Chupacabras
El a mers pe altă zi pentru DC, caută pentru masa de prânz, atunci când l-am văzut: o guaguita de chips-uri, vopsite verde și decorat cu un fel de iguana hidos, negru, gigantic. Am frecat la ochi pentru a citi numele: El Chupacabras, a spus.
Cele Chupacabras din Washington, DC, domnilor.
Mi-am dorit de mult să scrie despre chupacabra, și, de asemenea, pe Hunter lui, chimioterapia Soto primarul Canóvanas. Chimioterapie, de asemenea, Hunter Chupacabras are auto expert local proclamat pe o astfel de creatura legendara (un bestiar care include străin Lajas, Guanica gargui, vampirul de Moca și San Juan Panther), a descris monstrul după cum urmează:
"... Un fel de animal biped, care arata ca un om de la brâu în jos și în sus este cu fulgii, cu o creasta plin de pene. Limba de "monstru" este destul de lungă și este prin ea ca suge sângele animalelor. Potrivit primarului, Chupacabras ucide animalele de bărbați gât și femei ", ia-le prin partea din spate a anusului, și să le facă o bună gaură bestial."
Atingere a harului, pentru mine, este că fiara "mirosul de sulf." Când vânătorii ajung, aproape întotdeauna la timp, întotdeauna cu întârziere, există ciuma doar victime și sulf. Orice asemănare cu diavolul nu este o coincidență.
Ei bine, cu obsesia, uneori bolnav, avem antropologi cu care a înțeles, eu sunt desigur uimitoare distras după întâlnirea cu autobuzul asta. Nu e prima dată când internationale Chupacabras bucatica Dimensiuni: Chupacabra t văzut în locuri cum ar fi Mexico City și Orlando, Florida. Și mă întreb, ce naiba are dispozitivul atât de insistent, și astfel cu succes, captează imaginația colectivă? Și ceea ce înseamnă, în acest sistem, chimioterapia și faptele sale?
În lucrarea clasică a Taussig, Diavolul și mărfuri fetichism , simbol al diavolului este descris la noi ca o imagine care permite țărănimea din America de Sud articula problemele lor cu capitalismul, căile lor, și consecințele acestora. Fermierii care, printr-un pact cu diavolul, accesul la bogăția de piață capitalistă, ei înșiși și grupul condamna. Mai recent, în Peisaje de Devils , Gaston Gordillo descrie modul în care contradicțiile din viața și memoria istorică a indienilor Toba colonizate de armata Argentina și evanghelizat de către anglicani britanici, cifrele vin la viață în iad sau diavoli, figuri mitice care aduce moartea si boala in stuf, dar oferă hrană și vindecare în tufiș.
Deci, ce semnificații perceput Chupacabras noastre? Ar putea fi un simbol al propriilor noastre contradicții, poate distructive? Rețină că creatura este dedicat ataca animale, și mai ales de animale domestice, cum ar fi caprine, găini și cai. Rețineți, de asemenea, că, potrivit Chimioterapia este un dezlantuie deosebit de grotesti, cu femele. Va fi sansa lui revenire la un moment în care țara se confruntă cu niveluri neobișnuite de violență, în care scurgeri de violență de droguri în stradă și punctele de trecere a cetățenilor de zi cu zi, în care oamenii să se teamă de poliție , și mai multe femei mor ( și fete ) decât oricând în mâinile ale violenței masculine, oameni care, vecinii spun, "s-au diavolul interior"?
Și dacă chupacabra este un mod folcloric, boricua, articula și de a conversa cu spectrul de violență, cu umbra unei țări care se mesteca, și care reprezintă Chimioterapia ucide apoi primarul și încercarea sa de a vâna creatura ? Acesta este omul care într-un fel "știe" cum arată și cum se comportă fiarei. Dubioase erou în căutarea unei creaturi dubioase, printr-o realizare la fel de dubioase, plin de alte simboluri, cum ar fi uniforme de camuflaj și arme pentru a reasigura elefanți.
Poate că, la fel ca multe alte combinații de vânători și vânat (prin polițist corupt urmareste personajul negativ, Batman cap scârboasă urmarind cel mai nebunesc și cu siguranță cel mai rău, joker), chimioterapia și un Chupacabras păsări sunt atât de aripi, de o monedă ambele părți. De-a lungul acestei discuții, noi nu trebuie să uităm că Chupacabras de experți și alte specii, contrar fiarei urmărit, există o modalitate de materiale, reale, și-a câștigat alegerile și este responsabil de un buget municipal. Nu că el și membrii apropiați ai familiei sale au fost legate, în evidențele poliției și populare, cu traficul de droguri și numit "lumea interlopă." Apoi, trebuie să te gândești că poate, cele doua fete ale noastre legendă violența sunt grotesc, animalic, întruchipat în noaptea Chupacabras, și a corupției și impunității grotesc, violent, și ostentativ diurne clasa politică de vânătoare este pus Chupacabras în timp ce hainele de sulf put starea de spirit și de destinatii din tara.
