別の会議

プエルトリコ大学の法律、2010年9月24日の学校の係のプロボノ学生の際に配信されます。 あなたのすべてに招待してくれてありがとう、と多くの成功。

私はこの夜話すように招待されたときは、すぐにはいと言いました。 私はそれは美しいのプロジェクトですので、はいと言いました。 しかし、私は数日前、私はほとんどそれを後悔したことを告白。 私はそれらを促すことができるインスパイア、その何かを書きたかったのですが、率直に言って、これらは暗い時代であり、私が書くことが考えることができるすべてが等しく暗いだった。

私は正式な招待状を得たときに、これらであった。 それを読んで、私は少し感動的な感じ。 多分それは写真だった。 顔。 暗黙の楽観。 アクション。 しかし、私はそれが彼の言うこと、特に、だったと思う。 彼は "プロボノコミットメント"の活動に私を招待し、 "法科大学院とUPRがProBonoを挿入されていることを...プエルトリコの司法へのアクセスの議題に、だけでなく、その学生に提供していますと言う造形法学教育... "。

教育訓練。 正義へのアクセス。

これらのフレーズは、本当に彼らが好きだった。 UPRマヤゲスでの私の作業グループは、アクセスと連携プロジェクトを持っています。 我々のケースでは、特定のレベルや教育の経験へのアクセスを勉強。 私たちは、学術研究を通じて研究が、実際には中学生の男の子とマヤグエスにおける公営住宅に住んでいると、上記のアウトリーチ活動の一連を通して理解し、果たす。 なぜ公営住宅におけるアウトリーチの教育？ まあ、我々が行うことに学習のためと確信しているので、我々は、どこかでスタートしなければならなかったので、我々の予備的研究では、いわゆる "村"は極めて高等教育、特に公共の高等教育で、表現の下にあったことが示されたので、 UPRた。

私は物語を作りたい。 最初の活動は、私たちの大学の学生によって設計され、いくつかの住宅mayagüezanosから中学生に向けた、キャンプの範囲であった。 我々は資金を探し始めた。 興奮した私の同僚は、まさに市民の女性の会合、私がスポンサーにプレ大学教育の分野で探していた何かを話した。 私たちのプロジェクトは、市民のために完璧だった、と彼は言った。 主要な問題を期待しない。

何日か後に、恥ずかしい、私の同僚は、市民たちの熱意を共有していなかったことを教えてくれました。 彼らは言わなかった。 彼らは、 "これらの赤ちゃんが興味を持っていません"ので、私たちみんなを与えないだろう。 などの公立学校では、明確に、何の問題もありませんでした、そして、彼らは人口がその提案を受け入れました。 問題は、私たちの集団の想像力でそれらのスペースは、国になりたいしないことを、どうやら、すべてのメタファーになっていると、住宅と住宅地とあった。

この物語は、特に表現は、 "これらの赤ちゃんが興味を持っていない"という、私が刻まれています。、 "起源の神話"のようなものとなっています。 それは、私はすべての後、彼らは資金を勧誘されたため活動が等しい開催された、具体的な条件、材料において、特に重要なエピソードを明らかにする、だったこれらの赤ちゃんを用いて行った、とさえ事を延長しました5年間のファミリー財団の寛大な後援、。 それは、この市民グループに孤立した事件や特定のバイアスではないので、しかし、物語は、重要です：私たちは、他の方法で繰り返され、マニフェストを見てきました。 例えば、一年後、私たちは婉曲と呼ばれるものを "改善計画"に陥っている多くのプエルトリコ人の学校のいずれかでの観測をしていた。 少し学校の人口は、我々はマヤグエスにおける "地域"と呼ぶすべての住宅アドレスまたはスペースです。 その言葉で、 "近所の"我々は、とにかく私達が学校にいた "公営住宅ではありませんか、小包として指定されているが、彼らは非常に、非常に貧しい都市地域"に最長かつ最も複雑なほのめかし、そして先生を救った、若い女性は、明らかに働き、心優しい、彼は多くの学術的な困難を私たちに語った、彼の生徒だった、そして、彼の見解では、主な問題は、問題の根本であったのか尋ねた。 先生は途中で裁判所に、セメントの3階建てのその独特の建築の建物で、学校から見える、建物のクラスタに指摘し、ため息をついて、ガードの家、空、入り口...

