Univerza za mnoge
(Objavljeno v El Nuevo Dia E, 3. maj 2013)
Kolegi so raziskovali povezavo med visokošolskim izobraževanjem in revščino v Puerto Ricu leta 2006. Po delu v skupnosti in raziskovanja z mladino in odrasle v gospodarsko prikrajšanih območjih, lahko rečemo, da danes delijo cilj, akademske in moralna sever.
Prepričani smo, da je za dobro države in njenih ljudi, mlajše Portoričani, zlasti tisti iz najrevnejših gospodinjstvih, mora diplomiral iz kolegija. To pomeni, da se zdi nujno zagotoviti, da se naša najrevnejša mladina, 1) bolje pripravijo na šoli in bolj izpostavljeni akademske strogosti na njihovih šolah, 2) uporabljati in so sprejeti na univerzo, ki jim ustreza, in 3) diplomant kolegij.
Reakcija na to sporočilo je mešan. Tam je bilo veliko podpore, resonance in navdušenje, ampak tudi resna vprašanja, od katerih so nekateri želijo, da se udeležijo.
Mi smo povedali, na primer: "Obstaja že preveč ljudi na univerzah in premalo novih delovnih mest." Kriza delovnih mest je resnično. Vendar je vprašljivo, dvig, v odgovor, da so ljudje manj izobraženi ali akademiki so "preveč". Popis kaže, da ima le okoli 20% prebivalstva diplomiral, in skoraj 34% od Puerto Rica prebivalcev v starosti nad 25 let nimajo diplomo visoke šole.
Bolj vprašljiva je še vedno ideja, da je zmanjševanje deleža fakulteti dobra za gospodarstvo: mediana dohodka diplomantom akademije je okoli 11.000 $, medtem ko je matura se približuje 46.000 $. Še huje, naše ugotovitve kažejo, da revnejši študent, manj verjetno uporabil, se uvozijo in diplomiral iz kolegija. Še več, to še posebej velja pri programih, ki ponujajo večjo socialno mobilnost kot znanosti, medicine in tehnike. Vprašanje pa je, ko govorimo o "fakulteti za nekatere": kdo smo brez?
Prav tako pravijo, stvari, kot je "povečanje dostopa do fakulteti vključuje devalvacije oslabi učne načrte in univerzitetno znanje." Da ni niti pravi niti zaželena. Kaj govorimo o je zagotoviti prave priložnosti v šolah in na univerzah. Študenti se naučijo več, ne manj.
Dve California javne univerze ponazoritev tega pojma dobro. V San Diegu, univerza sodeluje neposredno z visokim revščine šolskih okolišev, izobraževanje in podporo študentov, učiteljev in svetovalcev, in dobili več študentov za izpolnitev sprejem. V Northridge, Univerza vlaga človeške in finančne vire, vključno z njegovimi najboljšimi učitelji, popravni tečajev in programov za študente, sprejete z največjo akademske potrebe, da (tam in tukaj), so ponavadi tudi najbolj finančno potrebe.
Je naša realnost? Nezadostne akademske priložnosti v naših šolah. Skoraj 80% naših študentov se udeleži javne šole. V moji vasi, na primer, obstajata dve javni visoke šole. V enem izmed njih, ni pripravljalni kurikulum (tako imenovani "napredni"). Po drugi strani pa da je, vendar je običajno na voljo le v manjšini (manj kot 10%) študentov.
Veliko študentov odloči, zgodaj v življenju, da univerza in znanje, ne za njih, in država, na trenutke se zdi, da odmeva. "Ti otroci ne zanima", je verjetno najbolj boleča (in pogosto), v kateri smo poslušali. "Ne želim študirati, ne zanima na fakulteti."
Ampak kot moji kolegi pravijo: moč je šlo. Če je nekdo (ali vaš otrok), rojen v okoliščinah, v katerih so motivacija, pričakovanja in priprava na fakulteti prisotna, je zelo težko, da ne postane univerza. Velja pa tudi obratno.
Če želimo več »obresti«, moramo zagotoviti, da razvoj tega interesa in akademsko pripravo, ki mora spremljati, v nacionalnem projektu.
Morda je to naša najbolj nujno projekt.
Opomba: Univerzitetni center za Access je izvajanje raziskav in osveščanja v zvezi s tem ciljem od leta 2007. Ta knjiga je posvečena njegovimi trenutnimi raziskovalcev, Lissette Gonzalez ROLON in Davida in njegove sošolci, ki bodo praznovali svoje številne dosežke v soboto. CUA! CUA! CUA! 
Za več informacij o Cua, ali darovati časa ali sredstev, pišite na: centro.acceso @ upr.edu, ali obiščite http://cua.uprm.edu.
na temo črni petek in prtljažnik: buče
Nekoč sem prebral Legenda Taino, morda apokrifne. Dejal je, da se je svet rodil veliki buče, razdeljena zaradi dveh bogov bratomorne bojnih bratov, razpršene v sluzastih leglo ustvariti živali, rastline, človeka ...
Zjutraj (no, to je enajst) v jalogüín me je presenetil v nakupovalnem centru. Eden od mojih mladičkov potrebno srajce, hlače, še druge barvne nogavice dokončati svoj kostum za nocoj. Jaz, kot vedno se zgodi, da me v tem prostoru, želel sem veliko stvari in še neobstoječe, in na koncu sem odšel praznih rok, saj je bil moj duševno zdravje bolj pomembno kot karkoli, da je "potrebno". Ampak moja vprašanja potrošnikov ambivalence so nepomembni, vsaj ne v tem odstavku.
Kaj pride na misel je, da je center poln otrok, oblečenih in prikrito plastičnih buč v roki, od tricortrí. In v vsaki trgovini so pozdravili ne pa njihovih skupnih sosedov, če imajo kakršne koli, ampak prijazno osebje iz trgovin, sladkarije torbe v roki tudi. Bilo je zgodaj, nihče ni bil zelo utrujen, še vedno, vsi nasmehnil.
In oni so lepo fantje. Še posebej majhen, pogosto zmehča dovolj. Videl sem čebelo, ki ni mogel imeti več kot eno leto, v avtu, mati zadolžena za buče. Tri foot ninja, kot grožnjo kot medvedek. Iron Man še niso govorili.
Zaradi neznanega razloga, vendar razpis predstava mi je dal eden od tistih utripanja žalosti, da se pred blog teh. Jaz sem zelo skeptičen, ko slišim argumente, kot so "preteklosti je bil boljši", vendar še vedno .... samo prišlo na misel, da je odgovor pritrdilen, je bilo bolje, ko smo bili v bližini, ko so nekateri sosedje dal proč sladkarije in druge ne, ko "sladko "bili vsi drugačni, nekatere domače, ko sosed je nosil huevazo lonec na balkonu ...
Ne, bralec, ne sodnik me! Jaz ne opravičuje huevazo in mislim, da je (skoraj) nikoli ni vrgel eno. Bistvo je v ozvezdju okviru družbenih odnosov, ki služi kot karneval, ki smo jih podedovali od naših drugem osvajalca. Na eni strani, soseska, ki je za boljše ali slabše, nekateri ne vem, kaj naj Gemeinschaft, skupnosti, majhen svet okoli tujca (dobro, nismo nedolžni, nikoli zunaj, ampak vsaj malo bolj oddaljeni) hladno, friísima, nemoralna tržna realnost in drugič Mall, najpomembnejšega predstavnika trgu samem, prostor, kjer vemo vse, kar potrebujemo, vsi moramo nujno nepopoln nas vse, da šepeta "kupiti, če me boste kupili, da si boljši, boš srečnejši ..." lažna obljuba, poleg tega, ker nam je končno kupna moč, skupaj z željo, da poseduje neskončno in možnostih za stvari, za nakup obsodijo neizogibno, nezadovoljstvo ...
In potem je tukaj še žalosti, da sem obisk, medtem ko se smejim sladko malo čebelo, ki zaspi, pozablja pomenov narobe, moj um razmišlja. Ker je strašno neprijetno, da žalosti. To me postavlja v neroden položaj sodeč soseda tiho odrasle. In zavračam stališče, saj razumem. Kako ne moreš razumeti? Torej, kot stvari stojijo, in s tem toplote, je logično, morda svet nosi otroka, da bo vaše tricortrí za varnost in klimatizirani mall? Prav tako je smiselno je, da kupite v kostumih, semi-enkratno uporabo, plastike ali vlaken koli sloga v veleblagovnici, ignoriranje notranji glas, ki nam pove nekaj o Kitajski ali kitajski ali kitajski tip, ki je zagotovo prišite, hitro in slabo plačana, ali v tujini ali lokalne krajine, kjer se kopičijo na stotine, tisoče, milijone kostume, kot je ta, je skoraj neizogibno obrnil v smeti in skoraj takoj in onesnažuje planet slabo, ampak to je vse, kar je smiselno, saj smo dobili resno ki ima čas, da se šivati? Da sem (ne vem, kako šivati in kupil kostum tistih) Jaz sem kriv, kot kdorkoli: gospodinjstvo je bila moja edina C, v šoli, v veliko sramoto mojega slabega babica, Bog počiva v miru, in izšlo doma, tako da sploh ne pride v poštev vprašanje nakupom kostum vs ...