oază
Sunt în San Diego. Am bucura de câteva ore de odihnă, și de drum. Este un oras I este ciudat, dar familiar. Într-un fel îmi amintește de țara mea. De exemplu, atunci când am întrebat la recepție la hotelul meu unde a fost magazin de carte, i-am spus "cinci minute". Așa cum am mers în direcția am arătat, la douăzeci de minute mai târziu, îmi dau seama că estimarea, cum ar fi țara mea, se bazează pe utilizarea de o masina. Minute surpriză douăzeci mi urca un deal. Larga. Stealth (nu stiu de ce, pentru că nimeni nu se uită la mine), dar in adancul sufletului, am limba ei afară și mă acuză că nu sunat un taxi.
Văd oaza, Barnes și Nobl și în depărtare. Și eu mă bucur. Nici o exagerare - inima mea sa scufundat. Un rollover curios și timid, pentru că în urmă cu câțiva ani am urât Barnes and Noble. Și de frontieră s. Sosirea fie reprezentat stingerea (e) biblioteca (e) de oameni. Crescând fata / în Rio Piedras, a petrecut ore întregi într-o librărie mică, praf, condusă de un cuplu în vârstă (în vârstă ar fi? Copiii adesea dau vina "bătrânețe" ușor) morocănos și fermecător, care ma lăsat citit acolo, mai multe ore, fără a le comprase vreodată ceva în schimb. Nu am citit, de exemplu, în izbucnire astmatic, "Aura" și "Old Gringo." Și Asterix benzi desenate și Mafalda.
Pentru prima dată în acest turneu, am trece prin următorii doi pietoni mai mult. Una este înalt și subțire, cealaltă este scăzută și o grosime. Ca de "gros" Tocmai am editat. Primul cuvânt am folosit a fost "dolofan". Unul este dolofan, și atât transporta rochie verde cuțit, acoperit cu un strat alb. În gât, stetoscoape.
Cu B & N nord, am aborda o clădire. Este un spital. Ea are un semn mare anunțând o clinică specială pentru pacientii cardiace și una pentru livrări.
Și atunci cred că, cu certitudine de revelații loggerhead: A fost un cardiolog dolofan.
Cred că, cititor fel (înainte să mă judeci), cu sensibilitate. Ideea este o metaforă cardiolog dolofan neașteptate. Un cardiolog este dolofan ca un profesor cu un fiu care nu vor sau nu pot învăța să citească. Un cleptoman polițist. Un psiholog deprimat. Orice etnocentrice antropolog?
Ieri, face munca de teren etnografic într-o universitate care și-a îmbunătățit ratele de absolvire ale studenților Latino, am fost urmarind o familie care m-am gândit "America", pentru câteva minute, insistente, de așteptare pentru o oportunitate de a începe o conversație. Am descoperit curând că nu au fost "Latine". Ei vorbeau o limbă care este necunoscut pentru mine, dar am recunoscut ca Pashto, poate. Sau arabă. Ordu?? Anume. Faptul este că au existat Latino. Asta a fost ceea ce ei numesc aici "Orientul Mijlociu".
Si eu sunt un cardiolog dolofan.
Calatorind este desubicarse, regândim. Cred că este o coincidență faptul că multe aeroporturi vinde reviste ca "Mananca bine", "prevenire", "Shape" și "Times vegetarian". Sau vânzarea de calendare și agende. Calatorind este reinventat, definit. Este, în unele cazuri, recunoscute ca fiind transfrontalier privilegiate cu ușurință, deoarece cu siguranta nu este un drept universal.
Călătoriți în mine și acum este, de asemenea, cred că neapărat de țara dumneavoastră, îndepărtat și trist. Se reamintește că, nu cu mult timp în urmă, unii chiriasi mincinoși malware și a furat mobila și a plecat de acasă fără a plăti chiria, electricitatea sau apa, lăsând în urmă datorii și tulburare. Și amintiți-vă, de asemenea, că nu e tot: El recent un coleg a fost atacat în plină zi pentru a fura rucsacul lui. Și asta nu e tot: El recent o femeie, o altă femeie, a murit în mâinile partenerului ei. Ca un om care se uita la televizor în camera de zi din casa ei a fost ucis lângă familia sa.
Să cer, la ultima mea vizită, a fost la fel de gri ca starea de spirit.
Leo o vreme, beau cafea, am bucura de ambele. Înapoi, gândiți-vă chem un taxi, dar a decis să meargă din nou. Am opri pentru cină la un restaurant. Intrarea arată obișnuit, dar în partea din spate, unde stau, există un mic lac artificial. Mă simt la pace, eu iau un vin, ca o salata, ia aceste note.
Eu văd o rață. Există două. Sunt drăguț și gri.