彼は言った： "それらの人々"を[一時停止]、 "これらの人々は...進歩したくないしないでください。"

プエルトリコ、および世界の他の地域では、人々がサービスを提供し、多かれ少なかれ高潔、多かれ少なかれ値するとして人を定義し、ステレオタイプをマークするために歴史的に役立ったスペースを占有する、多かれ少なかれ漠然とした...と思う郊外、プロット、住宅。 おそらくプエルトリコ集団虚数、住宅、住宅、村、そのアーキテクチャの可視では、課せられた、時にはふてくされて、また想定その他者に特に適用されます。 これは、私たちが日によって不平等、疎外、日を見つけるように強制他者である。 しかし、これらは出会いが発生する唯一の場所ではありません。 また、可能性を表し、彼らはホームレスコインを尋ねるなどライトなど、複数のモバイルよりダイナミックな他のスペースでは、ありますが、その周縁と貧困との日常の出会い、。 そして、これらのゲームは、我々は他のを概念化方法について言うことがたくさん持っている...そして自分自身。

例えば古典的な出会いを想像して：あなたは導くためにそこに行く、赤信号で停止し、それがある：ホームレス、ジャンキー、 "誰が尋ね"。 （ほとんど乞食と乞食を呼ぶと聞いたことがない。常にホームレス、ジャンキーを、 "誰が尋ねる"。）それはあなたが車を運転する場合、これは日常生活の一部であることを想像することは容易である。 それは通常よく知られている、ガラスまたは他の容器と一緒に行く、その日のその時の光の中になる傾向がある。 この会議について興味深いのはそれほど一般的であり、そう予測にもかかわらず、毎日が小さな道徳的な危機を発生させるということです。 危機はそれに含まれていない、どれがない、体系的に車の列の作業、彼のガラスで、そこにある：ミニ道徳的な危機は、導体に生成されます。 潜在的なドナーで。 特に乗客。 のは、それがあなただとしましょう​​。

私はあなたたちを与える。 私がみんなを与えることはありません。 私はあなたを与えると人は薬に費やすつもりです。 私はあなたにこのリンゴやこのコーヒーを与えることができ、私はより良い、動作するように運転していた。 食品を送信します。 私は昨日あなたたちを与えた...多分今日は悲しい顔は正直かどうか、私は子供を持っていない、指示を提供することができます。 または見ているかのように私の携帯電話で大声で話す、、前面に頑固に見て、私が見て、私の方向にジェスチャーであることを知っている。 またはNOのジェスチャーで、しっかりと頭を動かす...

それは内部の会話です。 我々は乗客を運ぶ場合は、危機が民間の道徳の範囲を超えていることは社会的な投影の問題になります：

私はあなたたちを与える。 私がみんなを与えることはありません。 あなたは子供Fulanaを与えればあなたは何を思うだろう？ 私はドローンだ。 そうしない場合、私は何を思うだろう？ 私は鍋だ。

今回は、いくつかのコインを与えることにしたと言うてみましょう。 ジャンキーは上を移動するが、：

Fulanaは、いたずらっぽく：ドラッグのためにそれを使用しているので、私は、彼らに子供を与えることはありません。 私はservicarro近くいたら、私は、彼らに食べ物を与える。 私はリンゴを与えている可能性があります。

あなたは今、ここにジレンマに解決策を与えるだろうと思われる場合は、申し訳ありませんが失望する。 私は解決策は、少なくともではない我々が直面している点では、ありません怖い。 私は、率直に言って、私はそれをすべてやった：フロントを探して、子供たちに、リンゴではなく、激しく悲しい目は、それはカップ...すべてのものを取るよりも、会うしようとしているときに携帯電話で話して、servicarroを買う。 そして、それはおそらくはるかに違いはありません。 その会議で、私は感謝して笑顔、またはそれのためにを取る場合、それは四半期、ミクロの差である場合は、その時点で、その日に、、、私のためにそれを行うことができますが、あなたは何を選択した任意のマクロや道徳、または自己に凹みをすることはありません。 何を食べてあなたの愛を必要とする生産プロセスへの限界の人々がそこにあることを基本的な事実。 または薬物を取得する。 または両方 - そのため、最終的に、中毒者の日常の経験では、薬と食べ物が非常に異なる物質である。 両方が生存のために必然的に必要に応じて、主観では、認識されている。