Ampak še vedno obstaja žalosti, in le odločite za malo onesnažujejo vas, bralec, z njo. Ker ta fantazijski svet, da je center in raste, še bolestno vzreja, zdravi in gnilo, sluzasti vsebina velike buče je neusmiljen cikel pridobivanja, proizvodnje, porabe in odpadkov , da svet, jaz žalosti, in delež, ki me žalosti s seboj v virtualnem Gemeinschaft zagotavlja platformo vsaj tako legitimno kot pogovor o čevljih.
related posts:
NatisniPAN našo
Ponavadi sem prebral in uživajte nedelja stolpec Mayra Montero. 's še danes, vendar me skrbi . V njej avtor obravnava vprašanje (grobo in moteče za druge) jezen reakcijo mnogih možnosti, da izgubijo 25% sredstev PAN, ki se lahko uporabljajo v denarju, in vlagajo (ali preživeti, da glagoli in moralities, ki plazijo glagoli vedno prisotna v vsej tej razpravi, ne pozabimo) v plenicah, loterije, toaletni papir, cigarete, bencin ...
Je verjetno prav, ko avtor predlaga, da je bolj zaželeno, da se v celoti sprejema uporabo hrane sredstev in povečanje skupnega proračuna, ki ohrani 25% denarja blagoslovljeno s strani lastnikov hrum bencinskih servisih in lekarne in izgubiti več priložnost, da sodelujejo v programu, v slogu 50 držav v ZDA. Je tudi prav, kako žalostno, pri poročanju populizem politikov senčni terasi in motivaciji tistih, ki priznavajo dvomljiva "pravico do denarnega" je Portoričan revežev. Konec koncev je dejal, spet upravičeno, je program namenjen za hrano, ne za karkoli drugega.
Kaj me skrbi je, ni kaj podtekst v izbranem jeziku v obtožnici, ki je vodila protest. "Ne bom priti v špekulacije o tem, kaj je v elektronski loteriji preživijo nekaj, cigaret ali alkohola." pravi Montero , vendar je prišel, neizogibno, kjer smo na koncu vedno prihajajo, ko govorimo o PAN in revščine v Puerto Ricu. Dodal je še: "Težava tu je miselnost mnogih 640.000 družin, ki so prejemali PAN, in katerih otroci in mladi odraščajo v vegetativno, saj meni, da je malo kartico, uporabljeno za nakup hrane, ja, ampak tudi za da se prepustite obvladujočega podjetja na nek čudak .... svetovni protest, dokler lastnik bencinske postaje, ker se predpostavlja, da je ta mesec za bencin. "
Bom poskusil, da sem razložil, ampak vem, da si verjetno dvigniti welts, padem napake, ki se pojavljajo nekatere nadzora in drugih poklicnih nevarnosti Blogger. Miselnost, da je pritožba Montero (in veliko in veliko odpove vsakič, ko smo šli mimo domačije in bufamos "videz pa'lla, vse te antene, vsi ti avtomobili"), ki je pogosto posledica slabo v državi , vendar le redko Ko je bilo ugotovljeno, da ne uporablja izključno za revne. Niti ne, odkrito povedano, je bolj pogosto ali škodljiva predvsem v revnih kot bogatih. [V bistvu, bi trdili, da je muha bogati, ali posebej mega-bogata, bolj nevarna, ker ima za posledico škodo v celoti, ampak to je druga zgodba in druga tema.] "Kaprica" slabega otroka, ki je pridelal misleč, da "zasluži" telefon ali paket gumi ni nič drugačen, moralno, modna muha ali srednjega razreda otrok, ki je zrasla bogata razmišljal enako. Razlika je v kupni moči staršev, tako da se lahko cena za upravičence PAN postanejo v tej govoru na zadolžen za "parejería".
Poleg samoprevara za otroka, ki misli, da si zasluži svojo igračo ni tako zelo drugačen od prevaro revna država, ki misli zasluži Nordström.
Bolj zaskrbljujoče je očitno nasprotje mi potrebno, ni potrebno, da se pogosto zgodi, ko razpravljamo hrane hrano ne v tem kontekstu. Montero je dejal, da je brisača papir luksuz. Bi se lahko. Zagotovo ponovno obrišite je bolje za svoj žep in okolje. Kaj pa to toaletnega papirja? Jaz mislim, da je to luksuz preveč? Kaj pa plenice? Pojdimo naprej: mobilni telefon je bil luksuz, ko je bilo javno telefonov so na voljo na ulici. Toda, ko je bil zadnji, ko boste videli javnih telefonov funkcionalno na ulici? So relikt, starinsko.
Again, ideja je vsekakor PAN hrane, in otok v politiki morali soočiti z jezo ljudi, in to, kar morajo storiti. Ampak ... ampak ... estudiémonos. Pensémonos. Smo država z ogromno neenakosti , državi, kjer je sporočilo pokrajine kupite kupite kupite ten 1010 ima v lasti lasti, kjer je poraba najbolj očitna na vrednosti, in kadar posebne poti, legitimna, za so zahtevana poraba denarja je malo, in ni dovolj za vse. Montero pravi, da je najhujša miselnost družin PAN, ampak mislim, da je najhujše, da smo postali, od drobne, pri osebah, ki so opredeljeni s tisto, ki jo porabijo, in da za dober del Portoričani, edine poti do da poraba vodi in siva ekonomija. In to miselnost, sprijazni se je kolektiv in da moramo skupaj delati. To ni nekaj, kar je "pravi" za revne (ki Montero je dejal, "nihče ni dejal," da je PAN za hrano), vendar moramo povedati vsem na vse, in kmalu, ker smo se potaplja državo Gospodje, smo se potaplja, in ne Nordstrom, da nas reši.
NatisniIzobraževanje, neenakost in brezbrižnost
Michael, julij, Sarah in David imajo več skupnih stvari. Štirje so bili rodil in odraščal v javnem stanovanjskem zahodnem območju. Štirje odlične ocene v srednji šoli. Štiri kažejo na tesno povezavo med izobraževanjem in socialne neenakosti v Puerto Ricu.
Michaelova zgodba vsebuje ljubečo babico, odsotnega mater in več mrtvih: strica, strel v glavo, teta, AIDS. Michael se je v teh letih opisali kot »baraba, ampak chamaquito dobre ocene." Končaj šolo prodati drogo zato, ker je predolgo in ni želel, da "škoda" v pojasnilih. Zdaj v svojih srednjih tridesetih letih in po porabi nekaj leti v prevzgojnih zavodih za mladoletne, živi v gospodinjstvih, ki dela kot brivec v neformalnem gospodarstvu, in strah za prihodnost svojih otrok.
Mislim, da bi lahko rekli, da je zaradi Mihaela, njegova mati, ali trgovina z drogami. Ampak mislim za trenutek, tukaj pa je tudi socialni in institucionalni brezbrižnost fenomenalen. Deček starih dvanajst ali trinajst let in dobro razredov smo dobili iz šole, pride v točki, se ne zgodi nič. Njegov odhod ne dojemajo kot škandal, ampak kot nekaj samoumevnega.
Ta splošna odstop odraža tudi v načinu, na katerega jih zbiramo (ali raje ne zbirajo) podatke v zvezi s problemom. Statistika osipa so nepopolne in nejasne. Nekateri oceno , da je več kot polovica mladih, ki začnejo s šolanjem v Puerto Ricu ne diplomirati. Popis 2010 kaže, da ima 17% prebivalstva med 18. in 24. Ne diplomo visoke šole. Ker veliko diplom, pridobljenih s pomočjo netradicionalnih mehanizmov, zapustitev je vsekakor višji.
Julio ne prebegnil. Po diplomi z odliko srednji šoli, odšel v poklicno višja, saj da je, kjer so vedno bili in vedno bodo, otroci v svoji srednji šoli. Ki ne bi bil problem, če je naš poklicno kurikulum dovolj akademske strogosti, da ne vpliva na možnost mlade univerze. Vendar je večina poklicne programe v državi (ne vsi) so akademsko lažji od rednega kurikuluma (ki mimogrede nima, v mnogih primerih, ustrezno strogost.), Tako da v juliju, kljub temu, da zelo dobro matematika, je le dve leti matematike "svetlobe". Diplomiral je z dobrim povprečjem in tunom služil v Mayaguez. Ko so zapiranju, Julio izgubil službo. Z današnjim dnem so brezposelni in Preživlja "chiripeando".
Vprašal sem Julio če bi bil kdaj pomislili, college. Ne, rekel sem, nihče ne bi mislil. "Nihče mi je povedal." Pomislite za trenutek: dojenček ima dobre ocene, je odlična v matematiki, vendar ni bila pripravljena, niti govoril na kolidž. In da nadzor ne dojemajo kot škandal, ampak kot nekaj samoumevnega.
Ob vstopu v srednjo šolo, je bila Sara se nahaja tudi v poklicni učni načrt. Vendar se je prijavila na faks, pa je bila sprejeta. Prišel je na kampusu Univerze v Puerto Ricu nestrpen, ampak malo pripravi. On je visela iz matematike in kemije v prvem letu. Bili so prvi F je življenje, in zajokal. Nisem jaz, jaz sem dober opomba, sem pojasnila.
Kaj se je zgodilo potem? To se je zgodilo, da je v šoli smo descorazonarla, deflacijo željo, imel sem se izobraževal. Za njegove slabe bonitetne razrede, se je dotaknil eden zadnjih obratov šolnine in tečajev ni bilo, da bi tam končal svoj dvanajst minimalne kredite in ne izgubi svojo štipendijo se je udeležilo tečajev v koncentraciji ni bil pripravljen sprejeti, je spet obesil, suspendiranega; Izgubili smo.
Sara zgodba ponazarja neuspeh njihovih šolah, kjer je prejel dobre ocene, vendar niso pripravljeni. To kaže tudi na vpletenost univerze. To je enostavno kriviti "obresti" oziroma akademsko pripravo dekle ali njeno družino. Vendar šole niso bile pripravljene in univerzitetne ni mogel obdržati in rast so vsi sokrivci. Sokrivcev, da simulira pogoje, da bi bilo verjetno njegov neuspeh in udeležencih, da ga dojemajo ne kot škandal, ampak kot nekaj samoumevnega.