Cu "Duck", mă refer la pasăre, desigur. Dacă ați crezut că am vrut un bărbat homosexual, el a fost greșit. Dar cred că e normal. Homofobia este un mod oribil de gândire, dar, de asemenea, un mod dominant de gândire, și ca un prieten mi-a spus odată, afecteaza noi toți. Cel mai bun mod de a se vaccineze nu cred că ne imun la aceasta, dar oamenii recunosc, de manipulare, de prejudecăți care se luptă cu a aduce mai degrabă decât fără a aduce atingere perfectă și perfectă.
La ieșirea din restaurant, am vedea un cuplu care tocmai a sosit. Ambele zâmbet. Ea limp. Limp mult, evident. Nu în maniera unui șchiopătat din cauza unui accident, dar revine la verticala violent și a ieșit șchiopătând și moale pe tot parcursul vieții. Ea are paiete mici de pe bluza ta, parul liber, și zâmbește. El are ochelari și mustață, și ia mâna. Nu în maniera de a lua o parte a unui invalid, dar în maniera de a lua mâna femeii pe care o iubește. Și, de asemenea, zâmbind.
Mă uit cu o fericire mai trist. Aceasta a accelerat pașii mei, probabil, încercarea de a obține de pe desktop și computer înainte de a uita zambetele lor. Am venit și scrie:
Sunt un cardiolog dolofan. Imprimadrogat meu preferat și alte cronice
INTERMITENT a fost de trei ani. Și în timpul celor trei ani a avut cititori minunate, ia timp și energie pentru a citi, comenta, și ajută-mă să gândesc și să se perfecționeze imagini, povestiri, idei și texte. Vă mulțumim pentru atenție, comenta, și o companie bună.
Este adevărat că am fost scris mai puțin în acest spațiu. În parte pentru că am avut de a concentra eforturile pe creșterea un alt blog, eliminarea decalajelor , care se ocupă în exclusivitate probleme de educație.
Dar nu ne vom opri din clipit. :) Vom continua observarea, descrierea, și de a explora, în general, viața de zi cu zi a acestei țări de a noastră. Unii presupun "spune" ca un antonim cumva chestia aia cu "actul". Dihotomia este o minciună: Cred că punctul este un mod de a acționa, care devine mai important ca democrația, și culturi care hrăni și susține, sunt fragile sau sub asediu. Dacă acest nivel este limitat, așa este acțiunea.
Mass-media sociale, inclusiv blog-uri, au un rol important de jucat în facilitarea și democratiza media.
Cele mai bune urări,
Rima
______
Eu va prezenta cartea Tecato meu preferat și alte Daly Life Cronici săptămâna viitoare în Mayaguez și Rio Piedras. Sperăm că pot întâmpina / ca acolo personal:
Mayaguez: Tuesday 23 August, 10:30. UPR-RUM, CH 121. Prezintă: Manuel Valdes Pizinni.
Rio Piedras: miercuri 24 august, 07:00. Librar La Tertulia. Prezentat de: Mark Perez, Mabel Rodríguez Centeno.
Imprimascris și de predare
(Scrierea de a schimba lumea:. Mesaje de bun venit pentru profesorii K-12 Scrierea participanții la proiect Mayawest)
Îmi place mult peisajele aceste ei numesc "naturale." Cine nu are? La munte, la mare, padure, plaja, râu, fac parte din cele de zi cu zi fantezie postmoderne noi cyborgi. (Cyborgi la ultimul, cu toate acestea, atunci când ne confruntăm în toată splendoarea sa sfârșit albastru sau verde tendinta de a petrece mai mult timp fotografierea cu telefonul sau dându-i o "actualizare" a Facebook, ceva de genul "pe plajă! în cele din urmă! "care admira, dar nimic. am face o digresiune.)
El a spus că vrea peisaje naturale, și se bucure de ea, dar există alte peisaje, de mare artificiu, care sunt cu adevărat ceea ce îți taie răsuflarea. Peisaje sunt în curs de dezvoltare din mâna omului, imaginat de oameni, construit de oameni, și admirat, generație după generație, de către oameni. Adică marile catedrale, de exemplu, sau piramide. Aceste monumente imense, de obicei, cu un scop religios, și construite cu o tehnologie mult mai puțin sofisticate decât în prezent. Aceste catedrale alaturi de noi intr-o emotie care este doar aparent contradictorie, în care anumite măreția colectivă simultană și micimea propriu. Văzându-le, pentru a le atinge, fiind în ele, ne încălzi în umilința care vine de la conștiința de vastitatea, potențialul, de enormitatea și impactul pentru managementul umane bine și rău a avut-o în lume.