しかし、ポイントは、我々は道徳的な危機とidentataria小、毎回を持っているということです。 そして、その危機は、他のことを、私たちが住んでいる深い不平等とのこの出会いで私たちのパートナーであるミスは、道徳的に不快と思われる何かを何かをするか、であるという事実に基づいています。 薬剤は、例えば、使用される。 そして我々は、この副のスポンサーを気に。 いいえ薬は、使用されている場合、、またはあなたの助けなしに取得しようとしていること、彼を傷つけるつもりはない。 いいえ - 私は彼を与えるというより、それは私のことを意味するものによって、私が誰だかについては気にしない。 そして、それは毎日のジレンマである。 我々は良いやってみたいが、私たちは、よく使わ間違ったくない。 私たちは、ペニーを与えたいが、我々は食べるためにそれを使用したい。

私たちは、相手の反応を制御したい。 我々はそれになりたいと私たちは、寛大さを受ける貧しい人々を、したい、です。 私たちは薬のクリーン、この場合には、欲しい。

と感謝。 私たちは、予想通り、他の応答がないときpasmamos。 私は別の経験を共有しましょう​​。 それはリオピエドラで、ここにいた、と少し愚かですが無関係です。 ホームレスの人は、s undaeを買うためにお金のために私に尋ねた。私はサンデーを買うことにしました。 私はサンデーを買った。 私はそれを取った。 男はイライラし、失望し、鼻を鳴らした。 そして、私はむしろイライラ、彼はピーナッツが好きではなかった、と述べた。

私はピーナッツが好きたい。 実際、私はピーナッツの存在を気にしないことが好ましいであろうか、ピーナッツで修正されましたサンデーのためにとても感謝していた人...

我々の会議は、我々は、ご希望として、 "貧しい"として定義された、他のは、 "限界"や貧乏、応答しないときに酸っぱい、または期待どおり。 ジャンキーは床にしっかりみんなを引っ張ったり、ピーナッツのようにしないことを怒られました。 二人の若い人の子供の母親が、行って光の爪を支払うことはありません。 支払計画のために70〜15,000光と尋ねるの女性、85歳。 と払っていない。 本を読んで、タスクを完了するために呼びかけ赤ちゃん教室でトークとは、彼が望んでいないと言い、それは退屈だ。 全く関心を示さない。

我々は貧困に直面しているためこれらの会議は私たちにあまり気にしませんでしたが、それは私たちが、それが解決されるかどうか、私たちが見れば、彼らが会う方法、貧困は想像ができる方法に疑問を強制するため...我々は貧しい人々が餓死し、望んでいない薬物、または携帯電話。 私たちは、あなたが感謝したい。 それは興味を示しています。 爪や髪全くならないそこにしましょう​​。 彼らは立派な合理性と、簡単に言えば、動作します。

（数ヶ月前に、合理性の話、ビエケスから貧しい少女が不合理な行為をして：。。。マリファナの袋と一緒に散歩が捕捉されました、私は罰金を支払わなければならなかったみんな、ので、私は彼女の獲物を入れて刑務所で彼はタバコを吸っマリファナ。彼は文を拡張しが。ビビアンと呼ばれていました。獲物、他の受刑者によって打撃を死亡し、非常に薄い、若かった。新聞の写真は、彼女の美しい笑顔と大きなと、笑顔を見せる。コメントの一部不合理で、死後に、新聞を非難。なぜなら、彼らは言った、あなたは刑務所でたばこを吸​​うようになるの誰が思いますか？の非難の不合理同じ種類のは、多くの場合、女性は彼らのパートナーによって殺さときその女の子は、そのような人に会うために起こったのか、また死後、頼む？）

[一時停止]

そしてそれは社会的に、我々は大規模な選手を必要とする不正義と抑圧の資質の犠牲を必要とすると思われる。 我々は正気、合理性、クリーニング、感謝、教育、知的関心、彼らの貧弱な財政の合理的なハンドリング、優れた栄養の選択肢と感傷のような被害者のことを必要とする。 我々は、彼らが自分たちの生活のための責任を取ることを要求。

この要件は、その質問に、その質問には、常に疎外を目指した。 、彼の "関心の欠如"を批判的に社会的責任を開発するために "それらの人々"の大切さを話す...興味深いことは、彼らはほとんどの機関に向かって主張の関心と社会的責任を問うていないということです。