Mladi so rojeni v revščini prejeli paket zelo skromne možnosti, na vseh ravneh. Jaz pripovedujejo zgodbe, kaj pravijo številke. V svojem ohišju, na primer, skupna stopnja gradacije je 56%. Stopnja skali stanovanjskih študente je v nasprotju s samo 36% [1] .
Včasih upravljanje, nekako narediti vse prav. David, na primer, je prišel na fakulteto. Uspelo mu je, da bi dobili akademsko podporo, potrebno za reševanje svojih razredih. Dobila dve krajši delovni čas za sebe in svojo družino majhno podporo. Uspelo mu je narediti vse to, in to tudi v enem od najzahtevnejših sistemskih ograjenih splošnega rednega pregleda.
Vendar pa smo izgubili. Ko se plošča prišel z novo kvoto, David prosil za podaljšanje roka. Odobri pa ni, tako da ni mogel plačati, in izgubili kredite, da je uspelo vpisati. Ko dvigne denar za pristojbino za zapoznelo vpisom ni bilo nobenih razredov, in ni mogel dobiti dovolj kreditov, da ohranijo svojo štipendijo.
Ne vem, koliko so študenti, kot so David izgubil. Vem, da mi ne računamo, da se ne dviga njen odhod kot problem, ne boš si posebno prizadeva, da jih obdrži, in da njegova odsotnost bi bil škandal, ki pa ga obravnavajo kot naravna stvar.
Vse štiri zgodbe, ki sem jih opisal zgoraj, povej nam kaj o stanju v državi in njenih problemov. Vendar pa nas tudi opominjajo, da pasivnost izobraževalnih ustanov igrajo te težave. Imamo veliko storiti Portoričan šolah in univerzah: Zbiranje in boljših podatkov; vbrizgajte večja strogost do šolskega dela, krepitev univerzitetne podporo in storitve.
Predvsem pa priznati, nujno, predstavo kot kolektivni brezbrižnost do usode akademskih prikrajšano prebivalstvo. Vidim, da je tvoja usoda naša, in to ni neizogibno, ni naravno.
-------
Za več informacij o izobraževanju in neenakosti v Puerto Ricu, lahko znižate delovnih dokumentih Univerzitetni center za dostop : 1) geografijo in Neenakost ; 2) Socialna razreda in Educational Achievement , 3) Obstojnost Študent in 4) Fakulteta Dostop in urbanih Revščina .
Io
To ni Portoričan žig, vendar je mednarodni pojav, vsaj sodeč po njegovem vplivu na socialnih omrežjih. Pišem v primeru Yvonne, kravo bavarski pobegnil s svoje kmetije. Očitno je bila nadaljevala intenzivno, na prizadevanje sprva okrepil prisotnost njenega teleta, sestre in "ženina" potencial, in sčasoma spremenilo v lov in smrtno kazen.
Vpišite družabnih omrežij: vzpostavlja kampanjo na Facebooku in drugih spletnih straneh, krava " ukrade srce nemškega naroda in sveta ", dvignite smrtno kazen, in živali, zavetišča Ivonne Bavarski odloči, da sprejme znašala ospredju kampanje, ni več lov, ampak za reševanje.
Gledam fotografijami vaquita begu, in preberite zgodbo o pobegu, in ne morem izogniti nekaj povezav. Konec koncev, to je nedelja, in pijem kavo in skušajo izogniti vprašanj, kot so kriminal ali orkan prihaja. Kakorkoli že, sem prebral zgodbo o Yvonne in morda za svoje vrste ali morda začetnice njegovega imena, mislim, da druge krave, mitološki Io. Spomnim splošne obrise klasično zgodbo in delite tukaj: Io je bila mlada svečenica Hera (Juno), ljubosumna žena Zeusa (Jupiter). Zeus, ki je imel po njegovih besedah "vprašanja za prevzem obveznosti" Io odloči, da woo svojo ženo nazaj. Ampak Hera ni neumen, spozna, premik, in gre dol, da razišče. Da bi zaščitili Io, Zeus spremeni v belo kravo.
Hera vedno sumite, in postavlja svojega služabnika Argos, da je od sto oči, da skrbijo za kravo. Argos 50 spi z odprtimi očmi, tako da je slaba Io, ki se začnejo in je bila še posebej zanima Zeus, ki je zdaj izgubil ne samo človeško obliko, ampak tudi svoboda. Nekdo (mislim, da je Hermes (Merkur)) pijan Argos, ki se končno zapre vse oči in krave pobegov.
(Mimogrede, Hera je bil zelo jezen na Argos, poziva ga, da bi kaznovali neodgovorno pijan, si purana in zvitki oči v skladu s tem, kar zgodba pojasnjuje ne samo izvor krave, ampak tudi pav.)
HAPs. Krava je brezplačna, vendar Hera sovraži jo bolj kot kdajkoli prej. Let Io, kot v Ivonnne zdaj, je epski. Ne spomnim se, celotno zgodbo, vendar je bil preganjan, ki prečka doline in gore, na koncu uspelo prečkati morje in prišel v Egipt, kjer (I domnevajo, da je navadna krava) je postal egiptovski božanstvo. Egipčani, saj so Bavarci zavetišče, ki je sprejel Ivonne, pa ga je sprejela zase in je malo mesto v panteonu različni in na videz manj sovražno.
Ivonne Zakaj bi vse te pozornosti? Jaz pa ne morem misliti, da je svetovna novica potrošniki delež, iz katerega koli razloga, nagnjenost k prednost izjema. Konec koncev, koliko od tistih, ki danes varujejo življenja Ivonne ne jedo, veselo, svoje brate in sestre vsak dan? Da izjemnosti naših opredeljuje, kaj postane novica material (krava, da pobegne) in kaj ne (veliko več krav, ne bodo izognili, in jemo.)
Ta izjemnosti pojavlja na številnih drugih področjih. Mislim na primer na področju izobraževanja, tako v Puerto Ricu in ZDA in drugod: Ljubimo izobraževalne izjem posebnih primerih in upa. Hranimo milijone otrok v izobraževalne razmerah se lahko opiše le kot slabše, celo deprivada, ampak včasih smo našli eno izjemo (študent, ki kljub temu uspe priti naprej, morda postal znan glasbenik ali nevrokirurg), in ta izjema preobremenjeni z medijsko pozornost, pohvale, štipendije ... Drugi milijonov otrok še vedno zakol in kulturnega dela, ki predstavlja kombinacijo povprečen izobraževanja in sovražno gospodarstvu. Vendar ne vidimo. Ali pa preprosto ne vidijo. Ne sledite svoje nadloge z isto čustvo, enako suspenza.
In ni nič narobe, samo po sebi, v pozornosti, ki je namenjena za Ivonne ali slab študent in ogromen. Vendar bi bilo treba preučiti, kako in zakaj medijev in čustvene nevidnost veliko.
Nič. Sem pil kavo in ne razmišljam o orkana, ali umora, in ugotovila, Ivonne-Io. Srečna nedeljo.
Natisnijicotea
Vaša starost me ne moti, vendar sem bil neprijetno. Bil sem približno dvajset, morda manj, v moji naglici, da bi dobili čarovnica zdravnika, ki je živel na območju zahodno in je bil pripravljen pogovarjati z mano in se zabeleži, ni povedal, da bi se pnevmatika med dolgimi sejah. Prav tako je povedal z vonjem po njegovi hiši, ki nedoločljiv vonj s starimi hišami, tudi če so zelo čisti. Ne s svojim nenavadnim vztrajanja ga obiščem bolj pogosto.
Nisem vedel, da mu roke tresle ubiti piščanca. Ne bi smela tresti, po vsem, je Don Julian žrtvovali stotine, morda na tisoče, kokoši, petelinov, gvinej koz. In jaz ne bi smel pomagati.
Santerija je Karibi religija, izdelek sinkretičnih mix pantheons, mitov in folklore španskega katolicizma in Yoruba vera sužnjev iz zahodne Afrike. Bratranec brazilski Candomblé je santerija rojen na Kubi po španskem pravilo in razširila v Puerto Ricu, Miami, Venezuela in New Jersey je v drugi polovici dvajsetega stoletja.
Tako da sem bil zanima, zgodovino in rituali santerija Bojim se, da sem zamudil Julian.
Dan piščancev in roke tresenje, sem sedel s svojim snemalnikom in moj seznam vprašanj, tiho čakajo na več informacij o kozmologiji in ritualov, tiho, vedoč, da je Julian moti, bi govoril o nečem drugem. In je bil. Danes sem moral govoriti z živalmi. Zlasti je nekaj časa preživel razloži mi, začeto nestrpen antropolog, je bilo lažje, da skrbi za želve golobov. Bil je tako afriške imena, vendar sem pozabil golobe. Želve so bili imenovani jicoteas. So golobi, je dejal, so vedno onesnaževanju, še posebej, če so bela, bela za Obatala: So sranje čez luknjice umazani, umazani do svojih ograd in svetnik ne mara umazane perje. Ampak jicoteas, nasmejan, skriti tam, na zemlji, ne nikogar motil. Želva skrije in čaka.
Moje baterije rekorder je bil izklopljen, ki čakajo na resničnem informacij.
Nenadoma je dodal, ko je hodil premišljeno na utrjeno blata na dvorišču, so jicoteas ne ubijajo, veš? Samo jih vržejo v vodo, dan ali dva, in da je voda boste uporabili, da bi omiero.
Napoj omiero je pogosta in pomembna. Obrnil sem se na snemalniku. Sem že vedel nekaj snovi, pescao, reka voda, palmovo olje. Zdaj dodamo vodo lahko jicotea. Sestavine in njihovi deleži so mu znani le santerija, ne za vernike v santerija ampak tiste, ki so bile uradno posvečen duhovniki iz vere. Bil sem na tem, da bi dobili tisto, za botaniko klic "recept".