Cred că așa ceva se întâmplă, se întâmplă, cu cuvântul scris. Mult mai mult decât vorbit, deși scriere a vorbi. Scrierea este pelerin în utilizarea unor materiale, cuvintele, care sunt ideile care, la rândul său, ne permite sa construim alte idei, materiale pe care nici tu, nici eu inventat, dar au fost create și rafinat și reinventat și a abuzat de distrus și înviat pentru generații și generații. Scrierea implică mult mai mult decât vorbesc. Scrierea este compus. Acesta este editat. Este rafinat. Este, cel puțin potențial, nu și de a lua pe fiecare linie, în fiecare paragraf. Scrierea este lupta de zi cu zi, cu o realitate care trebuie să fie articulate în scopul de a fi înțeles, sau administrate. Scrierea se tăvălească în măreția omului și micimea propriu.
Poate e că respect implicit în actul de compunere cu cuvântul scris, că William Maxwell a scris, "" Scrisul trebuie să se facă pe genunchi. "
Și scris schimba lumea.
De fapt, în multe feluri, pentru scrierea lume. Povestea, de exemplu, înregistrare care permite națiunile și popoarele se imagineze și să continue a face istorie se scrie numai. Scrierea poate fi un dialog cu prezentul, dar este, uneori, un dialog, neimaginat, nesigur cu privire la viitor. Când Anita Frank a scris în viața privată a ascunde nu crezut cuvintele sale ar putea deveni cel mai citit de un Holocaust care ea nici nu descrie. De ce? Deoarece Ana ne vorbește, ne atinge, iar acum ne confruntăm în viață nu ca o persoană, ci ca un interlocutor care a trăit și simțit. "Tăcerea rămâne inevitabil, o formă de exprimare", a spus el, sau mai degrabă a scris, Susan Sontag, și că tăcerea la sfârșitul bruscă a jurnalului lui Anne, care comunica cel mai bine pentru a ne tragedia de întrerupere de o viață în devenire. În atât de multe vieți.
Scrie-ne să înțelegem lumea din jurul lui, să-l interpreteze. Scriitorul este blocat, averigüao, și ireverențioasă. Charles Baxter a scris că "Dacă sunteți un scriitor bun, în aceste zile, să acorde o atenție la modul în care oamenii nu acorde atenție." Susan Sontag se, de exemplu, a devenit faimos pentru a juca, strălucit, propria lor cultură textul ca o mare, plin de metafore care ne ajută să ne imaginăm pe noi înșine-și altele. În special, se descrie modul în boli cum ar fi tuberculoza, cancer și SIDA sunt fenomene atat de sanatate si medicina ca vorbirea și simbolismul de zi cu zi, metafore pentru lucruri cum ar fi sensibilitate, pasiune și morală.
Scrierea creează lumea. Susan Sontag spune: Adevarul este întotdeauna ceva care se spune, nu ceva care este cunoscut. În cazul în care nu s-au vorbit sau scris, nu ar exista nici adevărul despre nimic. Nu ar fi doar ceea ce este.
Nu știu, însă, în cazul în care se scrie la sfârșitul zilei pentru a schimba lumea, sau să-l creeze. Să fim sinceri. Unul scrie, probabil pentru că nu există nici o alegere, pentru că nu este. Robert Hass spune într-un citat adesea citată că "scrisul este iadul. Nici scris este, de asemenea, un iad. Singura condiție este tolerată chiar după ce a scris. "Este scris iad și e iadul nu scrie. Singurul stat tolerabil are doar scris. "Pentru mine Imi place acest citat. Desi eu nu sunt de acord în totalitate. Pentru mine, scrisul este o sursă de îngrijorare. Nu din cauza produsului, în mod necesar, dar prin procesul. Am să vă spun de la mine: Am o idee. A subliniat că pentru a scrie după. La un moment dat am decis să stai jos pentru a scrie și eu. Mă spăl vasele. Trebuie să spun că-mi place frecare, deci, dacă am face feluri de mâncare pentru care nu scris sunt în plină negare. M-am întors pentru a nu-scrie. Eu stau, baie câinele, îmi pare rău, am examene corecte. Mă dau bătut. Am vizita frigider, sau la cantina, în funcție de habitat. Mai degrabă Como mine bolnav. Eu beau cafea. Frisoane, înapoi la nu-scrie.
Ei bine, să prefere baie de câine sau consuma alimente în cantina noastră trebuie să fie destul de greu să scrie, nu?
Acest lucru poate fi, deoarece, așa cum scrie Brandon Dorn "sarcina autorului este de a sincroniza gânduri, imagini, materii prime creative într-un mod semnificativ, de sarcină la fel de dificil și frenetic și plin de bucurie ca turma pisici."
Dar la un moment dat, se întâmplă ceva. Se întâmplă că am scris, și mi-e dor mâncare, câinele, desigur, examene. M-am uitat. Sunt un râu, un oftat, un fenomen, ceva care este dincolo de mine, un lucru care se numește umanitate, și de scris. Și în acel moment, eu sunt foarte, foarte fericit.
Cred că suntem un pic escribirmos dependenți, în cel mai bun mod posibil, la acele momente. Și sunt de acord cu Hass. Există momente sau state pur și simplu "tolerabile". Ei sunt fericiți, bogat, puternic.