その機関がどのように読む？ 例えば、住宅のせいに "関心"学術若者の欠如の問題を取る。 プロジェクトの3年間で、私たちは、この集団は、学校、大学または大学で、あまり話をしないことを発見した。 私たちは、学術カウンセラーは、文字通り "あなたはそれに値する"ので、若い大学のアプリケーションに手から抜け出すことを見てきました。 私たちは、 "高度な"スペイン語、数学と英語と呼ばれるクラスのサイズを排除または低減、財政難の学校を見てきました。 我々は、単にこれらのクラスを持っていない学校を見てきました。 まず、人口が認定されていないことを想定しています。 私たちは、薬や責任ある親が、いくつか、あるいはまったくに関する大学に多くのガイダンスを提供する学校を聞いたことがあります。 プエルトリコの学校の子供たちは学校の日の "プエルトリコの証拠"が、大学、ボードに入試を呼び出し強制的に取らなければならないで、その一度だけあった。 通常、それは土曜日だし、それを取るために40ドルがかかります、と男の子はしばしば誰もがそれらを伝えていないので、彼らが大学に適用する必要が学ばない...貧困スペースは、キャリアの少ないが、より多くのではない情報を受け取る必要があります大学の可能性。 そして、まだ、私たちの少年はアカデミック製品の無知を示​​し、自分の潜在的な、それは怖いです...彼はその関心に内容と形式を与え、情報へのアクセスを持たずに "関心"を開発することはできますか？ それだけで市民の主張でしたか？ それはのために正しかった？ おそらく最も重要な質問：このお役に立ちましたか？

私たちが作る場合は学校への苦情は、また大学に、率直に言って、それらを聞かせなければならないでしょう。 マヤグエスでは、学生、教師、Tシャツやバンパーステッカー "唯一のドライブができます"と言う。 彼らはまた、 "いくつかの大学院のように入力します多くの。"という声明のようなものがひどく問題があると言う。 まず、相対的な用語であるため、それは真実ではない - 大学はプエルトリコで最も高い卒業率を持っています。 第二に、それは私たちの組織文化は、そのような何かの合議誇りに思っていることは意味をなさない。

我々は、貧しい人々を抑圧したいと限界が合理的である。 それは少しマリファナとあったので、しかし、それは深く不合理ではない司法制度は、このように刑務所の暴力を露出する、20歳の少女が投獄されて？ 何が裕福な女性のグループは、 "無私"の知らない貧しい子どもたちのグループを非難？ 何があなたの子供の父親の可能性を教育する学校ではなく、大学の可能性のために？ 多くはdisenrolledするという事実を祝う何大学、私は卓越性の証拠として仮定？ そこにどのような場合になっている市民の "無関心"のその告発をリダイレクトしなければならないでしょう...

しかし、ポイントは、解決策のせいではないこと、正確である。 私は、このアクセ​​スの問題（正義に、教育、平和、食品、医療サービスなど）との我々の日常の闘争の問題の一部は文化だと思います：我々は反撃たち被害者を好きではないか、我々は複雑。 私たちは、例えば、貧困、疎外、サイレント、感謝し、素足。 おかげで言うことを除いて、それはお答えできません。 合理的なものを要求する。 私たちは作業を容易にしましょう​​。

私が欲しいと私は幸せにしてくれるならば、彼がピーナッツでchavandoジャンキーを保持している場合我々は、タスクを再概念化しなければなりません。会議をreconceptualizedされるべきである。、私は、個人として、私の友人とenchismándomeに従うことができます。 一日の終わりにそれは私たちに任されています。 しかし、それはあなたが今日祝うことが仕事ではないです。 今日は出会いの別の種類を必要とするタスクを祝う。

今日はプロボノへのコミットメントを祝う。そしてプロボノ実際略で、 "自由"という意味ではありませんが、通常です。 あなたは、公共財、共通の利益の上にそれの仕事を意味する。 それはあなたがボボ光を満たすの道徳的ジレンマのために解決するつもりはありません、あなたは "司法へのアクセスの議題に挿入する。"ことを意味します 彼らは主張自身とそれらが表すと1日は、私たちは改革に役立つかもしれない機関になります。 公然と、透過的に、ではない優位性、アイデンティティ、または慈善の場所からではなく、学習、理解、行動の場所から、別のとの関係に包まれる。 その過程で、出会いの他の形態、私たちはその中で構造的な方法を再考し、今日は人間の可能性を侵害する妨げ、そして学び、使うと人間が彼らのチャンスを救うことを可能にする知識を生成できるようにする方法を練習します。 それはプロボノだ。

私はコミットするためにあなたを祝福したい。 取り外しまたは保持2ペセタを照らしたり、子供たちは学ばない批判するので、私たちは世界を変えることはありませんが、共通の利益との運命の一部として他のを認識し、日常の会議の再概念化のために働いて自分自身、国、そして種は、[はい、我々は何かを変更することができます。 どうもありがとうございました。

2010年9月25日|カテゴリー： 他のもの |タグ： 教育 、 貧困 、 大学 | 3コメント»