Ali pa tudi ne. Namesto govora omiero, Julian začel povej mi kaj o eni od svojih strank. Nekdo, ki je prišel do oddaje polž, Julian kakšen zdravnik odredil krvne preveriti, rešil življenje. Potem je pogledal na moj avto in blede potonila v območju voznikovih vratih. Je zaskrbljen. Avtomobili in mladi zavzdihnila. Sem previdno vožnjo? ? Držali omejitev hitrosti? Ali ste pili?
Prav tako sem vzdihnil, ko je izklopljen snemalnik. Ja, ja, ne, sem odgovoril ubogljivo.
Začel je pisati nekaj na kos papirja. Prebral sem glasno sestavine za štiri Ohios ali piščancev, sladkarije, in suhega kokosa. Vse to dobite na trgu, je dodal, kot mi je dal malo spodbudo. Pa sem, da imam tukaj. Ostalo, sem vprašal. Da so druge stvari, ki jih uporabljam. Bomo zaščitili svoj avto, tako da lahko prepreči več nesreč. Za to ni nič boljša od Ohios. Ochosi boste vseeno.
Prav imaš dobro stvar. Očitno je bil na tem, da si je v bližini ritual, ritual res. Obred žrtvovanja, nič manj. Predmet študija vseh mojih kolegov nenadoma udari me kot dolgočasno, vljudno. Rudnik je neskončno bolje. Šla sem na mestnem trgu vesel, da bi našli piščance, kokosovih orehov, bonbone. Sem se vrnil hiteti. Tako mudi, da je skoraj strmoglavilo ob vstopu v soseski Julian. Na srečo Ochosi bo gledal, se je nasmehnil.
Ko sem ga videla sklanjajo nad umivalnikom, v katerem nož. Imel sem okoli plošče z nekaterimi zelišči in steklenico z motno tekočino. Omiero, sem rekel, in sem se spomnil, želve in tiho čakal na postopek ne ovijte omiero zastrupitev.
Prekršil kokos proti robu bazena, in izbrali štiri dele. Kokos je hiter način vedeževanja, veliko manj zapletena kot polž, ali da Opele. Kokos odgovor neposredni vprašanja z določenim Ne, določen je odgovor pritrdilen, ali morda tri vrste. Bil sem v nevarnosti, da imajo prometno nesrečo? Mogoče, zelo mogoče, je dejal kokosa.
Mislim, da je bil v tistem trenutku, ko sem vedela, da bova ubiti piščancev. Seveda sem vedel, ko sem šel, da jih kupili. Vendar ni bilo, dokler smo zaključili z vprašanjem, ki so zares vedel, kokosa. Sem okleval.
Moj Santero ne zdi, da obvestilo. Bil sem zaposlen, skubljenje malo cuellitos, pripravo stvar. On rokah rahlo tresenje. Star je bil, je bil slaboten, sladkorno bolezen in visok krvni tlak, je bilo videti dobro, in trepetal roke.
Ko sem bil mlad, Julian igral trobento. Zaljubil se je, se je poročil, je šel na igranje. Orkestrski glasbenik je katoličanka in Mason. I santerija prišel veliko kasneje, in je bilo zapleteno zgodbo, sem slišal, odrezke, živčni, deloma zato, ker so mu žalosten, deloma pa zato, ker se nisem dobro razumel in sem upal, ni veliko vprašati o osebnih stvareh, biografski. To je bila nesreča, je dejal, pozneje dodal, da ni naključij. On je preživel nekaj dni, tudi stoji pred Belo hišo v Washingtonu sem ubil sina v vojni. Brezbrižnost je bilo pojasnjeno, da me. Sebičnost v veliki beli stavbi in zelenih pašnikov in turiste, ki ga obdaja in njegove žalosti, ne priznava. Morda delno zaradi svoje rjave kože in je momljal v španščini, resnica je, da je bilo s strani policije "odstranili" (glagol smo rumeni karton tumorji, bradavice in neposlušni) in dali v celico, kjer bi lahko žalujemo z zasebnost. Sem rešil santerija, ki ni vedel, in leto kasneje je yawo, santerija duhovnik na novo začela v skrivnosti Obatala, zavetnika čistosti, miru in sočutja.
Njegove roke so se mi tresle toliko sedaj, ko me je prosil, da zgrabite piščanca. Imel je žalosten nasmeh. Si rekla, da se učijo od tega, do sedaj, da se naučijo. Zgrabi Ohio. Ti si moj pomočnik.
Držal sem malo truplo v moji roki malo priprta. Bil je topel in ganljiv, nežen, ranljiva, kot so tiste molji zori skriva v kotu vidno iz kuhinje ali kopalnice.
Je pravkar rodila sina, in so bili sami. Žena je odprla tudi svojo hčerko Yemaya, mati Yemaya, Yemaya morje. Vsak je imel le malo prostora za svete stvari: oltar s juha s, knjige, preprogo, da polža, Eleggua in njegovi bojevniki v kotu. Prostor za meditacijo, biti in sprejemanje strank. Le redko govoril, vendar se je nasmehnil in njegove oči so bile majhne in črne, tudi ko je to storil.
Nož je začel vrat Ohio. Bral sem o nožem. Beseda se nanaša na predmet je tožba, in ritualom začetek potrebno žrtvovati živali za svetnika. Santero z nožem ubija hitro, s čim manj bolečin do živali. Julian storila. Trepetal njene roke, čeprav, in sem se obrnil, da je neroden pomočnik, tako da je rezultat, čeprav hitro, je bilo veliko bolj krvava kot je potrebno. Julian je malo krvi, pomešane z omiero in nekaj perja, in je mazilil izmišljotina enega od pnevmatik mojem avtu.
Trikrat. Tri piščance. Tri pnevmatike.
Nikoli nisem vedel, na splošno, kako je umrl otrok. Vse, kar je rekel, je bilo mrtvih. Klasičen prizor, tip filma, vojska s slabimi novicami in hudo gesto na vratih, z dodatnim rodni barvo razširjene družine, sosedov, piščancev. Biografija kot kdajkoli lovili je bilo polno lukenj. Mislim, da sem prišel na kopno za spopadanje s papirologije smrti, žena ostal, še vedno v šoku, in je nekako končalo pred Belo hišo. Ne vem, če je bila dni ali tednov. Da mi je povedal, da je šel ven in zrasla brada, čaka. Bili so ljudje, ki so mu prinesli hrano. Morda sem rekel več, ampak se ne spomnim. Njegov ded ramblings odbijajo snemalnik off in sem se počutila krivo, ker ni nejasno obisk več.
Sedla sva. Bil je vidno izčrpan. Žena prinesla limonado. Šel sem umijem roke v umivalniku in kokos kosov smo pustili tam zardela.
Kot sem obrnil sem ga spet videl v blatu na dvorišču, limonade v roki. Opozoril je na tla s prstom. Poglej, se je nasmehnil. Želv. S prsti, še vedno tresenje, božal sivo račka.
chencha domovine
Imam to zgodbo v moji glavi za nekaj mesecev. V bistvu rad zgodovino v realnem času, medtem ko so mikro dogodkov tukaj opisane prišlo. Vendar ni časa, ne želje, ne pa do danes pišejo. Zakaj danes? Morda zato, ker je mislil, da zaradi naraščajoče brezposelnosti v širjenju "šol" in "univerze", ki so tam zasebni študente zaposlovanju in Pell donacije, in predvsem v skrivnostni vladne napovedi, da nas poziva, da se veselite, ker, čeprav kategorija Portoričan vez ostaja enaka (BBB-), " perspektiva " je za imetnike obveznic izboljšala, saj se je vlada zmanjšala "porabe" ... razmišljam o vsem tem, sem se spomnil rdečelaska protagonist te zgodbe, in jokala sem malo.
Waiting for zdravnik udarila dvanajst. In moj najmlajši sin, ki ima notranjo uro afinadísimo za vprašanja hrane, sem napovedal, da sem bil lačen. Sem vzdihnila. Kavarno stavbe (eden od proteolitičnih medicinskih poslovnih stavb v državi), bi bilo popolno, saj da imajo renčati želodec predvidljivo opoldne, moj sin je zelo Portoričan.
Vzamem odmor, da počistite to "kavarno", preden me nežno bralec odpove do socialnih storitev s hojo alcoholizando mojega petletnega sina opoldne. "Cafetín" ima dva pomena v domačem jeziku ours: gre za mala podjetja, tip 1), bar ukvarja predvsem popoldne / zvečer in odpremo piva, pločevinke in glasbeni avtomat za "moške v njem", kot pravijo vega in prtljage Filipino ali 2) Café manjši, ki se nahajajo v bližini mešanici delovnega prostora (pisarne, tovarne), kjer je veliko zaposlenih v dvanajstih sprehod v iskanju nabodalo, sendvič ali riž in fižol " ".
Seveda sem vzel mojega sina v kavarno drugega tipa. Ampak dve vrsti kavarni, sem pojasniti, se mi zdi očarljiva, vsaj konceptualno. Oba ponazarjajo stvar, ki je tako kultura in ekonomija, podjetništvo folk, sinkretizem špecerijo in fast food Creole gringo .... Ampak bolje zapreti cafe antropoloških oklepaje, ker če jaz ne ustavi, ne jim povedati Chencha.
Chencha Red je moj notranji glas, ki očitno sploh ni bil njegov najboljši klical. Chencha ker ne vem njegovega imena, in rdeče, ker je bila njegova lase pobarvala rdeče-rjave barve, ki ne obstajajo v naravi, ampak v treh četrtinah Portoričan ženskih glav, od najbolj znanih tipa Jeniffer Lopez, za najmanj , tip ....