Deci, unul este un scriitor datorită iad pentru a scrie sau a nu scrie, cerul de scris. Unul scrie pentru fericire și de negare, pentru sine și pentru alții, de a transcende "o" și reafirma umanitatea a "mulți". Unul scrie, în ciuda frustrarea de a nu scrie, deoarece ea este o pre-condiție pentru intensitatea să fie ea însăși scris. Unul scrie pentru a schimba lumea, critica aceasta, construi.
Și cei care sunt, în mod interesant, aceleași recompense de predare. De ce ai devenit un profesor? Cred că e datorită iad pentru a învăța și nu pentru a preda, și mulțumesc cerului să fie, dintr-o dată, în fericire totală a cursului. Unul este un profesor de fericire și negarea, pentru sine și pentru alții, de a transcende și afirma unul de umanitate "mulți". O învață în ciuda frustrarea de a nu fi transmitere a cunoștințelor pentru că el știe că frustrarea este condiție prealabilă pentru predare intensitate moment. O învață pentru a schimba lumea, critica aceasta, construi.
Aceste ateliere și fericite sărbători dublu agonia de a fi un profesor și scriitor, a fi un scriitor care învață și un profesor care scrie.
Atât vocațiile, scris și de predare, sunt atât de puternice încât să le vezi împreună mă face să mă gândesc un pic, într-una din aceste catedrale mari.
Bine ai venit.
Imprimade primăvară și Democrație, partea a doua.
În "Eseu despre luciditate", care nu este un proces, ci un roman, unul dintre autorii mei preferați descrie un proces electoral. Un proces fictiv, dar în același timp real, într-un mod care "reală" nu devine (cum se întâmplă adesea cu mituri bune). În mit-istoria lui Saramago, iar ploaia neobosit, locuitorii unui oras (nici una, toate, oricine) vota vreodată, vota și de a vota mai mult decât oricând toate ... gol. Deci, începe romanul.
Votul de astăzi, în incinta a avut, de asemenea, unele dragoste. O premisă controversată: întrebare și procesul părea să încline balanța alese într-o anumită direcție, una favoarea status quo-ul. O perioadă de suspans: așteptare pentru voturi, și de propria lor, în timp ce (ca în romanul lui Saramago) ploua. Alte terenuri paralele și actori: studenți, personal, facultate, care au făcut democrația în alte moduri înainte, în timpul și după vot. Și "majoritatea tăcută", pe care mulți jucători vocale pretins să știu, dar la sfarsitul zilei, am surprins pe toata lumea.
Sintagma "majoritatea tăcută" a fost în multe protagoniști gura ultima vreme. Administratorii universitare, profesori, studenți, oameni politici. Să presupunem că există o majoritate tăcută, care sunt induși în eroare, dar de gândire în aliniament cu schimbarea de putere a fost o strategie discursivă folosit pentru o perioadă lungă de timp. Nixon a declarat ca exista o majoritate tăcută care a vrut războiul din Vietnam, și în contrast că mare cu masa tăcut (în funcție de el) mai puțin păros și grup puternic de adversari în război. Patruzeci de ani mai târziu, Fortuño, Rodríguez Ema, Figueroa Sancha și alții arată că elevii care vorbesc să lovească în EPU sunt un "grup mic" mic, mereu aceeași, blană și tare. În mesajul bugetul lor "numit mic grup de protest ", și în contrast cu" clasele de majoritatea inmensísima doresc să continue ".
Poate că toți au crezut în majoritatea tăcută. Când am știut că voi avea un referendum cu o întrebare la fel de simplist ca "nu vi se pare, da sau nu", m-am gândit "majoritatea tăcută" să reacționeze spune nu. După toate, că, în termeni absoluți, nimeni nu vrea să "lovească". Oamenii opta pentru greva ca o resursa pentru că vor altceva, nu ca un scop în sine.
Se pare că mai mult de jumătate din voturi au fost de la SI la grevă. Laudatei "majoritatea tăcută" s-au dovedit a nu exista. Deși democrația, în sensul cel mai larg, nu a fost prea prezent în procesul de proiectare , participanții individuali studenți re-definite regulile de joc, a făcut acest jurământ altceva parte din mai larg, mai complexe, mai democratică, mai universitar.
Romanului lui Saramago, autoritățile opta pentru un răspuns dur la vot alb, pe care le interpreta ca foarte subversiv. Rezultatele dure, desigur, sunt dezastruoase pentru democrație (de viață), în orașul. Și asta e adevărat în roman și în istorie. Că dialogul predomină EPU, utilizarea spațiului universitar ca o platformă pentru o conversație național, creativitatea și raționament.
