt, und ich stimme zu, dass diese Ereignisse Braut-centric sind, mit der Braut im Herzen und in der Mitte), gefolgt von einem anderen der "Zeremonie" (die Braut der Eingabe des Ortes, freunde Gesicht eine Art Kanzel mit einem Minister / Priester / Richter / Kapitän, Tausch der Ringe ", der" Kuss ...)
Andere sind der zweite Ritual, genannt "Rezeption", die, obwohl sie als ein Raum des Trostes und der Feier definiert ist wie die vorherigen aufgebaut: Toast, tanzen, Strumpfband, Kuchen schneiden, Strauß den Ledigen, etc.. Und irgendwann von dem Album, fast immer eine ziemlich lange Reihe von Fotografien von Gruppen in verschiedenen Größen - das Paar allein, freund das Paar mit der Familie seiner / ihrer Freundin mit ihren Eltern, Schwiegereltern Freundin, mit seiner Bräutigam mit Vater, Mutter freunde, freundin, mit unterschiedlichen Massen, so dass niemand aus dem Bild links, und so weiter. Und mit zunehmender Frequenz, einige Schnappschüsse. Braut lachend mit Freunden, Freund tanzen mit der Nichte, Mutter weint, Onkel X betrunken, was auch immer.
Eines der interessanten Dinge, die dieses Gerät hat, ist vor allem für den Fall, es porträtiert kann daran erinnert werden, konzipiert. Darin liegt ihre Funktion. Die Handwerker, die sie produzieren, sind Experten in der Darstellung der Art und Weise, was am besten eignet sich vollständig ausfüllen des Albums Zweck. Und das ist die Sache, wird es interessant, aus der Sicht der blinkt, die Dinge zweimal hinschauen, weil wir eine jener Situationen, Huhn und Ei (was kommt zuerst?) Hand haben. Das Album spiegelt die Ereignisse auf der Hochzeit. Die Henne legt das Ei. Aber zu einem gewissen Grad, so scheint es, dass Hochzeiten Sequenzen sind, um ein Album zu füllen - in der gleichen Weise das Huhn ist, aus einem bestimmten Winkel, ein Fahrzeug für das Ei, ein Ei zu produzieren ...
Ich meine, bei jeder Hochzeit, die ich je gewesen, nicht schießen nicht äußere Ereignisse auftreten, ist aber ein wichtiger Teil davon. Die Sache beschleunigt oder verlangsamt als Funktion der Linse. Avanza, Fulanito, werden sie ziehen das Foto. Warten, immer noch nicht zu eigen, der Fotograf wird für den Blitz suchen. Dies gilt auch für die Fotos "spontane" true - die besten Hochzeitsfotografen sind diejenigen, die subtil oder nicht so subtile Weise die Voraussetzungen schaffen, so dass diejenigen, Bilder Ausschreibung und / oder unerwartete auftreten. Ist er oder sie, oder einer seiner Handlanger (die Tante, in-law) dafür sorgt, dass das Baby Ringe Haare ziehen ihn an die Mädchen Blumen oder Bräutigam tanzen mit seiner Nichte bleiben im Buch verkörpert von Erinnerungen, die das Album ist. Sie stellen auch sicher, dass jede spontane Veranstaltung aber unangenehmen Aufenthalt ausgeschlossen: der Kerl und sehr, sehr betrunken jagt eine Brautjungfer, die Braut lief Mascara, benetzt das Kind die Ringe über. Das Album, mit anderen Worten, nicht genau das widerspiegeln, was passiert, aber wir können einstellen, bauen, verfeinern unsere Erinnerung daran, was passiert.
Eine merkwürdige Sache ist, dass der Schwerpunkt bei der Planung einer Hochzeit oder ein Album teilen, neigt dazu, auf die Originalität, die die Veranstaltung und Ihrem Album anders als andere macht. Aber wie so viele andere Fälle von "Individualität", ist die Tatsache, dass wir eine Menge gleichermaßen sind. Alben sind Chroniken von einer Hochzeit stammt vorigen Rezept nächste. Sie sind ein Artefakt unserer menschlichen Fähigkeit zur individuellen Erinnerungen setzt auf gemeinsame kulturelle Ideen mit anderen Menschen aufzubauen. Ideen, die Elemente der Tradition, der Geschichte, eigenwillige und Markt gehören.
Ich möchte klarstellen, dass ich nicht zu kritisieren Hochzeiten oder Fotos. Ich machte Hochzeitsalbum ich habe, und schauen Sie es mich berührt gelegentlich. Ich bin froh, mein Fotograf hat ein bisschen frech und wir sind gezwungen worden, ein anderes Bild, oder Lächeln in seine Richtung zu nehmen, oder lassen Sie den Kuchen oder Tanzpartner für zusätzliche Pose. All die Erinnerungen sind in der einen oder anderen gebaut, gefiltert, je nach den Optionen, die die Inhalte der Kultur, die wir bieten. Aber sah in dieser Weise ist das Album sowohl ein Produkt der Hochzeit als Produzent von ihm. Die dargestellten Ereignisse sind die Ereignisse, die auftreten, ... für das Album, in der Ordnung oder Verordnung vorgeschriebenen Alben. Und das ist zu einem großen Teil auf die super-Gerät, das die Fotografie selbst, Kunst und Technologie zu einem bestimmten Zeitpunkt zu erhalten ist. Aber das Thema der Fotos und Ihre Geschichte lasse ich für den nächsten Eintrag.
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