No, Red Chencha tipa.
Chencha so komolci na pultu, lica v dlaneh, nedoločljiv starost žensk, ki so zaključili štirideset puertoriqueñas, vendar še vedno ne dosežejo višji državljanstvo, Panjevit orožje, čist predpasnik. Čist, ker ni kupcev.
Chencha cafe je prazna.
No, skoraj prazna. Obstajata dva zaposlena v kuhinji, čiščenje brez naglice, in fant sedel na pultu, pitje kave.
Chencha animira malo, da nas vidijo. Pokličite Pepe, ki pride k nam pomagali. (No, ne vem njegovo ime Pepe. In jaz sem preveč sramežljiva, da bi šel okoli sprašuje imena bodočih protagonistov bloka, tako da bomo morali poravnati za Chencha in Pepe, za zdaj. In s Pipo, ki je potreben ukrep ). Pepe, je dejal, da bo vrstni red sendvič in sadje punch, in gre za pripravo. Plačam, prosim. Ne, horita sem Chencha odziva z nasmehom. Po tej točki, ne hitite.
In se mi zdi, tam in takrat, da mi je všeč nepopravljivo in nerazložljivo dobro. Z Red, na Chubby, da se nasmehnem, da je lastnik kavarne prazne, ker nima stranke, ker nima stranke, ker ljudje nimajo dela, saj obstaja toliko kot ona, in zato, ker je moja država.
Pipo konča svojo kavo in poziva k "kozarec vode." Od pero, Pepe vprašanju in dodal, da obstaja pet fantov na steklo z ledom. Chencha prekine, mi je steklo fanta zajebal. Poglej me, s tanko obrvi postavljeno v alarm. Smejim. Tudi ona, in začne dvomiti Pipo na "kolegiju". Neham uho.
Pipo pitno vodo, ki je diplomiral iz "šole" za tri mesece, vendar ne more najti dela. Si študiral, se posvetujte Chencha in služi več vode. Masaža. Red vzdihi. Ay, Mijo. Pipo ohraniti pitno vodo. Moja zelo ugotoviti notranji glas me sprašuje, če tekočina služi za ubijanje lakote ali časa. YTal so ista stvar. Oziroma, da je lačen, ker ima čas. Zanima me, če štipendija zajema polni certifikat za masažo, ali če ste imeli, da gredo v dolgove.
Na TV je roman neumno. Ni potrebe, zvok vedeti, da zlo Ženska leži na protagonista. Ali veš, da bo vse v redu na koncu.
Chencha vrat videz, in izgleda oceni možnost, da stranke. Njegov obraz je pogodba v eni od teh kretenj, ki jih počnemo, ko smo odločitev. Tako mi je zmasiral, pravi. Ali si upaš?
Pipo, klen, prikima, podrgne roke, raztegne. Red gre okoli števca, ki omogoča, da vem, svojo višino, kar je manj kot pet metrov, in je sedel na stolu. Pipo preučuje vratu in hrbtu njegovega nepričakovanega stranke in začne.
Tako koncentrat za nekaj minut. I opazujejo s kota oko. Stvar je resna. Pipo je Fajão, Chencha sprošča in se nasmehne. Ko odpreš oči vidiš, da svetle, polne solz.
Prav tako sem nasmeh. In solzenje.
Red smeje glasno zdaj, vključno z izcedkom iz nosu in pove maserka brezposelnih: Fant, to pa je tudi dobro, da še vedno obstaja, in če moj mož prihaja in kaj reče, da mu zmasiral preveč.
Podobni objav:
NatisniWatchtower
Far Side ®
Bil sem v celoti družinskim sabatina, ko je zazvonil zvonec. Kot moja vrata nima enega od teh malih strešna okna, ki omogočajo ogled slike, nekoliko izkrivljena stekla, potencialni obisk, sem pogledal skozi okno. Ulica je bila polna njimi, in so nezmotljivi, ker so hodili v paru, naložen z majhnimi črnimi vrečke, in so zaščiteni pred soncem z velikimi dežniki. To je bil oni. Priče. Po dva in dva, od vrat do vrat. Moj pes je lajal, z lubjem, da tujec, ki ne ve, da dešifrirati, pomeni "trebuh sóbame zdaj, prosim," lahko zvenim huda. Za trenutek sem pomislil, vendar brez večjega prepričanja, da je morda pes prestrašil.
Jehovove priče sabatinos so del Puerto Rica krajinske urbanizacije. Neutruden, gotovo, dosledno, pridejo s svojimi avtomobili so parkirani, zgrabi Biblije in senčniki, in hoje od hiše do hiše, ki nosi besedo. Ker se spomnim, sem videl ljudi, izogniti teh obiskov. Strategije so številni. Eden od mojih babic, na primer, je pogledal skozi okno, scowling, mrmra "Prihajata, tukaj pridejo ...", in neodprta (in včasih skoraj brez čakanja na zvonec) zagrmelo, z nenavadno mešanico jeza in zadovoljstvo, "smo katoličani". Če priče vztrajal, je zavpil, vedno glasneje, "ne zanima". Še ena babica je bila ravno nasprotno: Pripravljal sem grenivkinega soka, sedi na balkonu, in kot so neodvisno očala, senčniki in Biblije, babica je prevzel štafetno palico od pridiganja in so ugrabili konverzije poskus govor čudes katolicizma .
Ne vem, kateri od obeh babic so bolj prestrašeni. Z drugo, še posebej, ki se uporablja za bivanje malce zmeden. Vedno pa se vrne. Neutruden, dosledno, res. So pustili za sabo letakov tanke, polna nasvetov za dobro življenje, in bodo ocenjeni na svojih pogojih, zelo dobro napisano. Popolne kazni, citati dobro postavljene, bolje kot mnoge proizvode in kvazi akademskih znanstvenikov sem jih kdaj prebral. In še posebej pisati. Dejansko stolp je eden od najbolj bran revijah , če ne več, in gre skozi proces strogo urejanje.
Soseska, kjer sem živel med študijem na univerzi je bil tudi na radarju prič. In moji sosedje imeli svoje strategije študentov. Eden od njih, prihodnost kemik, je trdil, da mu je uspelo prestrašiti off balkon oblečen samo brisačo in pravijo, da je budist. Never tried to metodo, niti nisem vedel, če je delal z budizmom ali malo oblačili.
Moje metode so bile vedno precej bolj skromna, čeprav strahopeten. Najpogostejši je, da simulira niso doma, poslušanje nežen, vendar trmasti "dobro jutro, Laganje priče s svojim molkom.
Ob neki priložnosti, pred leti steeled (morda malo utrujen od skrivanja in tišine), sem se odločil, da odpre vrata in jim prijazen odgovor, pošteno in neusmiljen.
Ja.
Jim: Dobro jutro Me:. Dobro jutro, vam opravičujem, vendar sem agnostik njimi. Da si kaj me? Agnostic njimi. Ah. [Nerodno premor] Kako rozenkrojcerskih Yo?: [Občutek sem iskren, ja, ampak tudi malo smešno, in nič neizprosen]: Ne, ni tako kot rozenkrojcerskih. Simply'm ne verjamem njimi. Ah. [Druga pavza] ateist Me: Ne, ne. Ateisti verjamejo, da Bog ne obstaja. Agnostike mislim, da je ni mogoče vedeti, če obstaja Oni:. [Odleglo] Oh, dobro smo si prinesel dobre novice. [Prijem Sveto pismo.] Me: [Pozabili "prijazen". Resnica je, da nam ni mar, ali obstaja .... [Zdaj očitno lagal] Oprosti, bom zažgal hrano. Moram iti nazaj v kuhinjo.
Po izpadu komunikacije, se je vrnil na strahopetni manever za simuliranje niso doma. Zdaj, ko je pogledal skozi okno, sem mislil, da je danes imela legitimen izgovor - hrana je bila kuhanjem na štedilniku. Ampak še vedno mi ne bi verjeli. Ti bi že navadili na laži strahopetcev katoličanov, agnostiki, ateisti, kristjani drugih veroizpovedi, leni, zaseden, poglej v drugo smer, budisti, je ... No, vse ne-priče.
Pozvonilo. Sem vzdihnila. Jaz posuši moje roke in odpre. So bili dve testigas, štiridesetih let, morda v njihovi petdesetih let. Ena podrgnil svoj trebuh, da mi zdaj tiho prasec. Drugi je bil nasmejan. Imel kroglice znoja na čelo.
Jim: Dobro jutro me: Dobro jutro. [Zavzdihne] Glej, odkrito povedano ne želim govoriti o Bogu, niti sem zainteresiran za revijo. [Pause zmedena] Ampak lahko z veseljem ponudimo malo mrzle vode njimi. [Izgledajo]. Ja, hvala.
Cesta na moji kuhinji. Doslej je tako dobro, mislim. Toda voda za prihranek časa. V petih minutah bo v celoti konverzijo poskusu, in bom šel pa'l dobroto ...
Mi voda na tri. Bilo je vroče. In sva se pogovarjala. Veliko. Mayaguez. Od psov in drugih hišnih ljubljenčkov. Od otroci, predvsem najstniki. Da so bile stvari slabo. Izseljevanje. Sem iskal več vode. Hranimo govorimo. Iz geografije Puerto Ricu. Iz značilnosti različnih ljudstev. Kaj naj naredim, da praksa demokracijo. Od kaj pričakovati in kaj ne, šole. Iz kakšen je občutek, da gredo od vrat do vrat. Zdi se, kot delaš tisto, kar misli, da je prav. Tireless, prepričani, dosleden. Bil tudi kratek in presenetljivo udobna tišina. Water of Life, je dejal eden izmed njih, po končani drugi stekla. So se mi zahvalila, sem se jim zahvalil in odšel s svoje ure in njihovih biblije.