Legate de posturi:
Astăzi, elevii: de primăvară și democrație
Din casa parohiala, și articulat într-un limbaj confuz, a sosit două comunicații concepute pentru a "descuraja", "Disallow" și "să interzică" ansamblul de auto-student chemat pentru ziua de azi. De fapt, insistența de scrisoarea originală că adunările au fost "aprobate în prealabil de către General Student Consiliului și că utilizarea de instalații pentru același au fost coordonate prin decan al Administrației ...", a sugerat că tocmai această auto- apela anxietate administrativ provocator. Pentru a sublinia caracterul urgent al comunicării și asociate trezind temeri ancestrale ale "pierde semestru," administrația spus alte măsuri: a fost modificat calendarul academic , a prezentat o provocare legală pentru prezența studenților la porți, elevii au participat la greva amplasate recent Cuvintele folosite, cum ar fi "catastrofală" într-o conferință de presă.
Ce-i cu elevii?
În ceea ce a fost, probabil, unul dintre cele mai bune procese organizate, mai ordonată și respectuos l-am văzut într-o lungă perioadă de timp, studenți
- în Adunarea se auto colectare a semnăturilor prevăzute de reglementările
- pregătit un program care a fost aprobat la începutul aceluiași
- manipulate ansamblul printr-o masa de intrare a pledat "prezidențiale", dar ca "moderator", și a făcut o treabă excelentă de moderare
- registru ținut tabele deschise pentru a găsi asistență
- a urmat cu atenție sistemul parlamentar, stabilirea schimburi în favoarea și împotriva fiecare mișcare
- auzi reciproc, a vorbit, a diferențelor, aerat, a votat
- s-au comportat "bine" s-au comportat chiar și atunci când "rău". Chiar și Boos au fost emise la un volum rezonabil.
După aprobarea votului șomajului, mulți lăsat o coloană masivă fluturând un steag alb, rosu, albastru, spre porțile. Înapoi am fost niște Profs, uimit, fericit, nu neapărat conținutul exact al deciziei, ci mai degrabă de procesul. În contondente versiuni nătărău antidot "democrație", ne-am văzut în ultima vreme (cu notorietate deosebită a mesajului bugetul guvernatorului luni, care incurajeaza elevii sa "stranga cureaua" și vorbește de "minoritate" protest) , elevii UPRM, astăzi, avem scaun.
[S-ar fi sunat " garrapatitas " , Fortuño, atunci când a declarat, luni, că învățământul superior a fost un "privilegiu "?]
Giroux spune că o democrație fond nu poate exista fără un cetățean educat. Educației publice în învățământul general și post-secundar, în special, este atât de cea mai bună speranță pentru democrație adevărată. , Luni, guvernatorul acuzat studenții de ceva de genul "parasitearle" educație în țară, pentru a contribuabililor. Dar se pare ca tara care avem nevoie de un concept de democrație, care merge dincolo de dreptul de a cumpăra lucruri într-un mall și de a vota la fiecare patru ani. "Golit de orice conținut substanțial afacerile", spune Giroux, democrația suferă atunci când indivizii nu se poate traduce griji suferință personală și viziune colectivă. Democrația presupune comunice, să participe, și cred. Ce se întâmplă dacă colegiu nu a putut face aceste lucruri, cine?
Steven
Am fost nouăsprezece ani, și l-au ucis. L-au ucis pentru că "a fost o femeie." El a fost ucis brutal și violent. Asta-i tot ce contează.
Nu mă înțelegeți greșit: eu sunt primul reafirmarea, întotdeauna, valoarea istoriei. Povestea în detaliu și de context, dens botezat Geertz atunci când a spus că descrierea ar trebui să includă nu numai comportamentul, ci toate sensurile posibile și referenți de acest comportament, conectate printr-un fel de frumos panza de paianjen, sau umanitatea vom construi, care ne dă viață, care ne capcane.
Antropologul în mine și nu vrea să exploreze ca pânză de păianjen pe personajele sale, în umbră, în narațiunile lor. Aș dori să simți o oarecare simpatie, dacă nu pentru tipul care la ucis pe Steven, cel puțin pentru istoria sa. Mi-ar gândi victimă, de ceva. Închisoare, probabil, așa cum sugerează el.
Dar nu pot. Nu-mi amintesc chiar numele de criminal. Numele victimei sale, Steven, am fost în mintea repede, așa cum am citit prima știri circuitele neuronale însoțită de imaginea pe care a văzut în ziar. O creatură.
Eu spun Steven, chiar înainte de moartea sa, a fost o prostituată. Eu spun că așa va inspira unele respingere. Cred că a fost pentru bani, poate mangaia, probabil, de ambele. Tot ce-mi provoaca o altă poveste, un fel de acuzație postum este o sensibilitate neobosit.
El a fost ucis brutal și violent. Ei l-au ucis pentru că "a fost o femeie." Aici, la mine, și acum, asta e tot ce contează.
Legate de posturi:
Ochii Sting, țevi și ediția arme (2): tun
Postul anterior a fost de aproximativ confruntarea implicit în controversa cel mai bun mod de a gestiona Martin Peña motive: conceptul de binele comun vs potențialul de capital. În acest post am comentarii Alte știri: punerea în aplicare a unui program de "pilot" pentru stabilirea în mod regulat JrROTC școli Puerto Rico. [Click aici pentru noutăți despre noua zi, aici, pentru versiunea de Yam].