Podobni objav:
skoraj zmagovalci
Ta zgodba ni moja, ampak lahko bi se. To je ena od teh zgodb je povedal boljša oseba. To je tudi ena od tistih zgodb, ki lahko omogočajo življenje vsakomur, ki mi je všeč, in kot pravi protagonist, je zrasla ("polnoletnosti", pravijo v težko), v Puerto Ricu v sedemdesetih in osemdesetih, od Kakukómicos, Cuca Gomez, Iris Chacón in Juno Faria, Juanma in Wiwi, Lucecita, Chucho, Lissette, Pacheco, Cabbage Patch, izpolnite vaše Head Rock, MTV prag, Maravilla, Romero in ne poraz, Cuchín in vampirita, Michael Jackson, Prince, pernate uhani ...
Odpuščanje. Mislim, da sem šel naprej bit in Poglobil sem se v osemdesetih letih in mladostnika v ... recimo mu Junior. Junito. In ga dal nazaj. Proti Gang. Opoldne Show. Cepillín. Pacheco.
In stric Nobel. Res izumitelj aerobika, samo on jih imenuje glasbene vaje in so s temno jakno in kapo. Kapitan namišljeni ladij, skrbnika, skoraj vedno najboljši strip. Prijatelj otrok.
Ali pa tudi ne? Sad trač skozi moje osnovne šole. Dejal je, da je resnično, resnično, stric Nobel sovraži otroke. Ki razgrajuje zavpil programa, ali še huje, ne upošteva njegovo otročje občinstvo. Da Pacheco in Sandra imel slabše lutke, ampak so veliko bolj simpatična, čeprav ljubiti. Sandra šov je šel v enem primeru, in sicer je bila zelo očarljiva dama.
Vendar so me spet moti. Nazaj k zgodbi, ki bi bila moja. Začnimo na sredini, za vrhunec, ki je Junior (Junito?) Sredi sedemdesetih, v starosti pet, suh, sramežljiv, pozoren, ki leži v dolgo cev, ki čakajo. Zunaj, otroci kričijo občinstvo, kamere zabeležijo, Nobelov nestrpen človek. Ker Junior čaka in čaka je zmagal na dirki, ampak res želim izgubiti. No, ne izgubijo, ker v Nobelove strica Show nihče ne izgubi. No Junior želi biti CASI-zmagovalec.
Zakaj? Nagrada za zmagovalca je vroče kolesa proga (ali lutka, če zmagovalec izkaže, da je dojenček), prevelik jedrska človek (ali Barbie), ali nekaj takega. Zelo privlačen, seveda. Za skoraj dobitnika, na drugi strani pa obstajajo ... pločevinko Quick. Rico, debel, chocolosal. Piškotkov. Žita več. Plastične igrače - ni velik in drag kot za zmagovalca, vendar je veliko. Škatla za malico. Svinčniki. Otrok vstopnica za cirkus Naprej. Na kratko. Tabela skoraj zmagal, je vse, Junior, pri petih letih, pri 40 £, bi rad, da bi bile vaše življenje, vaše vsakdanje večerjo, tvoja shramba, vaš hladilnik, vaš dom. V skoraj Dobitnik nagrade je bilo malo metafora ali setentosa otročje različica obljubo, razred mediera, hands-to-the-briši (bila) mobilnosti navzgor in ameriške sanje Creole inačic. Odrasli verjel rafineriji, urbanizacija, zasebni šoli plača na račun številnih stiske: otroci verjeli v strica Nobel in skoraj-zmagovalec.
Torej drugi Junior mislih, uravnava intenzivnost joka, in doseže svoj cilj. Izračunajte pravi čas, da gredo po nasprotnik presenetil, vendar pred komercialno premoru. To postane skoraj-zmagovalec in s tem lastnik predmetov (toliko!) Želena. Njegovi sošolci ga pozdravi z Vika. Glavni kolegija, Junior splošno na živce kronično dolga s šolskimi starši, skoraj nasmejan, z obrazom naslikal veliko, veliko napihnjeni setentosamente lasje, roke z dolgimi nohti oranžno.
Junior, v sedmih nebesih obilja, ki prihaja, ocenjena optimizacijo vaše sreče, tako odmerkov: danes, krekerji sir. S hitro. Če ni mleko. Jutri se panky. S hitro. Če ni mleko. Do oranžna kremplji začel, nežno, za distribucijo panky na avtobusu. V svinčniki. Žit. Igrače. Je treba deliti, moramo biti pošteni, je dejal rdeča usta. Najhuje je bilo hitro, bogat, debel, chocolosal, tako blizu in tako daleč od vsakdanje izkušnje kot oglas, kjer zajec neizogibno žalostna, ker je konec.
Zapustil omarico v cirkus, prvi stik s tem čudnem "delnice" in da "pravičnosti", za katero je zmagovalec diplomatsko imuniteto (pod Man integritete za jedrsko anatomski), in sprožila dvom v brstenjem , sramežljiv, setentosa, skoraj-zmagovalec in žalostno. Omarica je bila razdeljena na poti, ampak to ni pomembno. Kuponi pride, in morda bi bilo mleko.
Podobni objav:
NatisniVivian
primerahora.com fotografija
V eni od teh čudovite zvezki odstotka v seriji ustih izdaj orkana, Fernando Pico kaznovani nam pove, kako se različni družbeni različno Utuado v devetnajstem stoletju:
Uredba določa za delavce plačati dan v zaporu za vse štiri dejanska redu ... v primeru obrtnikov, en dan znaša dvanajst reals, in lastniki, šest pesov ...
V devetnajstem stoletju, čas obrtnika je bila vredna več kot delavec in lastnik, pa veliko več.
In zdaj, preveč. Časopis Primera Hora predstavil v soboto smrtno Vivian Rivera, 23-year-old jezu v zaporu v Vega Alta in žrtev pretepanja s strani drugega omejena. Bil je v ambulanti v zaporu, umira tri dni. Ko je prišel do Medical Center ", je bilo prepozno," je dejal v sporočilu za javnost. Prirojeno stanje je zapleteno in povečala učinek udarcev, in ona ni zbudila.
Če je bila zloraba ali zanemarjanje, ki jih zapor ne vem. To je verjetno smiselno počakati na obdukcijo pred izdajo svojega mnenja. Kar lahko rečem je, da je slika v bistvu zelo drugačen od tistega, opisane v navedku zgoraj STANG. Ta punca je vzela plen za eno leto zaradi posedovanja majhno vrečko marihuane. Sodnik izdal kazen "eno leto v zaporu ali tisoč dolarjev globe," in Vivian čas, vredno nekaj manj kot v Utuado delavca. Enkrat v zaporu, v enem primeru, "mangaron" kajenje marihuane enkrat in ekstra osem mesecev dodati že nesorazmerne kazni.
En zavitek = tisoč pesov = eno leto. Ali ne obstaja kakšen mehanizem, ki varuje revne tega algebra zla? Osemdeset dolarjev na mesec. Mnenje sodnika prisodilo enajst centov vredno, vsako uro (zaprto) od Vivian. Vaš čas je vreden manj kot STANG delavca.
Primerjajte to leto in osem mesecev z nedavnim primerom treh študentov, ki so imeli, ne vrečko marihuane, ampak celoten sadovnjak občine. Hidroponsko, nič manj. So zasedena, pravi tiska, "112 marihuane rastline, 16 zabojnikov z ugrizom, srednje s 15 vrečkami pripravljeni prodati drogo in štiri posode s kokainom."
Saj ne, da mislim, da bi vsi trije kmetje županija navijačev v zapor - to ni bistvo. Kar se mi zdi zanimivo je, da čeprav uradna pravila so različni, slabo spremljanje TIME vredna manj. Študentom medicine, 112 rastlin in petnajst vrečke niso dovolj, da bi upravičili dan v zaporu. Da Vivian, se vreča plača eno leto in pol cigareto, z osmimi meseci.
Ali z življenjem.
Podobni objav:
Natisnitrajnost podzemne vode
Trajnost podtalnice. Morda je videl prej, na terasi ali balkonu sorodnika, v šop Taro ob cesti, ali lonec omako materialov v Syracuse, NY. Ampak danes sem ga videl od blizu, in morda je to, ko sem pokazal zanimanje. Veliko govorimo o "sive ekonomije", ki se nanašajo na proizvodne in izmenjava dejavnosti (predvsem slednje), ki se zgodijo zunaj radarja in vladni Tribute, vendar bi rad, da predlaga vzporedno izraz za nekaj, kar bi lahko izgledal, pa je druga stvar. Ker je videti, da akademiki govorili o trajnosti ... vendar pa so tisti, ki jih izvajajo, ne da bi jo daje, da imena, kot normalen del življenja in mestnega in primestnega širjenju polno.
Ampak bolj zgodba in manj analiza. Danes sem obiskal prijatelja Don Tito. Don Tito je pravzaprav imenuje Aquilino in mislim, da skoraj nihče ne pove, Don, razen mene. Pravijo mu Tito. Vino sestro republike, prikrit strah ponoči, sol, voda, v yawl skupno več kot petindvajset let. Živel je okoli brez dokumentov, ki delajo na karkoli: kuhinja, vrt, vodovod, ki se nagiba mize in pomivanje posode, barvanje hiš. Vse krompir je bil dober, in postopoma naročiti življenje, je legalizirana situacijo, in zgradili delovno rutino "z igrišča." Zato sem ga spoznala. Je bil za travo doma en dan, in mimogrede posadili dlan in nekaj rastlin banan. "Za otroke," je dejal.
Kot se je izkazalo ravno nasprotno hiše Don Tito je cesta in na tej cesti in v tej soseski, kot v mnogih drugih sosesk obrežne ptice v Puerto Ricu, grejo za izgradnjo "projekt", tj enota cementarni ( antiteza trajnosti, po možnosti) za uživanje tistih, ki imajo občasne druge domove. Toda zdi se, da so lastniki soočale s težavami pri pridobivanju potrebnih dovoljenj, in medtem ko čaka (še vedno čaka), smeti nakopičil na terenu, ki bo merjenje pol vrv. Je postajalo, da drugi Portoričan pojav, nezakonito odlagališče .
Ko dobim dolgčas, brati in pisati. Nekateri smeh - po vsem, delovna mesta, akademska je predvsem, da, in to je smešno, da je lahko tudi vaša moteča. Ampak pomislite, Don Tito in jaz enaki - ker, ko človek želi "zabavo" skrivna luknja je zgolj igrišče na oblasti. Ali še bolje, sadovnjak. V svojem prostem času, očistiti smeti človek, vrednotenje vsak kos, metanje nekaj in z drugim. Najel stroja, pripravljena podlaga in sejal ne cement, ampak koruza, buče, fižol, črni fižol, smokev, okra ...
Med predmeti najdeni zavrženi stoli, prazne posode in površin, s katerimi je bila oprema ranč. Medtem ko je množica dominguera vrtinči v pohištvenih trgovin in strojne opreme trgovin kupiti, od paquetón, predmeti, ki dajejo učinek na lepi hiši in dvorišču, Don Tito naredi lepoto, vrezane pokrajino z odpadnimi predmeti v pasu zemlje ob razvijati, utrditi čaka neizprosen. Res je, da se cenijo estetiko je vrtna uta in storite, ko vstopite v temno sobo: blink navaditi oči, prilagoditve, malo počakati. Naša ustih, sladko pijan, se bori, da cenijo okus sadja. Ko je v avtu, sem poskušal videti semena Don Tita, ponosna, obrnjeno na mene, najprej sem videl.
Toda moj vodnik led mi najprej videti koruzo. Medtem ko mi je sajenje pokazali dve ušesi dana na Peci v isti les požar, ki se počasi kuha velik lonec Ljuštura ", da shranite plina," je dejal. Od tam smo šli na čebele. Da, Don Tito "seeding« čebele, in se prav v teh domovih, kjer pravijo, da jih odstranite. Nosijo z vsem in kraljica, in prilegata dogaja tam, da medu. Čebele so "junk" na drugi strani pa v kotu Don Tito ne boli.
"Brez panike," je dejal, ob sklicevanju na čebele v drevo ob naši jedilnici. Počutil sem se bolj neke vrste omame, vendar ne zaradi čebel, ampak logično, lepo in urejeno je bilo vse naenkrat. Stoli, mize, caches čebel in kokoši so nesti jajca in dvig piščance tam, čebele sami, les za ogenj, je bilo prej, "junk", plevela, škodljivcev, nadloga.
Sem prosil za dovoljenje, da sprejme te fotografije. Sem požrl uho, ki je bila pripravljena in okusna. Poslovil sem se Don Tito, mrmra nejasno obljubo, da nekaj o "trajnosti" pišejo. "Zakaj?", Sem vprašal oči. "Na svoji semena, čebele, ter da je," sem popraviti.
Devil knjige
To je škandal naredili Gestalt škandalozno dele, ki skupaj proizvedejo več kot le njihovo vsoto ... Mislim novico o predsednikom kjer sekretar za šolstvo napoveduje (čakaj, zdaj ja jaz), ki po navodilih svojega šefa bodo "ob obtoku "pet knjig trenutno uporabljajo kot del španskega učnega načrta za enajstem razredu v javnih šolah v državi, saj vsebujejo" kletvic ".
Naj stranke. V resnici, "pogodbenici" je ravno glavni problem knjig v vprašanju, glede na sekretarja nam govori, ki se nanašajo na moške in ženske genitalije, ki ga uporablja "vulgarnih izrazov." Na vprašanje o literarni vrednosti knjig, kopilot oddelka priznava, da "ni prebral", vendar je bilo videti res tri strani, ki vsebujejo "surovo in vulgarno besedišče."
Za mene, slab bralec presenečeno petek zvečer, je strah me crass besednjak, ne pa, da od zdaj prepovedanih avtorjev petih delih, ki quote človek, ampak od komentarjev pod novico, izrecna odobritev administrativno odločitev. Ena izmed njih kaže, da ni "Take" z aitch "curpa" z R v prejšnje uprave, za gotovo krivdi učiteljev, drugih foreshadows moštva morajo nihče drug kot Julio Muriente in "vsiljivci" LED Villas del Sol, ki se povezuje s knjigami v letu neznano logične izpeljave in kdo poklical mimogrede, "hustlers" in "uporabiti", v nadaljevanju, še opozarja ga, da skrbijo za voditelje dela, saj so "iste blato" s tem, si umazan socialisti in Portoričani, ki so želeli na "skrivaj" s "knjigo".
Zdaj, ko je nevarno jezik. Bika na vsebino in obliko. Mislim, da tisto, kar me je šokiral večino novic ni veliko za prepoved knjige z nekaj izgovor moralnega značaja (navsezadnje je bilo precej jasno, da je ta vrsta stvari je, ki prihajajo), temveč površnost obrazložitve, da čistko upravičeno vprašanje. Nero Fiddles - Rim in opekline. Država je globoko fucking (mislim, da je prva beseda uporabljam prekršek v ta prostor, ampak nežen bralec Oprostite mi, ker sem bil izzval) ekonomske, socialne in moralne, in da so ljudje začeli iskati na knjižic.
Ta ukrep, tako da stanovanje je odlično dopolnilo k predlaganim rešitvam za težave, kot so nasilje v družini ( brstenja moški podpisati kos papirja ), brezposelnost (ki vrže obisk spletne strani ali kiosk za poliranje svoje nadaljevanje in prejemanje terapevtske kapsul, ki jim pomagajo doseči srečo), revne skupnosti (ne označite in odstopil sam pogled na bogate, ki imajo lahko tudi zabavno), kriminal (ne pijejo, še posebej, če si mlad ) in moralna kriza (k molitvi, pravijo, da meditiramo na osmih od desetih zapovedi kristjanov v šolah v dopoldanskem času.)
Izobraževanje, oddelek za vodenje omogoča medvedjo uslugo s tem logike lahek, to ljubljeni in uničena država, vključno z morda predvsem državljani, ki odobravajo prepoved močno s svojimi pripombami v časopisu in očitno morali priti do nekaj prebral kmalu. Mogoče slovar. Ali morda pokop kmetiji, eden od tistih knjig, fantje in dekleta berejo zdaj mladince.
Natisnimleto oči: dve državi pod soncem
Poroštva zemljišča (kjer je skupina ljudi, navadno družin, brezdomcev ali razseljenih sam zavzema veliko prostega in vzgajati svoje hiše na njem) so bili del naše krajine, za dolgo časa in v resnici predstavlja nekakšno tradicijo - veliko skupnosti, da javnost zaznava kot legitimno danes so res neposreden rezultat ukrepov, kot je ta.
.] [Dva dobre knjige, da preuči vprašanje nadaljnjega reševanj.: Liliana cotto, desalambrar in Llanes-Santos in spodkopavajo moč]
Ando hitro, ampak jaz bi vztrajala pri le dva od številnih pomembnih elementov Villas del Sol izdaje tu: Kaj nam to pove o prostoru, družbeni razred in stanovanj v Puerto Ricu, in tisto, kar nas opozarja na odklop , ideološka dispozicija sedanje vlade in njenih uradnikov.
, Ki v Puerto Ricu napadejo ljudi skupaj in nezakonito, "prostor" in postal "mesto" v skupnosti, z lastno identiteto, ni nič novega. Bahia Salinas Beach v Cabo Rojo in Parguera v Lajas primeri znani scenic in mnogi Portoričani. Hecno, in to je bilo povedano v nekaterih medijih, je razlika prejel vsiljivci zdravljenje. Na eni strani imamo "luksuznih vsiljivci" v La Parguera jih imajo (in prodajajo in kupujejo in najem) nepremičnine (imenovano kabine), na lepi karibski obali, ki jih prejmejo (in plačati), električne energije in vode, ki imajo kaj novinar nekoč imenovan "de facto zakonitosti" in se le redko (in to pravim zato, ker skoraj nikoli DRN, nekoliko plašno poskušal vzeti zadevo na sodišču), skušal potegniti vlado. V bistvu, po prejemu ogled območju kaseto, nekdanji guverner Pedro Rossello je dejal v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, da so kabine tam ostati.
Hitro v leto 2009. Prebivalci Villas del Sol so ogrožene na sodiščih in oblegali s policijo. Vaš voda in elektrika služba je bila prekinjena v sredi pandemije gripe, proti kateri so vsi priznani strokovnjaki in vladnih uradov in agencij, najboljše orožje je osebna higiena. In naš guverner in njegovi spokesmen reči, javno, stvari, kot so "ne moremo se pretvarjati, da ti ljudje dobijo vodo in elektriko plačani od drugih" ali da "so bili predstavljeni kot alternative 8 in stanovanjski načrt," ali da " tam nezakonito, in priti ven ", ali moja najljubša:" To je nevaren kraj in morali pobegniti, za vašo varnost in reševalci bi morali, da jih odstranite v primeru poplav ".