Tunuri
Rezuma problema: Rezerva Ofițer de formare Corpului, un braț de armata de rezervă din SUA funcționează, de obicei, în cadrul universităților de a recruta și ofițeri de tren, are o versiune a "Junior" pentru minori, care (mai puțin frecvent decât lor omologul mai adult) funcționează în cadrul sau în apropierea unor licee din Statele Unite. Atât versiunea regulat ca oferta opționale Junior, pregătire fizică și de "consiliere academică", pentru student, în cadrul unei cariere militare.
Pe mai mult de o ocazie cineva a zis, să aud că mă opun prezenței acestor instituții militare în cadrul lucruri de învățământ, cum ar fi "dar de ce? În cazul în care vă oferă [disciplina, ceva de făcut, educație fizică, leadership, etc.] Boys! Cum poți fi împotriva asta? ". Atât pentru cei care susțin ROTC în școli și universități, precum și cei care resping această prezență, motivele pentru favoarea sau împotriva lui sunt auto-evidente, transparent, evident. Permiteți-mi să subliniez unele de-al meu aici:
- Pentru mine există ceva profund tulburător, chiar dezgustător, în părtinire clasă socială în ceea ce privește prezența militară în spațiile de învățământ. Cu excepția a foarte puține școli militare private, armata încearcă discuții maturitate si viitoare a elevilor doar în acele școli în care există o proporție relativ mare de elevi sub nivelul de sărăcie. În școli și școli particulare, Universitatea se joaca discuțiile privind viitorul elevilor.
- Vorbind de Jr ROTC ca instrument de prevenire a abandonului pare greșit. Este posibil ca, ca o doamnă frumoasă mi-a spus odată, în fapt, armata va fi dat mulți tineri să învețe o disciplină care a fost utilă pentru a îndrepta viața. Dar, apoi, pentru a le desemna ca soluție aprobată de stat pentru dezertare ... uf. Termenul de "conflict de interese", se încadrează scurt. Statul nu ar permite, de exemplu, că Partidul Independenței plimbare cluburi ecologistii în școli pentru a educa tinerii cu privire la mediul înconjurător, sau care au fost populare de inițiativa de etică, sau ca cursuri de antreprenoriat Penepés avut 101 ... sau Biserica Adventista da clasa de sănătate. Și e bine să nu se permită - bisericile, partidele, armata, sunt instituții cu înverșunare ideologice care au un interes în recrutarea de noi membri decât orice intenții bune pe care membrii pot avea pentru tineri.
- Și vorbind de biserici, în urmă cu doar câteva săptămâni, a fost distribuit la toate școlile o scrisoare circulară care cere elevilor să "cred" timp de cinci minute, și a recomandat textul a opt din cele zece porunci să se concentreze "reflecție". Cu armata acolo, ce naiba vom face cu "nu ucide"?
Aici comparația este între educație (ceva ne asociem cu viata, extinderea perspective și provocator non-violente) și militarismul (destul de contrariul.) Sistemul nostru de învățământ este în criză. Militarizarlo nu este răspunsul. Aceasta este strategia de recrutare nedrept ca foloseste criza din educația noastră, și economia noastră, pentru soldați pește.
Legate de posturi:
armyandnavystore.com fotografie
ImprimaOchii Sting, țevi și ediția arme, partea 1.
Astăzi vreau să scriu două posturi pe două povești care au fost pe de aer în aceste zile. Mai degrabă, ele sunt două scenarii diferite, dar cumva omologii, și fiecare față două seturi disparate de intenții, convingeri, ideologii. Două esențe diferite.
I: canalizare
Într-un mesaj recent am menționat cazul lui Martin Peña, alb, de un proiect de lege care locuitorii se așteaptă ca guvernatorul să meargă. Proiectul își propune să ia pământurile baril la Land Trust , stabilit cu multă muncă și cu consensul Comunitățile de a proteja spațiul colectiv de potențial speculații privat în timp ce obținerea titlurilor de proprietate și de a folosi drepturile pentru locuitorii din venituri, cea mai mare parte redus. Crearea Trust a permis reabilitarea terenului și de securitate de origine a poporului său, fără a cădea în capcana de a furniza titluri individuale, care ar duce în mod inevitabil la re-vânzare eventuala și transformarea dramatică a peisajului ... într-un alt lucru.
Există un contrast curios între Puerto Rico, care apare săptămânal în secțiunile ziare naționale care se ocupă de locuințe (cu nume ca stil, și construcții), și al locuințelor în care locuiesc, de fapt majoritatea. Datele recensământului ne permit să estimăm că aproximativ 10% din populația țării trăiește în locuințe publice. Calculați procentul celor care locuiesc în zonele rurale sărace, comunitățile speciale în zonele cele mai defavorizate din zonele urbane, și spațiile marginale care fiecare sat conține, este mult mai complicat, dar îndrăznesc să spun că o sumă considerabilă că cea mai mare din populația țării are puține asemănări cu imaginile imobiliare segment de ziar săptămânal deține. Venitul mediu pe gospodarie in Puerto Rico, în 2006 a fost mai puțin de 18K. Cât de mulți portoricani pot achiziționa de fapt, sau chiar visul de a obține într-o zi de mai multe case de pe plajă, vile jumătate de milion de dolari pe, și apartamente de lux, care împodobesc paginile ziarului și lățime de bandă ocupată de viziunea noastră economic?
Este proprietatea colectivă a binelui comun, conceptul de reabilitare comunitare, se confruntă cu o luptă destul de inegală a intereselor de capital. Oamenii de carne și sânge, care se confruntă cu posibilitatea de abstractizare, investitii, speculatii. Nu știu, pentru că, ceea ce oamenii sunt parlamentarii care reprezintă prezentarea proiectului pentru a elimina conducta de încredere. O majoritate de portoricani nu este.
Ca locuitorii executive veto vrei ... suspin. Deși ortografie sunet și același, un lucru este "Wait" (ca în limba engleză, "speranță"), și cu totul altceva să "aștepte" (cum ar fi limba engleză "se așteaptă".) Fortuño a avut loc în urmă cu câteva luni în titluri de privatizare Comunitatea La Perla. Eu nu pot să nu mă gândesc că, probabil, imaginat și re vânzarea de terenuri, și (puțini), co-proprietari de lux se bucură de vedere. Și așa sper.
Pentru a citi mai multe:
Despre Martin Peña - É. Fontanez. Puteți citi, de asemenea, alte posturi pe acest subiect (și a vedea fotografia de mai sus, în contextul original), pe blogul său, energie, spațiu și mediul .
Următor: Ochii Sting, țevi și arme ediție, partea 2: arme.
ImprimaIdeile sunt solicitate: misterul de iepure.
Spre deosebire de Moș Crăciun și cei Trei Regi, ca un copil am avut nici o problemă să creadă în Iepurașul de Paști. Imi amintesc având și exprima o mulțime de îndoieli atunci când a venit la băieții buni de Crăciun. Cum anume au efectueze toate acele cadouri? Ai cămile zbura, sau au folosit un elicopter? Ai reni obosesc? Ar Moș Crăciun și de cămile Dezvoltarea dificultăți digestive, de la toate aceste cookie-uri și iarbă? De ce nu putem lăsa doar iarba într-un teanc, cu nici o cutie de pantofi? De altfel, de ce nu a putut cămile vizita doar curte și se ajute singuri? Și cum despre reni, de ce nu le vom lăsa în iarbă prea? De ce a regilor aduce jucarii de plastic nume de marcă în loc de celebrul lucruri mirositor au adus copilul pe Isus? Ceea ce a trebuit să fac pentru a obține-le pe toate pentru a opri aducerea haine, unsprezece și de toate? Și așa mai departe. Adulții din familie a dat cu caractere de Crăciun și a început semnarea cu numele lor proprii, înainte de m-am întors de opt.
Nu asa cu Iepurasul de Pasti, si sa relativ puțin cunoscut, mouse-ul puternic care constituie echivalentul local al Zâna Măseluță american. Ei au făcut întotdeauna sens perfect. Am avut probleme să creadă că după ce a pierdut un dinte, și atâta timp cât eu nu l-am smulge eu, trebuie să fie plasate dinte sub perna mea, să fie înlocuit cu niște bani de bunul meu prieten mouse-ul. Nu-mi amintesc nici argumente care ies din gura mea în ceea ce privește logica vizitei anual de iepure, fie. Desigur Rabbit va veni, ascunde ouă, bani și bomboane, și se lasă până mâine dimineață. Am putea-au întrebat dacă am purtat o găină (mutant) cu el, pentru a ajuta cu tot de ouat. Aș fi putut întrebat după modul său de transport, calificărilor sale, sau motivele lui. [BTW, pentru un amuzant să ia cu privire la problema motive, a se vedea Postare veche Yam pe criza de iepure. ]
Sunt copii mai accepta Iepurasul de Pasti, ca un concept? Este într-adevăr mai puțin complicat de a face să creadă în această creatură fantastică decât este de a le face cad de la fel de fals personaje de Crăciun? Cred că este ... dar vă rugăm să simtă binevenit pentru a dovedi mă înțelegeți greșit.
Presupunând că constatarea de mai sus este adevărat, avem nevoie pentru a ajunge la partea de jos Dacă aceasta. De ce este Rabbit "mai ușor" la intelectul copiilor? Am niște gânduri - dar-ar plăcea să aud pe a ta. Vă rugăm să lăsați-le în comentarii. În limba engleză sau spaniolă.
Imprima