Primer teh pripomb je, da se sliši tako ... naiven, presenetljivo. Zakaj? Ker 1) so se prebivalci na voljo in je zahteval, da je treba dovoliti, da plačajo za vodo in elektriko storitev, 2) večino države ve, da je bila dobava 8. zmanjša načrt in čakalnih listah za javne stanovanjskih apartmajev so zelo dolge, 3) v mestih, kot so La Parguera stanovanja je nezakonita in nihče ne pripelje do njihovih lastnikov in 4) nevarnost "poplavni ravnici" se uporablja le slaba - mislim, da Toa Baja dolina ne more biti bolj nevarna kot Enako morska meja zasedajo parguereñas slikovitih koče.
Najslabše komentar guvernerja je bila morda ena, kjer je navedeno v odgovoru na vprašanje o težavnosti redno umivanje rok brez vode, da bi otroci morali prati v šolah. Na kapi dokazuje njihova skupna ločite z ne le enega, ampak tri nujne razmere v državi, tri od teh ključnih stvari, ki morajo biti ne le znanje vladar, ampak zavestni del njegovega dnevnega reda vsem skupaj: zdravje (prek Epidemija), izobraževanje (sredi epidemije in krizo zastopnika) in delitve globoke razreda v Puerto Ricu.
Ker ja. V tem pravokotniku otoške je naša, ki slovi po svoji majhnosti, imamo dve državi. V enem, smo se odpeljali za otroke v zasebni šoli smo skrbno izbrali, bančnih računov smo dobili, da se naučijo shraniti, živeti v ograjenih razvoja, nekateri dražji od drugih, nekateri z bazenom in nekateri ne, nekateri z domačimi in nekateri ne, ampak vse od njih prodajajo kot "varne" in "dobri sosedje" auto spremembe od časa do časa, ki ga tisti, ki bomo pustili hoditi, da skrbi za prihodnost, akademija, in smo ogorčeni, ko slišimo nejasne kolektivnim krade vodo in svetlobo, ki v potu našega čelo plača. V drugi državi, ne ohišje varnost načrtovati, ker so vrstice 8 zaselki so polne, smo opravili točke, pot do šole, da sprejmejo otroke, moramo prodati čokolade ali steklenice vode na svetlobo nakup uniform, nimamo delovnih mest, deloma zato, ker mi ne študirajo veliko, ampak predvsem zato, ker zadostuje za zaposlovanje NE, ne bomo res šolsko izbiro tako, če soseska šola je v težavah Kakorkoli, jedo najcenejšo hrano, ki je prav tako slabše, in smo (surprise!) na milost in nemilost socialne tegobe, izobraževalnih, zdravstvenih in drugih družbenih sektorjev.
Razodetje obstoj te druge države, je, da me zasleduješ po fotografijah Villas del Sol, slike, ki spominjajo na nekaj brazilskih favel. Realnost, da obstaja veliko ljudi, ki nimajo doma in nimajo dostopa do primernega stanovanja. Tukaj. V tej državi.
Če Najboljši praktičen odziv, ki lahko ustvarjajo sedanje vlade je zmanjšati vodo in elektriko, če je najboljše kar lahko storite artikulirati in težka, spet imamo resne težave. Ker revščina v Puerto Ricu, s stopnja brezposelnosti dosegla celo v najbolj radodarnih ocen, na dvomestno stopnjo, z 80% otrok naroda v javni šoli in skoraj polovica jih je v " načrt za izboljšanje ", kjer, če calculáramos skupni ljudi, ki živijo v načrtu 8 posebna skupnosti, javna stanovanja, revnih in rešili področja bi dobil znaten delež Puerto Rica prebivalstva ... revščina ni osamljen in redka stvar, ne stvar kriminalec. To je realnost veliko ljudi. In súmele gripa in svetovna kriza. Če naši voditelji ne morejo prepoznati in se ukvarjajo s tem, s tem Villas del Sol ni izjemna stvar, marginalna, ali kazenski, da je naša revna država in da so revni ljudje glasovali tudi za njih, oni nas ne sme voditi. So odločbe v drugi državi.
Slika, posneta s universia.com kabin. Fotografija Villas del Sol, vzetih iz indymediapr.org.
Natisnidrog in marginalnost
Zgodba, ki je v časopisu Primera Hora (kliknite tukaj za branje in hvala za našega kolega in prijatelja Davida za delitev) pregleda trenutnega stanja drog preprodajalcem Jose Garcia Cosme, alias "Lica Papo", obsojen od poznih devetdesetih let v zaporu Zvezna po vlogi krivi za različne cene zdravil. Garcia je izrazil mnenje o silah, ki so ga in mnogi drugi gnali, da se vključijo v trgovino z drogami, češ da je bil motiviran "pohlep po denarju, ambicioznost, da se tisto, kar imajo drugi", kar Nadzor je privedlo do multimillion dolar poslovanja iz stanovanjskih TURABO Heights. Zapornik razume, da če želi vlada preprečiti mladih priti v posel, in nasilje, ki jih ustvarja, morate "ponovno svoje strategije," še posebej tiste iz "roke" po posredovanju policije v vasi, in zagotoviti priložnosti za izobraževanje.
To je enostavno, da se odzove s prezirom, iz moralnih (in moralno), ki omogoča relativno čisto naš status. To je enostavno reči, "da je fant!" Sodeč svojo "željo" in prevzeti celotno stvar kot problem ni toliko v državi kot stanovanjskih in drugih marginaliziranih prostorov, ki služijo kot osnova za to vrsto kaznivih dejanj. To je zelo enostavno sklepati, da kuponi in druge vladne podpore, se vprašanje potrebe po hrani in osnovno pokrito revne države, da "želja", ki opisuje "Papo Cachete" bomo izbrali skoraj muhavosti, obrazca da želijo, da želje, prenosna. To je tudi enostavno norčevali sugestije Garcia je, da policija ni posredovala - konec koncev, če obstajajo zdravila, ima policija za intervencijo, kajne?
To je lahko, vendar ni posebej koristna. Ker je nekako vse, kar je rekel, je to res, potem Garcia. Poglejte na primer vprašanje ambicij. Za predjed, vsakdo, ki se trudijo, da bi primerjali celotno količino kuponov praviloma podeli eno družino štirih znanih preprosto .. ne daje. Služi za pokritje celotnega kalorično morda bolj ali manj primerni, če se družina ukvarja in drek jedli rafinirano moko (po vsem, soda je cenejše kot sok, rafinirana zrna cenejši od zrna itd.) Ampak to ni glavno vprašanje, mislim, ambicioznost, na katerega se nanaša. Da, družine v vasi, tako kot ostale famlies države, hočejo biti razkošje, želijo kupiti pizza rojstni dan, se posvetujte cateringa petnajstih, ki imajo nove obleke, nakup šolske potrebščine, celo vrgel fantje kupujejo junk. Otroci v vasi, kot otroci v drugih delih države, so verjetno živeli elektronike obsedena z modo: PSP, Game Boy, PS, itd.
Ključ je v skupini: "želja", ki govori, je Cachete Papo v vseh sektorjih družbe delijo v tej revni državi je naša, v celoti. Bolezen prizadene poraba za vse nas in vse. So "centri" so vedno polna. Zadolžena za tkalci živeti. Želimo, da stvari, več stvari, veliko stvari, dokler ne izpolni Dom stvari in druge stvari vržemo proč in kupiti novejši, svetlejši, lepši. Mi barve naših las, zbiranje čevlje, imajo nove avtomobile, in se prepričajte, da stil naših očala "in". Velika razlika je verjetno, da je za otroka vasi, pot drog pa je bolj vidna in je mogoče, da se te stvari v kratkem času. In dobili te stvari, tako kot kateri koli drugi dojenček, zagotavlja status. In stanje, gospodje, absolutno vse človeške družbe, je nekaj, kar ljudje gledajo, da imajo.
Nekaj časa nazaj, je eden od mojih sinov je slad malo srečanje prijateljev, in je bil jezen, ker so bili "blagovno znamko", ampak generično. Naš poskus, da bi prihranili nekaj centov za posledico izgubo statusa za fanta. In to ni bilo pomembno toliko - to je pojasnil zadevo in čudežne. Ampak dejstvo je, da je v tej, ki živijo z manj včasih lažje meščanski družini, s posebnim vira izobraževanja prepričati otroke, ki želijo manj, kar je za družino živi v mejni skupnosti. Konec koncev, če sem se odločil, da nimajo televizije, moji otroci imajo dvorišče igrati. Če je gospa, ki živi v stanovanjskih tople odloči, da ne bo televizije, se bodo vaši otroci hodijo ven, kjer jih lahko privlači potrošniški številčnosti "točke", ali pa policija jamaqueados "posredovanje". (Pomislite, da naslednjič, ko kritizirajo satelitsko anteno na strehi najbližja stanovanjska - za nekatere družine je stvar preživetja). Enako velja za študij: Otroci srednjega in višjega razreda fakulteti slišati sporočilo od zibelke. Za stanovanjsko Nene, ideja univerze je bolj oddaljena, bolj abstraktno, in statistično manj pogoste.
Torej, medtem ko občudujem tega človeka ne Cachete, niti ne želim odločitve je podal v svojem življenju, sem prepozna dve stvari: Prvič, imaš prav. Potrebujemo več izobraževanja, manj "trd", bolj realne možnosti za mladinsko življenja v zapostavljenih skupnosti. In drugič, da krivde, patologija trgovine z mamili, konec dneva ni stanovanjskih narave. To je dežela, je bolezen precej širše in globlje, je vse, kar ambicija idiot imamo kot ljudje in da vozi nas želijo imeti več stvari, vendar to ne pomaga nam, da se v državo naprej, in ob koncu dneva , ne more izpolniti, dokler ne prepozna kot bolezen vsega. Nadaljuj stepanje, fizično, socialno in moralno, prebivalcem na območjih, kjer je realnost zdravila bolj očitno in kjer je najbolj ranljiva populacija ni rešitev.
Slika: http://willpen.wordpress.com
Natisni
